非營利組織(NPO)在台灣扮演著重要角色，但在有眾多議題需要關注的需求下，雖彼此相挺卻也常疲於奔命，因此，能否有較好的環境讓NPO組織的建置更趨穩定，自然成為需要思考的問題。公民監督國會聯盟執行長張宏林認為，民眾若不關心政府在做什麼，就只能永遠當傻子，而第三部門若不能更強壯，將是國家災難。 6月13日新頭殼「社大同學會」節目邀請公民監督國會聯盟執行長張宏林，以及動物保護行政監督執行長何宗勳，分享NPO組織的甘苦及需求。 張宏林說，「非營利組織」即所謂「第三部門」，在政府與企業已連結在一起的情形下，有些企業甚至已富可敵國，以美牛案為例，據說當中也有美國在地企業對政府施壓，由此可見企業產生的影響及效益。 他認為，NPO組織扮演社會道德良知及重要議題的最後防線，一旦崩盤，對任何一個國家都有相當不利的影響。張宏林指出，不關心社會議題與政治，將付出更大的社會成本，民眾若不關心政府在做些什麼，就只能永遠當傻子，他語重心長指出，第三部門若不能更強壯、獨立，將是國家的災難。 何宗勳則認為，台灣倡議型的NPO組織很難募集捐款，政府所制定的法令也不友善，其在經營上大多非常辛苦。 他認為，百姓要把自己從選民變成公民，以6月豪大雨淹水事件為例，就是老百姓冷漠所造成的政策失誤，讓自己成了受害者。何宗勳鼓勵民眾捐款支持關心公共事務的團體。他說，現在不為社會多盡公民責任，老了就要付出代價，而當一個人關心公共議題時，也比較可能找到解決問題的方法。

台灣民眾在選舉結束後，往往將所有事情交給民意代表與政府，不太繼續關心公共事務，但從民間團體看來，政府決策若無民意參與相當可惜。台灣環境保護聯盟會長王俊秀希望，政府應廢除《人民團體法》，催生迎合氣候難民時代的《第三部門促進法》，讓第三部門發揮作用，而不是讓台灣政治「選舉那天人民叫『頭家』，選舉完就叫『奴家』」。 5月28日新頭殼「社大同學會」節目邀請台灣環境保護聯盟會長王俊秀，以及主婦環盟環境保護基金會秘書長呂美鸞，共同分享環境運動的甘苦談，以及民間第三部門的重要性。 王俊秀表示，第一部門是政府，第二部門是企業，第三部門則是民間，企業有企業社會責任，而政府收了稅金，本來就該做些公僕的事情，但因作為第三部門的力量沒有發揮應有的效用，所以一直無法促成這樣的結果，因此有人說選舉那天人民叫「頭家」，選舉完就叫「奴家」。 王俊秀認為，民間力量要出來，NPO團體的角色就很重要，格局決定結局，態度決定高度。他表示，文明國家是第三部門帶著第一與第二部門走，這也是他希望未來能達到的目標。 王俊秀說，「公私協力」是今年民間國是論壇的關鍵詞，將能源、水、NPO自我培力，以及非核家園的議題放入。他表示，其中所提到的「國」不只是人類的國，更希望能由「人類中心主義」進到「生命主義」和「生態主義」。 此外，王俊秀也提出3P主張---「PPP」，包括：污染者付費原則、公私協力和「人民發電廠」，其中他認為最重要為「人民發電廠」。王俊秀表示，要政府停止使用核電，民間就要提出替代方案，人民也要拿出「如果沒有電，我就點蠟燭」的氣魄。現在日本看來沒有缺電，因為「省電文化」已經成為了全民文化，在北海道及九州，甚至每個月將省下的電費作為人民發電廠基金，民間自己來發電。 王俊秀也表示，民間團體希望能號召10個願意成為人民發電廠社區或大樓，民間團體會幫助自願者自立發電，未來若能將22%的民生發電減到11%，就能要求工業發電也減少一半。 至於民間監督的部分，王俊秀希望能廢掉《人民團體法》，催生迎合氣候難民時代的《第三部門促進法》，經費來源的部分則希望能有固定預算，交由公正委員會評估如何分配，民間團體自己也要進行組織再造，未來期能朝向與政府公平對等合作機制邁進。 呂美鸞則表示，今年5月初日本關閉了最後一座核子反應爐，之後若要重新啟用，需經過公民投票，德國去年也公佈了要在2022年成為全球第一個廢核國家的規劃。反觀台灣，呂美鸞說，光一個新北市就擁有3座核電廠，也是跑第一，其中兩座有老舊的問題，另一座尚未啟用的核4廠則是問題百出。 呂美鸞表示，車諾堡事件離我們太遠，但去年311福島核災確實引起了政府及民間關注。 她語重心長地說，日本福島核災後，出現很多影響久遠的現象，例如：家庭主婦連曬個棉被都不敢，因為怕被輻射影響；老人家吃福島附近的食物，明明知道有毒卻得承擔風險；年輕孩子被標籤化，已被證實許多來自福島的女孩子被退婚；此外還有本來應該無憂無慮的孩子卻得擔心自己未來會不會得癌症，小小年紀就需思考生命問題，這些事實都一再提醒我們應正視能源問題的影響。

金屬工藝課程是一般人較少接觸的領域，但也有社區大學用不一樣的方式教導民眾學習金屬工藝之美。萬華社區大學老師王嫚表示，萬華社大的金屬工藝課程內容，除了教學金工技法外，同時結合議題探討，讓學員反思自身所處的在地文化、歷史、環境所帶來的影響，促進師生重新看待與關懷周遭生活環境，培養全新的價值觀與生活態度。 14日的「幸福報報—社大同學會」邀請王嫚和網友分享她的金屬工藝課程。工藝在傳統社會中，大部分都是運用在金屬、高級飾品類的工法居多，王嫚把這傳統的技藝藉由課程傳給更多學員，不論是技術上的傳授或是場域專業工具的不足，都是課程發展一大挑戰，但因為來上課的學員一開始就是對金屬工藝製作有興趣者，因此在議題帶入及教導學員製作，反而不是一件難事。 王嫚表示，現在的金屬飾品使用雕刻技術越來越少，甚至有許多珍貴技術已經失傳，為了把珍貴的傳統金屬工藝技術讓更多人學習，課堂中除了親自教授製作技巧外，也會邀請一些大師到課堂中分享自己的技術、作品以及個人的心路歷程，學員們的回應都極佳，甚至藉由大師分享，激盪出更多不一樣的可能。 在節目中，王嫚藉由與學員一起製作的「剝皮寮屋舍」說明他如何把在地議題融入課程中；王嫚表示，融入式教學都是在課程設計時就設想在裡面，把主題直接設計與議題相關，讓學員在實做的過程中，就自然而然地必須去觀察、探究。 例如「剝皮寮屋舍」的製作，為了把剝皮寮街景完整呈現，學員必須測量建築物、觀察每個柱子、門…等細微的樣子，而「剝皮寮屋舍」不只是把原街景以1：1的方式呈現，並加入環保綠能的構想，以太陽能電池發電照亮鑲嵌玻璃，達到文化保留、節能減碳的藝術作品。然而，王嫚不只是剝皮寮屋舍製作，他還陸續帶著學員們一同追溯萬華地區歷史文物的考究，挖掘出更多埋藏在萬華地區的文化歷史，融入作品中。 最後王嫚也表示，雖然融入式教學有一定的困難度，有時，學員在參與的過程多少也會有些怨言，不過他覺得這真的是很有意義，當學員共同完成作品後，看到課堂中每樣作品都有它背後的活力及故事，也深覺辛苦是值得的。王嫚鼓勵社區大學老師們彼此都可以互相合作，共同創造出各種課程結合的可能性。

