朱玉昌

新聞朱玉昌古典新詮》聲聲喚愛憐 易安提筆蘸淚寫愁情

楔子疾風襲襲，黃金雨般撒落的葉片，堆疊了一地秋涼。餘暉浸潤的長空，大地無處不是橘紅，永無止息更迭的光陰，一次又一次刻劃著情深印記。樹梢上的鳥兒已不再歌唱，彷彿哀悼剛剛溜逝的青春，唯有凋零的花朵，依然使力地放送殘餘的幽香，恰似塵封心底的回憶，微微觸摸著歷經愛與痛的心靈。在這片寂寞與浪漫交織的寧謐庭院中

新聞朱玉昌觀點》原著改編成動畫如何更好看 《再見機器人》的改編技巧

一本構圖線條簡約，沒有文字敘述與人物對白的連環漫畫小說，當細琢改編而成一部動畫電影時，情節維持不用對白，焦點著重於角色肢體語言和情境氛圍的設計營造，完全憑藉著色澤鋪陳與境域聲效，以此獵取觀影者目光下的同理感受，在全球影視製作環境重度誇大劇情、擴張想像，極度渲染科技視覺效果的當下，依然撼動觀眾，除故事

新聞朱玉昌古典新詮》無花空折枝 警世詩詞的光陰智慧

【楔子】明代作家羅懋登在著作《三寶太監西洋記》第十一回裡，為女兒家憂心蹉跎了歲月，在故事中寫下幾句警世唱詞：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；寸金使盡金還在，過去光陰那裡尋？」這「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」遂為數百年來民間流傳的一句名諺，唱詞說明：「時間等同金錢般珍貴，但金錢是買不到時間的，因

新聞朱玉昌古典新詮》情繫雁丘辭 元好問以雁名解情觀

情之解析 以雁為名前方亂烘烘地圍著一群人，吸引了幾名結伴共赴省城參加鄉試的青年，青年擠進了人群，見地上橫躺著兩隻大雁，雁旁呆坐著一位手持獵網的獵人，一名青年好奇地詢問發生了什麼事？獵人回了神，略帶憂傷的口吻說，今早張網捕鳥，網住一對大雁，其中一隻脫網飛逃，隨手便將捉到的宰殺，沒料到帶來市集販賣的路上

新聞朱玉昌觀點》尼可拉斯凱吉夢中的弗洛伊德情節新解

把夢境描述為「理解潛意識心理過程」的精神分析之父弗洛伊德，萬萬難以想像，自己所提出的「超我」理論，在21世紀網路資源被充分應用的當下，冒出挪威籍青年導演兼編劇家克里斯多佛‧博格利（Kristoffer Borgli）將其形塑成虛擬世界的另類主體，藉由第八藝術展示了現實人生面對「網路迷因」（Inter

新聞朱玉昌古典新詮》借屋還詩魂 杜甫不晦澀說得明白

碧山堂號典出詩聖杜甫封建時代受名人顯貴加持者，非但是一種榮耀，有時還能延伸出新的典故來，譬如南明王朝武將鄭森，受隆武帝欽賜國姓及名字後，以國姓爺朱成功身分成為光耀鄭氏家族的典範。又如百家姓中，排名第三十七位的柏姓，自古老的平原郡望逐漸衍生多個堂號，到了唐代後，再出現「碧山」祠堂一脈，根據《柏氏族譜》

新聞朱玉昌古典新詮》裴鉶與楊貴妃 誰教張雲容是舞神

傳奇裴鉶寫傳奇唐代文學景觀，在「詩歌」與「小說」齊驅並驟下綻放出來的豔豔霞光，實與科舉制度密不可分。按科考基本準則，是以「詩文」價值取士，凡取得赴京趕考資格並經過應試的舉人，主考官評鑑標準，在文章優劣之外，多半會酌情考生是否已具有文名條件這項潛規則影響，因此，文人「行卷」風氣大為盛行。所謂「行卷」，

新聞朱玉昌觀點》和解與交棒 取下宮﨑駿《蒼鷺與少年》頭上的緊箍咒

楔子一千個觀眾眼中就有一千個哈姆雷特，這是每齣戲劇產出之後，觀眾任由想像解讀，最終超越創作者創作初衷的一種現象。對於專技魔幻語境的創作者而言，目的並不是讓觀眾非要看得懂賦予作品*的原始思維，而是提供觀眾一分看得到屬於自己的理解邏輯，這種創意移轉，有助於觀眾在淺移默化中，厚植觀察事物的涵養。無論看懂或

新聞朱玉昌古典新詮》木蘭最終章 英雌傳奇與悲涼輓歌

【楔子】女孩接過官差手中的聖令，眾人見得她已發顫的雙手下面容鐵青，隨即，她一個箭步，衝撞庭柱而去……….。十二年前／樂府詩‧木蘭文本【反串行動】唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。「問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵；軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒

新聞朱玉昌觀點》盛唐已久遠 華麗現今朝《長安三萬里》錯雜談

詩在，書在，大唐就在。凡唸過唐詩的人，腦中可曾浮現出一幅璀璨盛唐的景象，那分屬於杜牧過華清宮所寫「長安回望繡成堆，山頂千門次第開」的奢華，也是徐凝憶揚州筆下渲染的「天下三分明月夜，二分無賴是揚州。」更是崔顥登黃鶴樓有感而發的「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」如果難以想像，那麼，動畫片《長安三萬里》

