張天泰 | 關於作者 | Newtalk新聞

看到安歆澐被暴力摧殘照嗎？未修正保護令仍「結構性暴力」殺人！                          文.張天泰                  （教育博士、政治工作者）   女星安歆澐遭國手老公打到「整張臉爆血管」，恐懼到吃藥才能睡。   請問有看到安歆澐被暴力摧殘的證據照片嗎？那是一個生命被暴力毀滅的鐵證。   不是風頭過了問題就解決，勿因制度問題，讓有心人亂搞鑽漏洞放任冤案發生，卻無力制裁真正家暴犯罪傷人者！   不要再亂搞了！   近期，台灣仍出現「保護令沒用！丈夫羞辱「拿錢不給碰」：洞黃金做的嗎？」、有保護令也沒用！幼童洗碗背後傳槍響⋯突遭「父持槍射腿」再連掌3摑等新聞，家中父親因孩子不工作賺錢啃老，一時情緒失控丟孩子面紙盒，被申請保護令，未修正保護令制度持續製造衍生更多社會問題。   不放棄持續追蹤，在前些日子，北市信義區27歲谷姓夜店女公關，遭劉姓前男友埋伏割喉殺害，事實上，谷女於今年5月間，遭劉男毆打家暴，隨後驗傷提告並申請保護令，29日保護令下來，但谷女隔日晚間就被殺害，另外，新北市土城區男子當街殺害妻子與小姨子，也震驚台灣社會各界，上述案件才過去不久，就接連發生不幸事件，台灣保護令是否真的有發揮作用？未修正的台灣保護令持續進行「結構性暴力」殺人？值得大家深思。   「結構性暴力」（Structural Violence）概念由挪威社會學家、和平學學者約翰·加爾通於1969年在其論文《暴力，和平與和平研究》中提出，他將政治排除、貧富差異、種族文化偏見與社會不公義等結構性問題視為暴力的一種類型。在政治、經濟、法律和文化制度所造成的壓迫、剝削、歧視和偏見下，社會上部分人尤其是弱勢群體無法得到與其他人平等的生存需求或條件，因而造就流亡、貧窮、飢餓、疏離、或自我否定，導致這些人的生存受到威脅。   從司法院資料可以發現，113年法院核發了近2萬件保護令，但幾乎是「禁止實施家庭暴力」以及「禁止騷擾行為」，然而能直接保障受害者安全的「強制遷出」和「強制遠離」，核發率卻分別只有2.82%和25.95%，核發率非常低。而保護令不僅是針對受害者進行保護，同時也會要求加害者進行處遇計畫，如認知教育、親職教育、心理輔導、戒癮治療等，然而去年近2萬件的保護令，總共只有3,692件處遇計畫，僅佔18.47%，數量也是非常低。   「強制遷出」、「強制遠離」核發率過低、及「處遇計畫」執行數量不足，正需要家事法官回應之處。立委劉建國也共同關注台灣保護令修正議題，他提出目前台灣司法院全面檢討保護令核發內容失衡問題，同時會同衛福部，針對提高保護令中加害人處遇計畫進行檢討。司法院就保護令核法時程，必須進行檢討，有效縮短通常保護令及暫時保護令的核發時間。同時社政、警政、教育單位，亦要共同研議，如何在第一時間內協助聲請保護令的受害者安全保障，而非等到保護令確定發予後，才提供協助，上述都是正中問題核心的解法。   上述家暴殺人案，有出現加害者偽裝聲請人同時申請保護令之問題現象，而台灣保護令設計出來是救人命不是被有心人操弄玩弄，透過不周全制度進行結構性暴力，彌補心理扭曲的缺陷，要達到私人性利益目標，包含要爭產、要爭錢、要爭房子、要爭孩子、要毀人名譽報復對方，保護令機制是否有周全調查案件脈絡性。例如聲請人是否為長期言語精神暴力加害者，而現在台灣人命因保護令缺失而持續損傷，真正的家暴加害者卻逍遙法外，及無法提前制止其殺人惡行，避免增添無辜亡魂。   同時，南港出現家暴金髮男被一位見義勇為的王老闆擊退，王老闆挺身擋下暴行，卻因此惹怒金髮男，反被辣椒水噴得雙眼難開，情急之下，王老闆只能本能抓起身邊塑膠棍揮打，把金髮男擊退，竟然被誣告傷害罪，王老闆可主張基於想要保護自己及金髮男妻子，迫於無奈才持棍棒防衛，主觀上已難認有傷害及毀損之故意。而王行動介入救人阻止家暴犯罪 ，應給予獎金鼓勵見義勇為，非背上罪名助長不當社會冷漠歪風，人人都是「王老闆」，台灣家暴犯罪傷亡人數必降低！   保護令制度的根本性問題，以所謂「優勢證據」取代「嚴格證明」，大量製造社會冤案，反而製造人心不平而引起更大傷害，諸如我沒有家暴，你汙衊我家暴，我就家暴給你看的人性逆反心理和行為運作，鑄下大錯；同時當保護令被有心人因私利目的，利用成毀人清白名譽的免費工具，這些冤案成為鐵證論據，台灣這個國家司法威信必然受損，不再為人民信任。   特別要注意，一直講苦口婆心不是嘮叨，哲學家Machiavelli已明言人類有復仇動物性，未修正保護令變相成催命符，問題核心關鍵為不是每一個人類都有完整的 「理性」（Reason）訓練，除了立即修法不可拖延，另一降低因保護令產生大量傷亡的有效方法， 是給予防治家暴警官再次教育培力（Empower），目前因保護令而生的家暴殺人，有些是真的家庭暴力犯加害者，有些是因冤案逆反出現復仇心理成為家庭暴力犯，而人類被惡意冤枉後，情緒會很高漲激烈(可做實驗，說孩子偷吃餅乾，孩子沒有的話情緒會很激烈。)；在情緒失控的大前提下，保護令核發後，二次家庭暴力犯罪行為的傷亡統計更多，更嚴重的為非死即重傷。另外，根據之前和防治家暴七年多的警官對談，確實出現為了爭產、爭孩子、報復對方而產生鑽制度漏洞，利用情緒失控刻意設局的受冤案者，此時給予主責的防治家暴警官應有理性教育訓練，以及相關冤案平反機制引導；也須善勸律師不要亂教，為爭產、爭小孩、爭錢去不擇手段合理化當冤案製造者，這些自以為聰明說不怕，反而害自己陷入更危險的境地。   人命關天，設計台灣保護令制度的政府相關領域博士專家，是否確實反省問題出在哪？

