三木書房

投書有趣的稚內與笑內

1995年夏第一次踏上北海道的土地，當時兩地尚無直航班機，最簡單的方式是由桃園搭機飛往東京再轉機到函館或札幌，然後再換火車或巴士到道東、道西、道央或道北(北海道四大分區名稱)。 因好友邀約與精心安排，得以赴日本最北兩小島(礼文和利尻島)和最北海岬(宗谷岬)一遊，當時台客遊蹤尚屬少見。我們在札幌轉乘夜間火車，預計凌晨抵達稚內(日本最北的城巿)，並由此搭乘客輪航向野花盛開和海膽馳名的日本最北兩小島。 團員因轉機、舟車勞累，在夜行列車上睡成一團，突然聽到有人大喊，趕快下車，稚內到了！導遊也被驚醒問：真的到了嗎？趕快往窗外看去，不對啦！還沒到，大家不要下車！在驚惶中，大家返回座位。接著，導遊問了剛才喊話的團員，為何要大家下車？他很無辜的回答：剛才車快要靠站了，他就問隔座的日本人，這裡是那裡？對方回答：Wakanai。他想說我們的目的地不正是Wakanai，因此他趕緊叫大家下車。導遊哈哈大笑，告訴團員説：日本人回答的是「わからない」(Wakaranai)，意思是「不知道」；但外國人聽起來卻很像「稚內」的發音「わっかない」(Wakkanai)，怪不得你會搞錯，還好沒有人下車，不然就搭不到預定的船班了。 稚內的發音連日本人也常搞得糊裡糊塗，只要你拿北海道的地名去請教日本人如何發音？大部份的人都會答得亂七八糟，因為許多地名源自當地愛奴族語，並有著其特別意義，如稚內原意為「水冷的河川」；而被列為世界自然遺產的「知床」半島，其發音「しれとこ」(Shiretoko)也源自愛奴語，意謂「大地之果，大地突出之所」；連北海道最大城市「札幌」(Sapporo)之名也是來自原住民語，意謂「乾燥的開闊地」(另一說為有大片濕地的地方)。有意思吧！ 2013年五月為了一睹「弘前」(Hirosaki)櫻花之美，首次飛往日本東北地方。最終，因花時較往年延遲，無法一睹夢境般的滿開櫻花，但弘前城與松景之美，仍令人印象深刻，難以忘懷。其後，往「秋田」(Akita)途中，換乘小火車，卻發現一個叫「笑內」的小站，心想怎麼會有如此好笑的地名，是否有所典故？意謂想偷笑就躲在家裡(內部)笑吧！還是當地有懼內(怕老婆)的習俗，在家裡只有老婆能笑；或是內人很好笑，就叫「笑內」。這個好笑！ 再看「笑內」的唸法很有意思，讀做「おかしない」(Okashi nai)，很像是「沒有甜點」的意思。因為甜點叫「おかし」(御菓子、okashi)，另外「ない」(無い、nai)則表示沒有的意思，合在一起不就變成甜點沒有了嗎？那裡會知道竟是位於北秋田市阿仁町的可愛車站名。 有趣的是，接下來購買當地有名特產(お土産、おみやげ、omiyage)-「笑內饅頭」(まんじゅう、manjuu )，所發生的小插曲。我拿著商品一本正經的問店家說：「この中に御菓子が有りますか（Kono nakani okashi ga arimasuka、這裡面有甜點嗎）」？對方丈二摸不著金剛模樣，我再指著盒上印有「笑內」的字樣問：「おかしないですか」(Okashi naidesuka、不是沒有甜點嗎)？店方苦笑一下沒有回答，感覺是說怎麼有這樣無聊的人問此笨問題呢？ 啊！被打敗了！好沒幽默感的店家，真的「おかしい」(okashii、奇怪之意)！おかしい讀音接近おかし(okashi)，但意思卻差很多，合起來讀就變成「可笑しい御菓子」(おかしいおかし、okashii okashi 、奇怪的點心)。這個好笑！但只能笑到肚子裡，因為它被叫做「笑內」，不可以笑到外面去。 「笑內」的地名發音源自愛奴語，怪不得日本人常搞不清楚正確唸法，意指「下游處有小屋的河流」。 明天下午來家裡喝個茶吧？有Okashinai，還有Wakkanai。好啊！我去買甜點，但你講什麼Wakaranai？不用買了，已經有笑內(Okashinai)來的おかし(okashi)，還有在稚內(Wakkanai)買的要送給你的バター(butter、奶油)。「わかるー？わからない？」(Wakaru、Wakaranai)，聽有沒？

投書青春熱血甲子園

小學時代，曾不自量力的參加棒球校隊的招生測試，當看到教練眼神的霎那，心裡有數「早就免來」了，一來個子太矮，二來球速不足；但有夢最美，還幻想自己站在投手丘上，威風凜凜，大殺四方。現實世界，卻是沒幾下就被打爆了。投手當不成，換成補手如何？請求校隊投手的同學餵個球試試看，只聽對方說：「球來了，變化球！」，「砰」好大一聲，連球的影子都沒看清楚，身體就挨了一次重擊。幹！那有這麼快、變化又如此大的投球。真的好痛！從此就徹底斷了成為棒球員的念頭，可是對棒球的熱愛始終未減⋯⋯ 中華職棒1990年開打，由於工作忙碌只能偶而觀賞轉播，一直等到2002年的五月，在台北天母棒球場，才好好地欣賞了一場高水準的比賽（日本職棒海外賽：ORIX vs. Softbank）。因為喜歡看熱血的比賽，即使熬夜或半夜起來看少棒、青少棒、青棒或成棒等國際賽事，都不以為苦。選手那種拼到最後連力氣用盡，也打死不退的精神，最能打動觀衆的心，才是最正港的比賽。回憶學生時期，為自己學校的球隊加油，全場觀眾忘我的嘶喊著、誇張的動作著，不正是青春熱血的最佳寫照嗎？ 台灣年輕人漫漫暑假如何度過？隔鄰的日本正如火如荼的進行年度棒壇盛事「全國高中棒球大賽」(日文全名：全国高等学校野球選手権大会)，那真的是令人熱血沸騰、青春不留白的暑期派對！ 經過一路過關斬將（單淘汰制，輸一場球就打包回家的豪邁賽制），好不容易取得地區代表權（約4000所高中參賽，能勝出者僅49隊），但真正的全國大對決才要開始。決戰地點就選在歴史悠久的甲子園球場（1924甲子年啟用，阪神虎隊主場，可容納觀眾約五萬人，兵庫縣西宮市），今年正好是大會成立的一百週年，而參加本次比賽的京都鳥羽（とば、TOBA）高校，正是首屆冠軍的代表校。全隊希望重回百年榮光（こうえい、kouei，中文光榮），能將代表「優勝」(ゆうしょう、yuushou，冠軍)的深紅錦旗，再度帶回學校。 2015.8.16，甲子園，午后2:30，鳥羽 vs. 興南鳥羽是百年名校（前身為京都二中）兼首任盟主，興南（こうなん、KONAN）則是來自南國沖繩地區，連贏2010春、夏甲子園大賽的傳奇隊伍。兩者戰史顯赫，又互為千年古都與海上明珠，歷史的因緣巧合，原本不可能交集的兩地，居然要在同一場地，進行一場男子漢的對決。若非當年京都皇室的覺醒，明治維新（1868年即位）帶來的富國強兵，引發一連串的世局變化，琉球王國今當安在乎？ 鳥羽先攻，碰上的是興南王牌（日本稱エース、Ace）投手-比屋根雅也（ひがねまさや、Higane Masaya），原本尚未決定幫那隊加油的我，當下就倒向興南了。只因比屋根投手一臉稚氣（才高二生），長得可愛，怎麼看又不像日本人（其實還蠻像台灣人的，台灣移民在當地也不在少數），很是親切；加上隊名發音就像名偵探柯南（コナン、官方英語使用Conan），令人想一探究竟。結果發現怪姓怪咖（具志堅、我那霸、喜納、比嘉⋯⋯）一堆，怪奇（かいき、kaiki，中文奇怪）得不得了。最大怪咖是我喜屋優（がきや まさる、Gakiya Masaru），來頭不小，是球隊監督（かんとく、kantoku，總敎練）；2010年興南打遍全日本無敵手，就是他的傑作。當年比賽期間，害得沖繩地區全民看轉播，幾乎處於無營業活動狀態（好熟悉的場景，遠去的七虎、巨人⋯⋯），也是他率領球隊打出來的。「我喜愛我的家鄉」(我喜屋)，我要奉獻所學，延續沖繩的「優」良傳統，以不負我名。2007年我喜屋返校任教，他可是興南校史上的大人物，1968年以當家主力四棒，幫球隊打入甲子園四強賽，造成沖繩地區陷入空前狂歡，一百多萬居民給予小將們最熱烈的喝采，可說是另一型式的「揚眉吐氣」。僅僅三年的時間，我喜屋總教練達成了「不可能的任務」，帶領興南勇奪2010年甲子園春季與夏季大賽榮冠。現在這個號稱本屆最年長的歐吉桑（1950生）教練又回來了！睽違五年，他帶著鄕親父老的期盼與祝福，能再創歴史新頁，重登盟主寶座嗎？ 球賽精采萬分，後攻的興南率先在二局下取得一分領先，次局鳥羽馬上還以顔色，二比一後來居上。緊張時刻，連很少看球的太太都放下手邊工作，與我一齊盯著現場實況轉播。太太連説幾句好看，又接著說：怎麼兩隊的球衣都那麼好看？雪白整潔的隊服，左肩繍著代表的地區，右肩則是校徽，胸前是醒目校名，背後則是簡潔號碼，看起來既帥又神氣。突然一恍神，彷彿比屋根的左袖沖繩變成了台灣字樣，「是我們的肖年在打」的幻覺，竟讓我的眼眶紅了起來。1931年嘉義農林學校棒球隊（簡稱KANO、嘉農）揚名甲子園，取得非常不容易的準優勝（じゅんゆうしょう、junyuushou，亞軍），是台灣棒球史上的傳奇。 「有夠好看」！太太指的不是球賽，而是兩邊加油的學生応援団（おうえんだん、ouendan，啦啦隊）。清一色16至18歲的高中美少女(年)，正是無敵的青春時代。尤其是球隊得分與失分霎那，那種響徹雲霄的激情吶喊與寂靜無奈的合掌緊握，正是青春「生氣與吐息」(せいき、といき，seiki、toiki，朝氣和歎息)的最佳寫照。這樣的現場氣氛，多年以後同學重逢，就成了這一生難忘的共同記憶。 球賽在六局下再度活躍起來，落後的興南（鳥羽五局上再添一分，3比1）一路苦追，好不容易搶進一分，形成3比2，僅落後一分。球是圓的，意想不到的逆轉令球迷既愛又恨，也考驗大家心臓夠不夠大顆。最終，興南在七、八局各下一分，以4比3，艱苦地打敗鳥羽，取得晉級八強賽的資格。 落敗的鳥羽隊員不是涙眼滿眶，就是眼淚直接落在球場的黑土上，我想全世界要找一個眼淚掉最多的球場，大概非日本甲子園莫屬。近百年的賽事、每次47場的對決，敗方幾乎無不落涙者，勝方亦難掩喜極而泣，上千位球員在此共同流下淚痕，這就是青春的原汁原味，再熱的夏天也阻擋不住的熱血青春！ 那一年我正年輕，很光榮來到甲子園，也帶走一把含著淚水的黑土，是這輩子最好的青春回憶⋯⋯ 註一：本週「我的opera日本語」臨時脫稿演出，以紀念日本甲子園百年高校棒球賽盛事，並提醒喜好棒球運動與學習日本語的朋友們，勿錯過明天(8/20)正午開打的總決賽-青春男人的對決-仙台育英vs.東海大相模。註二：比賽結束後，有兩件令人感動的事情：一是演唱勝隊校歌，歌曲悠揚、歌詞具地方特色，很能鼓舞年輕學子的熱情和愛校愛鄉里。二是敗隊球員全體趴在地上，含淚抓一把黑土回家，作為自已在甲子園奮戰的美好回憶 。註三：興南於次戰對上關東一高，惜以一分落敗（4比5），比屋根選手完投153球，明年再來了。 補註：最後勝利揭曉，本屆優勝錦旗由來自神奈川的東海大相模取得。仙台育英開賽即一路落後，但發揮靭性於七局下扳平，可惜九局上遭對手強攻四分，以6比10落敗。東北地區迄今仍一冠難求。

