Paul Hsiao | 關於作者 | Newtalk新聞

726，台灣人的選擇文／蕭錫惠「我寧願當麻雀，也不願當蝸牛；我寧願是錘子，也不做釘子；我寧願踩在大地上，而不是困在冰冷街頭。」這首老歌裡的比喻，是對自由與尊嚴深切的渴望。歌詞反覆吟唱：「如果可以，我一定會」──那是壓抑已久的吶喊，也是即將掙脫束縛的前奏。今天，這股吶喊化為真實：百工百業的台灣人，正以行動挺罷免。──不是被動的釘子，而是敲響警鐘的錘子；──不是緩行的蝸牛，而是勇敢飛翔的麻雀；──不是沉默的街道，而是深情呼吸、堅實紮根的大地。老師、醫師、律師、作家、企業家，道士、遺體美容師、退役將領、原住民青年、中配二代……來自各行各業的「錘子與麻雀」們，高喊：「我挺罷免。」他們的選擇，就是對這塊土地最真摯的告白。因為我們不能再沉默：當立法院淪為中共話語傳聲筒，當有人公然喊出「捏死台灣如捏死蟑螂」的惡毒言論，當國防預算遭無情杯葛，當中國配偶加速入籍威脅民主底線——這早已不是政治惡鬥，而是民主存亡的生死抉擇。罷免，不是仇恨的宣洩，而是責任的承擔；不是分裂的利器，而是守護共識的屏障；不是動員的號令，而是良知的覺醒。香港的夜裡，人被綁在地上，發出最悲傷的悲鳴；但台灣人拒絕成為那樣的嘆息。我們選擇化悲痛為力量，化疑懼為行動，走進7月26日的投票所，用一張「同意罷免」的選票，清晰傳遞心聲：──「我可以，我願意，我正在做。」7月26日，不只是一次投票，而是台灣人對自由、尊嚴與未來的集體宣言。因為，只要我們肯站出來，就永遠握有改變命運的選擇

國民黨反共神話的全面崩潰文／蕭錫惠國民黨的「反共」口號，曾是其政權正當性的根基。然而，七十年後，這面大旗不只被丟在地上踐踏，更被其繼承人親手撕碎。當蔣家後人走到台上，與那些公開擁抱北京、投票封殺國防預算的親共立委同框站台，那不只是象徵的崩壞，而是歷史詐騙的攤牌。這不禁令人追問：國民黨過去那些聲嘶力竭的反共口號，難道都只是統治工具與欺瞞手段？從「戰士授田證」、「四萬換一塊」、「耕者有其田」、「農藥換榖」、「民族的救星」、「世界的偉人」、「台灣是反攻大陸的基地」，到「我們都是中國人」、「堂堂正正的中國人」——這些口號構成了威權時期的語言地景，深植一代又一代台灣人心中。如今回頭看，這些標語如同貼在詐騙集團辦公室牆上的宣傳詞，目的不是為了兌現，而是為了催眠與服從。「反共」不過是國民黨過去用來排除異己、壟斷話語權的手段。當年用「匪諜」之名關押台灣人，用「反攻大陸」之夢拖延民主，用「中華民國」的大帽子消滅台灣主體，如今這一切，終於反噬其身。因為當中國共產黨真正伸手來擁抱時，國民黨竟一點也不抗拒，反而欣然接受。當「反共復國」變成「和共謀統」，當「自由中國」變成「共產走狗」，歷史已經替我們驗明正身。那個號稱代表民主、反共、自由的政黨，如今站在對岸的立場，替專制擦脂抹粉，反過頭來指責台灣人民的自我防衛是挑釁，是不理性。所以，726的罷免，不只是針對個別立委的投票行為，更是人民對國民黨反共神話徹底破產的回應。過去的謊言不能再被容忍，新的世代不會再被洗腦。歷史不會永遠站在說謊者那一邊。我們已經看穿了口號的謊言，也不會再容忍它被拿來掩蓋通敵的事實。國民黨反共神話的全面崩潰，正是台灣民主走向成熟的證明。