    「自己生病 讓別人吃藥」是酒醉練痟話嗎(台語)？韓國瑜已無格局擔任台灣立法院長                          文.張天泰                 （政治工作者、教育博士）   阿共統治的中國，任意將台灣立委沈伯洋，列為「台獨頑固份子」並立案調查後，已被我國陸委會主委邱垂正批評為典型的跨境鎮壓。   中國官媒央視發出影片恐嚇稱將發布全球通緝令，甚至透過國際刑警組織在全球抓捕，連台灣公民也不放過，接續阿共11月13日發出懸賞公告，表示要搜集台灣這個國家的公民網紅八炯（溫子渝）、閩南狼（陳柏源）的犯罪線索，更祭出最高約109萬新台幣的獎勵；中共竟直接在光天化日之下，胡亂侵害人權公布兩個台灣公民的身分證號碼。   台灣外交部長林佳龍已打臉阿共，表示中共海外通緝、引渡，必須中共所講的罪名與當地相符才能引渡。   在台灣，卻有幾個狀況外的天兵藍營人士，和背骨親紅名嘴說沈伯洋立委愛惹事、網紅八炯（溫子渝）、閩南狼（陳柏源）白目，活該這是現世報等責怪受害者言論」（victim blaming)。   但事實上，中國濫權通緝侵害台灣立委沈伯洋、公民網紅八炯（溫子渝）、閩南狼（陳柏源），才是愛惹禍惹事且在國際法上毫無意義，卻實證沈伯洋防制紅色滲透如照妖鏡，已陸續讓中共在台內鬼現形，以及殺雞儆猴的低劣暴力恐嚇手段。   我此文特別要批判韓國瑜錯誤的行為。   韓國瑜真的可以稱呼為台灣的立法院院長嗎？    失望至極。   原本韓有戒酒努力改正自己，但現在韓以為輕浮油嘴滑舌有用的老毛病又犯了！   台灣立委沈伯洋遭中共胡亂立案偵查，賴清德總統喊話立法院長韓國瑜應站出來聲援，賴要作球給韓，但韓不好好運用營造台灣藍綠合作的團結社會氛圍，卻殺球攻向自己台灣人，韓在11月13以事不關己的冷漠回應，賴總統這是「自己生病 讓別人吃藥」，並以「桌子有四隻腳」比喻，維護台灣安全有保護中華民國、保護民主自由、維護美台關係、維護兩岸關係四隻腳，賴清德除了美台關係外，其他三隻腳都打斷了，若要幫沈伯洋必須維護好四隻腳，這才是上游源頭的問題。   四隻腳歪理。   極權阿共併吞台灣這個國家侵略野心、野蠻暴力行為，是一把大剪刀；和極權阿共妥協讓步，喪權辱國，韓提的四隻腳都會無差別被剪斷，包含所謂維護台灣安全有保護中華民國、保護民主自由、維護美台關係、維護兩岸關係的四隻腳。   一夕化為烏有。     而提出「維護好四隻腳，這才是上游源頭的問題」，韓是酒醉了嗎？源頭問題是來自極權阿共進行侵害普世人權，合理化全球抓捕的濫權恐嚇。     而韓是台灣這個國家的立法院院長，台灣國會議員被極權國家粗暴壓迫，你要站出來在國際發聲保護國會議員、捍衛國家尊嚴；今天韓國瑜一張嘴，瞎掰幹話歪理，還想配合阿共劇本「韓文配」選總統嗎？請韓勿忘了2020年6月6日發生的台灣政治歷史教訓，總投票人數為969,259人，高雄市長韓最終結果被罷免同意票為939,090票。   說真的，台灣這個國家的立法院院長的薪資待遇（包含月薪、年終獎金及特別費等）合計年薪約新臺幣480萬元（或約432萬元）。除了基本薪資外，台灣立法院長每月還有新臺幣7萬9千元的特別費。其待遇級別相對較高，並享有相關職務的各項公費補助與禮遇。   韓國瑜繼續尸位素餐瞎扯下去，「自己酒後亂吐，讓別人洗地清潔」，韓真的不能再領下去了。   註解：「酒醉練痟話」為台語，係指「酒醉後胡言亂語」或「酒醉後講很多廢話」。

   幫人是幫自己！論少子化台灣的大學退場危機多贏解法                  文.張天泰（政治工作者。教育博士） 因為少子化，台灣已停辦/停招的大學如下: 高鳳數位內容學院、永達技術學院、高美醫護管理專科學校、亞太創意技術學院、南榮科技大學、台灣觀光學院、稻江科技暨管理學院、蘭陽技術學院、台灣首府大學、中州科技大學、和春技術學院、大同技術學院等；2024年7月底，大同技術學院、東方設計大學、環球科大、明道大學等四所私校同時停辦，創下台灣高等教育歷史紀錄。 根據教育部預測，未來可能還有多達四十所私立大專院校面臨轉型或退場的危機。 現今少子化對台灣高等教育造成了重大衝擊，導致一系列大學面臨招生不足、註冊率下降，甚至被迫停辦或轉型的問題，這波「大學退場潮」預計還將持續多年。而台灣的生育率是全世界倒數幾名，直接導致每年的大一新生人數持續探底。預計在2028學年（117學年），大一新生人數可能僅剩約15.7萬至17萬人，遠低於過去的榮景。也由於國立、公立大學有政府穩定的經費支持，但私立大學高度依賴學雜費收入，在生源減少的情況下，財務壓力最為沉重，是退場潮的主要受災戶。 台灣的大學退場學校過多，不只影響到教育，同時也負面影響台灣經濟發展；因大學停辦不僅影響學生受教權，也造成教職員失業議題，甚至連帶影響學校周邊的商圈經濟。 但只要用心，危機就是轉機。 觀察趨勢，台灣留學生來源國，越南年增逾萬人、馬來西亞下滑8%現象；2025年來台灣的國際移工人數已超過85.8萬人，近百萬人口，國際產業移工主要在製造業、營造業；社福移工則主要從事看護工作。而桃園市是移工人數最多的縣市。在台灣國際移工以印尼籍最多，其次是越南、菲律賓和泰國籍。 國際移工近一百萬的人口，不只國際移工本身，可以在台灣這個國家留學，國際移工也會讓其子女來台灣留學。 人性化對待不只救他人也是救自己，台灣人不把國際勞動力工具化物化，替國際移工設身處地，發力人性化培力（Empower），使之成台灣多元文化國家國力的新生力軍，反而獲得多贏，同時緩解嚴重少子化連鎖危機。也提高台灣民主文明國家的國際聲譽，但台灣的大學教授、科學家也要自強不息，成為國際學術各領域專業世界冠軍，用教育實力增加國際學生來源。讓印尼、緬甸、泰國、越南、菲律賓來台灣這個國家做國際移工，接下來可留在台灣留學，獲得國際專業競爭力。賴政府和資本家老闆以人類進步文明的角度，去主動培力多元文化國際移工，揚棄用完就丟棄，反正用錢買的落後觀念和錯誤行為，反而是台灣增強教育國力最大的契機！   而科學力排名進入世界前十名，台灣這個國家有機會獲得「全球高等教育話語權」， 讓大量歐美先進國家學生、東南亞等國家學生、國際移工和其子女願意來台灣留學。   已經不容易，現在2025「全球前 2% 頂尖科學家」最新發布－終身榜，台灣世界排名維持19，世界年度榜台灣排名第23。這些台灣的大學教授、科學家，一直花時間和心力和這些議題相處。你以為他們是天天第一個到，其實他們根本沒離開過科學研究中心。但仍有上不了檯面，狹隘無知烏合之眾者，無法負責，還要干擾說其佔位。而賴政府有效鼓勵建立，台灣的大學教授「以大學為家，日以繼夜的勤奮用功文化」根基。讓台灣科學力進入世界前十名，台灣這個國家可獲得「全球高等教育話語權」。   一分耕耘 一分收獲。   博士教授們長時間待在研究室進行研究，以實驗室為家，確實是獲得諾貝爾獎榮譽的常見途徑之一，是成功科學研究生涯的典型寫照。獲得諾貝爾獎的科學發現通常需要多年的投入、無數次的實驗和深入的思考。長時間待在實驗室反映了科學家們對研究工作的極度熱情和不懈追求。   而許多諾貝爾獎得主都強調好奇心是推動他們進行科學研究的重要動力。他們渴望拓展人類對自然和宇宙的認知，這種內在驅動力促使他們投入大量時間在研究上。