投書當「男同志配偶」成為滲透管道:真正的問題不是性傾向,而是國安失守
當「男同志配偶」成為滲透管道:真正的問題不是性傾向,而是國安失守◎蕭錫惠 今年民進黨政府開放中國籍同性配偶來台依親,卻引發高度不安:台灣根本查不出,那些以「男同志配偶」名義入境的中國人士,究竟是不是解放軍、武警、公安或國安背景。 我要先說清楚:我完全支持同性婚姻,也支持同志享有完整保障。真正的問題不在性傾向,而是台灣對「敵國人民」幾乎沒有審查能力。中國本身不承認同性婚姻,卻突然大量以同婚名義輸出男性,這本身就是警訊。 內政部資料顯示:2020 至 2024 年,陸籍男性來台結婚年均成長 27.8%,2024 年達 1,827 人,是陸籍女性的兩倍。同婚開放三個月內,陸籍同性配偶依親案件逾 150 件,其中九成是「中國男性娶台灣男性」。中國男性來台本就遠多於女性,如今更形成單向大量流入的異常現象。 更嚴重的是,台灣對陸配審查完全依賴「中國官方資料」。北京若刻意隱匿軍警或國安身分,台灣根本無從得知。在資訊高度不對稱下,任何平權制度都可能被敵國利用。 因此問題不是同志,而是台灣缺乏辨識敵我的工具。 諷刺的是,賴政府一邊提醒國人「中國是敵國」,另一邊卻在制度上鬆綁,使中國與港澳人士能以同性婚姻大量入境,而且幾乎清一色是男性。沒有配套國安機制,這不是多元,而是讓敵國以「人權」之名突破邊境控管。 近年多起共諜案已明確示警: • 2023 年空軍上校張燊平,被陸籍丈夫吸收洩密• 2024 年退役海軍上校魏先宏,被陸籍伴侶引介赴廈門聽訓• 2025 年桃園里長陳○文,因陸籍同性配偶關係被發展組織 這些案例證明:家庭關係是中共滲透最隱蔽、最具成本效益、也最容易成功的途徑。若缺乏安全機制,同性婚姻的風險更集中、更難察覺。 真正愛台灣的政府,不會把國安寄託在中國提供的紙本證明,更不能讓「人權」成為制度漏洞的外衣。 為兼顧人權與國安,台灣至少應補上三道防線: 第一,採第三方背景查核。不得再全面接受中國文件,可比照投資移民制度,要求陸籍配偶提出第三國無犯罪紀錄,供國安單位交叉比對。 第二,強化中配面談制度。國安單位必須實質參與,不得流於形式;必要時得以測謊輔助,提高辨識精準度。 第三,提高高風險群審查權重。凡曾任解放軍、武警、公安、國安部、統戰部者,應依《兩岸人民關係條例》列為限制入境對象,審查期延長至三至五年。 若連這最基本的防線都沒有,「同性婚姻」將不再是平權象徵,而是合法滲透的入場券。 當對岸連自己的同性婚姻都不承認,卻急著把「男同志」送來台灣結婚,我們真的相信那只是愛情嗎? 文明不是天真,而是保護自由的能力;國安完備,平權才能站得住。
留言0喜歡1投書始於作偽,終於無恥—— 中國式文明的反向工程
始於作偽,終於無恥——中國式文明的反向工程 ◎ 蕭錫惠(獨立評論人) 在中國,做原創的永遠是輸家。這不是市場失靈,而是制度勝利。蘋果iPad商標被深圳唯冠搶註,最後花2.5億美元贖回;iPhone皮件類商標被小公司拿走,蘋果只能繳授權費;無印良品輸官司,被迫改名並賠償;喬丹打了十年,還是看著「喬丹體育」在A股掛牌。2024年保時捷告小米SU7抄襲,小米一句「中國不保護外觀設計權」把官司冰起來;2025年DeepSeek大模型被抓包用OpenAI內部洩漏資料訓練,中國網民卻刷屏慶祝「彎道超車」。這些案例橫跨二十年,唯一共同點:正版永遠輸,侵權永遠贏。這不是司法偶發,而是制度設計。中國商標法奉行「先註冊先得」,刻意鼓勵搶註。法院不是保護創意,而是在執行潛規則:你越出名,就越該被割一刀。於是出現全球最荒誕景象——原創者變侵權者,山寨商反倒成了受害者。造假早已升級為國策級產業鏈:論文造假是學術KPI,中國SCI論文產量全球第一,撤稿數量也連三年稱霸;GDP造假是升官捷徑,地方年年「奇蹟」,國家統計局年年「擠水分」;疫情數據造假撐起「動態清零」神話;半導體良率造假撐起「舉國體制」面子;財報造假撐起資本市場泡沫——瑞幸、恒大、紫荊,只是被抓包的冰山一角。當說謊報酬遠高於說真話,無恥就成了全民基本功。企業比誰抄得更快,官員比誰數字更漂亮,媒體比誰自我審查更徹底。真話被打成「境外勢力」,批評被扣上「抹黑祖國」。整個社會對「真實」產生了免疫排斥。一個把作偽當競爭力的國家,註定失去三樣東西:1真正的創新——因為創新需要可驗證的失敗,而造假容不下失敗;2可信的契約——誠信在中國已成奢侈品;3國際尊重——沒人願意跟慣性賴帳的對手玩長期遊戲。歷史從不饒過系統性造假者:蘇聯用假數字餓死數百萬人,安隆用假財報瞬間灰飛煙滅。今天輪到中國——當台積電因對岸數據造假拒絕深度合作,當國際信評對中國國企財報徹底死心,當下一次供應鏈危機來臨,沒人再敢把命根子放在一個「數字可以隨便改」的國家,所有謊言就會一次結帳。始於作偽的國家,終將無恥而亡。這不是詛咒,是邏輯。