投書折騰人的片假名

今年四月，在老長官生日宴上，與久違多年的同事們歡欣共聚，壽星很興奮的告訴大家，他正在學習日文。大家很敬佩老長官能「活到老，學到老」，且學習熱忱滿滿。當下很好奇的請教他是否遇到過「學習障礙」？心想若不是五段動詞，就是敬語或文法上的使用問題。想不到，老長官的回答竟然是「五十音背不起來」。 日語五十音其實不需要從頭背到尾，而是先記住「五個母音」(あいうえお，a-i-u-e-o)，和各行字首的「九個子音」(かさたな、はまやらわ，ka-sa-ta-na、ha-ma-ya-ra-wa)，再將子音和母音合著唸（如か行的かきくけこ、ka-ki-ku-ke-ko）即可。衆所週知，年紀越大，記憶力越差，新東西常即學即忘，越晚學習真的是困難多多。老長官為了加強記憶效果，還努力去尋找五十音的漢字源，未料助益有限，反増困擾。畢竟日語五十音由漢字簡化而來，如果捨簡就繁，不是自討苦吃嗎？最好等熟記五十音後，再來對照漢字也不遲。當然，提早認識五個母音的漢字源「安(あ)、以(い)、宇(う)、衣(え)、於(お)」，藉以増添學習樂趣，倒也無可厚非。 日文除了上述字體稱「平假名」(ひらがな、hiragana)外，還有另一種叫做「片假名」(カタカナ、katakana)，長得很像印刷體，是非常規規矩矩由一筆一劃組成。兩者皆由漢字衍生，平假名源自中文草書，片假名則由中文楷書而來。因為日本文字並非原創，係假借中文漢字而來，故自稱「假名」(かめい、kamei )，而稱漢字為「真名」(まな、mana)。 外國人學習中文和日文，說是學真(名)和學假(名)也說得通；學得好就是「真真假假」，學得不好就變成「真假不分」。目前的我，日文還有待加強，大概屬於「真多假少」的階段，需要再多「假」一點才行。 當年，五十音的片假名可是把我整慘了。想說平假名很輕鬆就學會，片假名應該也是手到擒來、應用自如吧！沒想到片假名的刻板字體，毫無規則可言，再怎麼努力就是記不住。歷經挫折，一籌莫展之際，湊巧日籍同事經過身旁，見我愁眉不展的望著日文教材發呆，好奇的問說：「怎麼了」？我簡單敘述一下，他竟然哈哈大笑，回說：「大丈夫」(だいじょうぶ、daijoubu)，沒問題啦！原來，片假名是不用背的，只要使用時多查字典，而且一個詞、一個詞的查閲，如「アイス」(ice、冰)、「アメリカ」(America、美國)、「ハンバーガー」(hamburger、漢堡)⋯⋯，一回生兩回熟，即能克服片假名的學習障礙。 最好玩的是第一次造訪東京，看到街頭上的招牌統統使用片假名，心想正好拿來練習讀看看；「マクドナルド」(McDonald、麥當勞)、「ディズニーランド」(Disneyland、迪士尼樂園)、「ケンタッキー」(Kentucky、肯德基)⋯⋯，還蠻洋涇浜式的怪腔怪調，聽起來像英語卻是日語，十分有趣。這段片假名的學習經驗談，讓我想到自己記同事名字所用的方法，原來是受到此事的啟發。面對將近兩百位的同仁，如何一一叫出名字來？躲在辦公室強記員工名冊，效果有限，藉由每天的走動管理、見面打招呼，就好像學習片假名一樣，認詞、勤查、活用⋯⋯，一切就熟門熟路、水到渠成。

投書痛苦不堪的吱吱叫

日語易學，很容易吸引初學者選做第二外語，並報名補習班上課。只是等到開始「勉強」(日語學習)，往往才發覺「眉角」(台語竅門、方法)很多，沒有預期簡單。慢慢地，就陸續有人退出，「半途而廢」者眾，而能堅持到底，十有一二，就難能可貴。 回想自己的學習過程，走走停停，單單初級班就屢進屢出，好不容易三年之後，才真正踏上日語的學習列車⋯⋯。為何學習日語很容易中斷、放棄？或許每個人的情況都不一樣，可能因時間不夠用、無實質需要，或是越學越覺不好玩⋯⋯等。更主要的原因，大概是碰到學習上的難關吧！就好像打電玩的逐級挑戰，必須打敗大惡魔才能躍登寶座；如果一直過不了關，卡住了，當然只好棄械投降，宣告作戰失敗。學習日語亦如是，幾個點被拖住了，出現「日語逃亡潮」，也就見怪不怪了！ 反思自己曾經遭遇的痛點，以及經歷過的陣亡(逃兵)人數最多時點，分享給初學者作為過關參考。首先，學習日語必須覺悟，視同作戰，要嘛作戰到底，要嘛按兵不動；遇障礙攻堅或消耗之，必要時繞路亦何妨。畢竟只要努力學習，必有收獲，還能增添許多樂趣。 「背誦單字」是學習語言的不二法門，六歲初學中文、十二歲讀英文、二十六歲接觸日文，無一例外。記單字其實蠻枯燥，有條理可循的相對容易，但遇到沒有規則可言的，易忘難記，常常搞錯。日文的「一個到十個 」，就搞得我慘兮兮的，因為字尾發音以「つ」(tsu)為主，說是背得「痛苦不堪的吱吱叫」(つつ、tsu-tsu)⋯⋯，也不為過。 「ひとつ、ふたつ、みっつ、よっつ、いつつ、むいつ、ななのつ、はっつ、ここのつ、とお」(hitotsu、hutatsu、mittsu、yottsu、itsutsu、muitsu、nananotsu、hattsu、kokonotsu、toh)，從一到十個，除了第十個以外，通通吱個不停，很容易搞混。常常對了這個又錯了那個，使得學習日語變得毫無樂趣可言。接下來的「一日、二日、⋯⋯」也是毫無規則可言，好不容易背起來了，只要過一段時間沒用到，就通通忘回去，真是苦悶。一日叫「ついたち」(tsuitachi)，二日叫「ふつか」(hutsuka)，三至十日分別為「みっか」(mikka)、「よっか」(yokka)、「いつか」(itsuka)、むいか」(muika)、「なのか」(nanoka)、「ようか」(youka)、「ここのか」(kokonoka)和「とおか」(tohka)。如何？好記嗎？因為很多「か」，不小心就卡（ka）住了！又，「兩天一夜」的日文是倒過來的，讀成「一泊二日」(いっぱくふつか、ippaku hutsuka)，不大容易吧！ 光是這「幾個」和「幾天」，就讓人身陷泥淖般，想要一鼓作氣突破它，卻又被緊緊拉住；不想理它，又好像要把你淹沒，讓你進退失據，不知如何是好？已忘記是何時何處如何掙扎脫困的？但真正唸對「一到四個」，卻是等到加入某日語社團，受惠於每次集會必須宣讀「四個」存在價值後，才終於牢牢記住了。 必須背誦但常弄錯的，還有每個禮拜的「星期幾」，日語用「日、月、火、水、木、金、土」，再套上「曜日」來表示，如「日曜日」(にちようび、nichiyoubi)就是星期日，「月曜日」(げつよび、getsuyoubi)是星期一，依此類推。其中只有星期日與中文「日」字相同好記外，其餘都容易混淆。後來想出一個「小撇步」(台語小奇招)，想説藉由聯想幫助記憶：「日升月落、月生火、火怕水、水長木、木伐金、金藏土」，未料由於日常少用的結果，當日本友人與你約定禮拜幾後，還是要再查一下日漢對照表才放心。「今天是拜幾」？「拜鬼」？狷吔！裝神弄鬼，不是拜鬼是拜幾(台語發音兩者相同)，是問「今天星期幾」(今日は何曜日ですか、Kyou wa nanyoubi desuka)？，

