陳詠

新聞香港金管局證實 6家銀行出售60萬個資

香港金管局表示，繼港鐵八達通公司出售客戶個資後，又發現6家銀行曾出售客戶資料給不相關第三者做商業推廣，香港民主黨今日呼籲港府公佈這些名單，並調查銀行出賣個資詳情。 香港金管局表示，這幾家零售銀行在過去五年把逾60萬名的客戶個資，交給不相關的第三者做商業推廣。其中五間銀行從中賺錢，被轉移的資料包括姓名、聯絡電話、部分身份證號碼、部分地址，但未發現涉及客戶財務狀況資料，受影響客戶包括一般存戶和信用卡客戶，而接受資料的公司包括四、五家保險公司。 不過香港金融局拒絕披露出賣這些機密資料的6家銀行，香港民主黨今天促請港府公布這些銀行名單，並調查銀行出賣客戶資料的詳情。 立法會議員何俊仁表示，香港6家銀行出售客戶個人機密資料予第三者用於商業促銷，並不尊重客戶的隱私。民主黨要求銀行主動披露出售客戶資料的詳情，包括商戶從中獲取多少利潤，也要相關銀行向受影響客戶道歉，把出賣客戶資料獲取的利潤回饋客戶或作慈善用途。 香港個人資料私隱專員蔣任宏表示，他已分別致函金管局、保險業監理處和電訊管理局等幾家監管機構，要求他們留意業界是否過度索取個人資料，是否獲得客戶授權，轉移資料後是否確保對方用完後銷毀資料等情況。 日前港鐵行政總裁周松崗就旗下非控股附屬公司八達通，出售客戶個人資料事件向公眾道歉。八達通公司此前已決定把出售客戶個人資料所賺取的4400萬港元悉數捐做公益基金，不過有八達通用戶認為公司的做法不當。

新聞臨會將召開 公督盟籲實質審查ECFA

立法院下週將針對兩岸經濟合作架構協議（ECFA）與其他法案，開第2次臨時會，公民監督國會聯盟重申立法院長王金平，要負起責任實質審查法案，莫讓第1次臨會6分鐘內強行將爭議法案逕付二讀事件重演。 下週立院將處理ECFA、4項配套法案（專利、商標、海關進口稅則、植物品種及種苗法）、陸生法條、選罷法、菸酒稅法、二代健保等修正草案。 不過檢視第1次的臨時會，東吳大學社會系講師謝昇佑在「公民看國會」節目上批評，王金平漠視周圍異議聲音，也不讓異議聲音表述，就強行將ECFA相關法案逕付二讀，罔顧程序正義，是該次臨時會暴力事件最該咎責的對象。 主持人顧忠華認為，秉持監督立場，臨時會不應常態化，尤其是這次臨時會裡有許多法案是不急迫無須加開臨會審查的。他認為臨會審查沒有急迫性的法案，有違憲之虞。 ECFA是攸關台灣命運的重大法案，澄社社長黃國昌認為如果第2次臨會，立院還上演這種戲碼，不如將立委的薪水全數捐給有在實質監督的公督盟。 他批評，立院為何不能進行逐條審查？多名法學院的教授都曾表態立院有其逐條審查職權，審查不過，行政院再與他國討論FTA的內容。他期許立院院長為國會自主擔負責任，讓爭議法條充分討論，不要讓6分鐘法案強度關山的事情重演。

新聞伊朗婦女被迫上電視認罪 恐遭絞刑

伊朗電視台播出了一名據稱是遭受到威脅下招供通姦的婦女，即將被處以石頭砸死的訪問畫面。這個事件引起國際討論後，伊朗政府取消了石頭砸死的刑罰，但這名婦女仍有可能會受到絞刑。 週三的伊朗電視訪問畫面顯示，這名叫阿什迪阿尼（Sakineh Mohammadi Ashtiani）的婦女，承認在2005年謀殺了他的丈夫，以及譴責她的律師。她的律師目前已逃離伊朗，前往挪威避難。 2006年5月，東亞賽拜然省刑事法庭認定阿什迪阿尼，在他的丈夫死後與2名男人有不正常關係，被處以99下鞭刑；同年9月，另一法院針對她的通姦展開另一審判，儘管阿什迪阿尼說她是被迫承認該項罪名的。 該電視畫面將婦女的人像打上馬賽克，她承認了先前殺害先生的部份，但沒有提及到任何石頭砸死的刑罰。 阿什迪阿尼另一名律師指稱，阿什迪阿尼被監禁2天進行拷打，逼她在星期三電視上招供承認通姦的罪行。 BBC駐德黑蘭記者則表示，伊朗當局顯然試圖把這件事的焦點從通姦與石頭砸死的刑罰，轉成塑造阿什迪阿尼為一個殺人犯。 BBC也報導這則電視招供呈現了阿什迪阿尼即將被絞死的跡象，報導指稱，伊朗政府向西方媒體與人權組織發出警告，如果他們干涉伊朗事務而造成雙方間的尷尬，將會讓這件案子招致反效果。