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「中國歷史」其實是一部被外族與外來制度反覆改寫的歷史◎蕭錫惠所謂「中國歷史」,從來不是單一文明的自主延續,而是一部反覆被外族征服、被外來制度重塑的斷裂史。真正延續的,不是文化自信,而是「被統治的習慣」。千年以來,中原文明始終缺乏自由、問責與法治的傳統,因此一次次在強權面前敗退,而人民則反覆淪為政權的附庸。最明顯的例子,就是兩個最長壽的王朝——元與清。元是蒙古帝國,清是滿洲帝國,皆非漢人建立。在清朝,位居權力核心的總理大臣向皇帝必須稱「奴才」,剃髮易服更以血腥手段推行,象徵整個族群不得不向外族統治全面屈從。如果一個民族的菁英連抬頭說話的資格都沒有,這不是「朝代興替」,而是國破族降。清末思想家嚴復因此發出沉痛的總結:「華風之弊,八字盡之:始於作偽,終於無恥。」他看穿的是中國政治文化的深層病灶——凡事先求形式,再求粉飾,最後喪失羞恥。權貴講虛禮、官場講假面、百姓講順從,久而久之形成一種「作偽文化」:看似講秩序,其實怕真相;看似講道統,其實躲責任;看似重倫理,其實不守原則。這樣的文化,不會孕育公民,只會養成順民。因此,每逢外族入侵,都能迅速奪走政權;每逢國家危機,迎來的不是反省,而是更深層的集體沉默。外族一次次征服中國,不是因為他們特別強,而是因為中國政治文化特別脆弱。到了二十世紀,這段悲劇不但沒有結束,反而升級。中國不是被「本土革命」改造成功,而是被蘇聯的史達林極權模式全面接管。從一黨專政、黨領政、階級鬥爭,到秘密警察與思想審查,中共制度幾乎是史達林主義的完整複製。延安整風則是關鍵一擊——以「思想改造」之名,徹底摧毀知識分子的獨立人格,使整個民族第一次由外來極權主義重新塑形。這已不是外族統治,而是外來極權制度對整個文明的「重置」。人民不再是臣民,而是「可以被動員的群眾」;不再是社會的基礎,而是黨的資源;不再擁有天賦權利,而只能接受黨的恩賜。回望千年,從蒙古,到滿洲,再到蘇聯的極權輸入,這片土地上的人民從未成為真正的國家主人。真正的悲劇不在於被征服,而在於從未建立限制權力、保障自由、抵抗暴政的制度傳統。於是歷史一次次重演:被征服、被洗腦、被奴役、被沉默。只有當人民能問責、敢反抗、會追求真實,一個民族才可能真正站起來。唯有當人民成為國家的主體,這片土地才會第一次由自己親手書寫歷史,而不是被統治者改寫。
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平台責任不可迴避:台灣 Uber 性侵案的法律盲點◎蕭錫惠近年,美國多州法院陸續對 Uber 做出不利判決,要求平台為司機性侵與暴力案件承擔賠償責任。相較之下,台灣至今沒有一件 Uber 因司機性侵而被判負連帶責任的公開判例,因此不少人誤以為「司機是獨立承攬,平台不用負責」,甚至以為台灣法律無法追究 Uber 的安全義務。 這其實是一種落後的理解。台灣現行法律早已具備讓 Uber 承擔部分責任的完整架構,只差一件具指標性的司法判決。真正的問題不是法律缺口,而是社會與司法尚未正視「平台責任」的現實。 長期以來,關於 Uber 的法律討論停留在「司機不是勞工、Uber 不是雇主」的框架。然而平台已不只是媒合者,而是全面介入運輸服務的運作者。Uber 決定費率、控制派單、監管評分制度、擁有停權權限,甚至掌握司機的行為紀錄與乘客的行程資料。這些事實足以推翻「平台不能控制」的刻板印象。 從台灣法制看,至少有三條法律途徑可以讓受害者要求 Uber 承擔賠償責任。 第一條是《消費者保護法》第7條。乘客付費叫車,Uber 收取平台費用,雙方自然構成消費關係。既然平台從每趟行程獲利,就必須負起合理的安全義務。如果平台未盡背景查核、忽略異常投訴、未提供有效監控或緊急求救機制,造成司機得以實施性侵或暴力,受害者即可主張 Uber 違反安全保障義務,構成侵權。 第二條是民法第184條侵權行為責任。侵權主張不需要僱傭關係,只需證明平台在風險管理上存在過失,例如放任曾被投訴的司機繼續上線、缺乏風險控管制度、對異常行為未予追蹤等。一旦司機犯罪,而 Uber 的疏失促成危險發生,依民法第185條,雙方即可被認定為共同侵權人,必須連帶賠償。 第三條則是近年日益受到重視的觀念:Uber 實質上已是「運送服務提供者」,而非單純媒合平台。若法院採取此見解,平台的安全義務將比照運輸業者,大幅提高審查與管理標準。這樣的方向在外送平台的判決中已開始出現,而 Uber 的控制程度更高,標準理應不低於此。 歐盟在 2023 年通過平台工人指令,美國多州也要求 Uber 承擔「預防危險義務」。台灣若仍停留在承攬與僱傭的舊框架,不僅無法保障乘客,也會與國際趨勢脫節。 平台經濟並非法律真空。當平台可以決定誰能上線、如何接單、何時停權,這些權力就意味著義務。乘客的生命與身體安全,更不可能靠「免責條款」切割。 台灣需要的不是新法律,而是一個清楚的司法宣示:商業創新可以自由,但公共安全不能外包。法律工具已經齊備,只差第一位願意提起訴訟的受害者,以及第一位願意做出關鍵判決的法官。當這一步跨出,台灣才能真正邁向更安全、更負責任的平台經濟時代。
