三木書房

投書扮鬼臉

有多久沒扮過鬼臉了？ 還記得上次「眯著眼睛、伸長舌頭」是什麼時候的事？當下很快樂、開心吧！如此愉快的感覺，為何不再嘗試了？人生很短、景氣不好，生活又苦悶，似乎找不到快樂的理由；此時何不放鬆心情、重返童真年代，扮扮鬼臉吧！即使周遭的朋友可能説你幼稚，或笑稱一大把年紀還扮什麼小孩子遊戲，但只要「歡喜」(台語喜歡)，不扮鬼臉才是可惜！ 「因為喜歡，所以學習；因為學習，所以快樂」！想要讓自己高興一些，學習日語不失為一個好方法。只要上網跟著説五個日語母音，很快就會「愛上我」(あい-うえ-お)，愛上「我」這個「日本語」(にほんご、Nihongo)。記得「愛」(あい、ai)要張開嘴巴，大聲説出來；「上」(うえ、ue)就像章魚小丸子嘟起嘴，作親親狀；「我」(お、o)則像是嘴巴含著一顆小鳥蛋，輕輕的發音就好。如此地反覆作口腔運動，再配合聲帶練習，學習就會在輕鬆歡樂氣氛中，自然的成長。另有一個近似「愛上我」的變化版，非常有趣。將原本的五個母音保留了「あいう」(a.i.u)，再加上一個濁音「ベ」(be)，讀作「あいうベ」(a.i.u.be)，變成一種有益健康的口部體操。由於簡單易學又有效，在日本得到媒體熱烈報導和民眾踴躍學習，又稱「あいうべ体操」(Aiube Taisou)。 「あいうべ体操」係日本牙科醫師「今井一彰」(いまい かずあき、Imai Kazuaki)針對改善身體健康、治療病痛，所開發出來的一個口部小體操。藉此簡單動作可將不當的口部呼吸改變為正確的鼻子呼吸，並經由免疫力的提升，達到相關病症治療的效果。據稱可改善的項目有：一、改善打「鼾」(いびき、Ibiki)，因為口呼吸轉為鼻呼吸，還可提升睡眠品質；二、提高免疫力，對花粉症、氣喘、過敏性鼻炎和皮膚炎有良好效果；三、改善口腔健康，由於唾液分泌的促進帶來口內環境的良性變化；四、預防牙疾，對於「虫歯」(むしば、Mushiba、蛀牙)與「歯周病」(ししゅうびょう、Shishuubyou、牙周病)有效；五、「小顔」(こがお、Kogao)效果，受到口腔四周肌肉運動的刺激，下巴的顏線產生收縮，有助於提高顔值。 每天僅須早午晚各做一次，每次做個十回，一回約五秒鐘，場地不拘，只要放鬆心情，動作大一點、聲音小一點(無聲亦無妨)，持之以恆，就能感受到「あいうべ体操」的好處。「うべ」的漢字可以寫成「右辺」，如此「あいうべ」体操又可戲稱為「愛右辺」体操，為何「愛右辺」？因為日語「左樣なら」(さようなら、Sayounara)，説的是「再見」；為了不要説再見，當然棄左就右為佳。此外，國際禮儀「以右為尊」，大家力爭上游，當然是往重要的(右辺)位置發展，所以「愛右辺」是合理的選擇。既然「愛右辺」好處多多，大家何妨一起動動嘴巴，動作誇張點，大口輕聲發出「あ、い、う」，接著將「べ」音轉為伸長舌頭，作出嚇人鬼臉，效果最佳。 經過一再練習上述體操，感覺效果不錯，只是如能改成五個音節，每個音一秒鐘，正好一回五秒鐘，好像更好掌握。尤其吐舌頭的發音，「ら」(ra)比「べ」(be)更接近，若在原有的「あいうべ」之後，加上「ら」成為「あいうべら」，似乎是個不錯的安排。有趣的是「うべら」(u.be.ra)發音近似中文「烏白啦」，聽起來也如同國台語「黑白啦」一樣，如此稱之為「愛黑白啦」嘛是也通。原來不僅學習日語可以「黑白啦」，連練習口部體操都可以適用，實在有趣又有益健康。今天就開始「愛上我」(ai-ue-o)，學日語；「扮鬼臉」(ai-u-be-ra、愛黑白啦)，增健康吧！ 皆さん、良いお年をお迎えください！Minasan、Yoiotoshi o omukae kudasai！請大家一起迎接新的美好一年！

投書愛上我

沒學過日語的人，大概知道或聽過日語有五個母音「あいうえお」吧！其實「あいうえお」從中文漢字草書「安以宇衣於」演化而來，稱為「平假名」(ひらがな、Hiragana)；另外一種書寫體「アイウエオ」，則由中文漢字楷書「阿伊宇江於」偏旁而來，叫做「片假名」(カタカナ、Katakana)；之後為了國際通用及輸入方便，才有羅馬字拼音「a.i.u.e.o」的産生，為日語初學者必學、必寫和必說的五大單語。 初學者通常先從平假名下手，剛開始練習書寫時，既像「行草」又像「簽名」，那種一筆到底的感覺，還蠻好玩的。對大部分的人而言，不用多久就能掌握竅門，寫得有模有樣。其實日語入門首先遇到的問題，不在寫字而是發音。有別於中文的四聲，日語發音比較輕、比較平，特色在於音調高低的變化。最常被提出來的例子是「はし」(Hashi)，讀平高音是「橋」，讀平低音則變成「箸」(筷子)。實在難以區別，因為聽起來都差不多，但「差之毫釐 ，失之千里」，就是差這麼一點點，你究竟是「プロ」(Pro.、專業的)，還是「プロペラ」(Propeller、螺旋槳飛機，意味不輪轉)？馬上就露出「真面目」(しんめんもく、Shinmenmoku)。 知道是一回事，做到卻是另外一回事；即使自認為已掌握日語的發音方法，但到了日本，只要一開口，對方就「知影」(台語知道)你毋是日本人。最糗的一次經驗是用日語問路，對方居然以英語回答；當下除了訝異之外，內心還蠻受傷的。或許不只是發音的問題，也可能是句型不對與慣用語不符，但一直以來，對自己的發音的確缺乏自信。想說愛著了毋驚死，只要找到問題所在，持續請教日本友人，「一生懸命」(いっしょうけんめい、Isshoukenmei、拼命)的「勉強」(べんきょう、Benkyou、學習)，離標準東京音雖不中亦不遠矣。 依據日文書「自己革命の技術」作者之一的辛淑玉指出，為了正確的發音，必須好好練習五個母音的發聲方法，尤其是口腔的變化：「あ」：嘴巴儘量張大，看得到喉根，「い」：嘴巴橫向張開，前齒外露，「う」：嘴巴嘟起來，像章魚一樣，「え」：嘴巴橫向兩邊，嘴唇向下，「お」：嘴巴含著鵪鶉蛋般，手指頭可以伸到舌根。這樣的指導，讓我倍受啓發，原來自己連最基本的母音發聲都沒有掌握好，怪不得唱日語歌時，受到嘴型和嘴巴運用不當所致，總是無法充分表達原曲的味道。藉由上述方法的一再練習，終於取得發音上的明顯進步，漸漸有了些許「Opera」的成就感，能從「黑白啦」向著「歌劇」邁進！ 「因為喜歡，所以學習(追求)」，年輕的時候，暗地喜歡家住基隆的女孩，有次大夥聚餐，她也參加；那天吃得很晚，餐畢賦歸之際，主辦者詢問有誰可以送她？當下即回答：我正好順路。事後朋友問說：你不是住台北嗎？哈哈！美國老羅斯福總統與女友初次約會，相談甚歡送她回家，卻怎樣都未能到達目的地？女方問：Mr.羅斯福，難道你不認識路？這條路已經走了好多遍。羅斯福笑答：我認得路(就因為熟悉，才會一走再走，增加彼此相處時光)！最後，英雄贏得美人歸。 只要喜歡，就會義無反顧，不以為苦，還會苦中作樂，樂在其中。學習日語，何嘗不是如此？相對中文容易的發音、熟悉的漢字和難不倒人的外來語，常讓人一見傾心；然而比較困難的文法和日本人的思考模式⋯⋯等，正好當作自我學習的一種挑戰。何況日本離台灣近，食物好吃、風景優美、治安良好、交通便利、環境整潔，還是Pokemon的大本營，令人不愛上也難。學習日語永遠不嫌晚，只要好好練習說「あいうえお」，多說幾遍，就會不知不覺的愛上了。「あい」連在一起讀「愛」，「うえ」則是「上」，「お」讀音近似「我」，如此「あい-うえ-お」不就是「愛上我」嗎?!愛上我這「日本語」！ 歡迎即刻加入「Opera日本語」學習俱樂部！只要你喜歡，一定會「愛上我」！ 註：一、「はし」有三種不同字義，讀平高是「橋」，讀平低是「筷子」，還有與「橋」一樣也讀平高的「端」；兩者主要的區別是後面接續詞的音調變化，前者讀平高低，後者讀平高平。有興趣者可自行查閲相關書籍對於「日語標準語調」的説明。二、「橋」與「筷子」的發音常生混淆，可以想像橋架空中，人行其上，所以音調往上；而筷在手中，取食向下，故發低音。