再從重大科學發現到最終獲得諾貝爾獎，平均可能需要等待超過三十年的時間。這段漫長的時間裡，科學家們需要持續在研究領域孤獨的深耕，並等待他們的發現被學術界充分驗證和認可。   諾貝爾獎旨在表彰對人類有重大貢獻的傑出發現或發明。這類開創性的工作往往需要高度的專注，排除干擾，深入探索特定的科學問題，而研究室正是提供這種專注環境的最佳場所。而最終獲獎的關鍵在於其研究成果是否具有原創性、重要性，並對人類知識或生活產生了深遠的影響。長時間的工作是為了實現這些突破性的成果，而非工作本身就是目的。   許多博士教授透過長時間在研究室進行研究，以實驗室為家，最終獲得諾貝爾獎榮譽。例如，大隅良典教授在大學研究室進行細胞自噬研究，並於2016年獲得諾貝爾生理學或醫學獎。山中伸彌教授則在實驗室研發iPS細胞，並在2012年獲得諾貝爾生理學或醫學獎。高錕教授長時間鑽研光纖技術，並在2009年榮獲諾貝爾物理學獎。   賴政府以人性化政策有效鼓勵，如同總資本約為 3.37 兆至 3.5 兆美元Google，變成全球頂尖科技企業，在於Google提供許多人性化資源，讓工程師喜歡待在Google公司；同理，台灣的大學教授「以大學為家，日以繼夜的勤奮用功文化」根基。讓台灣科學力進入世界科學力前十名，台灣這個國家可獲得「全球高等教育話語權」，同時化解少子化導致台灣的大學過度退場的教育和經濟危機。

  黑紅也是紅！    盧市長可戴打鼓面具說明防治非洲豬瘟的努力                                       文.張天泰                               （政治工作者、教育博士）   非洲豬瘟在台中梧棲豬場肆虐，令全國備感不安，農業部為此發布15天禁宰禁運令，讓全國民眾無國產豬肉可吃。中央連續揪出台中市政府的缺失，接二連三，讓盧秀燕的執政形象備受打擊。盧防疫出現嚴重瑕疵，極有可能影響藍營2026的選情。     而台中市長盧秀燕在非洲豬瘟議題，事件中被指責的主要錯誤與爭議點，包含中央政府與輿論批評台中市政府在疫情通報和檢體送驗方面「反應慢半拍」，未及時遵循中央防疫指引，導致疫情風險擴大；再來是有基層獸醫佐出面指控，市府的專案報告和疫調內容有多處錯誤與不實，說法一變再變，引發外界嚴重質疑；第三為在中央介入前，台中市府被指控曾擅自對染疫案場進行消毒，此舉可能影響後續的疫調與證據採集，被認為是重大錯誤；第四為廚餘處理回報不實，狠狠打擊盧媽媽的誠信，市府在廚餘蒸煮及回報中央的相關作業上被指不確實，顯示執行層面出現嚴重疏漏；第五為睜眼說瞎話的自我感覺良好，盧秀燕市長曾稱疫情「及時拆彈、化解危機」，此說法遭到律師黃帝穎及部分議員批評為「大言不慚」、「恬不知恥」，認為在發生重大防疫破口時，此番言論並不恰當；第六是欺負基層卻放任掌權高層，事件初期，盧市府僅懲處了兩名基層人員，引發議員批評市府高層「垂直避難」。     直到11月6日，盧秀燕坦承防疫工作「做得不夠好」，並為此鞠躬道歉，強調身為市長會概括承受，並將農業局、環保局、動保處三位首長免職，以示負責。     前陣子，盧秀燕成為熱門模仿人物，除日前出席中爵士音樂節，在台上打鼓時因燈光關係，讓「音樂節」宛如「靈異節目」，還有處理非洲豬瘟反應慢半拍，這樣讓輿論都聚焦在盧秀燕身上，而台大學生舉辦萬聖節遊行也抓緊風潮，紛紛戴上「盧媽媽」詭異打鼓的面具來應景。   黑紅也是紅，盧秀燕市長或許下次可戴上「盧媽媽」詭異打鼓的面具，邊說明清楚台中市府，在防治非洲豬瘟議題上的修正和努力！

台灣內政部要找你調查！檢視宇宙彌勒皇教「惡念」詛咒藍綠大咖亂象                                       文.張天泰                               （政治工作者、教育博士）      近期，國內新興宗教「宇宙彌勒皇教」教主陳金龍，遭檢舉成立秘密詛咒群組，集結具「天眼神通」信徒，要求集體以「意念」攻擊政商名流，包括前總統蔡英文、現任正副總統，以及藍營的朱立倫等政治人物，連網紅四叉貓也被列入「滅殺靈魂及祖先子孫系統」黑名單。面對此宗教亂象，台灣內政部證實接獲檢舉，已經啟動調查。     不當宗教危害亂世，在台灣已不是新鮮事，不忍悲劇重複發生，我早已行動發出多篇文章關注此議題，但台灣社會仍不斷重複一樣的情節，犯罪加害手段雷同，只是受害者名字變了。       回顧台灣新興型宗教的發展歷史，解嚴前，基本沒有新興型宗教創立，但為區別共產黨的文化大革命，國民黨一定程度保留地方宗教活動自主性，承認有助政權正當性維繫的團體，也特許遷台官員成立新興宗教團體。1970年後，統治結構鬆動，新的教派團體開始出現，解嚴後以教團形式發展，原本配合國民黨統治結構的宗教團體，如中國佛教會、中國道教會，特別活躍且具動員能力。       批判性思考力是破邪教之法，可避免此類型悲劇再次發生，我很早就為文提示「批判性思考教育」（Critical thinking education）可破解邪教危害，也可避免後續不應發生的寶貴人命犧牲，和騙財騙色的詐騙事件再次發生，及社會因為邪教導致的各種資源損失，根據台灣刑事局的統計，近十年來的宗教詐欺案件中數量幾乎沒有明顯成長也沒有下滑，始終維持在每年大約20多件，財物損失總和平均在6、7百萬之間，政府一直沒有辦法找到有效化解的政策方法。       製造邪教的有心人士會利用鬼神這種看不見的力量，或者邏輯壞死的錯誤歸因，在人比較脆弱需要心靈寄託的時候，趁虛而入進行身心控制，假藉神明或是宗教之說，誘騙被害人上當，洗腦被害人騙財騙色，甚進行某些暴力虐待儀式導致人命喪失，而批判性思考（Critical thinking）可幫助台灣人民不被邪教所損害，學會批判性思考力，進行思辨活動，問對問題看穿假象，可以清楚了解問題或情況，快速準確地總結問題和做出良好決策，找出更多種解釋和辦法，識別更多機會，避免犯錯誤入陷阱。     因為人類大腦經過演化，想找到快速決策模式，大腦因而演化成不會依據理性推斷，傾向將判斷合理化，造成我們看到邪教荒謬偏見、錯誤歸因、造神錯覺所玩弄利用，卻忘了使用批判性思考力保護自己和保護他人；台灣資深法醫高大成，正直敢言，高大成在處理任何案件，包括看似涉及迷信的案件時，都堅持以屍體上的痕跡、生物證據和現場線索進行科學推論；他利用敏銳的觀察力、批判性思考力與結合心理學分析，還原案件真相。