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40% 如何治理 60 席:卡內基式領導的台灣解方◎蕭錫惠 卡內基在《人性的弱點》說:要改變別人,不是指出他的錯,而是讓他願意跟你走。 2025 年的台灣正陷入新的政治現實:總統以四成選票取得行政權,但國會卻由六十席在野聯盟主導;在野領袖不僅拒絕合作,甚至公開釋放親中的政治訊號。在這種情況下,情緒對罵只會讓僵局更深。台灣需要的,是卡內基式的精準領導。 以下五個原則,能讓少數政府依然有效治理。 一、用「後果」說話,不用「指責」開戰卡內基提醒:讓人丟臉,他會與你對抗到底。 因此,指控在野「反軍購、反改革」往往無效,只會讓對方更不願退讓。更有效的方法是:讓阻擋者自己承擔後果。 例如國防部公布:2026 年國防預算將達 9495 億元,占國內生產總值 3.32%,創歷史新高。若誰阻擋軍購,只要讓民眾看到影響,不必責罵,民意自然會判斷誰在扯台灣後腿。 不說「你錯了」,反而更能讓真相浮現。 二、民生讓在野拿成績,國安由行政權守住卡內基說:要讓對方合作,就讓他覺得自己也有貢獻。 最務實的分工是: 民生議題給國會舞台。教育、交通、長照、地方建設,都能讓在野黨有掌聲、有成績,降低對抗。 國安議題由行政權負責。軍購、兵力改革、反滲透、對外談判,是國家生存線,不能任意退讓。 一句話:不拖後腿,就是在野黨最大的責任。 三、善用國際槓桿,讓外部力量調整國會少數政府的問題不是能力,而是力量不足,而台灣最重要的槓桿,就在美國、日本與歐洲。 行政權可以: 一、定期向友邦說明法案卡關與其影響;二、邀在野黨共同出訪,讓盟友直接詢問立場;三、把國會亂象視為區域安全風險,讓國際社會同步關注。 當外部壓力成形,親中的動作成本就會上升。這不是依賴,而是小國外交最成熟的運用方式:善用槓桿,強化自我。 四、透明化,就是最強的民主武器卡內基說:要改變別人,先改變他所在的環境。 台灣政治的環境就是:國會最怕選票。 行政院可以做到: ‧公布《法案進度與阻擋名單》;‧搭配民意調查,讓人民看到誰在做事、誰在拖延;‧必要時啟動罷免、補選或公民連署。 越透明,就越沒有人敢亂來。透明不靠怒氣,是最堅實的力量。 五、語氣溫和,原則堅定:卡內基式的「柔中帶鋼」卡內基的精神不是退縮,而是語氣柔和、立場如鋼。 賴清德必須做到: ‧尊重在野、不挑釁;‧說明政策理由、降低誤解;‧守住國安底線;‧在原則上不退讓。 語氣柔和,卻不放棄任何立場,這才是真正的大人政治。 結語:領導,不是讓對手低頭,而是讓台灣抬頭少數政府不是困境,而是治理智慧的試煉場。 記住五個「靠」: 民生靠合作,國安靠決心,國會靠代價,國際靠槓桿,人民靠透明。 只要掌握卡內基式的領導方法,台灣仍能在四成對六十席的局面中,走出更成熟、更堅定的民主道路。
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同一罪名、同一標準:為什麼只有藝人被求刑,而政治人物永遠不必被查? ◎蕭錫惠 最新一波「閃兵案」中,已有五位藝人被檢方求刑 二年八個月:王大陸、陳零九、威廉(廖亦崟)、陳大天、大根(黃尹宣)。檢方調閱健保紀錄、重建就醫軌跡、比對文件、追查共犯,可說查得毫不手軟。 問題是:同樣的法律、同樣的罪名,為什麼從不曾用在政治人物身上? 過去十年,被公開質疑兵役爭議、卻從未遭調查的政治人物,包括:蔣萬安(腰椎盤突出但能高強度運動)、謝國樑(僅兩週替代役訓練)、連勝文(體重過重免役)、陳其邁(多年未說明役別,在議會才坦承脊椎側彎)、林飛帆(服替代役被批與激烈立場不符)、洪申翰(白內障免役)、林昶佐(焦慮症與延畢避役爭議)、黃國昌(高度近視免役,後來視力恢復)。 以上全部依法免役,沒有違法問題。但社會真正不安的是: 為什麼藝人要被查到骨頭,而政治人物只要一句「依法免役」就算數?為什麼台灣的兵役誠信,永遠只能要求弱勢,而無法要求掌權者? 兵役不只是行政程序,它直接關係到國家的公平與信任。如果政治人物可以用最寬鬆的標準過關,但一般青年卻必須承擔一年義務役,這個制度還談得上正義嗎? 更重要的是——政治人物與藝人最大的差別在於: 政治人物可以「制定兵役制度」。藝人只能被制度處置。 役期長短、替代役名額、體位標準、健保與體檢是否比對,全都是政治人物說了算。如果訂制度的人本身兵役紀錄模糊,制度的公信力自然崩解。 在韓國,不只藝人被查,政治人物才是兵役審查最嚴格的一群;而在台灣,卻形成明星最難逃、掌權者最寬鬆的反常現象。這也正是立法院必須立法,要求所有公職人員完整公開兵役資料的原因,讓兵役誠信如同財產申報一樣,成為民主政治的基本門檻。在民主國家,權力越大,審查越嚴;兵役誠信也不例外,不能例外。 因此,五位藝人被求刑並不是爭議的終點,而是更大的起點: **既然查明星,為什麼不能查政治人物? 既然健保能比對藝人,為什麼不能比對公職?** 這不是追殺誰,而是要求法律「一體適用」。要重建兵役公平,台灣至少要做三件事: 第一,公職兵役資料全面公開。體位、免役原因、役別、醫療摘要,都應像財產申報一樣透明。 第二,建立「兵役誠信審查」制度。總統、政務官、立委、地方首長比照藝人接受審查,這不是懲罰,而是確保制定制度的人具備誠信。 第三,健保 × 體位自動比對,無差別適用。既然能用在藝人,就更應該用在掌權者。 兵役公平不是軍事議題,而是社會契約。如果青年看到政治人物永遠是最寬鬆的那群人,他們很難相信「全民防衛」是一場真誠的承諾,而不是階級劇場。 五位藝人被求刑,是國家提出的法律標準。下一步是:這套標準必須一致適用。藝人該查,政治人物更要查。 因為真正守護國家的,不只是兵役制度,而是制度背後的誠信。