投書空元氣

喝酒可以看出一個人的個性，尤其是酒酣耳熱之際，更容易見其「真面目」(まじめ、Majime、正直)。遇到敬酒需要乾杯時，有人「阿莎力」(あっさり、Assari、乾脆)，有人「無路賽」(五月蠅い、Urusai、囉嗦)，有的見躲不過，只好乾了，但有的毫不妥協，被逼急了就翻臉走人⋯⋯；主人急忙打圓場，「大家都是好朋友，不要動氣，喝酒歡喜就好」，在座日語老師亦緩頰笑說：「大家都是年輕人，[生氣]最好，我就[一氣]到底，先乾為敬」(日語「生気」指的是朝氣，「一気」用於喝酒則是乾杯之意)！此時，原本怒容欲離席者突轉為笑顔，戲稱剛才只是「空元気」(からげんき、Karagenki、虛張聲勢)，眾人發覺遭到戲弄，紛紛起閧喊打，惹事者趕快舉杯致歉，於是「雰囲気」(ふんいき、Funiki、氣氛)大為緩和，大夥為人生的「一期一會」(いちごいちえ、Ichigo ichie、僅此一次的相逢)與友誼萬歲，「お一気に」(Oikkni、乾杯)！ 談到日語的「気」，實在「很有氣(趣)」！當年大學同學曾問我「要不要一起氣粗換？很好粗」！大家被他的不標準國語笑死了，還問他「有多粗」？回答的是「粗了就豬道」。令人訝異的是，雖然發音離譜，卻沒有人搞混原意，而且後來「氣(去)過了，換(飯)真的很好粗(吃)」！「氣」的日語寫作「気」，讀音為「き」(Ki)，與台語的「去」相去不遠，「気去相近」，與前述「氣去粗換」相較，倒有耐人尋味之趣。 日話的「気」為大家熟知的漢字，但與中文的意思常大不相同，有些更是其獨有的説法，從字義似可猜個大概，但謎底揭曉常匪夷所思。兩者同樣的用法有「天気」(てんき、Tenki)、「空気」(くうき、Kuuki)、「景気」(けいき、Keiki)和「勇氣」(ゆうき、Yuuki)⋯⋯等，大異其趣的也不少，試舉好玩的詞如下：日語說一個人「生気」(せいき、Seiki)了，講的卻是他很「有精神」；「一気」(いっき、Ikki)之下⋯⋯，說的可不是一生氣就怎樣，而是「一口氣」做或喝完；不要「客気」(かっき、Kakki)，指的不是請你放輕鬆自在，而是不可「莽撞」；至於年輕人注意「火気」(かき、Kaki)不要太大，不是勸你們不要發脾氣，而是提醒小心「火燭」。 中文沒有的説法有那些？請大家動動腦筋，猜猜看以下詞彙到底是「什麼碗糕」？首先登場的是「気持」( きもち、Kimochi)，「氣要保持」是怎麼様的一個情形？小時候常聽到的大人對話：「今天氣毛不好」，原來是日語「気持」發音的台語版，後來還有人拿近似音「奇檬子」當作品牌使用，講的就是「心情」，如「気持がいい」(Kimochi ga ii)，即「心情愉快」，所以需要好好保持。「気保養」(きほよう、Kihoyoh)呢？想要維持好心情，當然保養是必要的，指的是勿忘抽空「散心、解悶」。「氣丈夫」(きじょうぶ、Kijoubu)是因為老公不聽話，惹妳生氣嗎？常見的「大丈夫」(だいじょうぶ、Daijoubu)講的是「沒問題」，所以「気丈夫」意指氣的順暢無礙吧?!真正的意思是「膽子大、有信心」；何謂「気丈夫な女性」？字面上好像是對丈夫生氣的女人，其實是「剛強的女人」。「気重、気軽」(きおも、Kiomo與きがる、Kigaru)也很有意思，前者氣重，讓人「心情沈重、悶悶不樂」，後者氣輕，當然令人「輕鬆、爽快」。職場上，有時會聽到某人「生意氣」太重，這句台語竟然是日語「生意気」(なまいき、Namaiki)的翻版，說的不是這個人會做生意，而是「傲慢、自大」。 「人不可有傲態，但不可無傲骨」，這是當兵好友在部隊結訓分發之際，題贈的勵志小語；經過這麼多年後，還是常在我心，砥勵自己力行不懈。「傲骨」講的就是「骨氣」，提醒男子漢大丈夫，不可無剛強的氣魄。日語可寫成「気丈夫な男性」(きじょうぶなだんせい、Kijoubu na dansei、剛強的男人)，不知道日本人是否多反骨？日語的骨氣倒過來唸「気骨」(きこつ、Kikotsu)。類似的倒置詞還有「気風」(きふう、Kifuu)，即我們使用的開「風氣」之先。如此顛倒漢字而同義者，不勝枚舉，經過調查發現逾160個，如暗黑、白黑、右左、後先⋯⋯等，令人訝異即使反覆倒置，卻絲毫不改其意。若以此作為「Opera日本語」的談話題材，左右不分、正反皆可，不亦樂乎！當大家看到「現出怪奇」、「抱擁情熱」、「相互绍介」⋯⋯等莫名奇妙字眼，請不要懷疑，這些都是如假包換的日文漢字，只要翻轉思緒，反過來看，一切即豁然開朗。很有氣(趣)吧！

投書馬豬對決

「日本摔角」電視轉播節目曾經風靡全台，當時兩大摔角巨星「巨人馬場」(ジャイアント 馬場、Jaianto Baba)與「安東尼奧·猪木」(アントニオ猪木、Antonio Inoki)是大家耳熟能詳的人物；每次決鬥高潮迭起，不僅吸引觀眾全神貫注，還滿場雷動、血脈賁張，不愧為「馬豬世紀大對決」。初次觀賞他們出賽，覺得日本人的名字很有趣，居然以動物為名，尤其馬場身高體長(209公分/135公斤)，長相又特別，倒有幾分駿馬樣；豬木亦頗英挺，雖不能說長得像豬，但氣勢很大，有豪山豬樣(190公分/102公斤)。沒想到日後台灣流行的，不再是「馬豬」捉對廝殺，而是街頭「看板」(かんばん、Kanban、招牌)可見的「馬殺鷄」(マッサージ、Massage、按摩)。真的是滄海桑田，馬豬安在乎？ 原本絕大部分的日本人是有名無姓，只有少數貴族和高級武士擁有「姓」名，直到十八世紀明治新政府為了戶籍管理、稅收和徵兵等理由，才規定所有日本人必須使用「姓」名，但允許自己決定。由於開放自由選擇，種種怪姓抬頭，不僅五花八門，有的還別出心裁，令人嘆為觀止。除了部分追隨原屬藩主姓氏或選擇貴族大姓(佐藤、藤原、伊藤、島津⋯⋯)外，最常見的是以居住地(或地理環境)和職業別來命名。前者如田辺、山田、山口、平野、水上和松下⋯⋯等，後者有養狗、養牛和養豬人家，就姓「犬養」(いぬかい、Inukai)、「牛飼」(うしかい、Ushikai)和「猪飼」(いかい、Ikai)。只是無法理解「牛屎」(ねばり或うぐつ、Nebari or Ugutsu)是何種工作來的？台灣早期農村有著撿拾牛糞當堆肥的習慣，但拿來當作「姓」氏，倒是一絶。也有以時序和方向為姓者，最有趣的姓氏當推「春夏秋冬」(ひととせ、Hitotose)與「東西南北」(よもひろ、Yomohiro)，非常富有詩意與想像力。如果能擁有這麼特別的姓氏，你會搭配什麼樣的名字呢？ 台灣有個關於姓名的笑話，老師問學生：「媽媽叫什麼名字」？學生回答：「One、Two、Three」，老師面露不悅，要學生正經一點，沒想到真正的姓名就是「王涂淑麗」。在日本可不是開玩笑，「一二三」(ひふみ、Hifumi)是百分之百的姓，還有「四五六」(よごろく、Yogoroku)，連二八佳人也有姓，就叫「二十八」(つづや、Tsuzuya)。「一」與「二」居然也是姓，好玩的是其「發音」，一就叫「二的前面」(にのまえ、Ninomae)，二則是「下面比較長」(したなが、Shitanaga)，實在有好笑。 有剛升格當上「阿公」(台語祖父)的，心情高興，正好遇到姓氏選擇問題，想説「我孫子」(あびこ、Abiko)也不錯；怕老婆的被官員問到取何姓？一時緊張，想說太太最大，就以「吾妻」(あづま、Azuma)為姓吧！想不到日本竟有「吾妻幹夫」(あづま みきお、Azuma Mikio)者，令人莞爾一笑。「御手洗」也是一姓，原意好像指洗手間？非也！當作姓氏讀成「みたらい或みたらし」(Mitarai or Mitarashi)，衆人熟知的「お手洗い」(おてあらい、Otearai)才是「洗手間」。有人笑稱名叫「御手洗達人」(Mitarai Tatsujin)不就是「便所專家」嗎？其實「達人」當作名字使用，讀音為「たつひと」(Tatsuhito)，字義與發音皆有別於原名詞；日本有位新秀畫家「堀越達人」(Horikoshi Tatsuhito)，台北亦有位醫生中文名「達人」，兩位想必術業專攻、享有聲譽，才能實至名歸吧！ 日本領台末期推動的「皇民化政策」，即牽涉「改姓」問題。初期能獲得日方「皇民」資格的台灣居民，其實是少數所謂的「菁英」家庭，除了套用日本現行姓氏外，有的則是從原來的漢姓做演變，暗喻不忘本。如「廣內」(Hirouchi)隱喻「黃」在裡頭，「竹間」(Chikuma)則上下合稱「簡」，「古月」(Kogetsu)連著寫為「胡」，「岩下」(Iwashita)有「石」，「東或東山」(Azuma or Higashiyama)不就是「陳」的右邊嗎！「本庒」(Honjou)取自同音的「莊」，還意指原本姓庒(莊)。依此類推，「八田、河本、葉山、須賀和宮本」(Hatta、Kohmoto、Hayama、Suga、Miyamoto)係由何姓轉化而來？正解是「曾、何、葉、顏和呂」。你可以理解其中意涵吧！ 日本人結婚後採「夫婦同姓」(ふうふどうせい、Fuufudousei)制，只允許共用一姓，通常為女方放棄娘家姓並改採夫姓，難怪「瀨戶の花嫁」(せとのはなよめ、Seto no hanayome、瀨戶新娘)唱出遠嫁女兒忐忑不安的心情，從今以後，「爸爸媽媽請多保重、年幼的弟弟要堅強，相信只要有愛應會幸福⋯⋯」。另一首「ここに幸あり」(Koko ni sachi ari、幸福在這裡)，道盡當時女人微妙的心理，帶點無奈的自我期許，這就是「女の道よ」(Onna no michiyo、女人的道路)！   註：一、本名為「馬場正平」(Baba Shouhei)與「猪木實至」(Inoki Kanji)，兩人皆為「日本職業摔角之父」-力道山之高徒。馬場後因病去世(1938-1999)，豬木(1943-)技優而仕，現任參議院議員。二、日文漢字「苖字/名字」(みょうじ、Myouji)為中文的「姓」，「名前」(なまえ、Namae)才是「名」。三、日本暢銷名曲「瀨戶の花嫁」與「ここに幸あり」，台灣翻唱為「愛的禮物」與「幸福在這裡」，亦大受歡迎。