他曾針對涉及「邪教」或「宗教儀式」的命案發表專業看法，例如在雲林發生的一起父母疑為長子「驅魔」而致死的案件中，高大成分析指出，死因可能是因為過程中刺激到死者的迷走神經導致休克。他認為這不是靈異事件，而是實際的生理反應導致的死亡；高大成運用「批判性思考力」，主要從法醫學和科學辦案的基礎分析案件，駁斥超自然說法，並強調證據中心的重要性，法醫高大成將涉及邪教背景的死亡案件回歸到科學和法律層面，找出真正的死因和兇手，以批判性思考力避免迷信影響司法公正。     而在台灣這個國家成立宗教團體，卻帶頭惡意詛咒他人，不僅危害善良風俗，也已經觸法。台灣內政部已經發文，限期基金會10天內回覆，否則負責人，恐怕得面臨相關罰則；2025年已是科學文明民主時代，人類早已登上月球，2023年NASA在宇宙的宜居帶，已發現一顆地球大小的行星，邪教還要再繼續自欺欺人，持續造成社會無意義各種損失嗎？總言之，台灣教育系統在批判性思考力教育沒有落實、強化批判性思考教育，此為政策面的當務之急，國立嘉義大學有一位留美教授王清思，其專業為批判性思考（Critical thinking），教育部可聘請其為專家共商相關對策，做好批判性思考教育不只讓學生，也能讓台灣人民能透過批判性思考力保護自己、保護他人，避免邪教之毒害！     行筆至此，我特別創作〈川普信基督教〉、〈聖火令〉等幽默對話故事，反諷此次宗教亂象！          〈川普信基督教〉                                    宇宙彌勒皇：「我詛咒美國總統川普！」  川普（Donald Trump）：「你那招無效，我是信基督教。」註解:  川普（Donald Trump）公開表明自己的信仰是基督教，並在競選和擔任總統期間被視為基督教徒。          〈聖火令〉  宇宙彌勒皇：「看我彌勒聖火令！」  大文豪金庸先生：「你是否抄襲我在《倚天屠龍記》的「明教聖火令」。」註解:  「明教聖火令」是金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的重要信物和兵器；聖火令是波斯明教的鎮教之寶，在中土明教中是教主權力的象徵，持此令者可號令全教，地位崇高，有「見聖火令如見教主」一說。

台灣戰貓外交立功      宣示台灣國家主體性勝利                                          文.張天泰                                  （政治工作者、教育博士）   台灣副總統蕭美琴在11月7號訪問比利時，並在布魯塞爾歐洲議會舉行的「對華政策跨國議會聯盟」（IPAC）年度峰會上發表講話引發高度關注。雖然台灣外交部長偶爾會訪問歐洲，或其他與台灣沒有正式外交關係的國家，但像副總統這樣的高級官員進行此類訪問實屬罕見。   對於台灣現任副總統首次現身歐洲議會，阿共所統治的中國，持續玻璃心表示「分裂行動」強烈反對，並向歐方提出嚴正交涉。   此次，副總統蕭美琴演說主題為「Taiwan: A Trusted Partner in a Volatile World」（台灣：動盪世界中值得信賴的夥伴），內容提及，台灣是一個重視公開對話、責任政府、公平選舉、信仰和言論自由的多元化社會，相信真理不是由演算法或獨裁者決定，而國際規則是和平共存的基礎，台灣海峽的和平穩定對全球穩定和經濟持續發展至關重要，國際社會反對以武力單方面改變現狀的立場始終如一。台灣製造的晶片和零件在全球供應鏈中佔有關鍵地位，全球繁榮有賴一個強韌而自由的台灣。   蕭有其「戰貓外交哲學」，曾為駐美代表，為台灣這個國家鞏固外交，實戰成績太好，被極權中共列為頭號敵人、濫用國家暴力，以莫須有羅織入罪制裁多次。而國內有些長期躲在舒適圈的，只有一張嘴無知政客，說不喜歡蕭，但蕭確實立下台灣外交戰功。   國際外交戰鼓喧囂，台灣這個國家卻有親中投降派，要在台灣丟臉自亂要扯後腿，卻不知道「覆巢之下無完卵」，中共透過政治壓力、經濟手段及國際話語權，持續壓縮台灣的國家外交生路，一言以蔽之，阿共要逼死台灣國家外交。而阿共正利用其在聯合國等重要國際組織的成員國地位，阻撓台灣以任何名義參與，包括世界衛生組織（WHO）、國際民航組織（ICAO）、國際刑警組織（INTERPOL）等。北京也企圖將「一個中國原則」錯誤詮釋為西方民主政體皆不得與台灣有任何往來。在此情況下，中共對非邦交國施加壓力，限制與台灣的官方互動，甚至影響民間交流或商業往來。   而中共頻繁派遣機艦侵擾台灣周邊海空域，並操作對台經濟脅迫，升高台海緊張情勢，多次企圖影響各國對台政策，製造台灣是衝突熱點的印象。最後，中共試圖將聯合國大會2758號決議案與其「一中原則」連結，進一步鞏固其對台灣的排他性主張。   然而，此次副總統蕭美琴外交戰，如同貓步行無聲保密到家，再度以行動證明，北京領導階層無權決定，或定義台灣如何與世界打交道，蕭也希望與IPAC成員國合作，共同維護台海和平，並展現台灣樂意分享作為長期抵禦中國威脅的經驗，此行成功提升了台灣在國際舞台上的能見度與國家主體性展現。   蕭副總統成功提升了台灣的國際形象。透過其國際演講，分享觀察台灣在國際政治舞台上的價值、角色和挑戰。此次台灣戰貓立功，持續為台灣國家外交的進行突圍，也是台灣國家主體性的勝利。 

人性化保障讓台灣外送經濟多贏！《捍衛天使》關注外送員勞權         文.張天泰（教育博士、政治工作者）  現在外送經濟已在台灣茁壯，但在保障外送員權益仍尚未周全，讓專法上路、制度完善，不僅讓台灣外送產業能穩定發展，也才能讓外送員、消費者、店家與平台四方都能安心。   如果你可以和億萬富翁交換人生，你願意嗎？  《捍衛天使》（Good Fortune）為2025年美國喜劇片，由阿茲·安薩里（Aziz Ansari）首次執導、編劇兼監製，塞斯·羅根（Seth Rogen）及基努·李維（Keanu Reeves）主演。《捍衛天使》（Good Fortune）這部電影的靈魂主角其實不是基哥（Keanu Reeves），而是監製、導演、編劇和主演一肩扛的阿茲·安薩里（Aziz Ansari）。  