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從算力到電力:AI 核能時代的來臨 ◎蕭錫惠 AI 的極限,不在演算法,而在能源。從 NVIDIA 的 Hopper 到 Blackwell,再到未來的 VERA Rubin 全球超算網絡,算力的需求正以倍數成長。每一次 GPU 的升級,不僅代表更快的訓練速度,也意味著更驚人的耗電。如今,AI 的瓶頸已從晶片轉向電力。 為支撐這股「算力爆炸」,各國正重啟核能布局。新一代小型模組化核電廠(SMR)可分散部署、建造快速,特別適合資料中心。美國 NuScale Power 已獲核管會核准商用,OKLO 則由 OpenAI 投資人 Sam Altman 主導,開發「微型快堆」供應 AI 資料中心。這代表 AI 不只在「算得更快」,而是開始「自己發電」。未來的大型雲端基地,可能都擁有自家微型核電廠。 核能的復興,也點燃了新的地緣政治競賽。美國濃縮鈾公司 Centrus Energy 股價從 25 美元暴漲至 460 美元;加拿大 Cameco 亦翻漲四倍。鈾礦成為「AI 時代的石油」,能源主權再度被推上國安高度。能源地圖正重繪:北美、日本與歐洲結盟打造「AI 核能鏈」,而中國與俄羅斯則加速自製濃縮鈾與核燃料。 傳統核電巨頭也因 AI 崛起而重生。美國 星座能源(Constellation Energy) 已為 Google、Amazon 等雲端巨頭供電,軍用核動力企業 BWX Technologies 也跨足商用市場。核能正從「軍事科技」轉型為「雲端基礎設施」——從航母到資料中心,核能成為算力的燃料。 當 NVIDIA 的 VERA Rubin 架構在 2027 年實現全球資料中心互聯,AI 將不再只是雲端服務,而是「地球級神經網絡」。支撐這張網的,是一個全新的「AI 電網(AI Power Grid)」:結合核能、氫能與再生能源的混合供應體系。 AI 革命的第二幕,將從矽晶片戰場轉向能源戰略。算力是文明的大腦,電力是文明的心臟。沒有電,就沒有智慧。未來的科技強國,不只是矽谷,而是「電谷」。在這場「從算力到電力」的競賽中,誰掌握能源,誰就掌握智慧的未來。
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立法院長的投降書韓國瑜親筆,國會蓋章,當天寄達北京◎蕭錫惠11 月 12 日,韓國瑜把立法院長辦公室變成記者會現場,一句話說完:「台灣這張桌子有四隻腳,民進黨自己鋸掉三隻。」 四隻腳是:1 保護中華民國2 保護民主自由3 維護美台關係4 維護兩岸和平 他接著開出條件:賴清德必須立刻「廢除或凍結台獨黨綱」、撤回「中國是敵對勢力」的宣示,否則桌子會倒,台灣只剩美台這條死路。 這段話從台北講完,北京大概只花 30 秒就轉發內參。因為它跟中南海的「和平統一腳本」一字不差。 真正的鋸子在對岸 賴清德五天後把同一個比喻扔回去:「真正拿鋸子鋸桌腳的,是中國。」 中國用《反分裂國家法》當鋸子,把台灣民選立委列入全球通緝,軍機軍艦天天繞台當背景音樂。 此時此刻,我們的立法院長卻要求被通緝的人先繳械、要求受害者先道歉、要求被打的人先放下拳頭。 這不是和平,這叫綁架式和談。 人民都記得 2019 年,韓國瑜在中聯辦笑得像回家。反送中百萬人上街,他說:「我不知道、不曉得。」 2025 年,他換上院長袍,把「一國兩制」改名「兩岸和平」,把「拒絕統戰」說成「打斷桌腳」。台詞換了,本質沒變。 歷史會寫下這一幕 當中國把通緝令貼到台灣立委臉上,立法院長做的第一件事,不是帶頭譴責,而是教台灣人怎麼跪得比較優雅。 他以為這叫務實。歷史只會給他四個字: 自由的叛徒。
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監理的沉睡:從收益平準金到洗錢通報52次的荒謬◎蕭錫惠金管會自詡「負責任的金融管理機構」,但從高配息 ETF 的「收益平準金」到銀行業「洗錢通報52次」,我們看到的卻是監理的長期沉睡與責任的系統性逃避。 一、收益平準金:本金偽裝成收益的結構性造假「收益平準金」是投信公司在基金成立初期,從新申購投資人的本金中提撥一部分,用以「補發」給舊持有人,營造配息穩定的假象。此機制在國際早已被視為扭曲市場資訊的違規操作——它將本金包裝成收益,讓投資人誤以為「領到利息」,實則在侵蝕自身資本。金管會明知問題,卻多年不願改革。面對質疑,僅以「合法但需檢討」敷衍,形同默許制度性造假。當媒體追問監管責任,官員慣以「不要簡化問題」搪塞;立委質疑洗錢疑雲時,又回應「問題複雜、需國際合作」。這句官腔,成了所有不作為的萬用擋箭牌。 二、洗錢通報52次:從數字到零行動的監理失能銀行局證實,自2019年起,國內銀行針對疑似洗錢交易已通報52次,其中部分涉及太子集團等跨國犯罪組織。七年過去,這52次通報換來多少實際起訴?多少公開說明?答案是零。這不是制度健全,而是監理失能。依《洗錢防制法》第13條,通報後主管機關應追蹤處理並定期報告;金管會卻連基本追蹤資訊都不願公開,遑論向社會交代。 三、旋轉門文化:監理者、推動者、協調者三職不分金管會同時扮演監理者、政策推動者與業界協調者三重角色,形成嚴重的利益衝突。當ETF熱賣、投信獲利、券商分潤,主管機關選擇視而不見;待泡沫破裂、民眾受害,又高喊「市場有風險,投資需謹慎」。這種「先放任、後甩鍋」的監理文化,不僅掏空人民信任,更動搖金融體系的誠信基礎。 四、國際對比:新加坡禁令 vs. 台灣拖延新加坡金管局(MAS)於2023年全面禁止「虛假收益分配機制」,要求所有基金揭露真實報酬來源,不得以平準金混淆本金與收益。反觀台灣,金管會仍以「制度需要時間檢討」為由遲不行動,顯示我們離國際監理標準不僅有距離,更缺乏決心。 五、結論:金融信任的起點是誠實金融信任的基石不是口號,而是誠實。若金管會連「本金不是報酬」這一基本原則都不敢捍衛,又有何資格談反洗錢與金融正義?真正負責任的金管會,應立即:1 廢除收益平準金制度,要求基金配息100%來自真實收益;2 公開所有洗錢通報與後續處理結果,接受社會監督;3 推動監理權與政策推動權分立,終結旋轉門文化。金融改革的起點,不在修法條文,而在監理者是否具備公信力。若連誠信都守不住,再多的配息,也只是對人民信任的持續掏空。