新聞甘肅賑災義演 募得6億新台幣

甘肅省12日晚上在甘肅廣播電影電視總台演播大廳，舉辦大型賑災義演活動，3小時內共募集了約1億3,300萬人民幣（約6億3000萬新台幣）。 甘肅賑災義演有300多名演藝人員參加，包括中央電視台主持人朱軍、李修平、張莉以及鳳凰衛視主持人陳魯豫、演藝明星楊洪基、呂繼宏等人都特地從北京等地趕赴蘭州。 這些捐款有來自中國石油、中國石化、中華慈善總會、中國紅十字會、蘭州軍區等企業，也有盲人、藝術工作者、幼稚園小朋友、普通市民等個人捐助。 7日晚間，中國甘肅省南部的舟曲縣下了超大豪雨，8日凌晨該區形成堰塞湖，使得該縣城一半地區被淹沒。官方公佈數據顯示，該起災害已造成1144人遇難，重傷住院64人，600人失蹤，目前舟曲堰塞湖堰塞體已消除。 甘肅省國土資源廳副廳長張國華在12日晚召開新聞發布會上稱，舟曲災區未來可能發生的強降雨有再次引發滑坡、泥石流災害的風險，當地政府為此已制定應對預案。 氣象部門表示，未來5日當地仍是陰雨天氣，目前舟曲已對縣城南山滑坡地帶，縣城周邊的鎖兒頭村及周邊寨子溝、硝水溝、龍廟溝等滑坡泥石流地域，進行周密監測預警。 不過據中國地質環境監測院、國家地質調查局數據，全國至少還有1.6萬個與甘肅舟曲同屬「特大型」或「重大型」等級的地質災害潛藏區，受威脅人口約700萬；這些災害潛藏區大致分佈在中西部省份的雲南、貴州、四川、湖北等地，這些地區往往分佈在偏遠山區及農村，人財物力不足，也無能力防災救災，就像這次舟曲縣一樣不堪一擊。

新聞課業壓力大 孩子還要上「夜班」

現在正值暑假時分，你的孩子在哪裡？兒童福利聯盟研發處副組長邱靖惠呼籲家長慎選安親或補習班。她也指出孩子課業壓力太大，孩子「上夜班」比白天上課還累。 「一個不能少」節目主持人王幼玲指出，根據內政部統計，國小課後托育人數多達3萬名；教育部98年統計指出，補習班家數2000年登記5,024家，2009年8月時已有18,088家，足足成長2.6倍。 邱靖惠就說，兒盟去年所做的調查發現，國小3、4年級小學生要去安親班或補習班的比例達74％，而週一到週五天天都要去報到的比例有將近6成；不過她說這些孩子中，每3個孩子就有1個不喜歡下課後要往這些地方報到。 邱靖惠表示，家長忙著工作或加班，連帶影響孩子也必須在安親班繼續「上夜班」，晚上8、9點才能離開與父母一同吃飯，有些孩子甚至出現十二指腸潰瘍；另外，孩子在安親班做學校功課，回到家還要家長陪著做安親班功課，「工時」太長造成平常在學校上課精神恍惚。 由於安親班與補習班環境要求不一，邱靖惠提醒立案的安親班每收托20名國小學童會置教保人員1名，補習班則是每百人設導師一人。家長在選擇環境時要考量到孩童發生危險時有無人員可以協助，不然先前發生的孩童在安親班噎到，但卻無適合保育人員可以急救的情況會再發生。