民國95年8月30日，行政院農委會頒布「未來傳統市場將不能活宰家禽」的新政策並預計兩年後施行，但到了97年卻又表示要延後實施，99年時甚至提出「重新開放傳統市場宰殺活禽」的公告，如此的政策急轉彎令人不解。文山社區大學講師田蒙潔表示，這個事件讓我們看到公民參與的必要性。 16日的「幸福報報—社大同學會」節目邀請到台灣邏輯司法網負責人田蒙潔律師，她同時也是文山社大講師，另外還有兩位在文山社大修習田律師課程的同學陳中寧與張家維，一起與網友談談11月15日上午文山社大與其他民間團體至農委會陳情、請願的經驗。 田蒙潔在文山社大所開設的公民參與課程強調「做中學」精神，她表示，農委會「重新開放傳統市場宰殺活禽」的公告是行政法規，應屬無效，同時也是違法的行政行為，理應撤銷，因此，他們選定這個議題作為課堂的實作對象。 田蒙潔表示，一般民眾或民間團體在面對政府時，常會遇到資訊或知識不對等的情形，但政府其實有提供資訊給民眾了解的義務，其決策也應依據邏輯證據而做，為了提出陳情，學員們認真地找資料，也在短時間內掌握住案件的箇中精髓，對田蒙潔來說，熱心的學員是這門課最珍貴的資產。 本身讀政治的陳中寧表示，在田律師這堂課中他學習到，政府應接受各種合理資訊與證據再做判斷，行政程序理應正當透明並符合公共利益。張家維則是公行系學生，她提到自己與公務人員溝通的經驗，公務人員常以「依法行政」來阻礙民眾參與，但這門課所做的功課提供了她所需資訊，幫助她比較能與其進行討論。 在11月15日的陳情行動中，包括台灣動物社會研究會、台灣邏輯司法網、文山社區大學等民間團體，共同提出三點訴求，包括：（1）希望能廢止「重新開放傳統市場宰殺活禽」的公告；（2）希望貫徹行政程序法第43條的精神：一旦進入行政程序後，公務員不可私下與任何當事人或代表當事人者進行協商，以避免不當利益；（3）「公民訴訟權」應得到保障，民眾有提起訴訟的權利。 至於農委會對於請願的回應，陳中寧提到，政府還是給了一個「各方考量下的結果」的官方回應。田蒙潔則說，這次請願活動共提出了23項決策證據與資料，農委會方面則表示一個月後才能回應。

台灣的流浪狗問題國際聞名，究竟台灣人在飼養寵物上出現了什麼問題，有什麼解套方式呢？養狗達人魯智森指出，其實在決定養狗時，飼主就應該有不論教養如何困難，也不輕易丟棄狗狗的決心。他強調，大部份人都將狗擬人化，用對人的態度對待狗，這也是讓狗無法適應的最大主因。 11月9日的「幸福報報--社大同學會」節目邀請到非營利組織「狗狗達人MasterDog人犬教育推廣中心」的訓練師魯智森，在節目中與網友談談訓練家庭犬的小撇步，也告訴大家什麼是「人犬教育」。 魯智森表示，人犬教育推廣中心的成立目的主要是服務家庭犬飼主，透過免費服務，包括：狗狗行為諮詢、戶外教學活動等，希望讓每隻狗都幸福地在家中生活。 魯智森說，不是每個人都適合飼養任何狗，決定飼養前，也應該瞭解自己的生活環境等條件再決定，所以，中心也提供諮詢，協助有意養狗的人判斷自己適合養什麼狗，同時用教育取代棄養。 一般來說，飼主最容易出現棄養行為的原因，往往是當狗狗出現隨地大小便、擾鄰，或醫藥費負擔太大時，但這些問題其實都可以透過教育改善，他認為，整體社會的養狗觀念仍需提昇，尤其是人的學習及成長空間仍舊很大。 在節目中，魯智森一再強調主人在教養上的「地位」問題，這也是「人犬教育」的核心理念。他說，狗有階級觀念，若飼主只是花錢訓練卻沒建立階級關係，狗狗過一陣子就不買帳了，只有讓狗狗有發自內在的改變，才是矯正及教育的意義所在。 該怎麼訓練呢？魯智森提到，訓練狗狗時，絕非單用零食或獎勵，不管幼犬或成犬，進入家庭的前幾天是最重要的，因為這幾天狗狗會幫家庭成員排位階。他建議，狗狗一帶回家就直接抱到飼主希望狗狗上廁所的地方，雖然牠不見得馬上知道這裡是廁所，但會因此對廁所有概念；另外，也應該先讓狗狗休息，熟悉自己的小環境，而且這地方最好是安全並有遮蔽感的。 至於狗狗吠叫或擾鄰問題，其實並非如社會大眾所熟悉的因「分離焦慮」而造成，魯智森認為，這和飼主和狗狗的互動方式是否正確有關，他表示，有些飼主不斷刺激狗狗，狗狗就會整天沈浸在亢奮的情緒下。他也建議，應該在狗狗3或4個月大時，再抱回家飼養，因為正值離巢期，許多與狗狗應有的互動學習都初步具備，再帶回家教養會比較容易。 魯智森說，對於已經產生行為問題的狗，中心會先在電話中進行瞭解，必要時，也會到府家教，協助飼主親手矯正愛犬行為。魯智森表示，中心並不鼓勵飼主依賴零食進行訓練，因為在某些情形下，零食會衍生出其他問題，甚至有些狗本來問題不大，用了零食後，反而產生咬人狀況。 節目尾聲，魯智森提到每個月的最後一個週日下午4點至5點，人犬教育推廣中心都會在國父紀念館免費教授「神奇馴犬術」，簡單易上手，但需事先報名；此外也提供免費行為諮詢，歡迎飼主電話預約時間，帶狗狗一起到中心拜訪喔！