投書良妻賢母

好友讀了「我的opera日本語」後，直説這根本不是在學日語，而是在玩日語。他講對了一半，看似玩日語，其實是在玩文字遊戲。因為日語對我而言，如何能夠持續的學習才是首要考量，如果事情不好玩絕對無法長長久久，一切當然唯興趣至上。 雖然中日漢字長得同一個樣，內容卻似同常異、似異實同，不小心常張冠李戴，令人啼笑皆非(請參考拙文「好玩日文漢字造句」)；經過深入研究，諸多樂趣可尋(如「無心之作、老大大丈夫」⋯⋯等)。還有兩者詞彙和成語常有同義者，但寫法顛倒，有如倒裝句，令人好奇，不禁想一探究竟⋯⋯ 有趣例子如中文「黑白」到日本變成「白黑」，「左右」説「右左」，「先後」叫「後先」；明明「痛苦」卻説「苦痛」，「命運」多舛被寫成「運命」不順，「熱情」缺缺說是「情熱」不見⋯⋯。不管如何翻轉，孰前孰後，好像原意並未受到影響，你說好不好玩？還有「異曲同工」成為「同工異曲」，「千鈞一髮」反轉為「一髪千鈞」，「堂堂正正」和「不屈不撓」也顛倒為「正正堂堂」與「不撓不屈」，攏嘛係也通(台語都可以)。酷吧！ 有人説：學這些「言葉」(ことば、kotoba、詞)和「熟語」(じゅくご、jukugo、成語)幹嘛？又用不到。哈哈！學習隨人，只要自己想學，自得其樂又何必在乎別人看法。曾經戲玩文字組合如下文，有一種顛倒時空的錯亂，感興趣者不妨也提筆試看看。 『我用「情熱」來「講演」「暗黑」世界的「苦痛」，未料主辦單位對我的「紹介」用「愛敬」的「呼稱」，居然是「不撓不屈」、「正正堂堂」的「運命」鬥士。我在「雨下」時，從「中空」乘時空「運搬」的「施設」而降，為世界「平和」而來，希望增長大家「識見」，莫「白黑」不分，也勿「心醉」「怪奇」事物，而應「心身」調和，相信「因果應報」，則惡運「雲散霧消」。又，感謝「良妻賢母」，叫我們做事不可「竜頭蛇尾」，只要努力，人生即「千紫万紅」。此「片言隻語」，期待我們「終始一貫」、行事「公明正大」。』 如果未事先說明是「日文套用」，上文大概會被認為亂七八糟、不知所云？然而人生多變，山不轉路轉，路不轉人轉，誰説人生只能向前看？說不定轉過來會有意想不到的風景。曾造訪日本三景之一「天橋立」(あまのはしだて、Amanohashidate)，來到傘松公園的高台上，每位遊客都依照指示背對美景，彎下腰低著頭由胯下往後看；此時天地倒置，長堤沙洲有若長橋劃空，又如飛龍在天，美極了！ 中日文成語用法顛倒者，用字亦略有差異，究竟何方較高明？倒也見仁見智，歡喜就好。中文的「粉身碎骨」到日本竟摔成「粉骨砕身」，語意變得更嚴重些；「虎頭蛇尾」轉為「竜(龍)頭蛇尾」，若說蛇為小龍，似乎日語寓意不錯；還有日本人不提「脱胎換骨」，命運由自己創造，必須積極的「換骨奪胎」才行。日文「良妻賢母」亦富深意，意謂母親影響子女一生最大(如孟母三遷)，因此母以賢能為貴，教養子女為先；反之，中文「賢妻良母」意謂成功男人背後必有偉大女人，是以妻賢為貴，輔佐良人為重。你覺得呢？ 註：一、中日文同義但詞彙顛倒者逾百，有興趣者不妨當作尋寶，寶藏就在字典裏。二、好玩詞例：相互、抱擁、素樸、小胆、寸尺、重厚、啓開、裏表、硬軟、脅威、困窮、慰安、音声、減衰、衡平、配分、探偵、誘引、紛糾、切迫⋯⋯三、四句熟語發音：「粉骨砕身」(ふんこつさいしん、funkotsusaishin)，「竜頭蛇尾」(りゅうとうだび、ryuutoudabi)，「換骨奪胎」(かんこつだったい、kankotsudattai)和「良妻賢母」(りょうさいけんぼ、ryousaikenbo)。

投書大尾進大牢

從老大到大丈夫，接下來要談的是「大尾」。黑道老大夠大尾吧！日本最有名的黑道組織當屬山口組，刺龍刺鳳的紋身、殺氣內歛的眼神，正是當家老大的真實寫照。只是日語的「大尾」(たいび、taibi)，與中文大尾流氓或黑道大哥皆大異其趣，是「終結、結束」；似乎喑喻黑道莫入，死路一條。「大尾」如用在文章或電影，指的一則是「完結篇」。 黑道得罪不起，真的碰上，只好拜託老大出面，懇請高抬貴手，放過小命一條。日語「大目に見てください」(おおめにみてください、Ohme ni mitekudasai)，「大目」講的不是大眼睛，而是大人大量，不與小輩計較，懇請予以「原諒、不深究」。上述小命得救了，那「大命」(たいめい、taimei)作何解釋？若凡夫俗子是小命，黑道老大為大命乎？在日本稱「天子命令」為大命，大命難違，唯生死以報。此大命為非常之事，日語稱「大変」(たいへん、taihen)，意謂有大變化，表示「大事件或嚴重了」。 遇事處變不驚，力求化險為夷，日語説「大樣」(おおよう、ohyou)，中文並無此說法，意指不要小家子氣、要大模大樣，即「大方、從容不迫」。日文「大方」有兩種解釋，讀「おおかた」(ohkata)，意謂「大部份、一般」，如「大方の読者」為「一般的讀者」；讀「たいほう」(taihou)，則是「度量大、有見識的人」，兩者與中文皆有所出入。 日本社會很尊崇文學家，如紙幣五千圓上的人物-樋口一葉(Higuchi Ichiyou，1872-1896年)，是日本明治初期女性小說家，而千圓舊鈔上的人物-夏目漱石(Natsumei Souseki、1867-1916年)，也是著名文學家。不知道何年何月，台灣紙幣上也能出現如日本思想家-福澤喻吉(萬圓鈔)和醫學家-野口英世(千圓鈔)⋯⋯等令人尊敬人物？這相對顯示一個國家的文化多元與思想開放程度。在日本也用「大手筆」(だいしゅひつ、daishuhitsu)來稱呼「大文學家」，但中文卻是出手很大(金額)之意。日文「大文字」(だいもんじ、daimonji)除了作「大字體」解釋外，還可比喻為「優秀文章」；非大文字不寫，正是作家受歡迎的「大本」(おおもと、ohmoto)所在。日文「大本」意謂「根本」，而非中文的大本書。此外，「大童」(おおわらわ、ohwarawa )非指大人如童或個大兒童，而是「拼命奮戰、努力」；如「勉強に大童だ」(Benkyou ni ohwarawa da)，表示「拼命地用功」。 繼大手筆、大本與大童之後，登場的是「大出來」(おおでき、ohdeki)。中文有點不雅，意謂出恭；但日語卻蠻斯文的，説的是「做得好、好成績」。如「この文章は大出来だ」(Kono bunshou wa ohdeki da)，意指「這篇文章特別出色」。其實一分耕耘、一分收獲，作家想要寫出好作品，需要下很大的工夫，稱為「大工」(だいく、Daiku)也蠻貼切的；但查了日文字典，八竿子打不著，大工居然是指「木工、木匠」。年輕時曾有過不進大學則學木工的想法，當時還準備先從小工做起，未料木工就是大工，不是簡單的事！ 大筆一揮，想要大尾收場，卻覺欲振乏力，原來肚子餓了。査遍與食物有關的「大」字詞，竟然只找到「大根」(だいこん、daikon)，講的並非好大一根，而是蔬菜名稱，是日常食用的「菜頭」，也就是「蘿蔔」。耳熟能詳的童謡：「切蘿蔔、切切切，炒蘿蔔、揑揑揑」，在這裡，就給「大根」先大切幾塊吧！好玩的是「大切」(たいせつ、taisetsu)，不是拿刀子大大的切東西，而是「重要、珍重」；如「時間を大切にする」(Jikan o taisetsu ni suru)，意謂「愛惜時間」。那麼煮「大根」最「大切」(重要)的是什麼？味道好壞吧！「大味」(おおあじ、ohaji)如何？表示很好吃嗎？正解卻是跌破眼鏡的「味道平淡、乏味」。如讓皇上吃到如此乏味的大味料理，廚師該當何罪？打入大牢，靜待發配邊疆吧！「大牢」(たいろう、tairou)何意？哇噻！廚師竟然喊寃說自己會送上「大牢」，將功贖罪。原來日文的大牢並非牢獄，而是「佳餚美饌、山珍海味」的代名詞。果真如此，我們都很樂意當「大牢」的囚徒吧！