投書千杯不醉

拜蔡英文總統勝選感言之賜，「謙卑」一詞迅速在台灣流行起來，但真正爆紅的卻是另一個同音異義詞「千杯」，或許千杯更貼近生活，「酒逢知己千杯少」，尤其在這困難的年代，一醉解千愁，喝上千杯亦何妨。有機會能向台灣第一位女性總統敬酒致意的話，誰還會顧慮什麼形象，當然捨「謙卑」就「千杯」，毫不猶豫「千杯、千杯，再千杯」！ 為方便口語上的區別，「謙卑」與「千杯」常以時間為界，前者使用以白天為主，後者則制霸於夜間，越夜越盛行。難怪酒商各個眉開眼笑，隨著千杯風潮的影響，酒市無不開出紅盤，可謂總統大選最直接的受惠者。 「千杯」日文讀作「せんぱい」(Senpai)，正好與「先輩」同音異義，意指「前輩或學長」，台灣亦可見「賢拜」之中譯詞。酒席上難免遇到學生時代或職場上的「賢拜」，身為「後輩」(こうはい、後進)的人為表示敬意與歡喜，先乾為敬並多喝幾杯也是理所當然；而賢拜既然與千杯同音，為表示氣魄與情誼，自然「酒を呷る」(Sake o aoru、大口喝酒)，好像喝上千杯也「大丈夫」(Daijoubu、沒問題)！只是氣氛太High，學長很容易喝過頭，喝掛了、「戦敗」了；這「戦敗」的日文發音剛好也讀「せんぱい」(Senpai)，使得千杯成先輩再戦敗，真的敗給它了。 既然難得一聚，餐後大夥意猶未盡，「二次会」(にじかい、Nijikai)自然一拍即合，日文又稱「梯酒」(はしござけ、Hashigo zake)，意謂喝完一階再上一階，即「續攤」之意。此時轉戰「居酒屋」(いざかや、Izakaya、小酒館)，不失為經濟實惠的選擇。先點份「おまつみ」(Omatsumi、下酒小菜)，還有「枝豆」(えだまめ、Edamame、毛豆)也不錯吃，再來人手「熱燗一本」(あつかん いっぽん、Atsukan ippon、溫酒一壺)，今夜就不醉不歸吧！ 酒量好的稱之為「上戶」(じょうご、Jougo)，酒量差、不能喝的就叫「下戶」(げこ、Geko)。有謂酒是天上之水，不喝可惜，所以勸酒的人常振振有詞：「下戶と化け物は無し」(Geko to bakemono wa nashi、不喝酒的人與鬼一樣不存在)，讓人想不喝也為難。事實上，酒是「珍しい物」(Mezurashii mono、珍品)，只要喝酒適量，即可「燒酒落喉，心情輕鬆，鬱卒放棄捨」(摘自「流浪到淡水」歌詞片段)。我的酒量不佳，遇酒聚都低調以對，唯獨對「美酒」一直無法免疫。昨晚餐敍，好友攜來蘇格蘭50年純麥威士忌一瓶，見之未飲先醉，也不管其酒精濃度高達50度，先喝再説；誰叫我是「好酒量」，只要是「好酒」就有量。日語對「酒に強い」(さけにつよい、Sake ni tsuyoi、能喝酒)的人，稱作「酒豪」(しゅごう、Shugou)，亦有作「蠎蛇」(うわばみ、Uwabami)，意指肚大能喝到「通海」(台語海量)。 酒喝多了，成了「酔っ払い」(よっぱらい、Yopparai、醉漢)，又號「飲兵衛」(のんべえ、Nonbee、酒鬼)，走起路來「ふらふら」(Fura fura、蹣跚)的，很像「千鳥足」(ちどりあし、Chidori ashi、亂步)，開車肯定是不行的，「乗るなら飲むな、飲んだら乗るな(Norunara nomuna、nondara noruna)，「開車不喝酒，喝酒不開車」。有些「酒癖」(さけぐせ、Sakeguse)不好的，醉後醜態百出，令人難以忍受，因此被駡「擔屎」死好；沒想到日本山口県旭酒造酒廠出產的名酒「瀨祭」，居然日語發音「だっさい」(Dassai)聽起來很像台語的「擔屎」。台諺「擔屎袂偷食」(意思為沒人會去偷吃屎)，我則「瀨祭」大好き(Daisuki、大喜歡)；尤其「瀨祭」純米大呤釀「二割三分」(にわりさんぷん、Niwari sanpun、精米碾製留取23%)，堪稱日本酒中極品，儘管有人反對喝酒說「擔屎去賣」(台語賣屎音同袂使，意謂不可以)，我也要「一生懸命乾杯中」⋯⋯

投書煙酒一生

熟識多年的公司同事、社團朋友，還有企業界的知名人士，不約而同有個英文名字：「Joanne」；我曾向她們提過，這是個好名字，但反過來唸「Angel」更棒，正好貼近當事人，可說是實至名歸。未料美女企業家竟然回説：「到現在你才知道，我們有多低調，Joanne本來就是Angel的隱藏版」。哈哈！好人做到底，講Angel就沒錯。在旁的好友周突然語出驚人：「男生也適用，『煙酒』一生，最是愜意」！這説的是「什麼鳳梨豆醬」(台語什麼東西)？抽煙喝酒不是有礙身體健康嗎？怎麼可以將Angel類比為煙酒，形象不符吧！老周笑説，不是煙酒，是另一個近似音叫「Enjoy」。人生苦短，「得意須盡歡」，不是更應該「Enjoy your life」！講得太好了！既然享受人生，君不見詩仙李白名句：「莫使金樽空對月」，又説「古來聖賢皆寂寞，惟有飮者留其名」。既然如此，無分「Enjoy」或「煙酒」，人生得空，抽根雪茄、喝杯好酒，不亦樂乎！ 我們常說「抽煙」，但是香煙怎麼用抽的？從煙盒取出香煙，才是「抽」煙吧！日本人說「タバコを吸う」(Tobacco o suu、吸煙)，香煙用「吸」的比較合理吧！只是他們又說「喫煙」(kitsu en)，煙究竟要如何喫？呑雲吐霧間，猛的大口喫煙是也？還是被迫吸二手煙者，算是一種變相的「喫煙」吧 ？此外，「喝酒」讓人心情放鬆，日本人卻說酒是用「飲」的；「酒を飲む」(Sake o nomu)，即中文的「飲酒」作樂。既然是「飲む」，那麽酒就被當作一般「飲物」(nomi mono、飲料)，怪不得日本人喜歡喝酒，動不動就與對方「乾杯」(Kan pai)，好像「酒に強い」(Sake ni tsuyoi)，一個比一個「酒量好」。 事實上，喜愛喝酒的日本人口喊「乾杯」，卻常「空元気」(kara genki、虛張聲勢)，只是「隨意」(zuii)喝一口而已；真正的台式乾杯，他們會説「お一気に」(O ikki ni)，才是真正的豪邁暢飲、一乾而盡。日本人不像台灣人喜歡起閧拼酒，獨飲並不奇怪，倒是倒酒一定要互相為對方服務才是合乎禮儀；所以有機會與日本人餐敍，記得要為對方斟酒，並且接受對方的回倒才是合宜。有時候酒杯明明是滿的，對方還是想幫你倒酒，如何是好？意謂「請多喝一點，順便讓我為您服務」，只要先喝(乾)為敬，再雙手舉杯謝謝對方好意即可。「知己と飲む酒なら、千杯でも足りない」(Chiki to nomusake nara、senbai demo tarinai)，「酒逢知己千杯少」，日本人是很ㄍㄧㄥ的民族，不容易親近，但透過「飲酒」，一回生、兩回熟，你可以發現日本人常常藉酒抒壓與交際，只要喝到微醺，甚至茫了，雙方就會拿掉面具，成為一見如故的好友了。 「事緩則圓，有事多溝通則易成」，與日本人交往，勿忘善用「Nommunication」(喝酒交流)，必定大有助益。由日文「飲む」(Nomu)與英語「communication」取頭尾合組而成的新創字「Nommunication」，就有如「卡拉OK」(空/kara + ochestra、無人交響樂團)與「Whisky」(We + 喜き/suki、我們都喜歡)一樣，都引人會心一笑。原來把酒言歡，身心輕鬆，人與人之間的關係自然能更進一步。有時做生意應酬至深夜才歸，太座大人當然不會給好臉色看，甚至嚴刑侍候著；此時只好搬出藉口：「為了生意嘸法度啦」！碰的一聲，馬上被打臉了。太太説：「酒は法度だ」(Sake wa hatto da)！玩蛋了！不是台語的「嘸法度」(沒辦法)，而是日語的「法度」(戒律、禁止)，這回玩完了，太座啊！請「大目に見てください」(Ohme ni mitekudasai、請高抬貴手、睜一隻眼閉一隻眼)。 日本人也愛抽煙，但他們沒有請人家抽煙的習慣，都是各抽各的，喝酒也接近如此。這樣的行為反映出台日文化的差異，非常有趣！日方是抽煙喝酒自我為樂，公眾事務則團隊至上；我方是煙酒同歡打成一片，遇事卻常己利為先。另外在飲食文化上，也是有所不同，日本人喜歡吃飯團，我們則愛吃蛋炒飯；米粒緊密飯團才好吃，飯粒分開炒飯才香Q。所以由小見大長智慧，異中求同增酒興。你同意嗎？煙酒一生，你喜歡嗎？無論如何，「Enjoy your wonderfur life」！

投書面黑日語

學日語對我而言，是生活中快樂的泉源；尤其是心情苦悶時讀「她」，能帶給自己空間的轉換，重新啟動生活的腳步。「今日は今日、明日は明日」(Kyou wa kyou、ashita wa ashita)，意謂當下最美，無需擔憂未發生的事；「明日は明日の風が吹く」(Ashita wa ashita no kaze ga fuku)，提醒自己明天自有明天的路要走。 「昨日の花は今日の夢」(Kinou no hana wa kyou no yume)，昨花今夢，人生無常，所以珍惜「一期一會」(Ichi go ichi e)，每次的相逢不都是僅此一回嗎？「抱きしめて」(Daki shimete、擁抱)，讓我們緊緊感受再一次的溫暖，「二人はずっと黙ったまま」(Futari wa zutto damatta mama、兩人一直沈默不語)，此時「無聲勝有聲」，最後互道珍重，祝福「日日是好日」(Hibi kore koujitsu)，期望對方天天都過著好日子。其實禪語原意為天地變化，乃自然之道，無分晴雨，日日皆好日。「雨にも負けず、風にも負けず」(Ame nimo makezu、kaze nimo makezu，雨也不怕、風也不怕)，態度一致，生活如常，即能「一度の人生を有意義に過ごす」(Ichido no jinsei o yuuigi ni sugosu、有意義的度過僅此一次的人生)。 不敢説自己在日語「勉強」(benkyou、學習)的路上，有多麼「一生懸命」(Isshou kenmei、拼命)，更説不上「無我夢中」(Muga muchuu、專心一致 )，但期待「日進月歩」(Nisshin geppo、持續進步)，倒也是對自我成長的期許。有朋友問我的日語在那裡學的？除了在補習班上課一年左右，接下來都是「自学自習」(Jigaku jishuu)，所以進步有點緩慢，不過能毫無間斷的持續學習，全靠自己對探索日語趣味性的熱衷所致。往往補習班為了招攬生意，強調「易しい日本語」(Yasashii Nihongo、簡單日語)，我則自得其樂，主張「面白い日本語」(Omoshiroi Nihongo、趣味日語)，甚至連「Opera日本語」(黑白啦日語)都端上枱面了。 事實上，從台灣人的思維學習日語，很難登堂入室，但好處是日語學習會變得好好玩。剛學日語時，曾提過一個無釐頭的問題：為何台語的黑毛要叫白色的(Omo-shiroi)？不是應該叫做黑色的(kuroi)嗎？多年以後，開始以「字引」(Jibiki、字典)為師，才發現居然有黑毛是黑的這個字，讀作「面黒い」(Omo-kuroi)，而其字意同樣為「有趣的」，是「面白い」的詼諧語。更有趣的是連日本人也不太知道有「面黑」這個字，還會認為是你亂掰的，只是事實擺在眼前，有時候「黑白啦」也是有「歌劇」版，既自娛也娛人。 老子說「天地不仁」，日本人卻説「天地無用」(Tenji muyou)，到底說的是啥麼東東？是否你對我不仁，我則對你不義，天地於我何用哉？非也，此「無用」不做「沒有用處或不需要」解釋，而是「不可」；意謂商品擺放不可天地顛倒，即「切勿倒置」。還有報章廣告會出現「下請不可」(Shitauke buka)這個詞，講的是只能請上位者(長官)，下位者(部屬)不宜嗎？正解是「不能轉包」。如此漢字我們每個字都看得懂，但真正意思遠遠超過理解範圍，只能說日文漢字蠻有挑戰性。 某日，好友邀請我幫忙演講，問我有空否？我回問：你知道我的行情嗎？對方説：很貴嗎？我説：五塊錢。他吃驚的說：五萬元，真的有點貴！我回説：不是五萬，是五圓啦！對方笑著說：五塊怎麼會貴？幹嘛連五塊錢也要收。我接著解釋五圓的真正意思，因為日語「五円」與「御緣」的發音相同，都是「ごえん」(Goen)，意指雙方「有緣」，所以「無料」(Muryou、免費)就好。朋友笑著問：既然無料，為何還説貴呢？哈哈！台語「免錢的最貴」，朋友交往是一輩子的事，談錢傷感情，但事到難時，才知情深。「人生は海海ですが、雨の上」(Jinsei wa umi umi desuga、 ame no ue，台語人生海海、互相啦)，學習日文不要太嚴肅，太多的辭彙與中文是完全倒置的，説是顛倒「是非」(zehi、務必)也不為過，「講演」(Kouen)、「相互」(Sougo)、「運命」(Unmei)、「暗黑」(Ankoku)、「白黑」(Shirokuro)、「紹介」(Shoukai)、「音声」(Onsei)⋯⋯等近兩百個與我們的認知完全不同，但意思一模一樣。如何？日語好好玩！我們說黑白，他們用白黑；同時也可以黑白不分，不管「面黑」和「面白」都同樣，真是有趣！ 註：「雨にも負けず、風にも負けず」出自日本名作家「宮澤賢治」(Miyazawa Kenji，1896-1933)的詩作。