新聞朱玉昌古典新詮》月夜憶舍弟 杜甫詩與小說新視界

【情歸詩聖】飄飄何所似，天地一沙鷗。詩人說，他像一隻四處漂泊的水鳥，可旁人見他，更像一朵聚散飄忽的孤雲。鳥兒自主，天空任翱翔，多的是自由；雲朵被動，漂浮氣流中，靜默看世界。詩人縱有「至君堯舜上，再使風俗醇」的崇高理想，莫奈何，獨缺寸地一方，讓他得以展翅高飛。說他是一朵雲，能俯瞰因浮華起衰敗的朝廷，釀

新聞朱玉昌觀點》村上春樹在《城市及其不確定的牆》裡尋找生命解答

日本書市公佈了今年度（2023）上半年暢銷書排名統計，村上春樹四月方付梓的新作《城市及其不確定的牆》，以後來居上姿態，在兩個月內累計賣出38萬本而穩坐總冠軍寶座。在圖書產業嚴重遭受網路媒體既撕裂又淩遲，繼續吞噬本屬寡斷的知識出版市場當下，這分紙本銷售佳績，在日本，恐怕也只剩村上春樹還能勉力維持這般亦

新聞朱玉昌古典新詮》船泊松江岸 月落烏啼張繼訴衷腸

【張繼獨醒】對於東平郡王安祿山因何叛變，他不作過度揣想，但安祿山的反唐之舉，他堅信原來是可以防制的，偏偏聖主懶得搭理郡王爺與國舅公日益擴大的對立衝突，又漠視朔方節度使安思順多次上表密報自家兄弟開始布局的篡逆行動，聖主只顧酒色歡娛，完全荒廢朝政，才讓安祿山揚起「憂國危，清君側」奉密旨征討楊國忠的旗幟，

新聞朱玉昌古典新詮》廬山真面目 蘇軾手澤初稿與定稿

【三教為始】嵩山少林寺千佛殿西側鐘樓前，豎有一面嘉靖四十四年大明宗室鄭恭王朱厚烷嫡子，朱載堉所立的〈混元三教九流圖贊〉碑石，碑上鐫刻著，源自明憲宗朱見深極具創意力繪製的孔老、佛祖三聖〈一團和氣〉合體圖像，贊文合圖破題，以「佛教見性、道教保命、儒教明倫」為始，「三教一體，九流一源；百家一理，萬法一門」

新聞朱玉昌觀點》相信就會有奇蹟 小說改編動畫的取決模式

在一個遙遠的美麗國度裡，人民都是善良的，處處充滿著和諧與魔幻力量，在那裡，你只要相信，任何奇蹟都會發生。好景不常，戰爭降臨，烏雲及恐懼緊緊包覆住這個國度，一切美好就此嘎然停止。炮火摧殘下，人民失去家園，孩子沒了家人，槍林彈雨中有個男孩被一位老兵收養，直到戰事結束，國度依然密布著揮之不去的陰霾，所有幸

新聞朱玉昌古典新詮》霧裡看西塞 別刮花張志和漁父漆

鶯脰湖登仙小舟佇立在粼粼的湖心之上，舟上人緩緩朝著水面鋪下一捲席墊，隨即跨舟端坐席上，只見他身體沉墜時舉臂指天，以從容姿態向岸邊注視的道友灑脫揮別。一路見證「預知死亡」過程的顏真卿，頃刻間，陷入張志和選擇以「水解」得道的思緒中，因著湖面傳來的鷺鳥叫聲清醒過來，他望向湖心那艘款款蕩漾的小船，從上空飛越

新聞朱玉昌觀點》上善若水之巧 筆御無為天地 淺談蔡志忠圖繪道德經

樂見少林和尚釋延一戮力發揚善知識，選擇沿用出家前俗名出版《蔡志忠之圖繪道德經》。相較於他在「而立」到「不惑」之年，以漫畫所陸續創作的儒（孔孟）、道（老莊）、釋（佛陀與慧能）哲學大家經典，業經三十餘年再沉澱，呈現出來的單幅圖像，逕自濾除多格漫畫過多現代文字語彙的對話旁白，回歸純淨，讓意會空間更加明澈與

新聞朱玉昌古典新詮》蓬門作嫁衣 託良媒招對外掛效應

人生運勢的窮困與顯達，跟自己所造的善業或惡業密不可分。能洞徹和覺察這層關鍵，泰半是飽經風霜而得領悟的人。晚唐詩人秦韜玉便是其中之一。綜觀秦韜玉一生，史料所載甚少，有載又多作阿諛權勢之惡評，壓根兒毫無談論價值。偏偏他留有一首〈貧女〉詩，寫貧家女難出嫁的愁腸，一句「為他人作嫁衣裳」，好到千古傳誦，讓後世

新聞朱玉昌觀點》四庫全書可以不用 但請不要自銬枷鎖

史學界皆知，《四庫全書》自清乾隆三十八年起，傾全國知名學者三百六十多人，加謄寫文生三千八百餘人，共計動員超過四千人，歷時十九年（乾隆五十七年）合力編纂完成，全書最終輯錄善本書籍三千四百餘種（僅占萬種存目書籍的三分之一），近八萬卷，總輯成冊三萬六千多本，全書約八億字。負評分說這套史學工程巨著，從民國建

新聞朱玉昌古典新詮》赤壁藏機 理解詩作人走茶涼潛意

【緣起】明代中葉，善於審時度勢而急流勇退的中興名臣，當屬方逢時為第一。他選擇大隱於市的作為，雖減損了後世對其豐功偉業的認識與傳頌，卻隱沒不了史料對他竭力抗倭平虜的真實記載，俯拾他碎片般少有的點滴，不似戚繼光外顯於對戰陣法所呈現的精絕氣勢，但他瀝血叩心、運籌帷幄的番番奇謀異策，著實都可成為安穩延續大明