新聞喝奶粉導致性早熟？ 中國衛生部要查

中國湖北省幾名女嬰喝了奶粉後出現性早熟的體徵，中國聖元國際公司立即澄清未添加非法激素，對該「激素奶粉」案，中國衛生部反應已委託湖北省從病患家中，和市場上採集的相關奶粉樣品進行檢測。 供應聖元公司奶粉的紐西蘭企業「恆天然」，與紐西蘭政府部門都發表了聲明指出，紐西蘭對生長激素的使用有著嚴格的法律限制；聖元公司堅稱不應該為嬰兒出現包括胸部發育在內的性早熟現象負責，並表示從未在牛奶產品中添加非法激素，也對產品與嬰兒早熟體徵的聯繫提出質疑。 聖元董事長兼首席執行長張亮說，作為一家知名且可信賴的中國嬰兒配方奶粉供應商，他完全相信公司的產品是安全的，同時也確信公司產品的質量水平也處於行業領先。 由於目前還沒有任何證據能指證性早熟與聖元奶粉有關，中國衛生部官員表示，衛生部已請中國疾病預防控制中心成立由內分泌、兒科、婦幼、食品安全等領域9名專家組成的專家組，會同有關地方，對嬰兒性早熟個案進行專題研究。不過許多因素都能引發性早熟，專家們暫且無法確定食品因素是否為其中一項。 兩年前中國爆發三聚氰胺毒奶粉事件，恆天然當時就持有三鹿集團的大量股份，在三鹿破產過後，恆天然在中國的發展又蓬勃起來，同時聖元於毒奶粉風波彼時也召回了部份產品。 中國的奶粉和牛奶近年來不斷出現問題，兒童食品安全問題令人憂心，不過許多專家指出，不僅是牛奶、奶粉，如果兒童多吃反季節的蔬菜水果，以及用快速生長劑餵養的家禽魚蝦，都可能因為其中的激素成份而導致兒童早熟。

新聞談科學像喝午茶 成人科教研討會13日登場

當成年人離開學校後，接受科學教育的機會遠遠低於學生時代，為了彌補學生時期與成年人科學新知的學習落差，《科學月刊》、台灣科學教育館及科學工藝博物館合辦「成人教育中的科學教育研討會」，將廣邀社區大學與學界等共同探討這個議題。 過往學生吸收科學知識是因為升學要求，台灣科學教育館館長朱楠賢在newtalk「全民新動力」表示，國內科學素養最深厚的年齡層集中在16、17歲的年紀，過了這個年紀，因為分組或脫離學校教育，國民科學素養慢慢下跌。 這次研討會將邀集社區大學前來分享成人教育的科學教育經驗，朱楠賢說科教館已經嘗試辦「Science Coffee」，一個午茶的時間讓科學家與民眾進行科學交流，雙方的對話已經讓他驚艷某些科學問題原來可以用另一角度切入審視。 不只是科學素養，成人教育的再續也是社區大學積極吸引成年人再回到書本裡頭的工作之一。主持人高茹萍以社大的經驗表示，也許社大的成人教育無法培養一名頂尖的科學家，但如果社大成功培養1萬名對科學有興趣的民眾，在各自的社區做在地觀察，為自己的社區努力，也是社大值得努力的方向。 「成人教育中的科學教育研討會」台北場將在13日，於台灣科學教育館9樓國際會議廳登場，詳情可上網站（www.ntsec.gov.tw）查詢。

新聞平埔族耆老凋零 巴宰語恐失傳

9日是聯合國的原住民日，平埔族在凱達格蘭大道聚集訴求平埔族正名。平埔族權益促進會理事長潘紀揚提起「原住民日」時感嘆表示，平埔族耆老逐漸凋零，平埔族語言文化極待復振。 民族別是巴宰族的潘紀揚在newtalk「原民向前衝」節目提到，總統馬英九簽署了聯合國人權2公約，但平埔族依舊被歧視；現在巴宰語面臨嚴重的失傳問題，包括巴宰、噶哈巫、西拉雅等平埔族的族語教學無法進入教育體制內，他們只能多利用教會、社區等資源傳授平埔族語言與文化。 主持人以撒克阿復提到，官方認定的平埔族噶瑪蘭能被認定，是因為移居到花蓮的族民原先就被認為是阿美族，本來就具有原住民族身份，經查證過後才又認定為噶瑪蘭族；不過蘭陽平原上為數眾多的噶瑪蘭人，卻是被官方排除在外，不被認定為原住民的。他認為，平埔族要求正名是向政府訴求返還歷史正義。 對於日前平埔族代表在凱達格蘭大道聚集，向馬英九遞交訴願書返還平埔族身份，還有立即搶救、考古調查貢寮鄉凱達格蘭族遺址被破壞一事，潘紀揚批評，由於平埔族人數比漢人少很多，所以人權根本不受重視。 他表示，客家人也不需要大費周章證明自己的身份，語言文化也有客委會持續推動，但平埔族如潘金玉等巴宰族耆老都在凋零中，他認為不管是要透過原民會平埔族事務推動小組，或再成立平埔族委員會，最重要的任務是要復振文化。