投書發音辛苦

日語易學難精，尤其碰到「文法」與「敬語」等相關用語時，常讓人覺得一個頭兩個大，大歎日語大不易。其實學習日語的挑戰不止於此，「發音」的問題也常令人苦不堪言，能夠説得標準、講得好，不是那麼簡單。在台灣學日語的最大阻礙，不在於讀和寫，而是說和聽吧！因為缺乏日語的環境，自然進步受到限制。即使遇到機會，能與來訪的日本人進行交談，通常對方不會指出你的毛病所在，畢竟他當你是外國人，能講日語已經很厲害了。長此以往，日語能力雖然可以逐漸提升，但發音的問題仍然存在，到底癥結何在？如何克服才好？ 日語發音有其獨特的方式，與我們從小到大使用的中文或台語大不相同。最主要的差異在於長音和短音的區別，譬如「周」先生發長音為「しゅう、Shuu」さん(san)，讀作短音「しゅ、Shu」，則變成「朱」先生；如果弄錯了，可是相當失禮的事。以中文而言，「周或朱」不管是發長音或讀短音，本身的意思都不會改變。之前提過的糗事，錯把「顧問」(こもん、ko mon)介紹成「肛門」(こうもん、kou mon)，還有「組織」(そしき、so shiki)竟説成「葬式」(そうしき、sou shiki、告別式)，都是忽略掉日語長短音「差之毫釐、失之千里」，才會發生的錯誤。僅是拉長一拍的差異，為何還是容易發生混淆？應該是與我們被定型的發音習慣有關。尤其日語發音還有一個特別處，同樣的發音常有著各種不同的字義，所以當語彙能力不足，就容易發生誤解或根本聽不懂對方真正的語意。「しんこう」(shin kou)這個「單語」(たんご、tan go、單字/單詞)聽起來很像台語「辛苦」，卻有十七個不同的字解；「信仰」有之，「深交、親交」，還有「進行、進攻、進航」、「進貢和進講」，再者「深紅、深厚、深更和深耕」，最後勿忘「振興、新興、新音」，再加上「侵攻和侵寇」，你可記得多少？學日語真的大不易，辛苦吧？日語「辛苦」(shin ku)與中文同樣意思，且發音非常近似，還好同音異義只有一個「深紅」，倒是容易背誦不辛苦。 日語特有的「促音」(そくおん、soku on，寫成小「っ」不發聲)也容易造成實際口說上的麻煩，因為它不同於中文的使用習慣：措辭即使有所停頓也不改其意；促音有如「休止符的暫停」，有或無的意思完全不一樣，如「異心」(いしん、ishin、二心)和「一心」(いっしん、isshin)，兩者大大不同。試舉長、短音和促音相近的字彙來做比較：「こうか」(kouka)、「こか」(koka)和「こっか」(kokka)，乍聽之下好像都差不多，但日文就是「別々」(べつべつ、betsu betsu、各自)，分別是「校歌」、「古歌」和「國歌」。這三者也有「同音異義語」(どうおんいぎご、douon igigo)的存在，「硬化、固化和國花(家)」皆是。學日語真的蠻「叩馬路」(困る、komaru、感覺困難)，馬虎不得。 合唱團的指揮常提醒團員，長音要確實拉長，休止符出現的地方亦須噤聲，將曲子的感覺好好唱出來。或許藉著「唱歌學日語」有助於改善發音上的問題，因為日語不僅要求「音準」，還講究「拍準」，所以當作唱歌一般，咬字要正確，節拍也要吻合，如此日語就會説得比唱的好聽吧！一直受到日語初學者愛唱的名曲「上を向いて歩こう」(Ue o muite arukou，英文歌名Sukiyaki/壽喜燒)，全曲有著不少休止符，建議有興趣者不妨重溫舊夢，在明快的歌聲中，感受停格的趣味，既享受學習，也學習享受。 註：一、中文也有「同音異義語」，只是沒有日文來得多，重複者以兩個為多，如「膠帶和交待」、「譏笑和績效」、「股利和鼓勵」、「食物和實務」⋯⋯等等。日文最多的高達四、五十個，手邊字典查到的為22個，比上述「辛苦」的17個還多；就像同一「工廠」生產很多品項，有「交渉、高尚、公証、考証、口承、鉱床、工商、厚相、哄笑和工匠⋯⋯」等，統統讀作「こうしょう」(kou shou)，令人眼花撩亂，真的是霧煞煞！ 二、「こうか」異義字也有很多，可作「効果、高価、工科、功過、考課、硬貨、高架、高歌、降下和黃禍⋯⋯」等，不下14個。有時轉念，同一個音可記多個字，倒也「利便」(りべん、riben、方便)，學日文不難。

投書走馬拉松

從小到大被養成的刻板印象：「跑馬拉松(マラソン、Marathon)是一件累人的事情」，所以一般人對此都會敬謝不敏；但現在觀念改變了，越來越多的人投入「馬拉松」運動，説是一種時尚，而且有益身心。事實上，除了志在「比賽」的選手外，更多的參與者是為「美與健康」而跑，使得馬拉松不再是「苦不堪言」(苦しい、kurushii)的耐力賽，而是發展成「樂在其中」(楽しい、tanoshii)的全民運動。某些日本女性雜誌更宣稱「走る女は美しい」(Hashiru onna wa utsukushii、跑步的女性是美麗的)，因此吸引更多女生熱衷此活動，「おしゃれ」(御洒落、oshare、穿著打扮漂亮)、「かっこいい」(格好、kakko ii、好様好帥)顛覆了「つらい」(辛い、tsurai、痛苦難受)的傳統想法，光是從日前(2/28)圓滿落幕的東京馬拉松2016大會，就可看出趨勢所在。 本屆大會多達30萬8810人參加抽選，最後僅有3萬6000人獲得參加資格，加上1萬名以上的志工和當天近160萬名沿途加油的觀眾，主辦單位成功地營造「嘉年華」會般的歡樂與鼓舞人心。「One Tokyo」的口號，緊緊凝聚東京市民的心。民眾以東道主的身分熱心投入活動，從東京都廳(Tokyo Metropolitan Government)出發，經過皇居(Imperial Palace)、銀座(Ginza)、淺草雷門(Asakusa Kaminarimon Gate)、築地(Tsukiji)⋯⋯，到終點東京ビッグ サイト(Tokyo Big Sight、東京國際展示場)，長達42.195公里的馬拉松，不僅沿途觀眾夾道歡迎，「甘巴嗲」(頑張って、ganbatte)加油聲不絶於耳，有的還自發性準備各式食物、飲料提供參賽者免費取用。彷彿回到孩提時代參加大拜拜，來者是客，賓主打成一片的熱絡場景。現場打扮時髦的亮麗美女和造形別具的型男型女，穿梭在隊伍內，更加突顯馬拉松路跑的趣味性和看頭；尤其新科技帶來服裝材質的革命，讓更輕、更排汗、更保暖，還有更漂亮的服裝，紛紛出現在眾人面前，這樣的爭奇鬥艷，還有誰會在乎你花了多少時間「完走」(kansou、跑完全程)？全馬、半馬，還有20、15、10或5公里多項選擇，只要參加就是幸福，隨時可以決定自我完成的滿足點。全部賽程最後結束時間是下午4時10分，距離出發時間上午9時10分，足足有7小時，完成它應該也不是太困難吧！ 你(妳)是否同樣有著運動不足的問題，想要享受新一代馬拉松的樂趣嗎？請開始邁開你(妳)的腳步，跑起來吧！日本人是以「走」代跑，「走る」(hashiru)是「跑」的意思，「歩く」(aruku)才是「走」，所以「走路」(souro)是跑路？的確如此，但不是我們認知的台語落跑、逃亡，而是指「跑道」。「走法」(souhou)則是「跑步的方法」，有志開始挑戰馬拉松者，當然要講究方法論，參加俱樂部或找教練，都有很好的效果。初期「獨走」(dokusou、一個人跑)，接著「快走」(kaisou、快跑)，再來就要「出走」(shussou、參加賽跑)，「走破」(souha、跑完)全程馬拉松。如此持之以恆，一路都「好走」(kousou、善跑)也是順理成章的事。 註：一、今年是東京馬拉松舉辦以來的第10屆，以邁向世界第一的馬拉松大會為努力目標，並希望在最令人感動(興奮)的氛圍中，能創造出新的世界記錄。同時也以提供一個安心、安全又歡樂的馬拉松大會為己任。 二、本年度全程「完走」率仍維持高水準的96%，較去年略低0.4%；總參加者36,172人，跑完有34,714人，其中外國籍佔6,162人。 三、好友蔡樣參加過東京馬拉松2014，他最大的感想是，東京市馬路怎麼那麼平？而平坦卻只是一條好馬路的最基本要求而已。但在台北，只能期待和等待⋯⋯