投書老大大丈夫

工作迄今向來循規蹈矩，沒機會碰上黑道人物，拜1990年台灣股市崩盤(自12,682高點重挫，最低跌至2,485點)事件之賜，倒有一次近距離與黑道大哥接觸過。當時股巿暴跌，違約情形層出不窮，不僅造成投資人重大虧損，連丙種金主(地下融資)也陷入暴風圈，使得債權、債務糾紛一發不可收拾，甚至有的動用黑道圍事。談判地點選在交易券商會議室，我雖然與此案無關，卻因緣際會與黑道老大及暗藏手槍的殺手⋯⋯，同處一室。來者殺氣內歛、不怒而威，斗室內山雨欲來風滿樓，令人坐立難安，畏懼至極⋯⋯。 日語也有「老大」(ろうだい、roudai)的說法，只是與中文意思全然不同，是指「年老、年紀大」，意謂老大不中用，該換年輕人出頭了。「老師」(ろうし、roushi)亦不等同中文的老師，日本人稱呼老師為「先生」(せんせい、sensei)；唯有年紀大的「先生」，在日本才叫「老師」(ろうし、roushi)。當老師遇到不受教的學生，或是學生碰到不適任的老師，此時日語的「老師」大可派上用場，因其發音近似台語的「魯死」，意謂「煩死了、敗給你了」。 在台灣，太太䁥稱丈夫為老公，但「老公」(ろうこう、roukou)在日本，指的是「對國家有卓越貢獻，而晚年隱退者的尊稱」。同樣的，本地的丈夫䁥稱妻子為老婆，但日文「老婆」(ろうば、rouba)說的卻是「老太婆」。夫妻之間如以「老婆、老公」互稱，好像妻子變成老太婆，而丈夫老了就是公家的，兩者的叫法似乎不太恰當；尤其當你理解日語的說法後，上述稱呼聽起來就不是那麼順耳。 台灣諺語：「驚某大丈夫，打某豬狗牛」，意思是「怕老婆的人是大丈夫，打老婆的人豬狗不如」。日語也有「大丈夫」的說法，但讀法不同，意義各異。讀「だいじょうふ」(daijoufu)，就如同中文的「男子漢大丈夫」；而讀「だいじょうぶ」(daijoubu)，就完全不一樣，意謂「沒問題、不要緊」。雖然兩者只是子音「ふ」(fu )與「ぶ」(bu)的小小不同，但字意天差地別，前項用法已經少見，日本人口中的「大丈夫」，統統說的是「OK」啦！經常會聽到的「大丈夫ですか」(Daijoubu desuka)？可是一句很實用的日語會話，大家不妨現學現賣，就是說「沒問題吧」!

投書無心之作

學日文最輕鬆的部份，非漢字莫屬。回想第一次奉派出差日本，日文講不通、英文難溝通，只好靠著「漢字筆談」與日本人進行簡單交流，同行的老外直呼不可思議。後來隨著日語能力的加強，才發現有不少日文漢字與中文形同意異，字義相差甚大，常令人匪夷所思。試著整理一些好玩的名詞，並以「無、老、大」等字首作分類，讓大家見識一下，何謂「我認識你，卻叫不出名字」的尷尬。 第一個登場的是「無心」(むしん、mushin)，日文不作無心之過，而是心無所拘束，意謂「天真無邪」。「無心に笑う」( mushin ni warau)，說的是「天真地笑」。無心的境界令人聯想起老子的無為說，無用有用、無德有德，那日文的「無筆」(むひつ、muhitsu)和「無口」(むくち、mukuchi)又作何解？套用無為說，則無筆有筆、無口有口乎？沒有筆即無從下筆，日文就作「文盲」解釋。年歲漸長，歎不如老農，因為體會專業學識不敵生活智慧有用，故老農看似無筆實有筆。無口意謂「寡言、少語」，衆人皆知言多必失，故寡言者謙沖自牧，沈默是金，雖有口似無口，因此不生是非，人生自然輕鬆自在。 每逢新的一年，總會挑選一則座右銘來勉勵自己；今年選用日文「無學無才」(むがくむさい、mugaku musai)，意謂「不好學又沒才能」，是不學無術之徒。乍看詞意毫無勵志可言，實則取其深層意義，警惕自己要力學不殆，以免面目可憎。 無字詞中，與身體有關又別具意義的有「無手」(むて、mute)、「無腰」(むごし、mugoshi)和「無骨」(ぶこつ、bukotsu)⋯⋯等，猜得出它們的真實意思？「無手」是沒有手可幫忙拿東西否？非也，無手者「空手」也，無手創業即白手起家。「無腰」則軟綿綿的，連身體都站不直吧？其實講的卻是「不佩帶武器」。「無骨」則令人想起一句名言：「人不可有傲態，但不可無傲骨」，意謂心志要堅強、外表則柔弱；日文卻大異其趣，意謂「粗魯、庸俗」。「無骨な人」(bukotsu na hito)，指的是「沒禮貌的人」。 「人在江湖，身不由己」，不由己者不僅事難自主，還意謂世俗眼光常依財勢論人，並以現實待人；所以無錢無勢者，遭遇人情冷酷對待，亦只能忍氣呑聲，徒呼負負又如何。日文的「無位」(むい、mui)正是上述寫照，意謂「没地位」，只有黯然接受形勢比人強的現實。「無勢」(ぶぜい、buzei)者亦難逃被排擠的命運，只是日語說的是「勢單力薄」，雖然與中文字意不盡相同，但無勢者易遭人欺負，也是可想而知。至於會仗勢欺人的傢伙，可歸類為無品之人；日語也有「無品」(むほん、muhon)，只是此品非關品格、品質，而是指「無敘位的親王」。 有時「可憐之人必有可悲之處」，日文的「無精」(ぶしょう、bushou)指的是沒有精神，意謂「懶惰」；由於一己懶惰而無法立足於社會，自然得不到別人的同情。同樣「無作法」(ぶさほう、busahou)的人，也因沒作為難有出息，只是日文講的是「不禮貌」，這樣的言行讓人無法接受。還有令人看不起的「無樣」(ぶざま、buzama)，這裡的「樣」不作人的稱呼用，而是作樣子用，意謂沒有樣子，是「難看、不像樣」。「無様な座り方」(buzama na suwari kata)即「坐無坐相」。「無器用」(ぶきよう、bukiyou)是沒啥路用嗎？答對了，正解是「笨」。相反的，「器用」則表示「聰明」，為有用之才。那麼器用可以衡量嗎？可者為器量，不可者無器量嗎？其實非關衡量，日文「無器量」(ぶきりょう、bukiryou)相對於無器用的笨，竟然是指「長得醜」，「器量」則是「長得好」。那麼「無分別」(むふんべつ、muhunbetsu)又是怎麼一回事？是否人生而平等，無所分別？還是事無好壞，只有分別心？謎底竟是「莽撞、輕舉妄動」。此「分別」不是指分開，而是「判斷力、思考力」。行事衝動、不用腦袋，當然是「無分別」了。與無分別近似的，還有「無鉄砲」(むてっぽう、muteppou)這個有趣的詞，字面而言，是指「手無寸鐵」還敢衝上戰場，意謂「魯莽、冒冒失失」。所以「可憐之人必有可悲之處」，由上述詞例看來，倒是非常貼切。

投書有趣的日文漢字(續)

好玩日文漢字造句與正解 1.如此「下手」作法，很容易被對手看穿。2.美女，請不要再「迷惑」我，我再也無法忍受了。3.因為看到他的「真面目」，轉而喜歡上他了。4.不要「自慢」，也不要「我慢」，平常心就好。5.「大家」來修理房子漏水問題。6.「學長」帶「先生」們出席本次盛宴。7.「前日」「上場」的股票「下落」知多少？8.收到「急用」的「手紙」，表示事情「深刻」化了。9.「增長」是失敗之母。10.「走破」三十公里，差點小命不保。11.陳先生外出，為何你向客戶說他「留守」中？12.「家內」的事情，不管為上。13.「薪水」沒人做，大家沒飯吃。14.世界的「平和」，需要各國的「和平」。15.不會打球還一直「怪我」，下次只能怪自己。16.「公道」不在人心，是給人走的。17.「人夫」辛苦，「大工」不容易。18.辛辣的「皮肉」，說出來多傷人。19.披頭散髪者，請速至「散髪」屋集合。20.老闆「心算」的金額，是「暗算」得來的。21.看到「身重」的女性，請務必讓座。22.雙方恩怨「相殺」，從此握手言和。23.老闆的「相好」很壞，大家避之唯恐不及。24.若有「急須」，拿茶來泡，茶湯美妙，問題自解。25.本貸款案需要「請人」，才能過關。 日文漢字正解1.「下手」(へた、heta)：笨拙2.「迷惑」(めいわく、meiwaku)：麻煩3.「真面目」(まじめ、majime)：認真的、真心4.「自慢」(じまん、jiman)：自滿 「我慢」(がまん、gaman)：忍耐5.「大家」(おおや、ohya)：房東6.「學長」(がくちょう、gakuchou)：大學校長 「先生」(せんせい、sensei)：老師7.「前日」(ぜんじつ、zenjitsu)：前一天、昨日 「上場」(じょうじょう、joujou)：開始交易。 「下落」(げらく、geraku)：下跌8.「急用」(きゅうよう、kyuuyou)：急事 「手紙」(てがみ、tegami)：信 「深刻」(しんこく、shinkoku)：嚴重9.「增長」(ぞうちょう、zouchou)：傲慢10.「走破」(そうは、souha)：跑完11.「留守」(るす、rusu)：不在、外出12.「家內」(かない、kanai)：妻子、內人13.「薪水」(しんすい、shinsui)：炊事、煮飯的事情14.「平和」(へいわ、heiwa)：和平 「和平」(わへい、wahei)：和睦15.「怪我」(けが、kega)：受傷16.「公道」(こうどう、koudou)：公路17.「人夫」(にんぷ、ninpu)：小工 「大工」(だいく、daiku)：木工18.「皮肉」(ひにく、hiniku)：諷刺19.「散髪」(さんぱつ、sanpatsu)：理髪20.「心算」(しんさん、shinsan)：心裡的計劃 「暗算」(あんざん、anzan)：心算21.「身重」(みおも、miomo)：懷孕22.「相殺」(そうさつ、sousatsu)：相抵23.「相好」(そうごう、sougou)：臉色24.「急須」(きゅうす、kyuusu)：陶質小茶壺25.「請人」(うけにん、ukenin)：保証人