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DSA 在美國各地集會:為何成了「共產主義的化身」?◎蕭錫惠近年無論巴勒斯坦議題、移民、醫療改革、反資本示威,**DSA(民主社會主義者協會)**都在全美各大城市迅速集結。從紐約、芝加哥到洛杉磯,DSA 的紅色旗幟與反資本口號成為示威現場最醒目的符號。在美國政治光譜中,DSA 固然不是中共,但它的理念、語言與實踐,的確讓許多人視為「共產主義在美國的現代化身」。首先,DSA 的核心理念本質上就是強烈的社會主義色彩。它主張廢除私人保險、推全民政府醫療;削弱警察權力;對富人課徵高額稅;壓制大型企業;全面擴張政府在經濟與社會中的角色。這一套並非暴力革命,而是漸進式國有化:市場退縮、政府壯大,福利無上限。其邏輯與古巴、委內瑞拉的「21世紀社會主義」並無二致。當政府掌握愈來愈多生產工具,社會邊界自然向國家集中,與共產主義的終極方向只差一步之遙。其次,DSA 的公開口號與國際激進左翼、甚至部分馬列語彙高度重疊。在街頭,你常聽到“End American imperialism!”、“Capitalism kills”、“Revolution is the only answer”等標語。這些語言與拉美極左政府、毛派團體乃至中共對外宣傳的框架相似:美國是帝國、資本是邪惡、革命才是解答。對許多曾逃離共產體制的移民而言,這些語言並不陌生,反而讓人毛骨悚然。第三,DSA 的成員背景更凸顯其「美國版革命左翼」屬性。其主要力量來自 90 後、00 後的激進學運、北美高校左翼社團、部分黑命貴團體、反資本 NGO 網絡,以及桑德斯(Bernie Sanders)選民。這些群體崇拜盧森堡、托洛茨基、切·格瓦拉等革命人物,不相信漸進主義,相信的是「制度本身就是壓迫」。在他們眼中,美國不是民主,而是披著自由外衣的資本暴政——因此一切政治行為都被賦予「解放」的道德正當性。更重要的是,對來自台灣、香港、越南、古巴、波蘭、匈牙利的移民社群而言,DSA 的提出的國家擴權、反市場與階級鬥爭論述,與他們親身逃離的體制如出一轍。他們深知:當一個政治運動要求政府支配生活每一層面,民主就只是形式,自由最終必然消失。因此,他們對 DSA 的警覺不是意識形態,而是歷史傷痕。總地來看,DSA 不是中共,但它在美國推動的確是一種「合法化的溫和共產主義」:以社會正義為名,重新包裝階級鬥爭;以平等為名,擴張政府權力;以解放為名,汰換市場體制。若美國的自由與民主被侵蝕,很可能就會從這些自稱「最進步」的運動開始。真正的反共,不在海外,而在看清:共產主義不會以鐵幕與坦克重現,而會以正義、進步與改革的語言回到現代社會。
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泯滅人性的黑金帝國:太子集團案對台灣司法的警鐘 ◎蕭錫惠 美國司法部十月起訴柬埔寨「太子集團控股」創辦人陳志,指控其主導跨國詐騙、洗錢與人口販運;美國財政部同步制裁其一百四十多家關聯企業,凍結資產並切斷美元體系。這場「反詐騙戰爭」的決心,震撼亞洲。 反觀台灣,直到美方起訴後,北檢才於十一月四日兵分四十七路搜索,拘提二十五人、查扣四十五億元不法所得。陳志在台助理劉純妤以十五萬元交保、笑著離開地檢署,畫面引爆輿論。那抹笑容,不只是個人的無感,更是制度的恥辱——當詐騙成為日常,羞恥就失去了存在的意義。 太子集團並非單純金融詐欺,而是一座以人命築成的產業。受害者在柬埔寨遭電擊、毆打、囚禁、強迫詐騙,甚至被活摘器官。這已構成《羅馬規約》所界定的「反人類罪」。美國能迅速起訴,是因為把這視為國家安全威脅;台灣若仍以「詐欺罪」輕描淡寫,正是對人性的再一次背叛。 此案暴露三大制度缺陷:第一,金融監理失靈——四十五億元能在台流竄,顯示洗錢防制機制形同具文;第二,量刑過輕——組織犯罪條例缺乏威嚇力,交保金形同保護費;第三,國安盲區——詐騙鏈結中國勢力、東南亞黑金與虛擬貨幣,早已超出地檢署的處理層級。 當罪犯可以昂首、誠實者卻低頭,社會的免疫系統就已崩壞。台灣不能再容忍這種「笑著犯罪」的時代。 改革必須從三件事開始:一、成立跨部會「洗錢與人口販運特偵中心」,整合檢調、金管會與國安情報;二、修法提高重大詐欺與洗錢案交保門檻;三、與美英同步合作資產追繳,讓被害者真正獲得補償。 太子集團案是鏡子,照出司法的遲鈍與國家的盲點。當美國以迅雷之勢打擊黑金帝國,台灣若仍在程序裡打盹,就等於默許惡的延續。文明的崩壞,從對惡的遲鈍開始;而重生,必須從正義的憤怒出發。