新聞眼睛黏蛤仔 公督盟將遊行促國會改革

公民監督國會聯盟將發起「814我看走眼，選出這種立委大遊行」。今（10）日公督盟帶領一群身著黃衫、持黑傘的大學生，他們用貝殼蒙住眼睛，象徵「眼珠黏到蛤仔肉」，從台大校友會館前試走到立法院。 公督盟蒐集各方意見，針對立法院7月的臨時會現象，做出用衝突掩蓋真相、程序違法、國會淪落為橡皮圖章等評論。立院該行為，促使公督盟發起「我瞎了眼，選出這種立委大遊行」。 將貝殼貼在左眼鏡框上，意謂我看左眼（音近我看走眼）。上午這些大學生身著象徵陽光的黃衫，手持黑傘象徵黑暗國會，表達「眼珠黏到蛤仔肉」，一手搭肩、一手拿雨傘，呼喊口號要求國會改革。 這場遊行本來預計採矇住雙眼進行遊行，公督盟表示基於安全考量，如今只遮住單眼。公督盟表示還在動員召集遊行參與人數，預計以學生為主力將召集約1000人參加，並手持數十個黑色氣球，抗議失序的「瞎演」國會，比國小班會還不如。 影片為公督盟拍攝製作今早於台大校友會館前試走畫面。公督盟呼籲不滿意國會亂象的民眾走上街頭，經過大家努力，優質國會指日可待。相關遊行訊息可點選官網http://www.ccw.org.tw/?p=3174#more-3174。

新聞國際媒體警告台灣 珍惜民主

兩岸6月簽署ECFA，引起國際媒體高度關注。公民智庫執行長廖林麗玲指出，國際媒體報導ECFA雖多以經濟的觀點出發，但文章中隱藏中國以商逼政的企圖明顯，與警告台灣珍惜民主等訊息，值得注意。 台灣教授協會與公民智庫今日發表2010年台灣政情觀察期中報告，會中，廖林麗玲以美國時代雜誌7月12日「重要時刻」為文，直指簽署ECFA對中國獲利最多的，就屬將中國與台灣兩個經濟體綁在一起，最終，中國可以統一台灣。該文並點出，香港民主如何受制於中國。 在英國經濟學人7月1日「瞭解你的客戶」文章裡，廖林麗玲說，該雜誌則提醒台灣保持高度警覺，中國嘗試賄賂而非武力對台。文章並以一幅插圖，以暗喻「中國」的大貓熊拿著一枝冰棒，誘惑暗指「國民黨」的小貓熊，諷刺糖果或許還有甜頭可嚐，但冰棒最終可是會融化的。 廖林麗玲指出，國際媒體雖然大多以經濟觀點做論述，所以，對兩岸關係或貿易常出現如里程碑、歷史性與最具指標性等字眼去形容，不過，經濟學人就特別指出，未來別讓過去ECFA的協商模式重演，這將是對台灣民主的傷害。 此外，中國以商逼政企圖明顯，馬政府雖口稱ECFA是經濟上的協議，但廖林麗玲說，國際媒體都看出中國的策略和最終目的，只有馬政府自己不清楚，卻也未向人民報告清楚ECFA對台灣長期深遠的影響是什麼。 廖林麗玲認為，國際媒體雖普遍瞭解中國對台灣以經逼統的恐懼，但台灣有外籍記者聯誼會，加強溝通爭取國際支持，是台灣未來努力很好的管道。

新聞台教會 : ECFA擱置主權 應公投決定

公民智庫與台灣教授協會今（10）日共同發表2010年台灣政情觀察報告，報告指出根據世界貿易組織（WTO）規定，農產品片面優惠頂多維持10年，10年後亦須雙面開放且絕多數零關稅進口。除非10年後我國接受一國兩制的香港模式，否則ECFA將使中國產品大量傾銷台灣，因此ECFA案絕對要交付公投。 公投審議委員會明日將決定，由台聯黨主席黃昆輝領銜推出的ECFA公投案命運。成大法律系教授許忠信指出，由於ECFA文本僅稱雙方「本著世界貿易組織基本原則」逐步消除貿易障礙，而未依WTO會員國簽訂FTA時慣例引用關稅及貿易總協定GATT（第24條）等文，不僅否定我國在WTO與中國平等互動，而且與香港和中國簽訂CEPA體例較接近。 他說，香港起碼得到中國服務業片面對港開放，而香港並無相對應對中開放，然而ECFA要求雙方盡自由貿易協定義務，逐步消除雙方眾多部門的服務貿易限制性措施，卻讓台灣「失去面子，也無裡子」。 台大國家發展所名譽教授陳春生指出，海峽兩岸經濟合作架構協議中「海峽兩岸」並無簽署的兩國頭銜，而是刻意製造的「模糊」手法，馬政府刻意擱置主權，造成國家安全的重大危機。 陳春生形容，ECFA是包藏在巧克力裡的砒霜，尤其ECFA進到立法院裡即使不審查也會自然生效，當今主政者不思維護自己的基本權力，只有人民能替自己發聲，避免台灣與中國經濟合作愈來愈密切之下，最後走到兩岸和平協議。他要求立法院讓ECFA作成交付全國公民投票的決議，讓合格選民對ECFA有表達同意與否的權力。 他也呼籲年底五都選舉，以及立委、總統大選不投票給國民黨及其候選人，以促使國民黨高層人士反省錯誤的親中賣台政策。