生活中總會因著一些人、事、物而產生獨特的感受，也許是情緒陷入低谷卻豁然開朗的片刻，或是發自內心自然湧出的小小幸福感，都讓人很自然地想透過一些媒介向人表達與分享，有些人使用文字，有些人以繪畫方式抒發，但你曾想過將這些感受化為音符嗎？文山社區大學講師顏志文表示，寫歌和唱歌一樣是天生的本能，會唱歌就一定有寫歌的能力，他鼓勵大家都可以創作屬於自己的歌。 2日的「社大同學會」節目邀請到文山社區大學「寫自己的歌—創作屬於生活和自己的歌謠」課程的顏志文老師，他說，會唱歌的人就會寫歌，同時，節目中也邀請到由顏志文的學生所組成的「萬大福樂團」，現場為網友們表演3首自創歌曲。 顏志文認為，寫歌和唱歌一樣是天生的本能，會唱歌就一定有寫歌的能力。他表示，小時候聽祖母哼唱歌曲時，就發現這是祖母自己的旋律，和外面的歌不一樣。 顏志文也說，現在的音樂生態並不健康，音樂本質上是要跟生命對話，但資本主義社會追求潮流與標準化，去KTV唱歌時，現代人總要模仿原唱者，而且越像越好，但他認為，真正的創作應該是發自內心的，用簡單方式表達現狀的歌曲，才是能真正展現一個地區生命本質的音樂。 他提起所觀察到的現象是：現代人在生活中有很多層面都受到商業運作的影響，因此他一直在思考，是否有一個地方可以讓我們回歸生活本質，他發現，社區大學正是這樣的所在。 當顏志文在體制內學校教書時，常感受不到學生的熱情，但他在社區大學中看見發自內心學習的一群人，他們不是為了將來要賺更多錢，而是單單為了追求更豐富的生命而學習。顏志文也鼓勵大家，不要去想自己要做的是流行歌曲，其實很多激起共鳴、膾炙人口的曲子，旋律都很單純，創作起來一點都不難。 當天來到節目中進行表演的是顏志文班上學生所組成的「萬大福樂團」，成員包括：吉他手黃維玲和楊琇晴、貝斯手吳宗諺、箱鼓手廖長煌、鈴鼓手洪琳琳，以及和聲天使楊馥如、顏裕庸。 已擔任8屆班長的楊馥如表示，同學們常在週末一起練習，在彼此鼓勵中達成了寫歌的夢想。樂團所帶來的第1首歌就是由楊琇晴所創作的《let it out》，意圖透過輕快曲風鼓勵人們放下沮喪，她說，當你大聲歌唱時，便能看見自己。 第2首是顏裕庸所創作的《送瓦斯的心聲》，身為軍人的顏裕庸從小就喜歡音樂，還自己摸索吹口琴，但過去是為了拼生活，不知不覺中便中止了音樂之路，直到上了4年多的這門課，終於寫出自己的歌；這首歌是送瓦斯工人託他寫的，鏗鏘有力的音節，表達出職業沒有貴賤之分，只要認真努力，都能成為家人最好的依靠。 最後一首歌《遠方有光》的創作者黃維玲表示，小時候自己的腦袋中常有旋律，但從未想過可以寫歌，上了這門課才發現很有趣，還交到一群朋友。《遠方有光》是黃維玲創作的第3首歌曲，她說，這是一首獻給悲傷者的歌，生命的奇蹟在於，從悲傷中看見希望的人們臉上所露出的真心微笑。 萬大福樂團目前每個月最後一個週六下午2點，都在台北市文山區的景新圖書館發表自創新歌，想聽聽他們的表演嗎？週末下午，不妨到附近走走，並且聽聽他們來自心底的創作喔！

10月開始，社大同學會將介紹一系列由政大社區學習研究發展中心所評選出來的社大優良課程，這次介紹的是由萬華社區大學講師徐寶月所開設的「艋舺采風」，特別邀請她上節目與大家談談開設這門課程的緣由並簡介課程內容。 徐寶月表示，自己隸屬於中華民國自然步道協會，而這個單位在北區於14所社大都有開課，當初她是因為自己在萬華出生、成長的緣故，才被派到萬華社大教課。提到自己所開設的課程，徐寶月說：「學員中真正還住在艋舺的還不到1/4，曾住過的大約1/3，艋舺地區的人口外移非常嚴重。」言談中流露出他對萬華地區人口外移狀況的惋惜。 談起課程內容，徐寶月首先談起人文，介紹艋舺地區的豐富古蹟，包括：紅樓、龍山寺、祖師廟、學海書院、黃氏宗祠等，她也相當推薦因電影「艋舺」而受到注目的「剝皮寮」，另外，像龍山寺的龍柱、龍山寺附近的青草巷、有「國劇街」之稱的西園路，都是她的推薦走訪景點。 此外，徐寶月提到，艋舺地區的另一個特色是臨近淡水河，並且曾經因著這條河而帶來經濟上的繁榮，所以這堂課不只談人文，也談水文。她推薦了一條陳岳輝老師的走訪路線：從桂林路底和環河南路交叉口的水門進入雁鴨公園，或從和平西路底華江橋的樓梯進到河岸旁邊，這也是屬於雁鴨公園的區塊。往昔雁鴨公園可以看到許多候鳥，但現在因為陸化現象，水變少了，生態也有所改變，她認為，這樣的導覽可以給學員一個機會思考自己和水的關係。 這門課程也談植物生態，徐寶月舉了個例子：從龍山寺捷運站1號出口出來，就可以看見許多大花紫薇，她希望讓同學體驗一年4季同一種植物所展現出的不同姿態，也在教學中看見許多同學在慢慢接觸後，變得逐漸喜歡體驗自然。 課程中也傳授行道樹知識，例如：我們一般只知道樟樹可以用來做樟腦油，卻不知道樟樹的花是什麼樣子。在節目最後，徐寶月鼓勵大家來個艋舺輕旅行，白天可先欣賞龍山寺、剝皮寮等著名古蹟，中午吃個道地切仔麵，下午則走訪燕鴨公園，晚上再吃好滋味的熱麻糬。旅行其實不用走很遠，在台北市裡就有值得你細細品味的街弄巷道。

乍聞「台灣學」這個名詞，相信很多人都會感到陌生吧！心中也會浮起「台灣學是什麼？」的疑惑。政治大學社會系教授、社區大學全國促進會創會理事長顧忠華表示，對於生活、成長在台灣的人們來說，學習過程中所觸及的知識多半屬於中國、外國所特有的，對自身及周遭文化反而不甚了解，「台灣學」於焉誕生。他認為，每個人都擁有對「台灣學」的個別想像，不需要官方單一解釋版本。 顧忠華在5日的「幸福報報--社大同學會」節目中，與各位網友談談社區大學發展台灣學的軌跡及脈絡。不同於正式大學裡的套裝知識，顧忠華解釋，「台灣學」是一門相當有趣的學問，他認為，每個人都擁有對「台灣學」的個別想像，不需要官方單一解釋版本。 顧忠華說，將許多地方事物點點滴滴地加總起來，就是我們所認識的台灣，這是一門認識自己與土地的學問。提起在社區大學推動台灣學的因緣，顧忠華提起社大10年時的契機，在檢視社大發展軌跡時，他發現在社大若要開設較具學術性的課程，最後能夠開成課的多屬於地方學，這讓他感覺到要在社大推動學術性課程，還是要建立在與社區相關、貼近地方的東西上才行。 顧忠華認為，每個人都可以是俗民科學家，社區大學強調知識解放與催生公民社會，絕非只傳授精英或高層次知識，一般常識反而更接近社大的創立目的，而「將台灣作為研究主體」也是一種可行的研究內容。但畢竟現代知識還是有某種程度上的要求，即使現在有許多地方文史團體、工作室熱心蒐集相關資訊，但若要發展為一門學問，還是需要一個將第一線田野中所採集的台灣知識加以考證的後勤部隊。 顧忠華也提到過去社大在台灣學上的累積成果，舉例來說，許多社大致力於河川流域治理、守護河川的工作，這可以發展「台灣水學」；社區大學也辦了許多公民會議，台灣的審議民主走在世界前端，這是「台灣民主學」。在過去，建立學說是學術界的工作，但顧忠華認為，知識解放的精神在於平民也能創造知識，像西方的啟蒙運動就是大家都可以參與，而非被權威壟斷。 顧忠華強調，「第2屆社區大學與台灣學的建構研討會」即將於10月15日在國立台灣文學館登場，此次不但請到彭明輝教授進行專題演講，另外也針對3大主題：台灣民主學、台灣環境學、台灣新美學進行討論，重新建構我們對台灣的瞭解。 顧忠華補充說，另外還有6件教案發表，包括：大廟興學、環境生活美學、新移民、公民記者、社區創意行動及基隆生態介紹，內容相當豐富，都是讓台灣學可以走向世界的觸角。 顧忠華表示，未來也希望能發展出台灣學學程，跨越學術與生活藝能課程，讓更多的知識相互激盪，期待有更多人在本次研討會中，共襄盛舉，讓大家更瞭解自己腳下所踏的土地。