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拒絕敵意入境,守護民主邊界:從陸配亞亞案到中共官員言論禁令◎蕭錫惠美國川普政府上任後,已撤銷超過八萬個簽證,涵蓋學生、臨時工與觀光類別。國務卿馬可・魯比奧強調,這些撤簽對象多數涉及犯罪、違規或反美言行,表示「美國沒有義務接待希望美國人死去的外國人」。這場行動揭示了民主國家的共識——簽證不是權利,而是信任。台灣近來也出現了明確案例。2025年3月11日,內政部移民署廢止中國籍配偶劉姓女子(帳號「亞亞在台灣」)的依親居留許可。她在社群媒體鼓吹「大陸武力統一台灣,已經不需要其他理由」等言論,違反《兩岸人民關係條例》與相關規定,被禁止五年內再申請依親居留。此案是台灣首度以「鼓吹武統」為由撤銷陸配資格的案例,顯示政府已啟動國安防線,但仍屬事後補救。真正的挑戰是建立預防性入境審查制度。台灣應比照美國《移民與國籍法》第212條,推動「價值型簽證篩選」,凡曾參與中共統戰、散布仇台言論或支持武力犯台者,得拒簽或撤簽。為兼顧人權與正當程序,應設三項配套:一是「AI誤判校正機制」,提供人工複審與申訴;二是「學術交流豁免條款」,讓純學術訪客免於政治審查;三是「外交互惠原則」,簽證拒絕須通知對方政府,以維持透明與互信。同時,政府應對中共官員來台發言設限。多年來,中共人員以「文化交流」或「城市論壇」之名,卻在台宣揚「九二共識」「兩岸一家親」等統戰言論。這非學術交流,而是話語滲透。政府應明定:禁止中共官員在台發表統一或反台獨言論,違者中止活動、限期出境,並列入五年不得再入台名單;主辦單位未防範者,應受罰並暫停交流資格。國際經驗也印證此路線。澳洲《外國干預法》明定隱瞞外國代理身分者得拒簽或驅逐;德國2024年擴大邊境檢查,拒絕無證入境者逾三萬人,以防極端主義。民主不是單行道,開放必須伴隨防衛。台灣不歡迎對台灣不友善的人入境。唯有建立明確的價值邊界與法律防線,民主的自由,才不會被敵意的簽證與統戰的笑容,一點一滴侵蝕殆盡。──(作者為時事評論者)
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鄭麗文把叛徒吳石當烈士,這和替殺人惡魔辯人權有何不同?廢死的盲點:當人權遺忘受害者◎蕭錫惠當鄭麗文在「白色恐怖受難者追思會」上,將出賣台灣情報、害死無數國軍將士的共諜吳石列為「烈士」,她不只是侮辱歷史,更是踐踏正義。這種顛倒黑白的姿態,與那些為殺人魔辯護、卻對被害者失語的廢死論者,本質並無不同。兩者都在掩飾邪惡,卻自以為高舉人權。⸻一、當詐騙變成屠殺柬埔寨KK園區事件撕裂了台灣社會的假面。被騙賣的青年,遭電擊、毆打、強迫詐騙、甚至被活摘器官——這不是單純的犯罪,而是赤裸裸的反人類罪。在國際刑事法院的標準下,這樣的行為早該受到最嚴厲的審判。然而,當廢死團體高談「人權」時,他們關心的是加害者能否活下去,而不是受害者怎麼死去。這樣的「仁慈」,不是文明,而是失明。⸻二、人權不能成為惡的護身符他們說:「國家不該殺人。」但若國家不再懲惡,誰來守護善?歐洲可以廢死,是因為他們擁有完整的社會安全網、健全的矯治制度。台灣呢?冤案未解、司法緩慢、被害者孤立無援。當制度無力、良知退位,死刑便成為社會最後的防線。死刑不是報復,而是界線。那些以暴力奴役同胞、販賣器官、虐殺無辜的罪犯,早已放棄作為「人」的資格。若仍以仁慈為名赦免極惡,那麼「人權」只是冷血者的盾牌,讓正義無以為名。⸻三、真正的人權,應以受害者為中心文明不是對惡的無限寬容,而是能分辨善惡的勇氣。我們可以改革司法、提升矯治,但不能讓「人權」變成逃避正義的藉口。真正的仁慈,是讓惡行付出代價;真正的同情,是讓被害者與家屬不再被忽視。當政府把被害者的死亡變成冷冰冰的統計,當社會只記得罪犯的權益,卻忘記受害者的名字,那不是進步,而是墮落。⸻結語鄭麗文把叛徒當烈士,是歷史的反諷;廢死論者為惡辯護,是道德的崩壞。他們都在用錯誤的仁慈,替邪惡塗上道德的顏色。文明的底線,不在於「不殺」,而在於「不忘記誰被殺」。唯有讓正義重新有重量,人權,才配稱為「人」的權利。
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龍山寺千元換證件:台灣個資黑市的制度破口副標:2024 年 1.2 萬件外洩案,41% 來自「合法通路」◎蕭錫惠 台北龍山寺外,近日出現駭人一幕——長者排隊,遞出身分證與健保卡影本,只為換取一千元現金。他們以為那是政府補助,卻不知——那一刻,人生已被賣進黑市。 在數位時代,身分證號與手機門號,就是一把金融鑰匙。詐團憑此開戶、貸款、註冊電子錢包,甚至攔截 OTP 驗證碼,轉走存款。警政署 2024 年統計:全台電信詐欺案中,68% 涉身分冒用,平均損失 47 萬。這場「千元交易」,正是跨國詐鏈的起點——蒐集、冒用、洗錢,一氣呵成。 台灣有「實名制」,卻沒有「身分保護制」。電信門市要求雙證件,卻允許拍照留檔;政府索資無數,卻未強制企業固守。2024 年高雄某電信門市外洩數百筆影本資料,員工以 USB 拷貝販售。個資保護委員會統計,1.2 萬件外洩案中,41% 來自電信、保險、貸款等「合法通路」。制度鬆散,誠信成口號,公民身分遂成黑市上最廉價的商品。 誠實的人,被迫信任不誠實的系統。要補上破口,須從三面並進: 一、科技防護推行「零留存」政策:拍照後立即加密上傳,30 秒內刪除本地檔案;整合自然人憑證、臉部辨識與 NFC 驗證,淘汰影本制度。偏鄉門市設備老舊、網路不穩,中央應補助升級,否則淪為口號。 二、法律防線增訂「非法蒐集或販售身分影本罪」,收買、轉售視同洗錢,最重七年徒刑。企業應強制稽核與背景查核,若洩漏,主管與法人連帶罰。參考歐盟 GDPR,罰金可達年營業額 4%,另設「資安保險」協助中小企業分攤風險。 三、教育警覺警方與地方在廟口、市場設「防詐服務站」,發放 QR Code 卡片,掃描即看防詐動畫,教長者辨陷阱。防詐應納入國中小與長照課程,讓「影本=人生」成全民警覺。 真正的防詐,不在多抓幾人,而在讓詐騙無利可圖。當政府高談數位轉型,卻容許證件街頭收購、影本雲端販售,這不是進步,而是退化。 誠信,不只是道德,而是民主的第一道防火牆。當制度可信、資料可控、責任可究——當證件不再是街頭商品,數位台灣,才真正站起來。