投書有趣的日文漢字

一、孰真孰假中國人造訪日本，常以到處可見中國文化軌跡而自豪，尤以漢字為甚；而日本人從不否認漢字從中國來，並自稱使用的文字為「平假名」(ひらがな、hiragana)和「片假名」(かたかな、katakana)，前者從中文漢字草書演化而來，後者則從中文漢字楷書簡化而來。既稱「假名」，必有「真名」乎？日語原本有聲無字，其書寫系統係從中文假借得來，故稱假名；而假名也脫胎自「真名」，因為真名在日本指的就是中文「漢字」，讀做「まな」(mana)。由此可見，日本人倒是蠻忠於史實的。 然而中國人可能不知道有許多中文用語也是由日本反傳過來，如自由、民主、科學、文化、教育、經濟、政治、法律和革命⋯⋯等名詞，統統來自日文；尤其當年日本西化程度領先同期的大清王朝甚多，只要是歐美當時的新潮用語，清代多半是襲用日本的譯詞。 所以日本假名雖然源自中國真名（漢字），但後來中國也使用許多的日本真名，究竟孰真孰假？孰先孰後？真真假假、假假真真，說穿了誰傳誰也沒有那麼重要；重要的是，學日語不用太當「真」，反而要從「假」開始，先讓「假名」上手，再加強「真名」(漢字)，就可以假包真、如假換真，即使真假不分，也可將日語講得呱呱叫！ 二、好玩漢字使用日文要勝過日本人，就好比對方的中文能力要超越我們，都是一件非常困難的事。然而單就漢字而言，或許我們還有一較高下的實力；尤其日文常用漢字只有1,945個，加上新一代日本人大量使用外來語的結果，造成日本人的漢字程度日益低落。所以學習日文不妨從漢字著手，只要你肯下工夫，就很容易看得到成績，相信連日本人都會覺得不可思議。 只是認得和使用日文漢字是兩碼子事，如果想以中文套用，常會發生令人啼笑皆非的笑話。就像「面白」不是臉色蒼白而是「有趣的」，「你娘好」不是問候你媽而是問「你女兒好」，「先生」不是對人的稱呼而是指「老師」。如果「出走」他方當然要看當地「老大」臉色，問題是出走指的是「參加賽跑」，老大與幫派完全無關，只是「年紀大」，而臉色在日本是用「顏色」表達。另外，日本友人建議我搭「汽車」去看表演，不然自駕「單車」也可；結果朋友的女兒說她想坐「自動車」，我說用「走」的可以嗎？想不到對方説走的太累了，因為他以為我要用跑的，在日本走字是「跑」、「步」字才是走；汽車是指「火車」，單車是「單人摩托車」，自動車才是「汽車」。如此，你覺得日文漢字簡單嗎？好玩嗎？想挑戰一下嗎？以下請體會看看「日文漢字」之大不同，並請閲讀下述25則造句，試看看你能理解多少？沒把握也可猜猜看，正解隔天㑹補上。 1.如此「下手」作法，很容易被對手看穿。2.美女，請不要再「迷惑」我，我再也無法忍受了。3.因為看到他的「真面目」，轉而喜歡上他了。4.不要「自慢」，也不要「我慢」，平常心就好。5.「大家」來修理房子漏水問題。6.「學長」帶「先生」們出席本次盛宴。7.「前日」「上場」的股票「下落」知多少？8.收到「急用」的「手紙」，表示事情「深刻」化了。9.「增長」是失敗之母。10.「走破」三十公里，差點小命不保。11.陳先生外出，為何你向客戶說他「留守」中？12.「家內」的事情，不管為上。13.「薪水」沒人做，大家沒飯吃。14.世界的「平和」，需要各國的「和平」。15.不會打球還一直「怪我」，下次只能怪自己。16.「公道」不在人心，是給人走的。17.「人夫」辛苦，「大工」不容易。18.辛辣的「皮肉」，說出來多傷人。19.披頭散髪者，請速至「散髪」屋集合。20.老闆「心算」的金額，是「暗算」得來的。21.看到「身重」的女性，請務必讓座。22.雙方恩怨「相殺」，從此握手言和。23.老闆的「相好」很壞，大家避之唯恐不及。24.若有「急須」，拿茶來泡，茶湯美妙，問題自解。25.本貸款案需要「請人」，才能過關。

投書愛死日本人

像我這樣自得其樂式的日語學法，也許難登大雅之堂，或非「真面目」(日語漢字讀まじめ、majime，認真的)「勉強家」(べんきょうか、benkyouka、好學者)所能理解；但隨興學習讓我從中找到許多無厘頭的趣味，尤其是以台語來解讀日語，發現日本人還蠻愛死的，而我也愛死日本人了⋯⋯ (一)乎伊死（好吃的要死）日本人動不動就會講「しい」(shii)，從一般人耳中聽來，就好像台語發音的「死」。當日本人在用餐時，吃到美味的食物就會説「おいしい」(oishii)，聽起來就像台語的「乎伊死」，意謂給他死，但日語真正的意思卻是「好吃」。台語的很好吃也有連結「死」的說法，那就是「好呷尬麥死」，意謂「好吃的要死」；日語相對的講法是「凄くおいしい」(sugoku oishii)，表示東西好吃到掉眼淚。下回品嚐美食，如果好吃又辣到不行而掉眼淚時，請勿忘記說這一句日本話：「凄くおいしい」！ (二)乎死（愛得要死）之前有家銀行叫中國國際商業銀行（The International Commercial Bank of China），其英文縮寫為「ICBC」，用台語講就成為「愛死袂死」(想死不會死)。然而原先想說不會死的，卻突然不見了；原來在2006年，因中國商銀與交通銀行合併改稱為兆豐商銀（簡稱Mega Bank），就不再使用ICBC了。從此，愛死袂死（ICBC）正式走入歷史，成為絶響。 銀行合併對員工而言，可是幾家歡樂幾家愁，想退的不見得能退，不想退的卻往往出現在優(憂)退名單上，真是鬱卒啊！此時，發發牢騷也是想當然爾的事。脫口駡「老闆，去死啦！」，或是衆怒之下，「乎死，乎伊死」(台語給他死)，也是常有的氣話。只是沒想到「乎死」的讀音很接近日語的「ほしい」(hoshii)，而意思卻大大不同。日語的「ほしい」指的是「想要、希望得到的」，如「水がほしい」(mizu ga hoshii)就是「我想要喝水」。 日本名歌手高橋真梨子（Takahashi Mariko）的代表曲之一：「For you」，歌詞最後很纏綿動人的一段：「あなたがほしい⋯すべてがほしい」(Anata ga hoshii⋯subete ga hoshii)，說的就是愛到深處無怨尤，「我想要你，想要得到你所有的愛」，這是何等感人的愛情啊！有興趣的讀者不妨上網聽取整首原唱，從「你的手指輕拭我的眼涙開始⋯⋯，到愛你的全部一切做結束」，詞曲俱佳，值得做為私藏我的最愛。 「乎死」袂死，愛死也袂死（ICBC），講的是愛情至死不渝；「乎死」(ほしい、hoshii)真正想表達的就是「愛得要死」，愛死妳了！ (三)黑腳死1956年，臺南縣安定鄉發生「怪病」，患者由腳部開始變黑並呈現壞死狀，由於原因不明，群醫束手無策。疫情卻越演越烈，以北門為首，擴及學甲、布袋和義竹⋯⋯等嘉南濱海鄉鎮。 相傳日本醫師亦被延聘來台，研商治療對策。惟問診後，日本醫師卻頻頻揺頭，直說：「おかしい」(okashii)！患者及家屬一聽，臉都綠了。因為黑腳會死，不就是宣判死期了嗎？的確，在當時此病是無藥可治，但遠來的和尚會唸經，連日本醫師都如此斷定了，那剛剛燃起的一點點希望，居然就這樣破滅掉了。 其實，日本醫師也從未遇到此種怪病，當然就直言「奇怪了」；問題是日語的奇怪「おかしい」(okashii)，聽在當地居民的耳裡，就是台語版的「黑腳死」。真的是患者還沒病死，就被嚇得半死。 後來才發現病因係居民飲用含砷過高的地下水所致，因為患者下肢感染部位會呈現黑色，俗稱烏腳病（blackfoot disease），學名為壞疽或脫疽（gangrene）。隨著病源的發現，改善當地飲用水後，烏腳病問題才得以解決。 這真的是奇怪的病啊！黑腳會死，那「腳那死」要如何是好？ (四)腳那死當年烏腳病盛行於嘉南沿海地區，患者死亡率甚高，死亡人數逾千，可說是人間慘事，令人聞之悲慟不已。日本醫師「おかしい」(okashii)的無心之言，被誤解為「黑腳死」的巧合，若再將台語的「腳那死」延伸為日語，對應起整個烏腳病的悲慘事件，倒是無比的吻合。 「腳那死」的台語發音近似日語的「かなしい」(kanashii)，意謂「悲傷的、悲哀的」，如「かなしい歌」(kanashii uta)就是「悲歌」，而「かなしいことには金がない」(Kanashii koto niwa kane ga nai）則指「痛苦的是沒有錢」。所以，發生烏腳病一事，實令人傷心；用日語的說法，「本当にかなしい」(Hontou ni kanashii)就代表著「無比的悲傷」。 往者已矣，來者可追；為逝者祝禱，更為生者奮勉！ (五)綁腳也死烏腳病發生初期，由於四肢末端血液流通受阻，患者會感到麻痺及刺痛感，病情加重後，更會產生難以忍受的劇痛。在無藥可治之時，為抑制病情蔓延及減輕疼痛，只好採取土法鍊鋼方式，在烏腳上方用繃帶緊緊綁住。只是此種做法，根本無法產生療效，嚴重者常被迫以手術切除患部。台語謂之為「綁腳也死」(bakayashii)，正好日語也有發音雷同者，叫「ばかばかしい」(baka baka shii)，聽起來就像台語的「綁腳綁腳死」。 事實上，「ばか」(baka)的漢字寫法為「馬鹿」，意思是「愚笨、儍瓜」。為何馬鹿會是笨蛋呢？應該是指鹿為馬、馬鹿不分者為笨吧！上述烏腳病患者用綁腳的做法，以日語「ばかばかしい」而言，似乎是「很愚笨」的作法。為何說很愚笨？因為未能對症下藥，無法產生療效；日語重複兩次ばか（baka、馬鹿），意謂笨上加笨，當然徒勞無功。再轉回台語的讀法，綁腳再綁腳也是死。兩者這麼湊巧的近似發音，且日文字意又如此貼近事實，恰恰說明當時烏腳病的可怕。

