所羅門斷案英明，盡人皆知。有一次，兩個婦人為了一個男嬰而吵起來，兩人都說自己是孩子的母親。所羅門下令把孩子劈成兩半，一人一半。一個婦人同意，但另一個婦人隨即懇求所羅門把孩子給對方。於是所羅門清楚看出，這個慈悲的婦人才是孩子的真正母親，就把孩子交給她。不久，這個判決傳遍整個以色列，人人都知道所羅門心裡有上帝的智慧。

 

  所羅門王猶如現代台灣的家事法官，原先台灣這個國家的保護令制度，是政府展現公權力，宣示：從現在起，政府要挑戰「家暴是家務事」的價值觀，也表白了對家庭暴力問題的重視。立意良善，卻遭有心人濫用，親眼目睹有個案先用一面之詞騙過警察，後又教唆效忠自己的子女做偽證，偽造證據相關譯文，想當然耳，必然遭法院駁回，但中間來來往往已浪費到國家司法資源，制度已出了問題。

每年台灣法院保護令審理件數超過2萬6千多件，但台灣保護令制度最大問題是，在於同領域的機構或團體從未討論或教育相對人怎麼抗告、怎麼反證、遭遇到構陷以後要怎麼應對。在負責相關家暴事務的機構內，討論「來求援的聲請人是不是可能才是加害人」、為了特定目的動惡心機、目前機構也無任何機制可以發揮過濾功能。

 

  故我在此文拋轉引玉，提出
   1.修正保護令相關政策：謊報誣告家暴應有有效裁罰和教育輔導機制 (可多元使用，避免台灣司法資源浪費，因特定利益目的濫用家暴保護令 ) 

   2.回歸立法原初目的

保護令的目的是防止加害行為，而非用於挑釁或限制對方的正常行為。最後我在此特別創造〈保護令濫用〉對話，邀請社會各領域專業賢達共同修正此制度。

〈小題大作+無事生非=保護令濫用〉

某甲母親：「你工作常抱怨個性軟弱，自我感覺良好且只會嘴啾（台語）。」

某甲：「我要申請家暴保護令。」

某乙父親：「你學校書不好好讀，整天嗆聲挑釁逆倫忤逆長輩，你這樣做看不到未來，到底在搞什麼？」

某乙：「我要申請家暴保護令。」

文.張天泰（政治工作者。教育博士）

（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）