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當資本主義喚醒共產主義的幽靈 ——從2008金融海嘯到紐約選舉的時代警鐘 ◎蕭錫惠2008年金融海嘯後,各國政府為防銀行連鎖崩盤,推出量化寬鬆(QE),大舉印鈔救市。表面救經濟,實則救資本:Fed資產負債表從2008年的0.9兆美元暴增至2020年的7.4兆美元,資金湧入華爾街與房地產,資產階級迅速回血;同期,Case-Shiller全國房價指數從134漲至220,漲幅逾60%,卻遠超實質工資僅增約20%的速度,青年世代陷高房價、低薪與通膨三重壓迫。這場「救援」淪為世代掠奪——富者更富,年輕人更窮。資本主義本應以自由競爭與創新為魂,卻蛻變成「特權市場」。銀行「大到不能倒」、壟斷企業靠補貼續命、科技巨頭掌控數據與話語權。市場失卻公平,菁英獨佔機會,努力不再通往希望。當自由淪為特權的護城河,信任便告崩解。裂縫之中,共產主義幽靈悄然復甦——非自莫斯科,而是自紐約升起。2025年紐約市長選舉,左翼候選人卓蘭·曼達尼(Zohran Mamdani)以近9%優勢(50.4%對手得票率)勝出,主打「社會正義」「財富再分配」「公共住房」與「警務改革」。 其「社會住房信托」計畫承諾十年內興建20萬戶低收入家庭公宅,每年約2萬戶,聽來充滿理想,卻與早期社會主義驚人相仿。 浪潮不止於紐約。從美國到歐洲,左翼思潮以「公平(Equity)」之名席捲政壇。人們厭倦貧富鴻溝,渴望制度修補不公;然若「公平」滑向「結果平均」,便恐重蹈「以正義之名行控制之實」的覆轍——如維也納公宅模式雖惠及逾60%人口,卻需嚴格資格審核以防濫用。 當理想遮蔽權力,民主亦將變形。資本主義並非無藥可救,它需要的不是革命,而是深刻反省。要讓自由市場重拾信任,政府須重建制度正當性:稅制更公義、教育更普及、創業更平等——如德國KfW模式,將紓困資金逾90%導向中小企業貸款,助其創新抗逆。 自由不應是特權的庇護所,而應是每個人憑努力翻身的階梯。歷史屢屢警示:當資本主義無法分配希望,人民便會轉向新信仰。若不改革,我們終將在「公平」與「極權」之間,重演自由的悲劇。
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大家都在談GPU,但另二種 MI350 及TPU 也不要忽略了,已經趕上AI 競賽 AI算力三國志:台灣供應鏈最大贏家——Blackwell、TPU、MI350三強爭霸,誰贏誰都賺◎蕭錫惠 2025年,AI算力正式進入「三國時代」。NVIDIA Blackwell、Google TPU v5p、AMD MI355X三強鼎立,從訓練到推理、從成本到生態全面對決。誰稱王?誰最省?答案揭曉。 Blackwell速度最快,FP8效能達20 PFLOPs;MI355X記憶體最大,在推理任務中效能高出Blackwell兩倍;TPU則以650瓦功耗成為能效之王。 在成本面,若以1 PFLOPs算力估算,TPU年總成本僅Blackwell的四成,最具價格優勢;MI355X則以「大而便宜」吸引企業導入。對像Anthropic這類同時訓練與推理的AI公司,「TPU+MI350」混搭是最聰明選擇。 生態面仍由NVIDIA稱霸,CUDA開發者超過500萬人;AMD以ROCm追趕,Google則在封閉的雲端體系穩固自家市場。NVIDIA市占約85%,AMD可望於2026年突破15%,Google靠成本優勢快速擴張。 最大贏家仍是台灣。台積電包辦三大製程(3、4、5奈米),廣達、緯創、鴻海供應AI伺服器,日月光與力成受惠封裝熱潮。2026年台積電AI營收上看1,200億美元,占總營收45%。 算力民主化元年來臨,企業可依需求混搭晶片,台灣供應鏈則誰贏誰都賺。 ※本文資料依公開資訊推估,投資有風險,市場變化請審慎評估。
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小國大經濟,紅利要給下一代◎蕭錫惠台灣以 3.02 兆美元 總市值躍居全球第八大股市,超越德國與南韓,堪稱「小國大經濟體」。然而,在股市繁榮背後,卻有一個被忽視的事實:紅利集中在少數產業與世代。半導體與電子股占台股七成,台積電一家公司幾乎等於南韓整個股市。十年來,年輕勞工實質薪資僅微增5%,股市卻暴漲150%。這代表資本與勞動的落差正擴大——上一代擁有資產,下一代只剩工時。若要讓繁榮成為全民的榮景,政府必須推動制度改革:一是建立青年股權儲蓄計畫,讓年輕人能以公積金或勞退基金參與國家代表性企業;二是推動員工分紅信託,讓基層也能成為企業股東;三是普及理財教育,培養青年投資能力。經濟奇蹟若無法轉化為世代正義,繁榮終將是幻象。讓年輕人不只是薪水族,而是國家未來的股東,這才是台灣真正的進步。