狗，是人類最好的朋友，看見櫥窗那頭可愛又忠心的小狗，常會讓人有想抱回去飼養的衝動；然而，飼養寵物有許多需要預備的功課，包括：確定自己能否擔負飼養的責任與義務，以及相關知識的了解與蒐集，「社大同學會」21日邀請到有32年以上訓練冠軍犬經驗的曾醒雄訓練師與網友談談飼養狗狗的小撇步，也呼籲大家想清楚以後，再做是否飼養的決定。 由於網友現場提問熱烈，也讓曾醒雄的訪問有欲罷不能之勢。 曾醒雄表示，不同的狗有不同習性，他建議養狗新手可以從個性溫和的狗種養起；例如：紅貴賓，至於比較活潑好動的種類就需要再考慮。曾醒雄說，飼養紅貴賓時要注意不能寵壞牠，過度溺愛會造成狗狗行為偏差，主人的飼養態度能決定狗的行為。 至於熱門的拉布拉多及黃金獵犬則屬於同一型，曾醒雄說，飼養上特別要注意主人是否有足夠體力，因為這種狗運動量很大，尤其在小時候活動能力特別強，因此飼主要先衡量家中環境是否有適合活動的地方。若狗狗運動量不夠，腳可能會出現下塌或岔開的狀況，另外大型犬也需要特別控制食量，若體型太胖，狗狗的髖關節很容易出問題。 曾醒雄強調，每隻狗都應該看見腰身，這才是標準體態；此外一定要能摸到肋骨，但目測若能看到肋骨就又太瘦了。 至於米格魯，曾醒雄說，由於牠的破壞力強，所以在飼養上要設定底線，比如：不可以亂咬，只要有這個動作出現就要適當處罰。柴犬、秋田與哈士奇若養在頂樓加蓋處，會因溫度太高而無法散熱，很容易中暑，因此要飼養在通風陰涼處。雪納瑞有喜歡挑釁的天性，會對不喜歡的人或狗亂叫，當幼犬出現這個情形時，主人就要加以制止。 在餵養狗狗上，曾醒雄提到，太油或太鹹都會讓狗狗皮膚出問題，雞、鴨、鵝的骨頭不可以吃，因為狗吃東西時用吞的，這樣很可能會刺傷食道，建議盡量給豬、牛、羊的大骨。巧克力是絕對不能餵食的，葡萄、酪梨、蕃茄都不可吃，像紅貴賓吃了一點點蕃茄可能就會腎衰竭。蔬菜的部份可以給一點點，但狗狗吸收的很有限，比較好的食物是羊肉，其次是牛肉和雞肉。 在教養上，曾醒雄也給了網友一些建議。他舉了個例子，當狗狗因為打雷而害怕時，如果小時候主人能適時過去抱牠，在牠心情緊張時加以安撫，就不會養成叫的習慣。曾醒雄說，通常狗會攻擊人都是因為膽小，沒安全感，建議飼主可以抱著狗狗安撫牠的情緒；帶新的小狗回家時也可以給牠一個絨毛娃娃靠著，同時放一個鬧鐘，讓狗狗聽時鐘的達、達聲，這樣可以穩定情緒，增加安全感。 曾醒雄也提到，狗狗剛帶回家時應該先用籠子關起來，之後要堅持執行訂下的規則，這樣狗狗很快就能適應；以吃飯為例，狗狗不聽話時可用語氣譴責，讓牠知道吃飯要乖乖吃，曾醒雄特別提醒不可將自己的飯分給狗狗吃。最後，曾醒雄提醒大家，狗狗一生都會記得自己的飼主，因此被遺棄時會很傷心，所以，飼主應該把狗狗當成家庭的一份子，而家人怎麼可以隨意丟棄呢！

在車水馬龍的台灣，有一小群人懷抱著一個夢，他們想找到只讓單車與行人使用的路，在這條路上，有最美麗的風景，還可以體會沿途的風土民情與在地文化。為了這個夢想，努力多年的「千里步道協會」執行長周聖心說，台灣不缺美景，只缺願意停下來欣賞美景的人。她希望更多人願意放開心胸、打開眼耳，一起用慢速探索台灣的美。 8月24日德「幸福報報--社大同學會」節目請到社團法人台灣千里步道協會執行長周聖心，與網友們分享千里步道運動的起源、目標，與推動過程中的動人故事。 周聖心表示，千里步道是一個環境守護的倡議團體，在2006年4月由黃武雄老師等人提出，目的在尋找台灣地圖上像珍珠鑽石的亮點，透過深度走訪，認識台灣的人、事、物。發展5年下來，很多在地、喜好親近山的朋友們共同找出了一條深度旅遊路線，並將這些路線寫成了一本書，它有點像台灣地理的走讀工具書，其中也談到了走訪過程中的生命經驗。 周聖心提到一件印象深刻的事，她說，當他們在花蓮鳳林騎著腳踏車，在一棵很高的椰子樹停下來時，社區的小朋友告訴他們，這是一個很特別的地方。原來椰子樹下有一個小櫃子，因為老闆平常要下田做事，所以就把花捲、饅頭、喜相逢等食物帶來，放在這個櫃子裡，以一個10塊錢的價格讓路過的人自行買賣，這是一個小小的溫暖故事。 周聖心也提到，大台北有將近台灣1/3的人口，如果假日大家都要往南部走，其實很辛苦，所以他們也規劃台北近郊的玩線，舉例來說，書中介紹了一條「漢順上學路」，從捷運新店站出來，一路沿著碧潭水岸、北新路、新烏路前行至小粗坑公車站後，彎進小路，走到位於翡翠水庫旁之龜山村，單程約計5公里，之後可以到烏來泡湯，或者到山下搭車返回捷運新店站。 對於未來的規劃，周聖心說，希望能串連實體路網，說服縣市政府支持設立標示，同時也需要有團體來認養維護。 周聖心鼓勵大家放開心胸，打開眼與耳，一起去感受台灣美好的人事物。她同時也提到最近千里步道推出八條社區路線，費用的5%還會留下來當作社區的公益基金。你心動了嗎？歡迎你一起來個小旅行，與千里步道一起慢行。