新聞好茶瑪家農場重建 部落文化主體優先

莫拉克風災後全台的永久屋建置以屏東縣的瑪家農場，與高雄縣的慈濟大愛村規模較大，不過大愛村裡宗教與溝通上的落差屢屢引起社會爭議。對於將遷進世界展望會在瑪家農場興建的永久屋的魯凱族民來說，更怕屈於生計壓力下會喪失部落文化主體性。 大愛村的管理問題，除了遍地類似「一早就看到浮屍在大馬路」上的大愛石，慈濟也對原住民的喝酒、嚼檳榔等行為進行勸說，有些災民笑說，以前布農族朋友見面打招呼時會說：「mi hu mi sang」（還有呼吸嗎？）；八八風災周年之後，可能見面都要雙手合十說：「感恩」。 2年多前聖帕颱風後，新好茶村的部份魯凱族就被安置到隘寮營區裡，但是莫拉克風災後全面性的摧毀，讓好茶族人確定無法再回新好茶居住。約有70多戶的族人現在居住於每戶3坪半的營區內，由於營區早就荒廢，生活機能嚴重不足，年輕或經濟能力較好的族人早就離開營區另謀生存。 原是排灣族瑪家村土地的瑪家農場在協調下，先前就規劃30公頃給好茶族人居住與耕種使用，只是在88風災後，排灣族的大社、瑪家、北葉部落都需要瓜分一部分的土地。土地狹小，居住人口數太多，所以瑪家農場每戶只分得2層的樓房，共32坪樓地板面積。 屏東縣政府核定只有99戶的好茶族人可以獲得瑪家的永久屋，不過為了維持部落文化，好茶村遷建委員會會長陳再輝堅持好茶177戶人家不是全數遷入，就是全數移出。全數取得永久屋資格，一直是他的堅持，因為風災的摧毀，族人已無法再回舊部落重建，若是居民無法繼續聚合在一起，部落文化等同解體，對於仰賴部落支持體系生存的原住民來說，是重建的核心問題。 負責設計瑪家永久屋建築的團隊曾在921大地震協助建造住屋，住屋採用斜頂式的輕鋼架設計，並不能承載魯凱與排灣族文化常見的石板建材。對此，陳再輝表示由於魯凱族還有貴族社會的階級之分，所以只能試圖在地板或牆壁鑲上石板裝飾，為了區分階級，貴族的住屋前會再搭上大石柱。 對於瑪家沒有土地再給好茶族民耕種，會不會排斥循大愛村導引觀光客進入園區的模式？陳再輝只含蓄地表示，原則上不排斥，不過，「一般居住生活不能被打擾」是原則。 據了解，風災過後好茶村人四散求生存，因此，聚在一起討論重建事宜並不容易，對於好茶的族民，更有為數不少的人冀望能再回到舊好茶修建家屋，陳再輝更肯定地說，如果道路許可，他們希望能在舊好茶發展觀光業。 至於慈濟團體的管理模式，可以肯定的是，已經在原住民心中打起很大漣漪，擔心重建與產業無法兼顧，而唯一不能改變的是，部落主體性必須凌駕輔助重建的民間團體，他們擔憂一旦喪失與土地的連結，也許部落的支持體系就會就此瓦解。