Aziz Ansari的全才屬性早已鋒芒畢露，在Netflix電視劇《不才專家》（2015年、2017年和2021年）中擔任創作者、執行製片人、編劇和主演，並也為自己贏得了許多表演和編劇的獎項，包括兩項艾美獎和一項金球獎，也是首位獲得金球獎電視類的亞裔美國演員。  電影《捍衛天使》（Good Fortune）是Aziz Ansari批判關心現實社會之作，他想「寫出大家都在處理但無人探討的事」，並認為生活中的掙扎就是個很好的例子。洛杉磯除了作為《捍衛天使》（Good Fortune）的現實背景之外，Aziz Ansari還認為此城市因零工經濟、送餐機器人普及危及人類勞工工作權、中產階級化、住房危機及無家可歸等社會現象，足以反映Aziz Ansar製作電影，熱血入世關懷的那顆愛心。  Aziz Ansari像社會學家一樣，為這部《捍衛天使》（Good Fortune）做了深度的質性研究和訪談，包括採訪零工工人以了解他們的生活方式，也在送餐司機身旁見習並在五金店工作。  Aziz Ansari特別關注外送員的勞動人權議題，他藉由劇中飾演億萬富翁老闆Seth Rogen，親身感受外送員的辛苦工作經驗後，決定以資本家的身分捍衛外送員勞工的勞動人權和薪資福利，他提及「你高高在上住在大房子開派對，我卻為了養活家人餬口拼命」、「你過得很爽的物質生活，是來自工人過得很慘的資源剝削基礎上」、「給勞工人性化制度保障，不是放任AI機器人取代各種勞工」，「資本家須謹記，不是合理化剝奪勞工生存權讓勞工過得很辛苦，凸顯自己的優越感」等道德勸世。  在電影也不斷暗示「工會」二字，因在資本主義現實世界，需要勞工團結組織強大的「工會組織」，來對抗慣老闆資本家的關鍵；而這部電影以幽默和奇幻的方式探討了社會貧富差距、零工經濟的困境以及物質與精神滿足之間的平衡點。  藉由《捍衛天使》（Good Fortune）檢視台灣外送員等基層勞工的勞權政策。面對外送員的勞權困境，台灣社會與政府已有所行動，民進黨政府在2025年10月提出《外送平台業者管理自治條例》草案，旨在確立外送員的「雙重保障」，保障外送員收入不低於基本工資，並防止平台任意終止合作關係。  同時強制加保管道，自2022年5月《勞工職業災害保險及保護法》施行後，臨時接單外送員可透過便利商店或網路等管道，特別加保職災保險，保障工作期間的意外風險。在專職外送員則可加入相關職業工會，由工會代為投保勞保及職災保險。  目前台灣已有多個外送員產業工會成立，例如全國外送產業工會、台北市網路平台外送員職業工會等，協助外送員爭取權益，並發起過抗議行動，例如針對薪資調降和平台併購案提出訴求。台北市、新北市等，已訂定「外送平台業者管理自治條例」，要求平台業者提供外送員保險，並落實交通安全措施。  立法委員黃捷已在立院質詢此議題，洪申翰部長已承諾，三個月內會提出外送平台專法草案；交通部也將在十一月公告運價準則，明確保障外送員的最低報酬、交通安全與勞動權益。  台灣外送經濟的時代到來，讓每一位外送員都能在更有保障的環境中工作，當外送員為奔馳街頭，國家更該為其權益奔而跑在法制最前線，使外送工作成為「有尊嚴、有保障」的新型職業，而核心的僱傭關係認定與缺乏全面性的法規保障仍是重大挑戰。最後，我特別轉化Aziz Ansari電影對話，他有創造力巧思藏在角色對白，也代表Aziz Ansari「寓教於樂」的電影執導和演員功力，看完電影讓你歡笑之餘，仍能深思Aziz Ansari關懷外送員勞權、零工經濟議題、人類勞工被AI送餐機器人取代導致失去工作、中產階級化、住房危機及無家者社會議題的暖暖心意，〈我是天使 不是馬桶蓋和坐墊〉如下。〈我是天使 不是馬桶蓋和坐墊〉  爆乳妹：「你認識那個看起來壞壞卻很溫柔的，頭髮長長，身材偏高的男人嗎？」  Seth Rogen：「沒錯！他是加百列，他是天使（基哥Keanu Reeves）。」  爆乳妹：「他超性感！我想坐在他臉上。」  基哥（Keanu Reeves）：「我的任務是拯救人類迷失的靈魂！不是成為馬桶蓋或坐墊！」

賴政府助力大小兄弟做好ESG！檢視國際品牌海尼根回收酒瓶在台灣「三贏」商業模式                文.張天泰（政治工作者、教育博士 ）   台灣商周近日持續推出〈海尼根砸百億藏在屏東 不僅降碳排，還能抗中低價、攻日韓〉，內容提國際品牌海尼根回收酒瓶在台灣「三贏」商業模式。   ESG（Environmental、Social、Governance），分為環境保護（Environmental）減少溫室氣體排放、提高能源效率、妥善管理資源與廢棄物，以及保護生物多樣性；社會責任（Social），關注員工權益與福祉、促進職場多元共融、確保供應鏈的勞工權益，並投資社區發展；公司治理（Governance）建立透明、負責任的管理結構，包括董事會組成、內部控制、風險管理及股東權利等。   放眼國際，全球頂尖品牌企業，特別是提供食衣住行服務相關企業，已多方做出投入ESG保護地球又能賺錢的多贏示範，同時建立國際企業低碳競爭力，例如IKEA (家居)推動二手家具回購計畫，並在產品中使用100% 再生材料。 將永續行銷與循環經濟結合，促進消費者互動；LEGO (玩具)，設定2030 年全面使用永續材料製造積木的目標，並回收包裝材料。與家長和教育市場建立共鳴，同時強化品牌對永續發展的承諾；甚至是台灣護國神山的國際品牌台積電 (半導體) ，與供應商合作推動「綠色矽晶圓」（Green Wafers）計畫，在永續發展領域扮演龍頭角色，透過具體的環保合作展現領導地位。   台灣商周持續在倡議ESG上發力。   海尼根比較苦，我都喝台啤，但海尼根有其獨特風味和國際化品牌吸引力，所以在台灣也是受到歡迎的啤酒之一，也成為國際品牌勢力。海尼根在台灣這個國家的南部屏東設廠，建造了亞洲重要生產基地。國際大廠在台灣在地生產，最大化重複使用價值，同時有利擴展海尼根市場到韓國、日本，也省下交通運輸費。   海尼根核心戰略在於可回收玻璃瓶（RGB）系統。這項極具商業價值的技術讓單瓶平均可重複使用 20 至 25 次，每年至少可削減 7,700 噸海運進口碳排放。海尼根自行投資蓋廠、建置清洗產線，確保全球品質標準一致性，這使其得以掌握關鍵資產與議價權，同時對抗原料價格波動。    而海尼根回收獎勵金高於業界兩倍，也能引進新系統透過熱水循環與精準蒸氣控制，可使水耗立刻減少七成，海尼根省下新瓶子製造+運輸費用，建立其供應鏈回收體系 (物流、倉儲、清洗，再製)，推動台灣永續循環共好多贏。   