記得新頭殼節目曾進行的「藝猶未盡」專訪嗎？聽到資深藝人分享演藝人生幕前幕後故事，是不是讓人覺得很有趣呢？在3、40年前，進入演藝圈的方式和現在我們所看到的星光大道選秀節目很不一樣，12日節目再次邀請到資深藝人前來分享，讓林文隆及田路路老師談談他們進入演藝圈的契機及現在轉換到社區大學講師的心路歷程。 林文隆表示，民國56年時自己正在當兵，當時軍中要選藝工隊，他參加歌唱比賽入選後，便在藝工隊中打下了樂器基礎。民國59年中視金曲獎開播，林文隆拿出在軍中創作的曲子參賽，膾炙人口的「友情」一曲也是在那次比賽中嶄露頭角的。 談起在演藝圈的經歷，林文隆有一些無奈，他表示，在那個年代沒有智慧財產權觀念，作曲者沒有版權，即使歌曲紅了，賺到錢的大多是唱片公司，他甚至記得有一次到香港唱歌，最後沒拿到薪水，唯一可慶幸的是有拿到回國的機票錢。林文隆認為，要讓演藝人員安心貢獻自己，就必須提供安全的環境，他也提出一個問題，唱片公司已經得到權益這麼多年了，是否也該將歌曲的版權歸還給作者？ 外表光鮮亮麗的田路路則有個辛酸故事，小時候，田路路的父母親就不在身邊了，因此她是由外婆一手帶大的。12歲那年，外婆得了腸癌，為了籌措醫藥費，田路路報名參加了當時的五燈獎節目，就這樣誤打誤撞進入演藝圈。 參賽的田路路一直打到四度五關，開啟了歌唱生涯，外婆過世後，她便毛遂自薦到西餐廳唱歌以賺取學費，在宵夜餐廳唱到凌晨三點後，再從中山北路走回三重的家，走到家時天都亮了，真是一段很辛苦的過往。 至於社區大學的教學經驗，兩位老師很湊巧教的都是歌唱。林文隆表示，因為他的教學主題是「如何把歌唱好」，所以他要求學生一定要學會看譜，對林文隆來說，看不懂譜卻會唱歌是很不可思議的事。林文隆還提出了一個重要觀念：不要唱假音，他說，有些人會在歌唱比賽時飆高音，其實這非常不好，常唱假音會造成缺氧，久了就會長疙瘩，這是一件危險的事。 田路路也表示，現在學歌和過去自己的經驗不一樣，以前一定要學會看簡譜和五線譜，但她發現社大的學生沒有字幕就唱不了歌，非常依賴螢幕。為了改善這個現象，田路路在教學時把螢幕遮起來，她告訴學生，如果只是來唱卡啦OK，就不需要來這裡學。田路路認為，學習是無法速成，需要下功夫的，同時她也建議可以從練發聲開始做起，不僅能把歌唱好也有益健康。

「節能減碳」是當前全球的發燒議題，而「碳足跡」的減少可以減緩暖化現象，但對一般民眾來說，要如何在生活中實踐節能減碳？為了解能源局與民間團體共同合作推動的節能減碳志工培訓計畫，20日的「幸福報報—社大同學會」節目邀請到荒野保護協會講師王照斌，以及台灣公益CEO協會專員劉哲瑋，與網友一起談談這個熱門話題。 王照斌表示，全球各地溫室氣體普遍上升，當中影響最大的是二氧化碳。針對二氧化碳問題可以提出兩個解決方案：「減緩」與「調適」，而節能減碳便屬於前者。近1百年來，人類開始學會使用石油，燃燒石化燃料的結果是產生過多二氧化碳，破壞生態平衡循環。 王照斌認為，要改善這種現象必須從觀念改起，然後在行動中落實，因此國內幾個民間團體接受能源局委託，開始合力進行培訓節能減碳志工計畫，培訓課程結合競賽，目的是要鼓勵志工將所學知識與正確觀念運用在生活之中。 王照斌提到，在16小時的工作坊中，工作人員拋出想法及主題，讓學員自行思考行動方案，而學員充滿創意的腦力激盪成果讓他感到驚豔。當他們與逢甲大學電機學院合辦活動時，學生提出的節能減碳構想包括在社區內設立低碳中心、回收老舊家電、從事社區鄰里居家服務、雨水回收、綠屋頂、廚餘發電…等，很多可行面向這些學生都想到了。 王照斌也特別提到台灣家庭浪費電力的狀況，許多人白天不在家，但電器卻依然插待用電源，無形中浪費了電能，他認為應該幫助消費者更聰明地使用電器。其實能源局網站上也提供了一些節電小錦囊，例如：開冷氣時調到27度再搭配電扇，馬上就可以把溫度降下來，從外面進入室內時也可以先洗手洗臉以降低體溫，若有選購冷氣需求時則可選擇EER值較高的冷氣。 除了節能減碳小撇步，王照斌也提到了學員帶給他的感動。他表示，有一堂課講到物品的生命故事，從他們對物品的珍惜及愛護，看到了他們早就將節能減碳的精神內化到生活中，現在很多東西沒辦法回收而直接丟棄，但對阿公阿嬤輩的人來說，很多東西用完放在大自然界就可以回收。舉個例子，過去農家會回收雨水或洗衣、洗米水來使用，非常珍惜水資源，這些都是很棒的愛物惜物觀念。 劉哲瑋鼓勵民眾踴躍參加將於7月31日在國立臺灣科學教育館登場的「全國節能減碳績優志工表揚大會暨志工成果展」，他表示，大會中可看到許多有趣的節能減碳案例，鼓勵參與培訓的志工朋友落實課堂所學。 劉哲偉也提到，在為期3天的活動中，除了成果展及表揚大會，其中還設計了親子DIY體驗課程，讓民眾親自操作太陽能板、測量電器產品用電量，學習如何測量水質、電磁波、輻射量…等，會場中還有各式省水龍頭展示，民眾可看到許多節能減碳設施，生活中的節能減碳問題也都可在服務站中得到解答。 劉哲瑋也鼓勵民眾上網查詢「節能減碳全民志工網」(www.greenmaster.org.tw)，網站上不但有許多相關資源，也可以透過小遊戲來瞭解節能減碳概念，有興趣的民眾可以在看展覽前先上網瀏覽及學習新概念。另外也歡迎大家在7月31日下午一起參與表揚大會，為節能減碳的績優志工們打氣。