新聞重建政策 原住民批「迫遷」

八八風災將滿週年，為迅速推展災後重建，政府特別制定了《莫拉克颱風災後重建特別條例》，由中央指揮地方重建推動委員會執行重建工作。其中第20條規定的災區安全堪輿處，得劃定特定區域限期遷居、遷村，引發原住民反抗政府的「迫遷」行動。 行政院長吳敦義曾表示，重建計畫分為兩部份，一部分針對已毀損的住宅，或被專家學者、部落居民評為危險的區域，在當地居民願意配合的前提下，將災民搬遷到安全居住地；至於居住地被評為危險，但當地居民不覺得危險的部份只要配合防災，政府不會強制迫遷。 不過，對於許多災民感受最深的是，災民將民間團體協助建造的永久屋視為中繼選項，最終仍要回到山林居住；遷村對於許多原居地被劃為特定區域，或安全堪輿的災民來說是項慎重的事情，尤其是遷村後能否按照原本的民族文化生活，或重現記憶裡原先村莊的樣子。他們擔心的是，重建政策似乎只看到永久屋的興建，「劃定特定區」表象是讓山林休養生息，但卻強硬地指揮災民離開土地進入另一個完全不熟悉的領域。 原住民部落行動聯盟秘書長歐蜜偉浪表示，原住民對家的概念涉及到整個部落，包含部落所在的山林與河川，金融風暴後原住民也許受到波及，但回到山上原住民還是可以繼續生活。他說缺食物到沿岸捕撈，或視情況打點零工換取金錢，部落提供的支持系統都能讓出外的原民得到倚靠。 歐蜜直指部落資訊不充分，許多族人原居地被劃分特定區域，卻在進住永久屋後才發現要與根地切割，原住民本來以為大愛村是過度處置，但沒想到卻要永久住在大愛村裡，而且產權還不屬於受災戶。政府的錯誤處置還包括在重建角色上，讓予慈善團體位居第一線。 以屏東縣慈濟負責的長治分台重建案為例，歐蜜說符合永久屋資格的魯凱族災民，希望園區名稱由魯凱族人自己命名，因此在集結各教派與文化人士在縣政府達成共識要以「百合」命定，但是該園區仍然以建造大愛村的模式逕自建造。 歐蜜也沈痛地反應嘉義縣阿里山鄒族災民被勸下山，如此以來可方便讓中國觀光客看看「壯如山的青年，美如水的姑娘」，族人還可以趁機收門票，賣些農產品與手工藝品；族人甚至說，「我們不是動物，為什麼我們要像動物園的動物被消費？」 遷村就是一整個部落或村莊的事，平埔族小林村、排灣族大社（達瓦蘭）部落、魯凱族好茶部落等都是盡量尋求族人可居住的最大公約數，而目前的遷村模式就以屏東縣瑪家農場的大社族人為例，就是先把第一批安置在瑪家農場，剩下的另一批只好想個辦法找另一塊土地分過去。

新聞小林重建要「家」 非「國際典範村」

高雄縣甲仙鄉小林村部份鄰里被掩埋，是多數人憶及莫拉克風災立即能重組的印象之一，由於小林人的家園已毀，所以自主重建成為小林重建發展協會的主要訴求。風災滿週年之際，小林人重建夢想在永久屋被建成「國際示範村」的壓力之下宣告破滅，小林人感嘆之餘也表示除非重建契機出現，否則會繼續住在組合屋。 小林村9至18鄰在風災中被夷為平地，474個罹難數震驚全台。由於小林已無法繼續居住，災後政府選擇在靠近小林村的五里埔與大愛村，規劃生還者的重建事宜，官方評定可以進住大愛村的有60戶，目前已有30戶小林人入住；由紅十字會承辦的五里埔重建，也有90戶小林的名額，但約100多戶，2/3的小林人決定跳脫這兩個選項，欲在大愛村興建的月眉基地重建小林二村。 去年底小林村民與高雄縣其他受災戶在行政院門口陳情，一度讓小林人燃起自主重建的希望。於是小林重建會在今年1月曾提出1份在月眉邊陲，大愛村附近興建二村的設計圖，不過重建會會長蔡松喻直指小林人必須受限慈濟大愛村的興建工程，第一期工程尚未結束前並不會先把土地撥給其他單位負責月眉的小林二村，他也說許多小林人擔心只有一次永久屋選擇權，也提不出房屋毀損證明，擔心真的無路可走就搬遷進了大愛村。 「小林人沒有家」是蔡松喻堅持重建一定要按照回憶裡小林村模樣建造的原因，他說在大愛村的其他居民也有如此要求，南沙魯的族民還能回到山上的家，不過小林舊村已被認定危險區域，所以新家一定要按照小林的意願重建。 小林重建在慈濟與高雄縣政府間擺蕩，未料7月28日高雄縣政府仍然提出小林二村不由慈濟來蓋，改由高雄縣政府接手，但卻還是要蓋成慈濟大愛村樣板的提議。蔡松喻甚至說，縣政府告訴他們中央希望月眉永久屋都維持一樣外觀，才能成為「國際典範」。 蔡松喻直批「家」應該以居民習慣、需求為優先，中央政府「離災不離村、離村不離鄉」就是這個用意，但是慈濟大愛村的房屋模型並不會讓小林人看了就想回家。 他說重建應該讓災民看了舒服，而不是建造者或政府看了舒服，而政府「國際典範」的態度，簡直是犧牲了災民的生存權。「要重建的是小林村，而不是國際示範村」，蔡松喻認為政府完全不尊重文化多樣性。 由於五里埔無法承載過多的居民，另一部分的小林人只好繼續在組合屋等待自主重建的契機再次出現，他們不要自己的家被政府與慈濟犧牲當作國際典範，也希望小林的文化多樣性與族群感情能被外界重視，這也是促使小林人6日再次走上街頭的原因。 影片說明：網友siraya1982上傳，描述小林居民想要在杉林月眉農場，也是大愛村現址旁邊，搭蓋記憶中的小林村。