投書日語中段班的趣味(下)

(一)黑白啦公司有位日語講得呱呱叫的資深同事，時常鼓勵我多開口說日語，即使講錯了也沒關係，如此不斷的練習才會有所進步。雖然我很認同他的建議，但害怕講錯、講不好的心理障礙，仍然讓我難以主動開口說日語，直到有一天⋯⋯ 在日本交流協會主辦的晚宴上，巧遇久未謀面的老友蔡兄，只見他與兩位日本人談笑風生聊得很愉快，想說何時起他也說得一口好日語？如果沒記錯，他的日語程度並沒有很強，莫非有了奇遇？稍後舊友重聚，我提出心中的疑問，蔡兄哈哈大笑的回答：別開玩笑了！我的日語還是不行，但我就是很敢講而已，反正日語又不是我的母語，講不好本來就是理所當然，不然換日本人講中文看看。我又問：但我聽你講得頭頭是道。蔡兄大笑三聲，「黑白啦」(台語隨便講講)而已！ 「黑白啦」這句話有如華山論劍，劍芒一出，劍意隨生，對我可是如雷貫耳，豁然開朗。原來，日語就是敢講就對了。接著蔡兄講了一句日語：「楽しくて、噓でもかまいません」(Tano shikute、uso demo kamai masen)！意謂「只要大家高興，胡說八道亦何妨」。這個胡說八道就是他之前講的「黑白啦」(o pe ra)，意謂似是而非、隨便說說，即使吹牛也沒關係的詼諧語。 因緣際會學習「黑白啦」的精神後，我的破日語一下子就膨風（台語吹牛、誇大）起來，好像開口說日語已難不倒我，且講得有如日語一級（日檢最高級）般的厲害，可以滔滔不絕了。當然不是真的啦！是黑白啦！一笑！ (二)歌劇魅影掌握了日語「黑白啦」的原則與要領後，找到機會當然就要大膽說日語；然而身旁留日的朋友卻常給我抓包（台語抓到錯誤），指出我這裡講錯了、那裡不能這樣用。面子掛不住的我，只好套用蔡兄傳授的「楽しくて、operaでもかまいません」，歡喜就好。說著說著，我靈機一動，接著說：就好像學小提琴一樣，剛開始拉琴的聲音也是不好聽的，隨著練習時間拉長就會漸入佳境，何況我現在正在努力學唱「歌劇」。朋友很納悶的問，我們討論的是講日語，與唱「歌劇」何干？我說：我「亂講」的日語不就是胡說嗎?!胡說不就正等同於台語的「黑白啦」嗎？而黒白啦的發音與英語的「opera」剛好近似，且opera呈現的是「唱的比說的好聽」。所以才説「我的日語就是歌劇」，期待我的日語能如opera般的唱作俱佳。 從此「opera」成為我敢開口講日語的保護傘，好比舞台劇「歌劇魅影」(the Phantom of the Opera)戴著面具的男主角，勇於挑戰未來，為自己的理想而奮鬥⋯⋯。只是吹牛的我即使戴上如此冠冕堂皇的面具，還是難以掩蓋本身日語不夠好的事實。不過，Who cares？再笑！ (三)日語程度分級為了謀職、求學或自我肯定⋯⋯等理由，參加「日本語能力試驗」(舊稱日語檢定)自有其必要性。台灣報考檢定的人數一直居高不下（依統計每年報考人數約六、七萬人，僅次於中國與韓國）。檢定依難易度共分五級（N1~N5），最高為一級（N1），是日系企業對應徵人員的基本要求，其次為二級（N2），是留學日本的必備條件，餘則是進階用。我則是為了好玩，自己也弄了個名為「羅拉」(Rora)的日語能力四大級別。 稱為「羅拉」的原因在於四個等級都帶有羅(ro)或拉(ra)的發音，如最高級的「普羅」(pu ro)、次高級的「培拉」(pe ra)、第三級的「普羅培拉」(puro pera)和基本級的「黑白拉」(opera)。這樣的分級，彌補現行日語檢定無法鑒別口說能力不足的地方。 第一級的「普羅」就是日本外來語的「プロ」(puro、英語professional之簡稱、職業的)，代表你的日語程度已相當於日本人口說能力的水準，是正港的日語「達人」(たつじん、tatsu jin、專業人士)。第二級的「培拉」就是日文「ぺらぺら」(pera pera、流利)的簡稱，表示日語已說得很流利。第三級的「普羅培拉」也是外來語，叫「プロペラ」(puro pera、英語propeller aircraft、螺旋槳飛機之意)，意謂你的日語雖然說得不錯，但偶有結巴，就像二次世界大戰的螺旋槳飛機一樣，有時會發生不太「輪轉」(台語流利)的問題。第四級的「黑白拉(啦)」，如同上篇提及的「オペラ」(opera、歌劇)一般，只要你敢開口說日語，不管程度好壞，抱持敢秀就會紅的決心，就是這一級了。為趣味而學習日語的人，是最令人羨慕且自在學習的快樂群組，統統歸屬opera一族。

投書日語中段班的趣味(上)

下了一年苦功，每天辛苦早起參加日語清晨班的結果，終於在日語的學習上有了明顯的突破；最大的收獲是，比較敢開口講日本話了。 「青瞑牛不怕槍」(台灣俚語，意謂初生之犢不怕虎)，接著碰到機會就開始勇於講日語，且自認為講得不錯，直到被陸續指出一些錯誤，才恍然大悟，原來一知半解的人很容易自以為是，而自己的日語程度根本不是突破，是很破，怪不得會出那麼大的糗⋯⋯ (一)告別式與組織在公司的年度經營研討會上，正針對組織的興革進行深入的討論，會中請與會者儘量能用日語發言，以利日本顧問的理解。身為主管之一的我，抱著輸人不輸陣的心理，也是勇敢講著我的破日語；想不到出師不利，一開口就獲得滿堂「紅」，此紅不是紅遍半邊天，是不好意思的臉紅全場。幸好只有懂日語的才知道笑點所在，但實在是很糗⋯⋯ 問題就出在「組織」的日語發音上。為了組織發展，我也發表對組織調整與革新的一些想法，未料竟引來營業處長嘲笑：「你是在講啥」？丈二摸不著金鋼的同時，處長大人要我再講一次「組織」的日語，我立刻回答「そうしき」(sou shiki)，想不到更遭哄堂大笑。處長笑說：肖年的（年輕人的台語），組織要被你玩死了，你講的是告別式不是組織，兩者的差別在於長短音，組織讀短音「そしき」(so shiki)，告別式讀長音「そうしき」(sou shiki，漢字寫成葬式)。 真的漏氣了！中文或台語並沒有以長短音來區別不同的單字，但在日語當中卻是完全不同的兩碼事。類似的單字隨手可見，如高野與小屋（こうや與こや、kou ya與ko ya）、喪失與素質（そうしつ與そしつ、sou shitsu與so shitsu）、風力與浮力（ふうりょく與ふりょく、fuu ryoku與fu ryoku）、良好與旅行（りょうこう與りょこう、ryou kou與ryo kou）⋯⋯，兩者發音長短不一，天差地別，不可混淆。 接下來發生的笑話可說是重踏覆轍，令人啼笑皆非，而且錯得離譜、誇張到不行。 (二)顧問與肛門生平第一次使用日語擔任某次研討會的司儀，我想盡力扮演好角色，就努力的準備，想說臨陣磨槍不亮也光，舉凡每位來賓姓名的正確日文發音、開場白、結束語，還有相關的問候語⋯⋯等，都認真的練習著。會議終於在主持人的宣布閉會聲中順利結束了，而我也如釋重負，想說過關了，但是⋯⋯ 「你說錯話了！」，「那有可能？」，不然你再講一次「顧問」，「好啊！こうもん（kou mon)」，哈哈！你剛才介紹某顧問時，把「顧問」講成「肛門」了。啊！我當下錯愕萬分，面對身為日語系名教授好友的指正，我真的啞口無言了。 迅速翻閱字典確認，真的錯得離譜。原來我把發短音的顧問（ko mon）唸成長音的肛門（kou mon）了，唯一可硬拗的是，雖然說錯了，但講的是校門不是肛門（兩者日文發音同為kou mon）。稍稍慶幸的是，當天出席的顧問並不懂日語。好險！但當下真的好糗！ 如果顧問像我如此「亂煮一鍋粥」(台語隨便講講)，長短音都分不清楚，大概要被組織發配邊疆，顧問變成「顧門口」了！ (三)王八蛋當時能夠每天（週一至週五）晨起補習日語長達一年之久，除了自己的毅力之外，最主要的動力來自授課老師山田先生教得好，且課堂用書也選得好。教材內容貼近日本人的生活、社會現況和行為特質，再加上作者文筆流暢且淺顯易讀，使得學習日語變得非常有趣。 山田老師在授課開始，常抽點多位同學發表「前一天的我」(我的一天，有一點像用日文寫日記)，促使大家事先預習功課，並培養日語說寫能力。接下來的上課當中，山田老師亦諸多提問與對話，上課討論氣氛熱烈，師生打成一片。 山田老師博學多聞、教學認真還具幽默感，是一位學養兼具的好老師。有次，這樣的老師居然在課堂上講了難聽的話，駡全體學生「王八蛋」，讓大家非常錯愕。同學們彼此你看我、我看你，大家都覺得莫名其妙，想說老師是不是吃錯藥了？ 直到下課，我終於忍不住的走向前去請教老師，為何剛才會駡我們「王八蛋」？老師一臉不可思議的表情，「沒有啊」！「有啊！您說one pa dan（日本人說中文的發音比較平，沒有四聲）」。這時候也懂中文的山田老師笑了起來說：我沒有駡人，我說的不是王八蛋，是英文的「one pattern」，日文讀「ワン パターン」(日本外來語用片假名，わんぱたーん、wan pa tan)。 哈哈！圍著老師的學生們才恍然大悟，哄堂大笑，「なるほど」(naru hodo、原來如此)。想說好脾氣的老師怎麼會突然駡人，最終是我們的日文程度太差，又鬧笑話了！ 從此，日語「王八蛋」就常被同學拿來互相調侃，你這個「one pattern」(日語發音)，意謂對方固執不通、一成不變。真是一段非常有趣的學習經驗，令人懷念！ 山田老師，ありがとうございました（Arigatou gozai mashita、謝謝）。 註：特別感謝讀者的指正，得以即時更正誤植部分，並請各方日語賢達能繼續不吝賜教。多謝！