在日常生活中常聽到「骨質疏鬆症」這個名詞，上了年紀的婦女對此一定不陌生，只是，「聽過」和「了解」有著程度上的差異，究竟要如何知道自己是否患有骨質疏鬆症？台大醫院藥師王妤文指出，45-55歲停經後的婦女、75歲以上的男性，或長期服用類固醇藥物的患者都是高危險群，每年應定期檢查骨質密度。 29日的「幸福報報--社大同學會」節目特別邀請到台大醫院藥師王妤文來到現場，帶領大家認識骨質疏鬆症及其預防方式。 王妤文提到，一般來說，骨質疏鬆症及退化性關節炎的出現都和年齡增長有關，但造成骨質疏鬆的主因是鈣質流失，而後者的形成則主要和關節接觸面的軟骨退化有關。 王妤文表示，骨質疏鬆大部分發生在像是髖部這樣大型關節之處，約有5％～20％的髖部骨折病人會在一年內死亡，因此是很嚴重的疾病。45-55歲停經後的婦女、75歲以上的男性，或長期服用類固醇藥物的患者都是高危險群，每年應定期檢查骨質密度，在飲食上也要特別注意。 如何檢測骨質密度呢？王妤文說，一般健康檢查是以「和20-29歲年輕人比較所計算出的T值」來表示，當T值大於負1時表示非常健康，小於負2.5時就可以診斷為骨質疏鬆。 王妤文呼籲民眾：「千萬不要等到骨折了才開始注意骨頭健康！」平時在飲食上就應減少咖啡因的攝取，一天黑咖啡的飲用量盡量不超過兩杯，酒精量也應減少，男性一天不超過兩罐啤酒，女性則是一罐。 另外，運動也可強健骨骼及肌肉，王妤文建議一週運動三次，每次半小時，可從事散步、走路、打太極拳…等較緩和的運動。最後，她也提到戒菸可以讓骨骼更健康，因為抽煙會增加80％的髖骨骨折機會。 在飲食及保健方式上，王妤文建議可攝取富含鈣質的食物，例如：花椰菜、深色蔬菜…等，這些對鈣質吸收都很有幫助。服用鈣片也是不錯的方法，碳酸鈣較便宜且容易取得，可飯後吃，但若服用檸檬酸鈣則需空腹，建議每天鈣片攝取量為1000-1500毫克。至於維他命D則不需特別攝取，因為台灣日照充足，對某些病人來說，維他命D攝取過量反而會造成問題。 王妤文指出，常聽到的「維骨力」其實主要是用在關節炎上的藥品，「雙磷酸鹽」才是用來改善骨質疏鬆的，服用雙磷酸鹽後至少要保持直立三十分鐘，所以不適合睡前吃，如此可能會引起食道灼傷感，同時要記得搭配至少200毫升的開水一起服用。 王妤文鼓勵民眾應趁年輕多運動，早點開始保養骨骼，可減少未來骨質疏鬆的發生機率。但若不慎罹患骨質疏鬆症也無須過度擔心，補充鈣質和維他命、服用藥物，都可避免骨質進一步流失。

尚有很多爭議的12年國民基本教育是最近的熱門議題，上週「幸福報報--社大同學會」邀請到全國家長團體聯盟理事長謝國清，在節目中提出民間對於12年國教的疑惑和建議。為紓緩準國一生家長的不安，22日的節目中也邀請到教育部中等教育司司長張明文，針對教育部推動12年國教的政策規劃加以說明及釐清。 張明文首先提到12年國教的3大願景：成就每個孩子、提升中小學教育品質以及厚植國家競爭力。張明文認為，12年國教的目的在於讓孩子找到學習的熱情和興趣，同時提升教育品質，拉拔落後的孩子找到自己的專長，進而提升國家未來競爭力。 張明文說，民眾對於12年國教議題的關心常侷限在「入學方式」上，但這其實是整體政策，其他面向的規劃也很值得大家多做了解。他首先提到「免學費」，教育部規劃從2014年開始實施高中職學生全面免學費政策，其實從今年開始，政府已經落實5歲幼兒教育免學費，而家庭年收入在114萬元以下的學生就讀高職也是免學費，私立高中則比照公立高中收費。 再來是「發展特色學校」，讓孩子能就近入學，以前是學校挑學生，未來則是學校要辦出特色來吸引學生就讀，同時教育部也會每年評鑑高中職的辦學成果。張明文也提到了「適性輔導配套措施」及「國中教學正常化」的重要性，今年教育部將成立「縣市學生輔導諮商中心」，增設各校輔導老師員額，讓孩子從國一入學便開始建立完整的生涯檔案，過去只能以考試作為分流工具，未來還會配合性向測驗、職涯探索、智力測驗…等多種指標作為生涯選擇的依據。此外，未來還將制定《高級中等教育法》作為12年國教重要依據。 至於大家最重視的今年國一即將入學的方式，張明文提到，未來不會採計在校成績，只有以學力健檢方式的「會考」，會考將結合段考舉行，不會增加額外負擔，其意義在於幫助會考結果落在「待加強」的孩子得以透過適性輔導方式提升到「基礎」水準，這個工具提供管道以瞭解學生學習狀況，和升學脫勾，為的是讓每個孩子適性入學。 張明文也提到，目前12年國教小組許多實施方式仍在收集意見階段，家長若有相關意見，可透過教育部網站提供意見，完整說帖已於6月份放上網路，9月份教育部也會利用國中開學讓每個孩子都拿到12年國教介紹手冊，讓大家更了解12年國教內容。

炎炎夏日，又到了校園驪歌響起的季節，但對今年將從小學畢業，即將成為準國一生的孩子及其家長來說，心裡可能還多了一份忐忑。民間爭取多年的12年國教即將上路，但面對複雜的新方案，多數家長感到焦慮，12年國教究竟要做什麼？全國家長團體聯盟理事長謝國清認為，真正重要的應該是國高中如何以環境或機制去幫助學生找到自己的興趣所在。 15日「幸福報報—社大同學會」節目，特別邀請全國家長團體聯盟理事長謝國清來到現場，和大家談談12年國教的理想規劃方式。 謝國清表示，這項新政策的好消息是教育部宣布「不採計在校成績」，之前規劃的草案是要採計的，而且還是多元採計，當時他甚至看到坊間出現國一先修班。謝國清認為，若孩子在痛苦中學習，便會打壞了學習胃口，這對國家競爭力有負面影響。現在資訊日新月異，每個人都必須因應社會變化進行終身學習，但他看見很多孩子在國高中階段就放棄了對部分學科的學習信心和興趣。 謝國清指出，從另一個角度來看，現在台灣的國中生畢業後便會面臨要念普通高中還是職業學校的選擇，現階段的選擇依據是分數高低，因此孩子所學習的並不一定符合興趣，甚至很多人大學畢業要進入職場時還不具備工作能力，國家還要花費資源與金錢對其進行培訓，這會影響國家的競爭力。 謝國清也提到所謂的「微笑經濟理論」，他表示，過去台灣是勞力密集產業，國高中畢業後就進入職場，念大學的比例不到百分之30，在產業上也以代工為主，因此只能賺取微利。微笑經濟談的是經濟轉型，台灣社會需要創意人才與高產值的經濟，但「多元人才」卻因紙筆測驗而被標準化，孩子的多元能力及性向被扼殺，所以一直做不到產業轉型。 這幾年教改的推動一直膠著在「入學模式」的討論上，謝國清認為真正重要的應該是國高中如何以環境或機制去幫助學生找到自己的興趣所在。全家盟提出了完整12年國教的六面向，包括：免試、教學方式、輔導補救、課程修改、經費及法制的擬定，全家盟也於13日召開記者會，決議成立12年國教的民間辦公室作為政府監督機制，依此六面向成立六個委員會，廣納各界人才。 至於建議的部份，謝國清認為國中本來就有段考，因此建議目前所規劃的兩次普測不要額外考，以原本的段考取代即可，但各校應共同採用國家的檢測機制，前提是國家要有好的量測工具。同時，他也認為，對於未達基本能力的孩子應有補救措施，甚至若發現是教師教學上的問題，也應提供教師協助，具體的補救方案則應由教育部投入資源預先規劃相關配套。

