陳婉真的獨生子張宏久，從小在台灣就很有名，因為隨著母親到處抗爭，包括無法入籍台灣、推動轉型正義、控訴司法冤屈等等。他的暱稱叫「久哥」，對於母親的離世，他有很多感觸，寫了四篇文章來追思母親。他說，算是一種旅記，也是一種紀念，記錄著他和母親一起走過最後一段路。裡面有母親生病期間的掙扎、有他去泰國奔喪和帶著母親骨灰返台的經過、以及七月四日在彰化幫母親辦的佛教告別式。這四篇文章將陸續在新頭殼刊登。
在泰國奔喪十三日後，6月24日晚間，親戚到桃園機場迎接我與母親返鄉。我們沿著熟悉的彎曲鄉間道路，穿過紅磚黑瓦的三合院與十八世紀開鑿的八堡圳，在夜色中走進母親居住長達24年、樹叢繁茂的農舍。將泰式佛塔造型的骨灰罈恭迎入佈置好的正廳後，依照葬儀社的建議，改以較為隆重的台式石造骨灰罈安奉。
隨後的十天九夜，跟阿姨在家中每日供奉母親兩餐（她習慣不吃早餐）。供品除了水果、牛肉麵、泡麵、飲料，也供奉她鍾愛的碗粿、肉圓、饅頭三明治和大麥克。定期焚香祭拜，想起在印尼爪哇島象徵死亡來生的黃底白色雞蛋花，便將母親種植在前院的緬梔花樹的花朵置入白皿，陪襯法性寶林在千禧年為她拍攝的自然風大頭照。
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在親友的協助下，我一方面辦理除戶等行政手續，一方面著手整理母親半世紀以來收藏的文件、書信和手稿，秉持斷捨離的精神，保留具有歷史意義和家族記憶的物件。看到她年輕時愛打扮的時髦黑白相片、傾訴心路歷程的日記、以及她旅居美國、回國定居各個時期的照片和參與各種協會的記事本，又想起泰國細胞專家傳來她辭世前的照片，心中不禁湧現萬分悲痛。整理的過程讓我更加體悟生命無常，禁不住落淚，也不斷提醒自己珍惜當下，因爲這是子女送別至親最後的一份心意。
等候多時後，擇定一個與她八字相合的日子，於2025年7月4日為她舉辦佛教告別式，不僅實現她生前的願望，也延續泰國上座部佛教傳統，成為跨國宗教文化的橋樑。熟知母親孤僻的性格，特地在納骨塔替她挑選一處通風良好、旁有大片窗戶、能夠望見四周田園景致的一隅，避免封閉壓迫的樑柱 (台式日語：hali)，以讓她得以安息。
告別式當天，儘管許多儀式對我和伴侶來說相當陌生，仍配合司儀和禮儀服務人員的引導，祭拜母親，並向來自遠方的親朋好友鞠躬道謝。最令我感動的，是母親的前任助理百忙之中專程從北部開車前來告別。她在我童年時陪伴並照顧我，也是母親因「台建事件」住在台中看守所的同窗室友。這次三十年後的重逢，我們相擁而泣。
告別式後，與親友一同到市區吃平安飯，為告別式劃下句點，或許也能為前往西方世界的母親帶來一份欣慰。
凡陳婉真走過之處，必留下濃墨重彩的歷史痕跡。畢竟，她活出的是一段真誠直率、不按牌理出牌的人生。
作者：張宏久，前立委陳婉真之子，現為美國佛羅里達州立大學社會學助理教授。