投書初探日語的搞笑(下)

(一)雨的上面職場上講究人際關係，與同事良好的互動是工作順遂的不二法門。如何才能建立好的關係？平常樂於助人、不求回報，同事情誼自然深厚，往後遇到困難，也會助力多、阻力少。 當時公司的同事都很「古意」(台語老實)，遇事都能互相幫忙，事成後，受惠者的感謝自不在話下，但協助者常輕描淡寫的回答「あめのうえ」(ame no ue)，「あめ」是雨，「うえ」是上，翻成中文是「雨的上面」，你們猜得到意思嗎？ 台語的「互相」與「雨上」的發音相近，這裡拿來做雙關語，並用日語「雨の上」來表示，有小事不用言謝的客氣，也有大家是好朋友的緣故，一切盡在不言中。反正來日方長，有來有往，大家互相在「雨的上面」放鬆心情，有緣來鬥陣（台語結伴或在一起）！ (二)人生海海何謂朋友？能夠「雨の上」(あめのうえ，a me no ue)，大家有來有往的「互相」(與雨上的台語發音同)，才稱得上是朋友吧！「互相」有禮尚往來，又有彼此幫忙的意思，重點在於促使雙方友好關係的長期持續。所以很多事情能夠不分彼此，不作計較，友誼自能長長久久。 在職場上亦是如此，當大家遇到無法釐清的爭議或爭執時，「人生はうみうみです」(Jinsei wa umi umi desu)是很好的解圍工具。うみ（umi）是「海」的意思，連著唸就成為台語的人生「海海」，意謂人生短暫多變，不要太計較；同時人生似海開闊，為人處事胸襟要寛廣。如果大家都以這樣的態度共事，工作氣氛自然融洽，連帶的，工作滿足感也會隨之提高。 (三)Whisky，我們都喜歡「沒有酒的一餐，就像沒有太陽的一天」，真的有這麼嚴重嗎？該不會是法國商人推銷酒的的商業手法吧?!不過，酒是天上佳釀，觀之色澤豐富、聞之香味絕頂、飲之更讓人神氣清爽，謂之天賜神水，實不為過。當然酗酒不足取，豪飲亦不在推薦之列，品酒才是善待美酒之道。 衆多美酒中，我獨鍾Whisky。Why？因為Whisky麥種豐富，單一或調和互有特色，各酒廠又各具獨到風味，有粗獷、有狂野、有細膩、有溫柔⋯⋯，有如初生之犢，又有如老僧入定，讓所有人都能適性而為，各取所需。而且價格很人性化，有親民又有奢華，無論大宴小酌、公私場合，都能讓所有人找到適合的酒款。 然而，日本人為何特別鍾愛Whisky？你喜歡（You like），我喜歡（I like），而喜歡的日文叫「好き」(すき、Suki)，英日語混搭*的結果就變成「You suki」、「I suki」，大家都喜歡也就變成「We suki」，聽起來就好像日本人都喜歡「Whisky」了。 Whisky主要分成單一風味（single malt、純麥）和混合風味（blended malt、多種穀物），兩者各具特色，前者以好飲者居多，因品牌、年份常有很大價格落差；後者以普羅大衆為主，因採調和式，故口味較溫和而價格也相對平實。其實，無論何者，都是天上佳釀，不喝可惜！ 大家都來享受一下美味的Whisky吧！無分男女，不管單一混麥，先來杯on the rock（喝法之一，先在杯子裡放入石頭般的大冰塊，再倒上酒，則香味瞬間綻放令人迷惘），或水割り（みずわり、mizu wari，日本人喜歡的喝法，可依自己喜好加不同等分的水和冰塊），或喝純酒（保留酒藏原味，直接飲用），每個人都可各取所好、盡享天上神水，並感受入口當下的幸福美好。 「ウイスキーがお好きでしょ」(Whisky ga osuki desho、我好喜歡威士忌)，小酒館的一角傳來石川小百合(Ishikawa Sayuri)的歌聲，帶著魅惑而慵懶的磁音，勸君放下一切焦慮，輕舉酒杯，沈醉琥珀酒色中；再有如輕擁愛人般，深情一吻引佳釀入喉。此時，甘醇通透，心靈輕鬆，身若無物，無以名之，原來幸福就在身旁。謝謝老天爺提供的人間美味「Whisky」，我們都喜歡！ 註：*英日語混搭的著名例子為「カラオケ」(からおけ、karaoke、伴唱機)，日語的から是空的意思，而おけ是英語orchestra（交響樂團）的簡稱，兩者合成新詞

投書初探日語的搞笑(上)

為了脫離日語文盲的窘境，報名了位於台北車站前的YMCA附設日語補習班，在上過幾堂課以後，學會一些簡單的日語，也發生了一連串有趣的事情⋯⋯ 由於同事們或多或少都會講或會聽一些日語，平常的對話，大家都喜歡中日或台日語混搭；常語帶雙關，一般人可能無法理解我們在講什麼？但同事們卻樂在其中，一群「ばか」(ba ka，很像台語跛腳的發音，日語卻是儍瓜之意)，寓樂於工作，共同創作出許多好玩的混搭或會意句。 (一)口木和竹本先生工作難免犯錯，但錯得離譜、笨到不行，如拿到冷開水沖咖啡、走路撞到玻璃門(擦得太亮了)、影印翻到反面印成空白頁卻不自知，還有離譜的將老闆誤當成員工使喚⋯⋯等，當事人就會被戲稱為「口木先生」或「竹本先生」。 口木合起來讀成呆、竹本合稱笨，但拆開來用日本話來唸，只有內行人聽了才懂得會心一笑。「口木さん」(Kuchi Gi san)、「竹本さん」(Take Moto san)，日語的「さん」就是中文的「先生」，兩位仁兄半斤八兩，非呆即笨，都是「呆瓜」的詼諧語。當年任職的公司有著這麼一群呆瓜，「相嫌(台語的互相漏氣)求進步」，互稱口木與竹本而不以為杵。多麼令人懷念的職場氛圍啊！ (二)2266做事粗糙或把事情搞得一團糟，讓上層主管受不了，甚至想發飆駡人卻又不想撕破臉，就只好狠狠的丟下一句話：「ににろくろく」(Ni ni roku roku、2266)，以近似台語「離離落落」的諧音，來表達對部屬做事「亂七八糟」的不滿。 這句話和「No three no four」(不三不四)用英語來隱喻中文，有著異曲同工之妙，唯有在地人聽得懂真正意涵。還有「PMPMP」也是大家耳熟能詳的俏皮話，意謂「拼命拍馬屁」；此事知易行難，而且專業度很高。職場多年，很難得遇到不喜歡被人拍馬屁的主管，如果有的話，鐡定是遇到了不懂場合或拼命亂拍馬屁的部屬吧！共勉之！ 如果你做事「2266」又不懂專業的拍馬屁，那就等著成為單位的黑五類吧！ (三)五月的蒼蠅，最囉嗦不要吵！你這五月的蒼蠅！ 「跟你講過這已是不可能挽回的事，調職勢在必行，不要再來囉嗦」，或者「少在這裏囉嗦，趕快去辦事」⋯⋯。如果你是前述被嫌囉嗦的人，那你就像「五月的蒼蠅」，會討人嫌。 因為五月份的蒼蠅數量最多，人人不堪其擾，望之生畏，故以「五月蠅」來表示令人討厭或形容嘮叨不休的人。五月蠅是日文漢字，其發音為「うるさい」(Uru sai)，聽起來有如蒼蠅群飛的噪音，確實令人厭煩。因此記得提醒自己，不要成為不討喜的「五月蠅」了。 (四)二杯勝一杯「元氣一杯」(Genki ibbai)意謂精神很好，雖然字面看來只有一杯而已，但這裡的一杯不做名詞解釋，而是做無限大的副詞用。如吃得很飽、肚子撐得滿滿的，叫「お腹が一杯」(O naka ga ibbai)；今天要忙碌一整天，則讀作「今日は一杯忙しい」(Kyou wa ibbai isokashii)。 對初學日語的人而言，根本搞不清楚「一杯」有名詞和副詞之分別，只是覺得一杯不是比兩杯少嗎？因此當別人問：「元氣ですか」(你好嗎)？為了顯示自己的精神超好，就會自以聰明的以更多的元氣「二杯」(にはい、Ni hai)來回答。對此回應，日本人常鴨子聽雷，不知所云；但台灣人多能體會如此妙諭，還有人誇張的說三杯更佳，不然三杯雞、三杯中卷⋯⋯等，怎麼到處風行？ 既然提到一杯、二杯和三杯，就不得不提喝酒常用到的「乾杯」。為何日本人開口說乾杯（かんぱい、Kan pai)，卻沒「乎乾啦」？這豈非言行不一，有失禮數嗎？原來同樣的漢字「乾杯」，在台灣是把酒乾了，在日本則是「隨意」(淺嚐可矣)。可見文化上的差異，很容易造成誤解，為了圓滿解決爭議，讓彼此採取入境隨俗的做法，不失可行。在台灣就採行台式乾杯，大家一飲而盡吧！在日本就適用日式乾杯，大家意思到了就好！如此不就皆大歡喜嗎？ 與日本友人在台餐敍，為了提高酒興、製造氣氛，我常會建議在座日本人依本地習俗，乾杯採台灣式；至於台灣人回敬，則遵照日本式（日本人は台灣式、台灣人は日本式，Nihonjin wa Taiwan shiki 、Taiwanjin wa Nihon shiki）。說著復喝著，酒酣耳熱之際，誰還分得出彼此，就唱著「流浪到淡水」的傷感情歌，大家都「乎乾啦⋯⋯乎乾啦啦⋯⋯⋯⋯」！