長期以來，教育界不同團體各自在自己的領域中辛勤耕耘，雖然獲得不少精彩成果，但能看見此番風景的人始終有限。去年開始，一個共同關心教育的機制：「良質教育研討會」成形，究竟這是個怎樣的平台？為什麼今年要繼續舉辦第二屆呢？8日的「幸福報報--社大同學會」節目邀請到總是以短褲、涼鞋造型出現的中華民國振鐸學會常務理事丁志仁老師，也是這次良質教育研討會的執行秘書，與我們談談良質教育研討會究竟在做些什麼。 丁志仁提到，去年良教研討會共有25個主辦單位，今年則成長到39個，這顯示出教育界伙伴是認同這個平台的。丁志仁說，良質教育研討會有兩個重要意義，一是「台灣進步教育的博覽會」，在這裡可以看見體制學校、理念學校、自主學習…等團體在各自場域中精彩的努力，是一個讓大家認識彼此的平台。另一則是「行動派的教育國是會議」，舉例來說，今年政府預備推出12年國教，因此研討會特別安排了將近300分鐘的大議程討論12年國教，其中也會針對教師開始適用於工會法一事，討論教師的法系適用問題。12年國教議程結束後，將組織團體進行立法遊說，為12年國教爭取專屬財源及合適法源，良教研討會提供關心教育的人們一個討論平台，並能共同策劃後續行動。 丁志仁認為目前教育採取「兩條腿走路」是個好策略，體制學校應採穩健推進，而理念學校可以快速創新、多方嘗試，兩者間也應該經常交流。 教育社運區塊組織化程度持續提高，而且彼此互通聲息，使教育情報流通變得極其透明，這是教育走向公共的基礎。這次研討會中的「世界咖啡館」活動，就是專門設計給不同領域伙伴交流的場域，讓大家共同討論台灣的教育可以怎樣不同和如何行動。丁志仁也提到了環境教育，他認為未來子孫成為氣候難民的機率很高，因此也安排了一項帶狀議程，從甘特寓言所倡議的藍色革命開始，透過教案分享、河川教育議題，再到環境公民的培養，這對未來深化環境教育有制高點作用。 除了每年辦一次的良質教育研討會，今年也將開始規劃跨年的合作內容，例如：「福留子孫維基」議題，教育不能只從教育內部看，教育是社會典範轉移的一環，也涉及到國家總走向的問題。例如我們要將環境破壞殆盡，還是要留下好山好水給子孫呢？這就需要教育和國土、環境、產業、租稅、生活等領域結合。 丁志仁也提到「海外華人教育聯絡網」議程的規劃，此議程設定結合符合「生活在國外或有在國外居住經驗」、「懂華文」、「願意在網路上互動」、「關心教育」等四項條件者參與，成為臺灣教育的網路外館尋群。 6月10日至12日在國家教育研究院三峽院區舉辦的「良質教育研討會」，非常歡迎關心教育的公民上良質教育網站（http://www.quality-learning.net/2011/）報名與會，一起為教育改革方向貢獻心力。這個研討會並非只是聽，而是邀請大家一起行動和參與。第一天議程主軸鎖定在整個教育公共事務，第二天則分成三條線：包括環境教育、教育科技，以及理念學校的精彩教學法，最後一天則和大家談談12年國教方案、特教與學前教育，以及蒙特梭利、現代書院教育…等創新的教育方式，內容精彩豐富，相信必能讓與會的您收穫滿滿！

教育是每個人從出生到終老都必須面對的課題，也是社會進步的重要基石。雅歌實驗中小學創辦人孫德珍表示，教改面對兩個重要問題：「有孩子學不會」，以及「有孩子不願學」，這是不少嘗試不同學習方式的教育者，希望解決的問題。 5月31日的「幸福報報—社大同學會」節目邀請到雅歌實驗中小學創辦人孫德珍、大瑩學習力教學中心執行長顏毓瑩，以及全球孩童創意行動挑戰台灣區發起人許芯瑋，和大家談談不同於一般體制內教育的另一種學習方式。 雅歌實驗中小學是一所理念學校，最近陷入財務亮紅燈的困境。創辦人孫德珍表示，教改面對兩個重要問題：「有孩子學不會」，以及「有孩子不願學」，而雅歌就是希望解決這樣的問題。 為了突破既有環境，雅歌用藝術教育讓孩子在學習上有感覺並從而找回學習興趣，奧地利甚至將雅歌當成教改典範，邀請孫德珍前往分享。但孫德珍說：「我發現我還不能代表台灣正常的學校，這有一點尷尬。」 過去雅歌因為沒有政府經費支援，同時堅持多餘的費用不該由學生負擔，孫德珍自掏腰包花光了積蓄，現在雅歌正面臨再沒有錢進來就會走不下去的困境。孫德珍說，教育需要「希望」，讓孩子活出自己，重點不在於混齡教學，而是怎樣讓每個人都學會，強迫老師面對每個孩子的程度差異。 大瑩學習力教學中心執行長顏毓瑩認為，年齡不一定是施教者應依據的唯一標準。顏毓瑩舉了個例子：有個愛作怪的小男生，特別喜歡帶蜘蛛嚇同學，調皮行徑讓體制學校內的老師們束手無策；就算孩子專注於研究蜘蛛的知識，已累積豐富到獲得大學裡專門教昆蟲的教授肯定的境界，在一般教育環境裡，還是會被當成異類。 顏毓瑩說，直到有位教育專家和這孩子做了深度面談，才發現孩子的心聲：「我長大想做全世界最厲害的蜘蛛專家，我想從蜘蛛的身上找到對人類有幫助的抗體」。顏毓瑩發現，教育應協助受教者以其「人生基本目的」為理想情境，製作量身訂做的學習計畫，並使其獲得可以實踐「人生基本目的」的專門技術。 DFC台灣區發起人許芯瑋則解釋，DFC是「Design For Change」的縮寫，是一個全球性的孩童創意行動挑戰，希望招募10-14歲的孩子透過四個步驟將「知道」和「做到」的距離拉近，讓每位孩子都可以成為改變世界小推手。 許芯瑋表示，DFC活動包括四個步驟：第一是「感受」，舉個實例，印度五個五年級的孩子覺得自己的書包很重；於是進入第二步驟—「想像」，他們開始腦力激盪找出最合適的解決方法，像是找醫師詢問背書包過重的後果，之後向校長提出書包太重會造成脊椎側彎等等不良的後果，和校長討論如何將上下學期課程適當分配。接下來是「執行」，實際執行解決的方法，例如：將課程調配過後，再把書本分割，結果書包減輕了50％的重量；最後則是「分享」，讓孩子把整個歷程分享出來，最後影響了全年級158位小朋友。 許芯瑋說，在台灣也有激勵人心的例子：當嘉義阿里山的國二鄒族孩子發現自己與鄒族文化脫節時，便想從唱歌來復興自己的文化，於是這些孩子到圖書館找到「Sakio」這首鄒族歌曲，沒想到整個村莊只剩一個阿嬤會唱，孩子們學唱後將其錄下，用手機錄下並透過藍芽傳給同學，又於一週內教了100人唱這首歌，經過這件事，這些孩子發現自己也有改變世界的能力。 6月10日至12日在國家教育研究院三峽院區舉辦的「良質教育研討會」，這次總共有35個教育相關團體共同主辦，議程豐富，討論範圍廣及十大領域，今日節目的三個議題都在當中，歡迎有興趣的朋友上良質教育網站（http://www.quality-learning.net/2011/）報名與會，一起為教育改革方向貢獻心力。