但是，海尼根能把具備理想性的ESG做好，主要是海尼根國際品牌夠力，可以承擔一開始的損失，進行大量的銷售系統支持回收規模，海尼根有足夠的資本做ESG這件事情。   一句話，海尼根的Money夠多。   「錢錢不夠！」這也是國內小廠不能做ESG的理由之一。   我在這裡要提出一個教育概念「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了」，這句話是取自聖經馬太福音25:40，卻適用於大兄弟(國際大廠)幫助小兄弟(國內小廠)來做好ESG，國際頂尖品牌給予國內小廠成功經驗支持，讓國際大廠和國內小廠做ESG，都有政府法規和資源成後盾，提供一定幫助。就現實技術層面，國際大廠可以透過要求其供應鏈的國內中小企業遵守ESG標準來協助其達成。這種「供應鏈要求」是中小企業推動ESG的主要動力，大型企業可以透過要求供應商採納其ESG報告書中記載的標準、提供資源或技術支援，協助國內中小企業提升永續經營能力。   再來是提供資源與技術，大型企業通常會提供具體的指引、資源和技術支援，協助供應商（國內中小廠）改善ESG績效。接續分享永續報告書，中小企業可以從大型客戶的永續報告書中了解其ESG思維和要求，作為改善自身ESG績效的參考，這有助於其強化在供應鏈中的競爭力。最後設定淨零目標，許多國際大廠已設定淨零或使用再生能源的目標，並要求其供應商也朝此方向努力，藉此引導整個價值鏈邁向永續發展。   大兄弟(國際大廠)幫助小兄弟(國內小廠)來做好ESG，也需要賴政府在法規和政策端的多方支持。   下次改喝海尼根看看好了，Amazing虛華一下(台語)，挺海尼根在台灣這個國家做理想性的ESG！

害人不淺的毒品議題！檢視黃明志涉毒案                            文.張天泰                 （教育博士、政治工作者）   近日，42歲大馬歌手黃明志捲入「護理女神」謝侑芯的猝死案，並因初步尿檢對4種毒品呈陽性反應，面臨擁毒和濫用毒品的指控。目前警方朝向謀殺案偵辦，同在飯店房內的歌手黃明志在11月5日深夜現身吉隆坡警局投案，聲稱「我不會逃」。    黃是具備社會批判性、反諷幽默性的馬來西亞創作歌手，在華語流行音樂界非常少見。此次因貪吸毒一時快感，等同樂壇折損勇於直言得罪威權政府、批判時政、反諷社會議題的創造力音樂人才！     慾是深淵。   「慾是深淵」係指人類的慾望是無窮無盡的，如同深不見底的深淵，一旦陷入其中，便難以自拔，最終可能導致痛苦、煩惱甚至災難。   在台灣的謝和弦，曾多次因吸食大麻等毒品登上新聞版面，對其形象與事業造成嚴重影響，並因此被判刑。   西方流行音樂人，同樣有因吸毒負向影響個人健康、職業生涯和公眾形象，甚至喪命的案例。例如Whitney Houston 一代全球流行音樂天后，卻深受毒品所害。她曾多次進出戒毒所，最終於 2012 年因毒品相關原因驟然離世，震驚全球；Elvis Presley (貓王 艾維斯·普里斯萊)為傳奇搖滾歌手，長期依賴處方藥物，最終於 1977 年去世，驗屍報告顯示體內含有多種藥物成分；Jimi Hendrix為著名搖滾吉他手，他的音樂風格影響深遠，但也因藥物濫用，年僅 27 歲便英年早逝；Janis Joplin 為美國藍調搖滾歌手，同樣是 27 歲俱樂部（多位在 27 歲死亡的著名音樂人）成員，死因是海洛因過量；Kurt Cobain 為涅槃樂隊 (Nirvana) 主唱，長期與毒癮和抑鬱症鬥爭，最終自殺身亡，其毒癮問題對其身心造成巨大傷害。Mac Miller為美國饒舌歌手，因藥物過量意外去世。   故在此，我第一個要討論的議題是流行音樂藝術創作，是否要成為合理化嗑藥吸毒的理由。   在現實生活，的確有部分偏差人士，認為流行音樂藝術創作的靈感需要倚靠藥物，或性濫交縱慾來支持，但我認為流行音樂藝術創作不會是合理化嗑藥吸毒的理由，因緣際會，多年前我很榮幸認識了在台灣從事音樂創作的林強大哥，林強大哥是一位非常真誠的音樂創作前輩，他除大方教我兩句寫歌詞的秘訣，更無私地分享他對音樂的態度，及對於人生的感悟，對於藝術創作的想法，林強大哥曾這麼說：「真正的藝術靈感，只能從正當生活中去獲取，在學習與知識中激發，在藝術工作的經驗中去發現，且必須是良善的生活行為與修養，才能有益於社會眾人。」   流行音樂藝術的創作原理需走「正道」，經接觸觀察我發現，林強大哥屬於頓悟型的老靈魂藝術創作者，其使用成德之道轉化為藝術創作基礎的行動路徑，秉持的是人格美與道德美，要達至藝術創作的巔峰，身體力行把這理論一步一腳印，落實於日常生活，再次將藝術創作的善美影響力擴張於人間，林強大哥後來得到台灣的「國家文藝獎」，印證這個理論是有效的。   流行音樂藝術之神不會是沉溺在嗑藥吸毒的肉體快感，因為肉體快感會是無底黑洞，被慾望控制後很快會因此失去人性，也會加速身心敗亡。    第二，討論國家社會如何根治毒品議題。     如何根治吸毒者毒品的來源–販毒者，之前菲律賓前總統杜特蒂（Rodrigo Duterte）發動的掃毒戰爭，在其總統任內（2016-2022）實施，鐵腕執法、嚴厲打擊毒品犯罪，並導致數千大量人員死亡，引發了嚴重的人權爭議和國際社會的強烈譴責。杜特蒂發動的掃毒戰爭對是否有效減少販毒活動，存在爭議。許多分析人士和人權組織指出，該行動主要針對最底層的吸毒者和小型販毒者，而對主要的跨國販毒核心影響甚微。而國際特赦組織、聯合國相關機構以及多項研究結果均指出，儘管多國（特別是東南亞地區）對販毒施以重刑甚至死刑，但毒品市場依然猖獗。   真正的毒梟和大型販毒網絡並未受到根本動搖，死刑對販毒者是否有強大的嚇阻作用？   上述核心問題，以及「反毒教育」要怎麼做才能根治此議題，需要國家社會各方賢達、專家人士的集體智慧和學問力，一起來尋求政策解法！   最後，如果黃明志擁毒和濫用毒品2項罪名成立，將至少判罰坐牢2年、打3鞭、以及罰款，如果後續調查黃為謀殺，據當地刑事法典302條文，謀殺罪成可判死刑或監禁30至40年及鞭答最少12下。   但目前沒有公開的「謀殺證據」細節，調查仍在進行中，最終結論需等待官方的法醫和毒理學報告。此案為證據中心，不是臆測中心，部分要扯和案情無關，和黃有私人恩怨要落井下石的人士，可以收手了。 