投書袂願去

在辦公室常聽到的一句日語是「元氣」(gen ki)，聽起來很像台語的「願去」，真正的意思卻是有「精神」。常用的句子為「お元気ですか」(O genki desuka)？意謂「你精神好嗎或你好嗎」？ 當時還不懂日語的我，聽到此問句反射性的回答竟然是「袂願去」(台語發音，不想去)，雖然明知一定答非所問，但現在回想起來，似乎也是蠻貼切的對話。尤其當你工作很累或不順遂時，這樣的回答倒很能貼近心情，即使無厘頭，自娛娛人又何妨。 日語「元氣」與台語「願去」的發音幾乎完全相同，將日語當作台語來唸，倒也不失為有趣的學習方法。尤其碰到不會唸的日語漢字，不妨輕聲用台語發音試看看，有時相似度還蠻高的。如「散步」(san po)、「薪水」(shin sui)、「由來」(yu rai)、「新奇」(shin ki)、「神秘」(shin pi)、「曖昧」(ai mai)、「自愛」(ji ai)、「產品」(san pin)⋯⋯等，不勝枚舉。有意思吧！「お元気ですか」(O genki desuka)？不管回答是日語的「元氣」或台語的「袂願去」，都請帶勁的説出來吧！ 職場倫理重視長幼有序、敬老尊賢，尤其老鳥講話，新進的菜鳥無不畢恭畢敬，乖乖聼訓。一般而言，老鳥會惡意欺負人的較少，裝腔作勢者居多；但凡事有原則就會有例外，有次餐敍，被過份修理的事終究還是發生了。主管們居然要求我輩在衆人面前把褲子脫掉，這可是侮辱人的事，「是可忍，孰不可忍」？ 當下，菜鳥們內心非常惶恐，脫與不脫之間掙扎與抉擇，最後搞清楚了，才鬆了一口氣。原來主管們講的是此褲非彼褲，日文「くつ」(ku tsu)的發音與中文褲子雷同，卻是「鞋子」之意。所以，主管是要我們脫鞋子而不是脫褲子。 至於「褲子下面」(くつした、kutsu shita，した是下面之意)是什麼？指的竟然是「襪子」。很奇怪的邏輯？不是穿在鞋子裡面的才叫襪子嗎？鞋子的下面應該是指地面吧?!這樣的用法，好像說日本人都把襪子穿在鞋子的下面。很有趣！

投書有料無料

回想高中生時代，情竇初開，開始懷有「少年維特的煩惱」，對異性交往之事充滿很多遐想，但囿於當時世風保守、男女授受不親，讓正值血氣方剛的男生們只能偷偷摸摸藉著一些不良刊物來增長見識。有天，班長突然神秘兮兮的說，要不要下課一起看電影？有同學問：演什麼電影？他回說不知道但「有料」的。大家圍了過來，瞪大眼睛問：什麼是有料的？班長故作正經的説：小聲點，加料的。大家更疑惑了，一陣七嘴八舌中終於弄清楚了，原來在影片放映中，會額外出現一些令人血脈賁張、心跳加速的香艷鏡頭。這就是我與「有料」的初體驗。 後來在日系企業再次看到「有料」，是在函購商品型錄上，而且部份商品還標示著「無料」。當時很納悶為何有的是有料，有的是無料？不是每件商品都應該要有料嗎？有料不是意謂貨真價實，就像好吃的包子都有著美味又紮實的內餡嗎?! 有次出差之餘逛日本書店，同事走到櫃台拿了幾本書，二話不說也不付錢，就直接走人。我想那有人如此土匪，不怕被抓。問個究竟，方知自己才是土包子一個。原來架上標示著「無料」(むりょう、mu ryou)，真正的意思是「免費」，可自由索取；而「有料」(ゆうりょう、yuu ryou)則是「收費」的意思，需要付錢。 怪不得台灣導遊帶團到日本，擔心團員認知有誤，一再提醒大家，房間內標示「有料」的電視按鍵請不要亂按，免得結帳發生糾紛，甚至多花寃枉錢。 與有料、無料相關的用詞還有「料金」(りょうきん、ryou kin)，意謂「費用或手續費」，「料金が高い」(Ryou kin ga takai)說的是費用高。另一個常用詞「給料」(きゅうりょう、kyuu ryou)，則是每個上班族都在乎，因為它代表的意義是「薪水、工資」，大家無不希望自己的給料可以再高一點。你同意嗎?!

投書日語文盲小子

日語「無筆」(mu hitsu)指的是這個人不識字，是「文盲」的意思。回想當年工作環境充斥著中文、台語夾雜日文的對話，對不懂日文的我，很自然地將日文聽成中文或台語，結果鬧出一籮筐的笑話，久而久之，大家倒也見怪不怪⋯⋯ (一)紅豆生南國每天在辦公室常聽到主管們打電話或談話時提到「紅豆、紅豆⋯⋯」，當時心裡非常納悶為何不講綠豆？或者花生呢？後來又聽到「紅豆泥益」，從講話者的表情看來，好像是句好話；自己也就有樣學樣，問主管說「綠豆泥益」嗎？沒想到主管當場捧腹大笑，說我真是天才，很有聯想力，還接著說「紅豆泥益跌死」(本当にいいです、Hontou ni ii desu、真的好)。原來「紅豆」是日語「本当」，是「真正、真實」的意思，同義語為日語漢字的「誠」(まこと、makoto)。台灣曾有過一家「誠泰銀行」，名稱即源自此字，英文就叫「Makoto Bank」。 現在回想起來，當年將日語的紅豆與台灣的綠豆相提並論，真的是令人啼笑皆非。不過，我還是覺得台灣土豆(花生)比較好吃。很土吧！ (二)陳李滿天下日本不景氣已逾20年，這在「日本第一」的80年代，可是無法想像的事。日本經濟如此不振，是否與日本人每天叫窮有關？日本人每每遇人就會叫窮，比如遇到陳先生叫「陳窮」，吳先生叫「吳窮」，李先生叫「李窮」⋯⋯，依此類推，大家通通變窮了。 窮的台語發音唸起來就像日語的「さん」(san，中文讀音接近「桑」字)，陳先生的日語發音聽起來則像台語的「真窮」(陳さん、Chin san)，吳先生像「我窮」(吳さん、Go san)，而李先生叫「李窮」(李さん、Li san)，也接近台語「你窮」的發音；更好玩的是，日本人又經常講「大家窮」(皆さん、Minna san、大家之意)，如此週而復始，日本竟然陷入一個不景氣的深淵，真是始料未及。此外，日本是一個團結民族，你窮(Li san)、我窮(Go san)，要窮大家一起窮(Minna san)！ 即使如此，人窮志可不能窮！日本人請不要再天天叫窮(さん、san)才好！

投書我的opera日本語

一、開場白 從沒有想過這輩子我會說日本語雖然講得不怎麼樣但開啟了另一個人生帶來許多意想不到的樂趣 如果透過分享或許會有更多的朋友因此找到學習日語的樂趣讓日語成為終身的朋友並豐富生活的內涵⋯⋯ 身旁多位日語達人的朋友，甚至日本友人都很好奇說：「你怎麼會有這麼多奇怪又有趣的日本語呢」？其實有如此多好玩的日語聯想，大概是與我接觸日語的過程及學習方式有關吧！ 剛開始，是一個完全不懂日語的職場菜鳥，置身於中文與台、日語混用的工作環境， 所發生的種種糗事⋯⋯   二、第一句必學日本語日本人與德國人是全球少見A血型最多的族群。A血型的人格特質是一絲不苟、追求極致，最常見的行為差異為重視細節及在乎人與人的分際。因此學習日語必須理解與日本人相處之道，如此才能學以致用、融入生活，進而享受到學習語言的樂趣所在。 與日本人交往，首重「打招呼」。打招呼不僅顯現一個人的教養，更有助於促進雙方良好互動。得體的打招呼包括聲音宏亮、態度真誠、眼神交會、儀態優雅及笑容可掬⋯⋯等都是。 打招呼從何開始？說什麼好？這也是第一句必學的日語，既好用又易學。當你在登山疲憊途中，同伴問你「還有沒有體力」？或正想加碼買股票，營業員問你「手上還有沒有現金」？此時不妨大聲回答：「我還有」！相信不懂中文的日本人也聽得懂這句話的意思，知道你在向他打招呼，會同樣回說：「お早う」(おはよう、O-ha-yoh)。因為中文「我還有」聽起來就像日本人講的「早安」(O-ha-yoh)，是一句很棒又能現學現賣的日本語。 如何？人生的第一句日語是不是很容易就學會了。「早起的鳥有蟲吃」，日後遇到困難或挫折時，不妨大聲地說：「我還有」(O ha yoh)！而且「有」的發音要拉長，不僅提振精神，並能增強自信。大家「敖早」(台語早安)！   註：Opera係台語「黑白啦」的雙關語，意謂學習日語要多講，不用擔心講錯，只要勇敢開口即使黑白啦也會進步多多。