新聞八八風災周年 影片還原現場

八八風災屆滿周年，官方和民間所發佈的重建的結果落差極大，現在讓我們以災區影片還原現場，眼見為憑。

新聞紀念逝去族人 高慧君領唱安魂曲

不滿災區重建進度落後，原住民發起夜宿凱道活動。活動中，鄒族歌手高慧君，帶領鄒族的女子一同歌唱《安魂曲》，以告慰已逝去族親。 《安魂曲》是鄒族的古調，一般是在「戰祭」時，族人配合著整齊的舞步吟唱，場面比較莊嚴肅穆，以顯示虔誠禮讚天神的心意。這是一首鄒族歌曲中，比較為人知悉的古調。 影片為鄒族歌手高慧君，在6日原住民夜宿凱道活動中，帶領全體原住民一同紀念死去族親所唱的《安魂曲》。

新聞結束夜宿 原民向祖靈施放狼煙

接續6日原住民夜宿凱達格蘭大道的行動，今早原住民於凱道上施放狼煙，向祖靈報告整個夜宿行程，以及向祖靈宣告原住民正式控訴馬政府的重建政策。 由原住民族部落行動聯盟發起的這項夜宿行動，號召了來自台東、高雄、屏東、嘉義縣等地的受災戶，許多原住民為了準時到達會場更是起了大早從部落出發，現場集結近千人的災民與支持者，向政府表態原住民要「自主重建，守護家園」，要求災後重建尊重原住民的意願，與多元文化生活方式。 由於6日晚上開始下起大雨，讓沒有帳篷、睡墊，或不願回到遊覽車躲雨的災民淋了一整晚的雨水。發起夜宿的聯盟秘書長歐蜜偉浪表示，因為災民過於疲憊，所以原訂早上與溪洲部落一起合力造屋，宣示自主重建決心的計畫因此取消，現場改用水蜜桃枝與竹枝為燃料，施放狼煙。 來自高雄縣桃源村布農族的高順壽表示，以布農族傳統來說，碰到部落任何祭典或重大事情都要向祖靈報告，不過這場代表全體原住民一起施放的狼煙，比較沒有共同的祭典意含，但是取向祖靈報告的意味比較大。 他也表示，原鄉的文化傳承已經面臨很大困難，年輕一輩雖然能在學校學習母語，但是時數太少無法與老一輩的溝通。他認為，原鄉重建要積極復振語言、文化。

新聞不滿重建進度 八八原民夜宿凱道

不滿重建進度的八八風災災民，昨晚開始集結在總統府凱達格蘭大道上，向政府表態原住民要「自主重建，守護家園」，要求災後重建尊重原住民的意願，與多元文化生活方式。 由原住民族部落行動聯盟發起的這項夜宿行動，號召了來自台東、高雄、屏東、嘉義縣等地的受災戶，許多原住民為了準時到達會場更是起了大早從部落出發，現場集結了約千人的災民與支持者。 該聯盟秘書長歐蜜偉浪表示，這項行動由災民自發行動，因為自去年8月8日以來，災民累積的憤怒已經到達極點，忍無可忍才採取這項行動，因此會場也謝絕任何政治人物上台說話，以便讓部落族人有完整發言機會。 歐蜜偉浪指出，現在原鄉重建與永久屋似乎勢不兩立，這不是對錯與否的問題，而是政府不應只提供族人單一的選擇。原鄉重建還包括原鄉環境、產業、公共設施，以及族人信心建設、教育文化等各層面，可是原住民除了永久屋以外，看不到政府在原鄉的建設。 災民代表宣讀訴求時提到，要求政府停止用永久屋取代原鄉重建，取消「限期強制」與「徵收土地」等相關條文，強調土地安全戡定及安全處置認定，缺乏部落決策參與機制，整個災後重建要讓原住民有自主規劃的機會，而不是把原住民任意交由民間團體負責。 夜宿隊伍中，那瑪夏鄉南沙魯的小朋友坐在舞台前，前方置放白布條質問「我們的民族國小呢？」；南沙魯的代表表示，原來受災戶有100多名，但政府去年風災剛發生一星期內，還不問災民的立即性需要，就先告訴他們要遷村。