旗美社區大學是台灣第1所農村型的社大，在88風災中受到波及的旗美，如何透過課程讓自己站起來，也讓社區站起來？4日的節目邀請到3位旗美社大代表包括張正揚主任、黃森蘭社區專員及重建輔導老師黃敏州，一起告訴我們關於旗美社大的故事。 張正揚提到，旗美社大在莫拉克風災前，基本工作之一是開課，另一個就是城鄉交流，在課程之外，透過辦理農村工作坊、農村體驗、觀摩等活動，讓更多人感受到農村的價值；風災後「重建」也變成工作之一，社大的運作擴展到3個層次，除了開課，也扮演組織平台的角色，讓人與事透過社大有更積極的聯繫，也提醒民眾重視農村價值，推動城鄉交流及製作農村紀錄。 外號「黃老爹」的黃森蘭最初接觸社大只是想了解健康資訊，於是報名「有機蔬果班」，上課後卻感受到土地維護的重要。而報名「美濃解說班」的初衷也只是想帶朋友走走，卻因感受到老師對鄉土的使命感，現在甚至自己都當起了兼職社區專員。對黃森蘭來說，旗美社大開闊了他的退休生活。 黃敏州則提到，社大發展過程中面臨3個變遷：首先是縣市合併後變成直轄市社大，但依然堅持初衷以農村形式發展；第2是農村變成災區；最後則是城鄉差距擴大，此時面對的問題是如何重新召喚農村意識。 至於旗美社大在88風災重建上所做的努力，黃敏州特別提到當時社大工作人員在1個禮拜進出社區好幾次，將社區需求轉化為18週課程、小型論壇或社區計畫，例如：甲仙社區經過陪伴種植出「呷秈米」，其特色在於有機種植及陽光曝曬法，讓人為之驚豔！另外像100年1月1日的「百年好合」世紀婚禮，透過社大的力量，有多對阿公阿嬤邀請遠地子孫前來參加，讓都市遊子感受到農村裡有這樣的社大真好！ 今年適逢旗美社大創立10週年，張正揚表示，未來10年希望能讓每個村落都知道有社大的陪伴，也希望推動台灣農村議題的發展，當然，「重建」也是未來重要工作之一。訪問最後，黃老爹用客家語唱起社大農村之歌，優美古樸的歌聲令人難忘。

雲林縣立法委員張嘉郡，自小學畢業後便到英國讀書，直到碩士畢業才回到台灣，2008年便以最年輕立法委員的身份受到矚目，但她卻以做義工的謙卑心情學習如何瞭解雲林文化。「幸福報報—社大同學會」節目邀請張嘉郡與大家談談她在推動雲林農村再生，以及在國會中為雲林鄉親所做的努力。 張嘉郡認為，立委的工作目的就是服務人民，只有貼近人民才能真正為民發聲，所以很珍惜與選民相處的機會。擔任立委3年多來，她最重要的工作之一便是發展雲林交通，日前終於獲得交通部首肯，確定明年6月高鐵雲林站便可開始動工，103年底完工後試營運半年，104年正式通車，讓雲林加入台灣一日生活圈。 張嘉郡也為雲林多爭取了260多億經費，其中，教育經費佔了14.2億，用途包括老舊校舍紅土運動場改建、協助建置新電腦系統、讓貧困孩子有機會參觀花博和天文館等、募集善款與二手書援助公立及國中小學圖書館。 張嘉郡也提到，目前留在雲林縣的大部分是老弱婦孺，50％以上的人口務農，平均年齡62歲，正面臨傳承問題。若沒有年輕新血加入，10年之後，誰能繼續提供這些優良的農作物？ 如何讓年輕人願意投入精緻農業或農村再生的工作，是她目前努力思考的問題。國際糧食危機，許多國家都開始限制糧食出口，雲林在嘉南平原的農田佔有率是全國最高的，未來台灣的糧食恐怕更需仰賴雲林。 張嘉郡也提到許多農村的基礎建設很差，沒有公園、運動設施等，《農村再生條例》的通過，就是希望能由下而上開始改善農村基礎建設，喚起農村自主意識，甚至是農民對農業的使命感。 雲林的農林漁牧業兼具，更可說是農業百寶箱，特色農產品豐富，像西螺米、柳丁、黑金剛花生、蒜頭等，尤其紅蘿蔔甚至有履歷表，外銷日本大獲好評。在全世界糧價提高的情形下，政府如何讓農民願意繼續生產這些優質農產品，賺取適度利潤，同時擁有更好的生活？張嘉郡同時也提到兼顧環境保護與經濟發展的議題，鼓勵鄉親與她一同守護雲林土地。

2011年3月11日，日本發生9級大地震，伴隨地震而來的除了強烈海嘯，更引發福島核能外洩危機，同時震醒世人必須正視核能高風險問題。究竟台灣有沒有可能以其他能源取代核能？「不建核電廠就無電可用」真是事實嗎？太陽光電發電系統商業同業公會理事長賴增華表示，一間30坪的透天厝，其屋頂若架設太陽能發電設備，可以滿足一個四口之家的用電需求。 賴增華在新頭殼「幸福報報-社大同學會」節目中為網友分析太陽能發電在台灣的可行性。他指出，到目前為止，台灣的3座核電廠年度發電量為四百億度電，佔全國總發電量的19.3％，而目前台電公告的尖峰備載容量為23.4％（即發電卻未實際使用之電力，以熱能型態消耗掉），也就是說，即使不使用核能也還有足夠電力。 賴增華說，如果我們能在用電配置上做調整，就不會發生無電可用的情形，所以反倒檢討國內電力供給的發、輸、配電系統才是當務之急。他指出，以世界的標準來看，一般國家標準之備載容量約15%～16％間(台灣也是定16%)，而德國甚至只有6％的備載容量，台灣的備載電力其實超過其他國家很多。 賴增華說明，太陽光電利用太陽光來激發能階產生電子流，屬物理發電之直流電流電源，供電最穩定，對電器用品的傷害也最低。 對於以太陽光電取代核能的想法，台電的說法是：「就算整個新竹縣市的土地用來發電也是不夠的。」但賴增華認為，政府應該告訴人民，除了土地，還有很多的可能性，比如：住宅屋頂、學校屋頂、公有房舍、立面牆壁及窗戶、高架公路上方、公路兩側、公園、農業設施、河川溝渠…等處所都可架設光電板發電。 賴增華強調，以面積來算，僅需約3220平方公里裝設面積就可取代三座核電廠的發電。假設從自家屋頂以太陽光發電，以一家四口為例，通常用電度數大約17度（包括開冷氣的情形），而台灣的透天房子一般約30坪，若在屋頂裝設太陽光發電設備，一天就有20-30度潔淨的電力產生，自給自足是可做到的。 賴增華指出，921之後台灣開始發展太陽光電，但主要用在公共建築上，政府補貼設置，幾乎都是作展示、教育用，並非以經濟績效考量做為投入依據。2009年7月8日《再生能源發展條例》通過，此法雖立意良好卻多所限制，法條本身的不穩定，也造成了人民不敢輕易投入太陽光電系統之應用。 賴增華認為，核能的社會成本、環境成本、安全成本等外部成本高到政府無法估算，政府應該考慮發展太陽光電等再生能源的配套，讓人民有更多用電的選擇。