投書說說味噌

「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇」(宋-王安石「元日」)、「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘」(宋-蘇轍「除日」)，詩中所提「屠蘇」為一種藥酒，依古代習俗每逢大年初一，全家老少皆飲屠蘇酒，以祈求「一生無病」。禮失求諸野，日本迄今仍保有這種風俗，正月喝的第一杯酒就叫「屠蘇」(とそ、toso)。 屠蘇酒好喝嗎？當年是為辟邪除疫用，應該「so-so」(普普通通)吧！「so-so」讀作日語寫成「楚楚」(そそ)，與正月飲屠蘇非常搭配，因為新年出門穿著必定衣冠楚楚吧！其實「屠蘇」與「楚楚」的共同點是尾音都讀「そ」(so)，而此類字群妙語如珠，真是大珠小珠落玉盤，不僅引人入勝，而且柳暗花明又一村⋯⋯ 最具代表性的是「味噌」(みそ、miso)，最好玩的是「糞」(くそ、kuso)，加上肚「臍」(へそ、heso)更會笑破肚皮；常見沙西米附上的「紫蘇」(しそ、shiso)，很毒的「砒素」(ひそ、hiso)，還有因「壞疽」(えそ、eso)而「抽泣」(めそめそ、meso meso)⋯⋯，統統是字群成員當中，值得一提的「說」文解字。 記憶中最初的「味噌」(miso)體驗，來自兒時吃花生粽，再配上一碗「味噌湯」，超美味的。那時還以為它是傳統湯料理，豈知竟然源自於日本，稱為「味噌汁」(みそしる、misoshiru)。法國人說「沒有酒的一餐，就像沒有太陽的一天」，那麼對日本人而言，「沒有味噌湯的一餐，就像沒用過餐的一天」吧？有人會說「これは私の味噌です」(Korewa watashi no miso desu)，味噌在此作「得意之處」，意指「這是我獨到的地方」。至於把味噌當作擂茶處理：「味噌を擂る」(miso o suru)，說的是奉承對方，即「拍馬屁」。「糞、屎」(kuso)中日文同義，亦做駡人用，意謂「笨蛋」。「糞勉強」(kuso benkyou) 為「死讀書」，「糞真面目」(kuso majime)則是「過於認真或太過正經」。將「くそ、みそ」(kusomiso)合在一起很有趣， 顧名思義就是「好壞不分」，也可說成「味噌も屎もない」(miso mo kuso mo nai)，即「混為一談」。如此兩個極端的東西，用肚「臍」(heso)想嘛知道。如果在肚臍處煮茶，又會如何？日語「臍で茶を沸す」(heso de cha o kasu)，說的可是「捧腹大笑」，因為太好笑了，好像肚臍被熱茶燙到痛得不行。 「紫蘇」(shiso)為草本植物，是日本料理中常用的風味調料，很多人不習慣它強烈的香味，但食之有益，不吃可惜；不妨挾片紫蘇葉包著蘿蔔絲，再沾點哇沙米、醬油合著吃，會是一種獨特的味覺體驗。在居酒屋常拿「げそ」(geso、烏賊鬚或花枝腳)當下酒菜，烤、炸、煮或塩漬不拘，非常好吃。北海道旭川市可以吃到「げそ丼」(gesodon)，是當地很受歡迎的風味餐；「これ『こそ』私の食べたいものだ」(Kore 「koso」 watashi no tabetai monoda)，這「才是」我想吃的東西。另外不可食用的「砒素」(hiso、砒霜)，過去常被視為劇毒，後來發現用之適當，反有醫療效果。「壞疽」(eso)是指因傷口感染等，造成組織壞死，甚至有生命危險；當病情嚴重時，患者家屬難過得不禁「めそめそ」(mesomeso、抽泣貌)起來。 So字群不止於此，透過「亂煮一鍋粥」(台語隨便講講)的連結，可增加學習趣味，能夠一網打盡。水「獺」是「oso」，「基礎」是「kiso」，「可塑」性叫「kaso」，「裾」為衣服下擺叫「suso」，「誰」(taso)來了？原來是收「地租」(chiso)的。過年祭拜「父祖」(fuso、祖先)兼家族團圓，多吃少動的結果，身材那有可能變「細」(hoso) ，必須出門多走走，「余所」(yoso、別處)和「磯」(iso、海濱)都是不錯的選擇。 好玩的是「野鼠」(yaso)的發音與基督「耶穌」一樣，只是前者為平假名「やそ」，後者為外來語「ヤソ」；鄉下的教堂，野鼠跑進來倒也不無可能，想像牠對著耶穌祈禱的可愛模樣，人生倒也充滿著無限的溫馨。 胡說滿篇，但求趣味。事實上，「胡說」音近日語「うそ」(uso)，漢字寫成「噓」，是「謊言」之意。幽默固可偶一為之，然而從政者不能老是「青菜講講」(台語信口開河)、呼攏選民，「噓も方便」(uso mo houben、說謊也是權宜之計)是行不通的。新年伊始，說說唱唱、快快樂樂，敬祝大家 猴年滿笑聲，人人行好運。 註：日本從明治六年(1873)起，改採西曆元月一日做為日本的國定新年，並常用「正月」來代表一月份，賀年卡可見祝賀語「賀正」。

投書金玉滿堂

老李新婚，但抱子心切，因為他晚婚又是獨生子；專程請教老醫師指點迷津，惠賜良方，未料只求得兩句日語：「どうも！どうぞ！」(Doumo、Douzo，謝謝、請)。老李百思不得其解，何來「謝謝與請」之有？遂找上我幫忙釋疑。哈哈！老醫師真的有意思！不愧仙人指路，意指老李要「多摸多做」，一分耕耘 ，一分收穫，自然能美夢成真。 老李謹記教訓，努力做人，未幾傳來喜訊，他第一時間向老醫師致謝：「いつもお世話になっております、ありがとうございました」(Itsumo osewani natte orimasu、arigatou gozaimashita，屢蒙照顧、非常感謝)；老醫師笑著回答：「恭喜！恭喜！再接再厲！」，並意有所指：「いつも」⋯⋯ 這回老李懂了，「一個有點少，兩個恰恰好，三個更美滿」，接下來不僅要「多摸多做」，還要「一直摸」(いつも、i-tsu-mo、經常)，才能再添麟兒。我追加一句：此次得以升格成功，賢妻(嫂子)功勞最大，所以做人「翁婿」(台語丈夫)要更加體貼，今後「我洗碗」(台語發音近似日語「お世話、o-sewa」)就是「愛妻号」(あいさいご、aisaigo、疼老婆)的具體展現！ 老醫師年逾八十，常自我消遣「出生是日本人、長大拿中華民國國籍、現在當美國人(孫子)阿公」，不僅講得一口標準的國、台語和英語，而且日語更是溜得不得了。他喜歡與年輕人鬥陣，閒來也會出題考考大家的日語能力，那天一起吃飯，他就要大家猜猜「裏山死」的意思？「這困難，這是問按怎(台語什麼)」？同桌小陳故作抱怨，其實是成竹在胸。「這簡單啦」！日語「裏山」(ura-yama)加上台語愛死祙「死」(shii)，就是日文的「羨ましい」(ura-yama-shii)，亦即中文的「羨慕」。老醫師總是寓教於樂，不僅在談笑間讓大家學日語，還語帶深意，於羨慕眾人年輕之餘，更要大家把握當下，好好經營自己的人生。 話鋒一轉，老醫師別有深意的對老李說：「祝你『金玉滿堂』！而且是日文的『金玉』(きんたま、kintama、睪丸)。」大家哄堂大笑，而老李則臉帶尷尬，為何老醫師會如是說？固然上述成語是好話，講的是滿房子的金銀財寶；但套上日文的「金玉」卻有點奇怪，變成滿滿一室的「寶貝蛋」了。其實一點也不奇怪，老醫師話中有話，他是祝福老李繼續努力，增產報國，多生幾個「丈夫な子供」(Joubu na kodomo、健康的小孩)，這不正是「多子多孫」多福氣嗎！ 註：ㄧ、除舊迎新歲之際，「一直摸我洗碗」這句話很好用，常見說法為「いつもお世話になっております、来年もよろしくお願いいたします」(Itsumo osewani natte orimasu、rainen mo yoroshiku onegai itashimasu)，即「一直受您照顧、明年仍請多多指教」。二、「玉」字關聯語 「お年玉」(otoshi tama)，指的是新年給的紅包；另外日文「球」的發音與「玉」相同，「棒球」讀作「ぼうだま」(bou dama)，但與中文意思完全不同，意謂(容易被安打的)直球。日本人講的「野球」(やきゅう、yakyuu )，才是我們熟悉的棒球。三、「丈夫な子供」乍看之下，好像小孩是先生的，但日語的「丈夫」作「健康」解釋；似乎意指老公要多帶小孩運動，既可強化體魄並能增進親子關係，如此「丈夫的小孩」更加順理成章。