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馬與豬的寓言——當理想者成為統治者的打手◎蕭錫惠在《動物農莊》裡,那匹勤勞而天真的馬,相信「領導者總是為大家好」。牠每天拼命工作,心懷信念,直到倒下的那一刻,仍喊著:「拿破崙萬歲!」而那些自詡聰明的知識分子,本該是思想的守護者,卻最終成了權力的傳聲筒——他們替豬書寫宣言、修改口號,為謊言披上理性的外衣。這正是理想主義的悲劇縮影。在理想的起點,這些人真誠地追求平等、自由與尊嚴;然而當理想變成權力的階梯,道德便開始自我膨脹。他們以進步為名、以正義為號,卻在不知不覺中學會了審判與排他。當權力向他們微笑時,他們往往最先屈膝——因為深信自己站在歷史的正確一方。於是,理想者成了統治者的打手,批判者變成政權的裝飾。而權力從不屬於那些高喊理想的人。少數「更平等」的豬,很快學會人類的語言,穿上人類的衣服,喝著人類的酒,並且永遠不懂得反省。他們忘記了曾經反抗什麼,也不再記得為何而革命。當理想失去反省,它就會化為新的暴政。真正的悲劇,不在於豬掌權,而在於其他動物學會了服從——甚至相信,那是自由的代價。理想若失去懷疑,便會成為最殘酷的信仰;知識分子若忘記誠實,思想就會成為權力的辯護詞。理想的價值,不在於正確,而在於能否自我質疑。在任何時代,若理想者失去反省,豬就不會孤單。民主不該是信仰的教堂,而應是誠實對話的廣場;唯有誠實與懷疑並存,理想才能重拾人性的光。
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光復節,台灣的語文光復了嗎? 文/蕭錫惠 光復節到了,但台灣的語文光復了嗎? 教育部最新調查顯示,十二歲以下孩童在家中使用閩南語者僅約一成六。這不只是語言習慣的變遷,而是文化命脈的警訊。台語在年輕世代的快速凋零,並非自然淘汰,而是長期政策選擇的結果。台灣長期以「保障少數族群」為名,卻忽略了多數台語族群的語言生存權,形成一種看似合理、實則荒謬的「假平等」。 在威權時代,講台語會被罰錢;如今雖不再禁止,卻在制度上被冷處理。學校課程中缺乏系統性的母語教育,升學考試也未納入評量,官方語言仍集中於「國語+英語」兩軸。根據文化部《國家語言調查》,台語使用率二十年間下降近六成,客語下降七成,原民語更下降九成。語言的消失,不只是溝通工具的遺忘,而是文化記憶被慢慢抹去的過程。 政府口口聲聲強調「多元文化」,但在預算與制度設計上卻出現結構性偏重。原住民族與客家文化有專屬基金與頻道,而台語文化多靠民間自救。公視台語台屢遭刪預算,戲劇與出版補助比例長期偏低。若以「多數語言不需保護」為理由忽視台語,這其實是另一種歧視——制度性的不作為。 聯合國教科文組織(UNESCO)早已指出:「母語教育是文化多樣性的根基。」語言權是一種人權,文化平等不能只存在於法條,而必須體現在教育、媒體與生活中。 因此,台灣若真要自詡為民主典範,應正視這場語言失語危機,從三方面著手:一、建立國小母語雙語制,讓台語成為正式必修課;二、成立「台語文化振興基金」,穩定支持影視、出版與AI語料庫建置;三、改革公共媒體語言比例,規定至少三成節目以台語或雙語播出。 真正的文化平等,不在於口號分配,而在於每一種語言都能被聽見、被尊重。台灣不再需要一個禁止講台語的政府,但更不能容忍一個讓台語自己滅亡的政府。當多數人的母語被制度化忽視,這不是文化的進步,而是民主的失音。
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零資產遺產簡化條例草案 副標:讓人民不再為「價值為零的股票」跑法院 ◎蕭錫惠 台灣現行《民法》規定,繼承人須對所有遺產表明承受或拋棄的意思,即便遺產價值為零,亦不例外。這導致許多家庭在親人過世後,被要求為早已除牌、倒閉或市值僅幾十元的股票辦理拋棄繼承程序。民眾為了一張廢紙,得跑法院、公證處與集保公司,浪費時間金錢,形成「法制擾民」的荒謬現象。 ⸻ 一、立法目的 為簡化小額或無價值遺產的拋棄程序,減輕人民負擔,建立自動化與線上化制度,特制定本條例。 ⸻ 二、適用範圍1.本條例適用於繼承人所繼承之遺產總額低於新台幣一萬元者。2.含證券、股票、基金、或其他金融資產,其帳面價值連續十二個月低於一千元,且無交易紀錄者。 ⸻ 三、簡化程序1.繼承人得以線上聲明拋棄繼承,無須法院核准。2.主管機關(金融監督管理委員會)應設置「零資產遺產一站式平台」,整合集保中心、金融機構、戶政資料。3.由系統自動計算遺產價值,符合本條例標準者,得直接完成自動註銷。 ⸻ 四、自動銷戶與管理1.金融機構應主動通知繼承人,若三個月內未異議,得依規定自動銷戶。2.銷戶後之零資產,統一移交「國家遺產管理基金」處理,視同拋棄繼承。3.繼承人如有特別理由,得於一年內申請恢復。 ⸻ 五、法律效果 經自動銷戶或線上拋棄程序完成者,繼承人即視為合法拋棄遺產,免除民法上連帶責任。 ⸻ 六、附則 本條例施行細則由行政院定之。 ⸻ 七、立法建議 此案可由立法院財委會或司法法制委員會主導,結合金管會、法務部及戶政司推動。建議以「行政試辦」方式先於集保中心導入,並於二年內全面實施。 ⸻ 立法精神很簡單:不讓人民為零元資產奔波。法治的目的,不在繁文縟節,而在讓人民安心告別與生活延續。
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