新聞反國光石化 醫界連署停止開發

繼學界前中研院院長李遠哲等人出面反對國光石化開發案，由江自得醫師等人發起的醫界反對石化業開發連署，也獲得了329位醫師力挺，呼籲留給後代子孫健康的生活環境。 醫界連署反石化業的發起人共有5位，分別是胸腔科醫師江自得、曾貴海、葉宣哲，精神科醫師陳永興，以及許宏碁醫師。這些醫師以台塑六輕營運前後例子指出，台塑周圍五鄉鎮(麥寮鄉、台西鄉、崙背鄉、褒忠鄉、東勢鄉)的癌症與非癌症，健康風險都超過可接受的安全值(百萬分之一)；其中台西鄉的肝癌和全癌症發生率增加3成與8成，惡性腫瘤與肺癌死亡率在六輕營運後的4至6年，比運轉的1至3年明顯增加，且隨著時間變長而增加。 台大公衛所吳焜裕教授指出，先進國家都屏棄了高污染的石化業，只有台灣依然在六輕頻傳工安事件後，依舊堅持要以人民生命換取產品外銷的石化產業。他指出，中興大學環境工程系教授莊秉潔研究發現，石化業產生的PM2.5微粒容易被人體肺泡吸附，造成肺臟、心血管疾病，國光石化營運後國民平均壽命減少23天。 葉宣哲醫師表示，石化業排放的硫氧化物被人體吸入與體內水分結合，就等同在體內下起酸雨一樣侵害肺部，嚴重一點的會導致肺癌；各種污染讓懷孕婦女早產、死胎的機會變大，站在預防重於治療的心態，醫界反對石化業開發。 民進黨立委田秋堇則強調，她從事環保運動多年來，從來沒有看過一個環保運動，可以如此之快集結這麼多的醫界人士，出面反對石化工業。 田秋堇引莊秉潔研究表示，各縣市人均壽命減少以南投縣最為嚴重，國光石化一旦開發，平均減少44天壽命，而這項研究還不包括戴奧辛和甲苯等其他物質本身會引發的疾病。她呼籲來自南投縣的行政院長吳敦義能正視這項事實。 自5日止醫界加入連署的已有329位，醫界加入連署網址為http://ppt.cc/qd6w。

新聞老年社會 社福團體要專業照護員

外籍看護工被指派做家庭幫傭工作屢屢引起爭議，家庭照顧者關懷總會秘書長簡璽如指出，社會福利支持體系不足，家庭或外勞提供全天照護服務成常態，因此有品質的家庭照護者勢必是老年社會裡，政府必須積極培養的。 「一個不能少」主持人王幼玲指出，全台107萬身障者，加上65萬的失智老人需要專職的照護者進行看護，不過這份工作扣除外籍看護工，常常落在家庭的女子身上。申請外籍勞工的家庭，無法向政府申請居家服務；未申請外籍勞工的家庭，卻又限於居家服務不足，找不到替代人手介入家庭照顧需求。 簡璽如認為，看顧病人或老人的家庭照護者是意願的選擇，不是義務要進行家庭照護，許多家庭照護者在無人可替代該工作的情況下過度操勞，7至8成的家庭照護者都有精神耗弱的狀況。 現在有居家照護可讓家庭參考利用，但簡璽如指出因為城鄉差距，徒有居家照護機制，無法讓家庭順利使用。居家照護無法到府服務，必須把病人或老人往外面機構送，害怕被慣上「不孝」的家庭可能都會拒絕這種作法。 婦女新知基金會研究員曾昭媛表示，照護工作是沈重的壓力，不過法令卻未規範外籍看護工的休假時間，家庭無法同時申請外勞與喘息服務，只好讓外勞繼續過度工作。她認為，建構完整的長照機制，不但分擔了家庭照護壓力，也創造了許多就業機會。 簡璽如補充，家庭照護者的教育訓練往往丟給家庭或仲介公司負責，因應越來越多的照護需求，國家應該儘速介入照顧工作，讓照顧「公共化」。不管是外籍勞工或是本國籍的家庭照護者都有休假權力。