投書另類文創

走在台北中山區的街道上，可以看到不少的日文招牌，讓人彷彿有置身異國的錯覺，其實這是店家招攬日本觀光客的手法。然而有些招牌的標示看起來怪怪的，如「しやぶしやぶ」(Shi-ya-bu Shi-ya-bu)、「シヨップ」(Shi-yo-ppu)、「スナシク」(Su-na-shi-ku)⋯⋯，到底是「蝦米碗糕」(台語什麼東西)？日客大概會有看沒有懂吧！因為上述名詞在日文字典裡頭，統統找不到。 究竟是什麼緣故？是招牌業者誤植，還是店老闆未學過日文所致；這麼多奇怪的日語「新創字」，確實令人摸不著頭緒，無法理解其意。然而這些誤打誤撞的「錯別字」，竟然蹦出「亂煮一鍋粥」(台語隨便講講)的趣味，與其説是美麗的誤會，不如說是另類文創的街頭藝術。 最常見的錯別字來自「按摩」(マッサージ、Massage)一詞，中文直譯為「馬殺鷄」，不僅貼近真實，還能引人遐想，是神來一筆的妙喻。未料有的招牌寫成「馬殺豬」(マッサーヅ、Massa-tsu)，鷄(ジ)豬(ヅ)混為一談，客人由鷄變豬，可想而知會被殺(按摩)得哀嚎遍野吧？或是碰到豬一樣的客人，讓店方「剉咧等」(台語顫抖著等待)？還有的寫成「馬豬殺鷄」(マツサージ、Ma-tsu-ssage)，到底是啥米東東？怎麼多跑出一頭豬來，莫非是豬、馬作夥(台語一齊)殺鷄嗎？更天才的招牌寫作「馬死殺鷄」(マシサージ、Ma-shi-ssage)，如果馬真的累死了，還殺得了鷄嗎？這也太爆笑了吧！有句童謠講得好：「豬砍柴，狗燒火，貓兒煮飯，笑死我」！ 接著路過林森公園附近的巷子，牆壁上貼著醒目的「歡樂無限卡拉OK」大型海報，內容卻令人捧腹大笑；店家居然將「司納客」(スナック、Snack、小吃或速食)寫成「司納稀客」(スナシク、Sna-shi-ck)，意謂著店家只想接待稀有顧客嗎？實在「黑腳死」(おかしい、okashii、台語奇怪)。還好沒看到類似「馬豬殺鷄」的謬誤，將小寫的「ッ」誤作大寫的「ツ」，不然「司納豬客」(スナツク、Sna-tsu-ck)一定會笑掉所有人的大牙，也會被駡太「豬頭」(笨蛋)了吧！那有將客人當作豬款待的。 冷冬來了，火鍋店開始熱賣，以爽口著稱的日式「涮涮鍋」，也深受消費者喜愛，只是出現「しやぶしやぶ」(Shi-ya-bu Shi-ya-bu)的招牌，令人看了「霧煞煞」(台語看不懂)？是想考驗客人的日語程度，還是自己是日語門外漢所致？正確的寫法為「しゃぶしゃぶ」(Sha-bu Sha-bu)，店家將小鴨(ゃ)誤植為大鴨(や)，看似大同小異，卻是失之毫釐，差之千里，錯得非常「脫線」(偏離事實)。 拐進另一條巷子，想說去喝杯咖啡，不遠處正掛著某咖啡廳的招牌，上頭還加註著日文「コーヒー シヨップ」(Coffe Shi-yo-p)，哈哈！又是一個錯誤案例，這也太爆笑了！因為「Shop」(ショップ)竟然寫成「Shiyop」(シヨップ)，大小寫(ヨ&ョ)不分的結果，真的讓人啼笑皆非，若視為另類的火星文創作，倒可為平淡的城市增添些許笑點。 放眼望去，隔壁理髪店也掛有中日文招牌，只是「德不孤必有鄰」，同樣錯得可愛，將剪髪「カット」(Cut)寫成「カツト」(C-tsu-t)、洗髪「シャンプー」(Shampoo)寫作「シヤンプー」(Shi-yan-poo)。很好奇上門來的日客會向店家提醒寫錯了？還是保持不聞不問，當作是異國旅行中，不一樣的趣聞嗎？ 類似的「火星日文」還可以找到一些，有興趣者不妨漫步林森北路周邊，抱著尋寶般的心情，應可在溫習上述「怪招」之餘，還能夠發現新款的另類「幽默」吧！ 註：一、片假名「ツ」(tsu)和「シ」(shi)的長相近似，初學者常搞混，但意義完全不同。還有「そ」(so)和「ン」(n)這兩個字，也常發生錯用。二、日文的「促音」對外國人而言，有一定的難度。儘管在書寫上以大小字體做區分，但稍為不察，就很容易將小豬(っ/ッ)寫成大豬(つ/ツ)，可是意思天差地別，甚至讓人無法理解其意。三、「清音、濁音和半濁音」(如は、ば和ぱ⋯⋯)也容易產生混淆，右上角有無小的兩點或圓點，字義完全不同。

投書初為人夫

使用「Opera日本語」的後遺症是，容易被認為內容是瞎掰的；「本当ですか」(hontou desuka 、真的嗎)？ 因為連你自己都説是「黑白啦」。其實只要是開玩笑，我都會説明是「冗談」(joudan、笑話)；反之則是其來有自，統統是「本気」(honki、認真)的說，絕對經得起考驗。最常被取笑，甚至連日本人也會誤認為沒有的字是「面黑い」(omo kuroi)；這可是如假包換，百分之百出自於日文字典，是「面白い」(omo shiroi)的詼諧語，意謂「同樣或更有趣些」。也許大家長期慣用「面白い」，難免根深蒂固的認定「有趣」僅此一家，別無分號；想不到「面黑」突然出現，説是「面白」的孿生兄弟，當然令人難以置信。只是事實擺在眼前，若僅依賴經驗作為判斷，反而容易出糗，臉上出現三條黑線，「本当に面黒い」，真的很有趣！ 曾問過留學日本的朋友們，「最中」是什麼？不知道的比例還蠻高的，但一提到「もなか」(monaka)，大家就恍然大悟，指的是熟悉的日式傳統甜點，只是沒想到漢字寫成「最中」(以圓月為型，用糯米做成的薄殻，裏面包著紅豆餡，就像池塘中的滿月，又稱「最中の月」)。還有我們說一個人很厲害，原來他系出名門，這時候可用「流石」某某家來形容。為什麼呢？其實流石就是「さすが」(sasuga)，意謂「不愧為」。許多人不常用漢字，不知道語源倒也正常，如能藉以增添學習樂趣，效果不錯。 好友李總終於決定脫離黃金單身漢一族，以日文函告諸老友：「私は正式に人夫になりました」(Watashi wa sheishiki ni ninpu ni narimashita)。我很替他高興，但也為他揑了一把冷汗，因為中、日文的「人夫」(ninpu)差很大。轉問幾位接到喜訊的日本通，何謂「人夫」？沒想到無人答得出來。我說日文不作「為人丈夫者」，而是指「小工」(體力勞動者)；立刻有人不表苟同：「真的嗎」？這樣的疑問句，挑戰味道十足，我笑而不語，心想不妨自己google一下，不就得了嗎？「Opera日本語」雖說黑白啦，卻常隱含深意，何況「歹歹馬也有一步踢」(台語稱人各有所長，莫瞧不起人)，學海無涯，深淺遠近，任君遨游。 猶豫再三，還是委婉地向新科「人夫」提起正解。未料對方的回答，相當有創意：「這下子不僅是被套牢而已，還要鍛練身體，做一輩子『小工』，就當作是結婚的甜蜜負擔吧！」好友的幽默引起進一步的對談，既有小工，必有「大工」乎？日語「大工」(daiku)既不是大工程，也非工頭老大，而是「木工」；似乎意謂木匠是工藝之最，集實用與美學於一身，故稱「大工」。相同的發音，又作「大愚」，意即大智若愚。李總直説這個好，夫妻相處之道，看似小工實大工，需要好好雕琢；若有爭執，贏即是輸，輸了反而皆大歡喜。 最後送給新婚好友一句話，祝他這輩子不用「齷齪」(akuseku)一生，不僅「事少、錢多」，還要「離家近」，從此王子與公主就過著幸福美滿的日子⋯⋯ 註：日文「齷齪」意思大不同，作「忙忙碌碌」解釋。「生活のために齷齪と働く」(Seikatsu no tameni akuseku to hataraku)，意即「為生活而忙碌奔波」。

投書愛死袂死

每次自習日語，背誦到「しい」(shii)結尾的形容詞時，總會懷念起那家已改名為兆豐銀行的中國國際商業銀行（The International Commercial Bank of China）。因為其英文縮寫「ICBC」，台語讀做「愛死袂死」，好像述說這些「しい」的形容詞「死袂了」(台語太多了)，必須「一生懸命」(isshou-kenmei、拼命)的認真對付，才能置之死地而後生，把這麼多的形容詞統統記起來。 其實日語「しい」型態之形容詞，毫無規則可言，學習上，的確有其難度。如何找到「撇步」(台語絶招)來克服問題，一直是我努力的重點。 偶然的機會，發現使用台、國語來閱讀日語，竟然會產生有趣的聯想，有助於學習。譬如當年來自日本的醫師，對於發生在台南地區的烏腳病，也束手無策，就脫口而出「おかしい」(okashii、奇怪的)，意謂沒有看過這樣的疾病；卻被當地民眾聽成台語的「黑腳死」(o-ka-shii、奇怪的)，嚇得半死。接下來的「腳那死」(悲しい、ka-na-shii、悲傷的)、「綁腳綁腳死」(馬鹿馬鹿しい、baka-baka-shii、很愚笨的)、「黑黑死」(雄雄しい、o-o-shii、雄壯的)、「鬰卒哭死」(美しい、utsu-ku-shii、美麗的)，還有「哭也死」(悔しい、ku-ya-shii、遺憾的)，全部與「黑腳死」的語意相關。沒想到錯把日語當作台語，單單從烏腳病做連結，就可以記住好幾個形容詞。 像是「まましい」(ma-ma-shii )和「女女しい」(me-me-shii )，聽起來很像台語的「媽媽死了」和「妹妹死了」，究竟指的是什麼？查了原意，不禁莞爾而笑。因為自己的媽媽過世了，所以妹妹與現任的母親是「非親生」關係；之後妺妹辭世，回想起她生前一再的告誡我，脾氣不要那麼暴躁，自己卻矯枉過正，竟然變得「像女人似的柔弱」。還有「太太しい」(fute-bute-shii )，看起來就像是「太太死了」，若想成原本懼內的丈夫，突然失去了約束，不自覺地變成「目中無人」，倒也是可以理解的事。 最近回教激進組織的恐怖攻擊行為，令全球聞之色變，是否「阿拉阿拉死」(荒荒しい、ara-ara-shii)，讓他們忘了真主的教義，才有這麼殘忍又「粗暴的」事情發生。本月13日晚間巴黎的恐怖事件，傷亡慘重，這些犧牲的民眾豈可「白白死」(白白しい、shira-jira-shii)，上述的暴行是再也「瞞不了人的」。各國政府紛紛表達反恐決心，此事已無法「空空死」(空空しい、sora-zora-shii)，「裝作不知道」只會繼續姑息養奸。這樣全球性悲劇的發生，有如黑壓壓的天空，傳來群鴉淒涼的啼聲，「烏鴉烏鴉死」(恭しい、uya-uya-shii)究竟暗喻著什麼？說的可是大家必須學習敬天愛人，「恭恭敬敬的」對待世間萬物，才有真正的和平可言。 藉由雙關語的聯想，有效幫助記憶，有興趣者不妨大膽發揮想像力，翻翻字典、試試連結下列形容詞：「水水しい」(mizu-mizu-shii)、「花花しい」(hana-bana-shii)和「美美しい」(bi-bi-shii)，「水死了、花死了，還有美死了」？不管多麼荒唐的想法，反正Whisky日語只要大家喜歡，黑白啦莫要緊。何況我們是「駡不死」(眩しい、ma-bu-shii)的，不僅「很炫」，且比喻在女孩子身上，「駡不死的美女」(眩しいほど美人、Ma-bu-shii hodo bijin )說的可是「美麗得令人炫目的女人」，男人碰到了，「可以死」(恋しい、ko-i-shii 、愛慕)而無憾矣！