開「小山貓」奔赴花蓮災區的背影       紀念台灣平民英雄林鴻森先生           文.張天泰（政治工作者、教育博士）   林鴻森先生。  一個陌生的名字，卻是台灣人捨己為人的精神代表，我曾寫過台灣平民英雄系列報導，林就是台灣平民英雄。  不捨生命受苦，在各領域議題付出關懷的行動力量，就是台灣平民英雄。  美國CNN主持人Anderson Cooper曾清楚定義平民英雄：「這些人證明了，你不需要超能力、或數百萬美元，也能改變世界！」，而平民英雄具有的特質:1.不抱怨，卻採取行動；2.以「行動」對抗不合理與不平等；3.具備「愚公移山」的堅持。  2025年花蓮光復鄉馬太鞍溪堰塞湖溢流成災時，林以志工身分前往協助救災。他在災區連續奮戰8天，被譽為「挖土機超人」。  林卻救災經過與不幸離世。  林在得知花蓮災情後，於災後第二天便主動載運小山貓挖土機前往支援，協助進行清淤與重建工作。然而在救災過程中，他不慎被刺傷左小腿，但因心繫災情、不顧身體不適，仍咬牙苦撐繼續工作。  傷勢最終導致嚴重感染，引發敗血症。直到救災第8天，他因身體狀況惡化才送醫，但仍於中秋節當天2025年10月6日不幸離世，享年48歲。  林無私奉獻精神感動了社會各界。台灣總統賴清德、行政院長卓榮泰、桃園市長張善政等多位政要皆表達哀悼，並對其義舉致以最高敬意；賴清德總統府頒贈褒揚令，表彰其英勇行為與大愛精神，中央應比照罹難者撫卹金給予家屬撫慰，給其家人與後代關懷照顧！。  而林家屬對他的離世感到不捨，但也以他的義舉為榮。親友回憶他雖然性子急，但心腸好、熱心助人，不吝分享工作技術，  捨我其誰！林熱血救人助人再現台灣平民英雄的特質，林鴻森先生用捨己救人詮釋了台灣人熱心助人的社會正義精神，已成為永遠榮耀台灣這個國家的平民英雄；人人可成台灣平民英雄，人人成為平民英雄，台灣這個國家必強盛壯大，人人為國家榮耀。

「普丁不是獨裁者」！   鄭麗文又一驚嚇瞎扯力作                                 文.張天泰                           （政治工作者、教育博士）  謹言慎行。  國民黨主席鄭麗文日前接受德國之聲專訪，稱俄羅斯總統普丁不是獨裁者，而是民選領袖，引發討論。鄭後來解釋，民主選舉在俄羅斯已行之多年，普丁也是經過民主票選出來，她才會很驚訝怎麼會把普丁講成獨裁者。  美國經濟學家Richard W. Larossa，早在2007年9月指普丁主義為「俄羅斯政府的民族主義獨裁，偽裝成一個民主的自由市場」，這「比共產主義更接近法西斯主義」，而普丁主義令俄羅斯的經濟迅速增長，使大多數人因生活水平提高而願意忍受的「軟鎮壓」，他更預測隨著俄羅斯經濟的命運改變，普丁主義會更鎮壓民眾。  獨裁者普丁主導的俄烏戰爭，已造成的死亡人數，根據美國戰略與國際研究中心（CSIS）在2025年6月的報告，自2022年開戰以來，雙方軍隊累計傷亡人數接近140萬人，其中俄軍約100萬，烏軍約40萬。英國國防情報也粗估俄軍傷亡達86萬人，其中約10萬人陣亡。  2025年，被認為是過渡任務的藍營新主席鄭麗文，已開始瞎扯普丁不是獨裁者，被國際記者質疑批判。  普丁是不是獨裁者？  William J. Dobson在《獨裁者的進化》一書中，將普丁列為「進化的獨裁者」之一，這群進化的獨裁者特徵就是，會給予人民表面與程序上的自由，然後再滲透並掌控這些自由，他們不會與世界切斷聯繫，而是懂得從全球體系中獲得資源，並同時維持自己的統治權力不受挑戰。  英國《衛報》專欄，曾分析過普丁是不是獨裁者這問題，認為蒲亭最新一次在俄羅斯2024大選中獲得的87％支持率顯然不可信，然而，若想像大部分的俄羅斯民眾都反對普丁，那恐怕也是西方國家的一廂情願。有專家認為，俄羅斯對普丁的真實支持率約為60％，在莫斯科和聖彼得堡這樣的大城市中，對普丁的支持率會比較低，但整體水準大約是60％，因為俄羅斯人民普遍來說受到追求安全與秩序，以及一股對西方國家反感的愛國主義所驅動，而普丁則懂得扮演這樣的角色。  鄭如果持續胡言亂語傷害藍營，要預測鄭麗文很容易，因鄭昔稱「共機圍台是護台」邏輯壞死言論，是否下一步為了見習近平，走「一中各表、民族復興」討好親中路線？請神容易送神難，讓藍營徹底被阿共工具化，藍營敗選，接續步上和洪秀柱提前辭黨主席雷同命運。  國民黨掌權高層老人狡詐，如果鄭離譜言行一直讓藍營扣分導致敗選，可能過渡期黨主席，會被提早下架。  關於普丁是否為獨裁者，在國內《報導者》、《菜市場政治學》等媒體已有相關專業討論，而國際社會和政治分析人士普遍認為，儘管俄羅斯在表面上維持著選舉制度，但其實政治體制具有威權主義甚至獨裁的特徵。   事實論證如下，普丁自1999年以來，一直擔任俄羅斯總統或總理，透過職位輪換和修憲等手段延長其統治時間，預計可能掌權長達數十年。而普丁有效地控制了俄羅斯主要的政治、經濟和媒體機構。反對派人士和獨立記者經常面臨鎮壓、監禁甚至生命威脅，異議聲音受到嚴厲壓制。  雖然俄羅斯舉行選舉，但這些選舉常被批評為缺乏公平性和競爭性。「統一俄羅斯黨」作為普丁的執政黨，享有絕對優勢，選舉結果往往受到嚴密控制。且俄羅斯的權力運作高度依賴非正式的個人關係網絡（被稱為「Sistema」），而非正式的民主制度，而普丁透過這個網絡動員和控制政治精英。  在西方國家和許多國際觀察家眼中，普丁被視為獨裁者或威權領導人，其政權的行為，特別是侵略烏克蘭的行動，進一步強化了這一形象。雖然普丁的支持者或國民黨主席鄭麗文，辯稱他是「民主選舉出來的領袖」，但大多數政治學家和國際組織會根據實際的權力運作、對公民自由的限制，以及缺乏真正的政治競爭來判斷其政權性質。   行文最後，「普丁不是獨裁者」，歡迎鬼扯蛋國際政治專家一「阿鬼」鄭麗文！