投書唱歌快樂

多年前聽過一場演講，主講者鼓勵大家不要埋沒自己的聲音，每個人只要用對方法，都可以唱出好聽的歌；當下深受啟發，從此愛上了唱歌，尤其是日語歌。第一首上得了檯面的「自慢」(jiman、得意)歌曲，是吉幾三演唱的暢銷曲「酒よ」(Sake yo、酒啊)；「涙には幾つもの、思い出がある⋯⋯」(Namita niwa ikutsumono omoide ga aru⋯⋯、在淚眼當中有多少回憶⋯⋯ )，整首歌充滿感傷，有理想未竟，還有愛情難圓，唯有借酒獨飲，酒醉忘憂愁⋯⋯。台語版的「傷心酒店」改編成男女對唱，曾是點唱排行榜的常客，只是日語原唱的男味十足，較能顯現中年男子獨有的深沈哀愁。 藉著學唱日語歌，不會的單字要查，不懂的句子要問，日積月累，對日文的學習，大有進步。尤其用唱歌來背單字，效果顯著。譬如「絆」(きずな、kizuna)這個字很有意思，就是來自「乾杯」(Kanpai)這首歌，意謂著「情誼、羈絆」。「かたい絆に思いをよせて、語り尽くせぬ 靑春の日々⋯⋯」(Katai kizuna ni omoi o yosete、Kadari tsukusenu seshun no hibi⋯⋯、回想起深深牽絆的是，說不完的青春往事⋯⋯)，有歡樂也有悲傷，是年少輕狂的友誼情深；等到愛情降臨，有情人終成眷屬。國語版翻唱為「跟往事乾杯」，歌詞內容「明日的酒杯，莫再要裝著昨天的傷悲⋯⋯」，對失意男人的脆弱心靈，倒可產生激勵的力量，是難得的改寫好詞。原曲從婚禮的勵志版變成人生的傷感版，雖然落差頗大，但中文唱來，別具寓意，同樣感人。 獨樂樂不如衆樂樂，藉著參加合唱團的因緣，開始練唱更多的日語歌曲。「故郷」(Furusato)、「花」(Hana)、「夏の思いで」(Natsu no omoide)、「見上げて御覧夜の星を」(Miagete goran yoru no hoshio)、「千の風になって」(Sen no kazeni natte)⋯⋯等膾炙人口的日本名曲，都是透過團練與表演，得到忘我的投入，並因而更加體會合唱之美。 有朋友向我提起「唱歌學日語」的經驗，認為效果不如預期，而且他還參加了「卡拉OK日語班」。問他唱了什麼樣的歌曲？喜歡嗎？答案居然是否定的，他甚至忘記唱過那些歌。其實學習是需要動機，要真正喜歡才能持久。「上を向いて歩こう」（Ue o muite arukou）是第一首我可以從頭唱完的日語歌，它曲風優雅、節奏明快，不僅征服日本人的心，還登上美國Billboard排行榜的冠軍寶座（英文歌名「Sukiyaki、壽喜燒」，即使歌詞與料理無關，仍然風靡全球）。 由於喜歡它，就會想一探究竟：「坂本九（Sakamoto Kyuu，1941-1985）主唱，1961年首次發表，並於1963年走紅英美及全球，是其生涯代表作。1985年8月12日，坂本九搭乘日航班機飛往大阪途中，發生空難身亡，得年僅44歲⋯⋯」。對歌曲背景有一定了解後，接著親手抄寫歌詞，並試著翻譯全文，以充分掌握歌曲的真正意涵。如遇困惑，則請教高明，直到完全理解，再開始練唱，讓感情能自然融入歌聲中。 特別喜歡尾崎豐和五輪真弓唱的「I love you」和「恋人よ」(Koibito yo)，雖然這兩首歌的歌詞難記、單字又多，需要投入蠻多時間去理解；但因為自己喜愛，不僅不覺其苦，還樂在其中。已忘記是誰曾講過：「不是快樂才唱歌，而是唱歌帶來快樂」，既然如此，豈能放過；從現在起，就讓我們盡情唱歌，快樂學日語，高興過一生。 註：推薦必學日語歌「故郷」(Furusato)，是日本傳唱百年、家喻戶曉的名曲。歌詞描述兒時情景、思念雙親與舊友，還有大志待酬、思鄉情切，令人感動。上映中的記錄片「灣生回家」亦選作主題曲，令人感同身受，懷念起每人的原鄉，不覺涙盈滿眶。

投書哪會按揑

從日常生活的台語找語源，常會發現許多有趣的故事，非常有意思。猶記兒時只要有人說了糊塗話、做了離譜事，就會被玩伴笑説「阿西」，「阿西」來自平埔族的西拉雅族語assey，意謂「憨呆、儍瓜」。還有「肥皂」的台語，阿嬤講「蕯文」，「蕯文」很像葡萄牙語sabon或是法文的savon；而民間丈量土地單位用的「甲」，則源自荷蘭語akker。 1895年4月17日，清朝與日本簽訂馬關條約， 台灣被割讓成為日本領土，直到二戰結束共計五十年。這半世紀的日本統治，帶給台灣人民極大的影響，舉凡建築、交通、衞生、教育、文化和生活習慣⋯⋯等，都產生天翻地覆的變化。原以為終戰迄今已逾七十年，日語在台灣應已銷聲匿跡；沒想到稍作探究，卻發現有些台語根本是日語的翻版，再深入追查，源自日本的用語更是多不勝舉。試為文如下，全篇「名詞」統統是如假包換的台式日語，謂之為「落地生根的日語」，倒也十分恰當。 昨晩與小學「同窓」(どうそう、dousou、同學)約好鬥陣吃飯，對方問想吃什麼「料理」(りょうり、ryouri)？「拉麵」(ラーメン、ra-men)、「寿司」(すし、sushi)、「刺身」(さしみ、sashimi、生魚片)，還是「定食」(ていしょく、teishoku、套餐)？不然的話，簡單吃個「弁当」(べんとう、bentou、便當)，外加一碗「味噌」(みそ、miso)湯也可以。其實蠻懷念校門口那攤「甜不辣」(テンブラ、tenbura)，還有同學淡水阿嬤家附近好吃的「阿給」(あげ、age)，和阿勇外公常從高雄帶上來的「黑輪」(おでん、oden、關東煮)。尤其飯後的「麻糬」(もち、mochi)，裹上一層細細的土豆粉，更是令人難忘的古早味。 回想學校生活點滴，偷看「漫画」(まんが、manga)被抓、忘寫「宿題」(しゅくだい、shukudai、課外作業)被罰、打棒球屢被「三振」(さんしん、sanshin)的種種糗事⋯⋯，直到如今，大家都成家立業了，聊起往事彷如昨日。只要「都合」(つごう、tsugou、方便)可以，要經常相招出來走走，算是「休憩」(きゅうけい、kyuukei、休息)兼「納涼」(のうりょう、nouryou、乘涼)，才不會 「鬱卒」(鬱、うつ、utsu)，又能「元気」(げんき、genki)一生。 隨著年齡増長，身體難免發生「故障」(こしょう、koshou)，必須到「病院」(びょういん、byouin)看醫生，有時還需要「注射」(ちゅうしゃ、chuusha)或動「手術」(しゅじゅつ、shujutsu)。如果確定無代誌，記得打「一通」(一通話、いっつうわ、ittsuuwa)「電話」(でんわ、denwa)報平安，讓家人放心。人生到頭來，「薪水」(しんすい、shinsui)夠用就好，身體「健康」(けんこう、kenkou)才是最重要。 最近「新聞」(しんぶん、shinbun)有在講，「卡拉OK」(カラオケ、karaoke)流行之前，「那卡西」(ながし、nagashi、走唱)可是台灣娛樂場主流；只是沒料到曾經紅極一時、人稱蔡老師的名樂手，竟然「口座」(こうざ、kouza、戶頭)沒錢，還亂開「手形」(てがた、tegata、票據)，造成「不渡」(不渡り、ふわたり、fuwatari、退票)，還牽涉多起債務糾紛，遭到通緝中。前幾天，聽說在台北「郵便局」(ゆうびんきょく、yuubinkyoku)前的「大通」(大通り、おおどおり、ohdoori、大馬路)，有人看到他行色匆匆的身影，好像被「警察」(けいさつ、keisatsu)追捕著⋯⋯ 正在上映中的記錄片「灣生回家」，八十八歲的日本人富永勝樣，居然講得一口輪轉的台語，令觀眾直呼「哪會按揑」(台語怎會如此)？然而日本人若見識到我們竟然認得、也説得那麼多日本話，該也會驚訝的説「不思議」（ふしぎ、fushigi、中文不可思議）吧！這真的是「とても面白い」(totemo omoshiroi、非常有趣)！

投書Whisky 日本語

上週暢遊日本「立山黑部」(Tateyama Kurobe)，得償多年宿願。回程順訪居住「高山」(Takayama)好友，當晚美味飛驛牛肉料理，加上山蔬鮮魚，令人食指大動，連「臉頰都快要掉下來」(ほっぺたがおちそう、Hoppeta ga ochisou)，實在太「乎伊死」(おいしい、oishii、好吃)了！老友還帶來一瓶余市20年威士忌，讓大家眼睛為之一亮，這可是市場上消聲匿跡的絶品啊！「乾杯」(kanpai、隨意)！為這難得的跨國友誼、為彼此的身體健康，大家碰杯歡喜！ 我很隨興的問說：「為什麼日本人喜歡喝威士忌」？在場好友都答不出所以然，回問為什麼？我說日本人喜歡混用日文與外語合成新名詞，最有名的是「卡拉OK」，卡拉（から、kara）是日文的空、OK是英語交響樂團（orchestra、オーケストラ）的簡稱，意謂「無人的交響樂團」，也就是自動伴唱。同樣的ルール（rule、規則），英文的你、我、大家和日文的好き（suki、喜歡）混在一起，不就是你喜歡、我喜歡，大家都喜歡嗎？正因為「大家都喜歡」(We suki)，聽起來就等同Whisky了！ 衆好友們齊呼「面白い」(omoshiroi、有趣)！大家再舉杯，敬一期一會的相逢和我們都喜歡的Whisky。這回可不是日式乾杯了，而是正港台式「乎乾啦」！ 飲著美酒，談著「世間話」(seken banashi、話家常 )，在微醺與酩酊之間，我的日語口說竟然跨過初級「Opera」(オペラ、英語歌劇，此作台語黑白啦)、跳過中級「Propera」(プロペラ、螺旋槳飛機，意謂流利偶有不順暢)，來到「Pera pera」(ぺらぺら、流利)的高級班。原來喝Whisky有助於放鬆心情，能夠自然的提升語言表達能力，或許我的「Opera日本語」該改成「Whisky日本語」了。 事實上，台灣人不學日語可惜。雖然日本人的民族性難以捉摸，但台日兩地長期交流密切，漢字大同小異、地理環境接近，加上歷史淵源，學習日語相對容易。尤其日本擁有一億兩千多萬人口的市場和先進的技術水平，值得我們去拓展和學習。所以學會日語，等於多了一樣競爭法寶，不可輕易放過！ 除了商業目的以外，生活樂趣也是學習日語的重要動機。維護良好的自然美景、傳統與現代兼具的建築景觀，還有列入世界非物質文化遺產的日本和食，再加上深受台客喜愛的泡湯文化⋯⋯等，都令人流連忘返。即使只會一點點日語，都可以增添旅遊其中的融合感，並能進階體會當地生活的「醍醐味」(daigomi、妙趣)。何其有幸，距離台灣這麽近的地方，就有著如此棒的後花園。 我的「Opera日本語」強調快樂學日語，「黑白啦」亦何妨；「Whisky日本語」則更進一步提倡「獨樂樂，不如衆樂樂」，「大家喜歡」就一起來學日語、說日語，享受更加美好的人生。

投書有味道的信

人生不如意，十常八九。遭受挫折時，吃個好料，喝杯好酒，再困難的事也就容易面對了。雖然衆人多排斥「酒肉朋友」，但如能持續「一輩子」的話，不亦人生樂事。美食、美酒與好友共享，最是愜意，尤其年紀漸長，更加體會「當下」美好。人生幾何、把酒言歡，昨花今夢、品味即時。 「品味即時」用在日語，方知「味道」大有不同。有道日本之味知多少？「大、中、小味」，何者滋味長？字裡有味，實則無味；既要「賞味」，何須同「一味」？若求「真味」，不妨來「正味」。 好友傑克任職公務機關，係留日有為熱血青年，也是我學習日語的私房老師。由於傑克較我年輕且富幽默感，故雙方互動毫不拘形式，常實問虛答或假問真答，彼此消遣為樂，即使話中帶刺，也不以為意。日久，我的日語能力「日進月步」(にっしんげっぽ、nisshingeppo)，誠始料未及的意外收獲。 試舉雙方互動之間，有關「味道」的問答信如后⋯⋯ 傑克兄：你傳來的有趣影片「笑味」(しょうみ、shoumi、笑納)了。最近有吃到什麼「異味」(いみ、imi、山珍海味)嗎？有人認為我們是「一味」(いちみ、ichimi、做壞事的一夥)的，其實說是「味方」(みかた、mikata、同夥)也可以。你一向穿著蠻「地味」(じみ、jimi、樸素)的，除了登山常穿亮眼紅衫。本日「気味」(きみ、kimi、心情)如何？有些「味得」(みとく、mitoku、體會)否？有空來些「新味」(しんみ、shinmi、新奇)，這樣的「意味」(いみ、imi、意思)，值得好好「味到」(みとう、mitou、充分玩味)。 祝 公務愉快 又你確實理解「真味」(しんみ、shinmi、真正的意義)和「正味」(しょうみ、shoumi、真正的數量)的差異否？今天午餐的「風味」(ふうみ、huumi、味道)好嗎？還記得「大味」(おおあじ、ohaji、味道平淡)、「中味」(なかみ、nakami、內容)和「小味」(こあじ、koaji、還不錯吃，大味的相反)是不一樣的嗎？上次你請吃大餐，的確「美味」(美味しい、おいしい、oishii、好吃)。 想來你不是「無味」(むみ、mumi、無趣)之人，也是蠻有「情味」(じょうみ、joumi、情趣)的。謹送上家鄉帶來的「味物」(あじもの、ajimono、味道好的東西)，請你慢慢「賞味」(しょうみ、shoumi、品嚐)。並祝 一夜「味寢」(うまい、umai、熟睡) 以上，透過「此味非彼味」的學習，可以發現「日本味道」的確大不相同；若能因而建立你的「味噌」(みそ、miso、獨到之處)，將有助於進一步「品味日語的妙趣」(日本語の妙味を味わう、Nihongo no myoumi o ajiwau)。 註：「日進月步」不作中譯日新月異解釋，而是漢字直譯戲稱天天都在進步，努力一天可得一個月的進步。

投書哈娜哈娜與美魔女

因工作關係需要做商店拜訪，見到老闆通常先寒喧一番，再切入業務主題。最常聊到的話題是「生意好嗎」？大部份的回答不外是「還不錯、普普通通或不好」，會説幾句日語的老闆有時會幽默的回說：「媽媽好」(まあまあ好い、Mama ii)，意謂「還可以」；還有的則說「哈娜哈娜」，這到底是什麼碗糕？「那裡」(なに、nani、什麼)？原來對方指的是台語「花花」(讀音近似中文「灰灰」)，他借用日語的「花」(はな、hana)作雙關語，意謂「馬馬虎虎、差不多」啦！ 有趣的對話不止於此，還會接著問：「大花還是小花」？豪爽的老闆會大喇喇的說：「妳慕思美好，阿花啦」！「慕思美」引用自日語的「娘」(むすめ、musume、女兒)，「阿花」則是常聽到的菜市仔名（最常見名字）；台、日語混搭，意思常天馬行空卻語帶玄機，增添市井小民許多閒扯趣味。聽得出真正意涵了嗎？ 世上只有媽媽好？那爸爸呢？日本的媽媽是有名的勤勞，對小孩的照顧更是無微不至，但爸爸受到父系社會的影響，是工作第一，只要認真工作，按月把薪水交給太座，就是個好爸爸。以「加倍奉還」爆紅的日劇「半澤直樹」為例，男主角簡直是工作狂，長期的加班晚歸，身為太太的女主角不僅毫無怨言，還要極盡配合與體貼。日本的爸爸比較像是經濟動物，媽媽卻是無所不包，有如「大黑柱」(だいこくばしら、daikokubashira、頂樑柱，意謂當家作主)般的存在。難怪日本人總是講「まあまあいい」(Mama ii、媽媽好)，但從未說「ばばいい」(Baba ii、爸爸好)，其來有自，蠻有意思的。 媽媽真的都那麼好嗎？出名的「虎媽」(「虎媽戰歌」的作者：蔡美兒)可是讓她的小孩吃盡苦頭，不僅要求課業成績全A，還要學小提琴、彈鋼琴，更不給看電視、不給打電動、不能違反各項家規，犯錯了嚴刑侍候（被罵「垃圾」、不給吃飯、不能上厠所⋯⋯等），完全是不打不成器、嚴師出高徒的做法。虎媽是成名了，但這種教養方式恐怕是見仁見智。日本人對這樣的「虎媽」，應該見怪不怪，美國小孩喊媽媽為「媽咪」(Mami)，在日本人耳裡聽來，就像「魔魅」。日文「魔魅」就叫「まみ」(Mami)，是「惡魔」的意思。所以稱媽媽為「Mami」(媽咪)，似乎暗喻每個媽媽在慈愛的外表底下，都隱藏著一顆惡魔的心。回想兒時成長過程，有時媽媽真的也像惡魔般令人畏懼，指揮我們做這個或不能做那個；甚至很嚴厲的管教，不管我們順從或反抗。內心痛駡著當下如惡魔的她，也是曾有的事。幸好媽咪有著魔魅的一面，才能鍛練我們的心志，讓我們在為人父母之後，更能體會當年魔魅媽咪「愛之深責之切」的心情，這就是天下父母心吧！ 謝謝您！如惡魔般美麗的媽咪，期望您能如「美魔女」(びまじょ、bimajo)般快樂且有元氣的生活著。 註：「美魔女」源自日本光文社2008年11月出版的「美ST」創刋準備號，意謂年逾四十或更高齡的女性卻擁有不可思議的超年輕美貌，就有如使用魔法般的駐顔有術。

投書黑白毛與真面目

台語黑毛叫 「omo」，日語白色讀「shiroi」，兩者合在一起唸「omo shiroi」，日語寫成「おもしろい」，是「有趣」的意思。既然黑毛被叫成白色是很「有趣」，那反過來，白毛被説成黑色不是更加有趣嗎？台語白毛叫「bemo」，日語黑色為「kuroi」，合起來讀作「bemo kuroi」(べもくろい)，有著台式日語的幽默趣味。想不到在東北角，有家海鮮餐廳就叫「黑白毛」，一開始還耳誤聽成台語「黑白摸」，想說怎麼會有這樣「黑白來」的餐廳？真是有趣！ 「有趣」的日語漢字寫作「面白い」，當臉色變白，何來有趣？通常臉色蒼白不會是什麼好事才對吧？或許是臉上化了濃厚的白妝，看起來很「古錐」(台語趣味)，才會產生「面白是有趣」的說法吧！ 隨著年齡漸增，白髪滋長，好友久別重逢的第一句話：「你的黑頭髪都變白了」！「啊！彼此，彼此」！兩人相視而笑，原來日語的「面白」將黑毛(omo) 說成白色的(shiroi)，是有其人生深層意涵。 既然面白那麼有趣，那「面黑い」(omo kuroi)呢？年輕的日本人已不識此字，甚至認為沒有這個字，事實上是有的，只是現在已不見使用。「面黑」被漠視，不僅可惜，也顯示出日本人的幽默感變少了，這究竟是長期不景氣使然，還是日本人的漢字程度退化所致？不管如何，「面黑」與「面白」同樣是指「有趣」且語帶詼諧，是很好玩的一句俏皮話。 對台灣人而言，「臉色黑一半」絕對沒啥好事，而日本人卻無分黑白，認為兩者都是有趣的事情。這或多或少説明彼此間的文化差異，但透過學習，可以找到許多意想不到的解釋，令人樂此不疲。你想「參一腳」嗎？ 中文講一個人害羞，會說他臉皮很薄，但日文沒有臉皮的説法，只有「面皮」(めんぴ、menpi)。日文不用厚薄來形容厚臉皮，而是加個鐵字，寫成「鉄面皮」(てつめんぴ、tetsu menpi)，意謂臉皮厚得像鐵一樣。而把臉皮掀開來（面皮を剥ぐ、menpi o hagu)，竟然是揭穿一個人的「厚顏無恥」；至於皮笑肉不笑的「皮肉」(ひにく、hiniku)，居然是「諷刺或挖苦」；當面皮沒有了（面皮を欠く、menpi o kaku），說的是「沒面子」。「面子」(メンツ、mentsu)來自中文，日本人多用「面目」(讀めんぼく或めんもく、menboku或menmoku皆可)來表達，「面目ない」(menboku nai)意謂「沒臉見人」了。 面目會倒嗎？日文有「面倒」(めんどう、mendou)其字，意指「麻煩」；面倒且生臭味，就稱「面倒臭い」(めんどうくさい、mendou kusai)，講的是「麻煩到極點」。還有「面頬」(めんぼお、menboo)不是臉頰，而是「護面具」。雖然日文沒有「面面俱到」的用語，但字典有「面面」(めんめん、menmen)兩字，意指「每個人」。「面面の楊貴妃」( Menmen no Youkihi)，大家猜得到真正的意思嗎？字面上好像是每個人的楊貴妃，但講的卻是「情人眼裡出西施」。 楊貴妃(情人)為何會喜歡唐明皇(你)？因為她看清楚心上人的「真面目」(まじめ、majime)吧！日文真面目並沒有中文的負面意義(如我終於看清你的真面目)，反而是誇獎人的好話，意謂「正直、認真」。正因為你是「真面目」的人，所以能得到愛人的喜歡吧！