   記得用獅吼功，勿用天殘腳！ 論張峻怒踹傅崐萁桌嗆「欺負光復人」                                      文.張天泰                        （政治工作者、教育博士）     國民黨立院黨團總召傅崐萁在10月27日在花蓮縣光復鄉與災民舉辦「災後重建特別條例座談會」，花蓮縣議會議長張峻不滿傅崐萁沒有通知，怒氣沖沖衝進會場，一腳就踹翻傅崐萁的桌子。張峻是花蓮反傅勢力的頭號代表，這次光復鄉洪災，出身光復的張峻成了災民，但徐榛蔚勘災卻跳過張家，也讓張不滿，這次踹翻傅崐萁桌子，一腳踢翻塵世浪，這一踢也讓被不當忽視的花蓮光復人民出氣，同時張峻政壇人氣飆升。   張峻曾是流氓。   古代的遊俠就是流氓，但強勢的力量用對地方，拿去幫助第一線老百姓，所以被司馬遷列在史記「遊俠列傳」。而「流氓」本無貶低意義，在現代流氓一詞意義有了變化，成對壞人的鄙視，最後產生貶義；在甲骨文時代「流」指流動的，「氓」指逃亡的農民。上古時代社會是有團體聚居的，各個集團會互相攻伐，抓到的敵人就是俘虜，也就是對方的農民或野民；這些人沒有家沒有牽掛，往往會逃亡四處流浪，因此逃亡流浪的農民稱為「流氓」。而原本並非貶義的名詞卻因為沒有家庭拖累，為了活命什麼事情都幹得出來。這樣一來，詞義發生了變化，流氓一詞便成了對壞人的鄙視，產生了貶義。   花蓮救災，傅崐萁、徐榛蔚夫婦已遠遠不如季連成將軍！花蓮也該政黨輪替。   而議長張峻幫花蓮災民發聲是對的，但太衝動用腳踹桌子暴力行為就變成不對。   在花蓮災民大喊「出來、出來」、「我們是災民，我們是災民，我們要發聲！」、「我們不是黑道，我們都是受災戶，憑什麼關門開會！」情境下，原先議長張峻是站得住腳的，其強調，「那一腳，是替所有被排除在外、被忽視的光復人出的一口氣」。他指出，至今還沒聽見縣政府一句「道歉」，沒有人為這場災難的責任站出來，「光復人不求特權，只求被尊重」，可以理解議長張峻和花蓮災民的巨大憤怒。   但如果今天合理化張峻的暴力飛踢，下次傅崐萁是否可用其他極端暴力方式回應。這口氣的巨大憤怒力量，應集體爆發在花蓮政黨輪替，以民主和平理性的堅定文明方式！   大心服務（台語），下次記得使用獅吼功即可，我幫你準備大喇叭，千萬不可用天殘腳！     花蓮王夫婦已不得民心，我特別創作〈真正的絕望〉對話，反諷傅崐萁、徐榛蔚夫婦家天下式統治下，民怨四起，讓花蓮人民感到真正的絕望，共同發力花蓮政黨輪替，才能帶來台灣花蓮的新希望曙光！       <真正的絕望>                                         某甲：「是我股票被套牢。」   某乙：「是我腹痛想大號，賽在滾(台語)，及時跑到廁所，敲了門被回『我今天晚上要住在這裡』。」   某丙：「喜歡的妹子不理我。」   花蓮人民某丁：「傅崐萁、徐榛蔚夫婦花蓮救災治理遠遠不如季連成將軍！花蓮卻在政黨輪替遇到瓶頸。。」   某甲、某乙、某丙：「花蓮人民某丁贏了。」

 本末倒置+忘恩負義=人民養王鴻薇   王鴻薇濫權追殺不同意見者                               文.張天泰                      （教育博士、政治工作者）     這件事過了幾個月了，仍值得提醒。     《鐵齒銅牙紀曉嵐》電視劇曾在台灣紅過一陣子，而在真實歷史上的紀曉嵐是大才子，紀領修了影響後世深遠的《四庫全書》，而紀曉嵐即為紀昀，紀昀，字曉嵐，以字行，號石雲、觀弈道人、孤石老人、河間才子，直隸省河間府獻縣（今河北省滄州市獻縣）人，清代乾隆年間學者，政治人物。官至禮部尚書、協辦大學士，曾任《四庫全書》總纂修官。卒諡文達。紀昀文采超群，與同時代江南的袁枚齊名，時稱「北紀南袁」。     紀曉嵐曾明言，先父經常教誡我們兄弟說：「別人對我們有恩有義，我們理當盡心盡力去報答，且不必去談論因果如何，而事實上因果絲毫不會差錯。」    本末倒置+忘恩負義=人民養王鴻薇   王鴻薇濫權追殺不同意見者     2025年五月，嘻哈歌手「大支」在726首波大罷免前高調表態支持罷免藍委，挺過罷免案的國民黨立委王鴻薇，選後點名大支領了上千萬的文化部補助，酸是「合法要飯」，更發函給14個公股銀行、國營事業，要求說明自2021年起文總發函各單位要求贊助的活動名稱、贊助金額，聲稱是有「問政需求」；上述王正在濫權合理化追殺，讓人看不下去。   台灣國會議員應該謹言慎行、做足功課，展現真正的專業，而不是合理化「要飯的」、「蟑螂窩」等語言精神暴力，台灣這個國家不是在養立委，讓其任意濫權報復不同意見的人民，王的惡劣行為猶如職場上新進員工，主管無私用心培力，一邊嘴裡吃著主管給的愛心飯糰，一邊無證據汙衊主管職場霸凌般的忘恩負義，不只盡顯無能也極度缺德，樣態令人作噁。      人類歷史說出定律真理，忘恩負義者沒有好下場。   　西元744年，安祿山兼任范陽節度使，權力越來越大。為了討好唐玄宗，安祿山積極表現自己，竟認楊貴妃為干娘。這一年，安祿山45歲，而楊貴妃只有29歲。西元750年，玄宗封安祿山為東平郡王，將帥封王者前所未有，安祿山開了先例。西元751年，安祿山兼任河東節度使，這樣，安祿山成了平盧、范陽(今北京)、河東(今太原)三鎮的節度使了，擁兵十多萬，野心也越來越大了。 　　安祿山擁兵自重，野心勃勃，蓄謀已久要推翻唐朝取而代之。 755年十一月，安祿山在范陽起兵反唐，終於爆發了「安史之亂」。叛軍所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，給人民造成極大災難。「安史之亂」長達8年之久，中原地帶戰火連天，社會生產遭到極大破壞，成為唐朝由盛變衰的轉折點。 　　西元757年，由於安祿山內部發生內亂，安祿山被部下所殺，忘恩負義者被結束了罪惡的生命。    回到2025年，王勿好的不學，去學成為「白眼狼」，「白眼狼」乃用來形容那些不感恩、甚至會加害施恩者的人，造謠王今天濫權追殺養你的，有不同意見的台灣文藝工作者，你的一言一行都被人民看在眼裡。 

   假烏托邦阿共欺壓台灣人沈伯洋教授立威！簡介Stephen King《大競走》兼論Machiavelli《君王論》                                   文.張天泰                          （政治工作者、教育博士）  極權阿共正在壓迫台灣人沈伯洋教授兼立法委員，殺雞儆猴立威，在中國境內建立威權假烏托邦。   阿共的假烏托邦殺雞儆猴立威劇本，可以精準預測，先對沈教授立案偵查、無意義通緝、再來是缺席審判，最後達到長臂管轄其侵略台灣這個國家的政治目的。   中國重慶公安局近日發布通報，已對於民進黨立委沈伯洋從事「分裂國家犯罪活動」立案偵查。而大陸委員會回應，中共以內部法令羅織入罪、立案追訴台灣國會議員的行為，已經逾越法治文明底線，予以嚴厲譴責；中共對台完全沒有管轄權，其所謂的法律與規範對台灣人民毫無拘束力。   第一次警告立案偵查，第二次警告無意義通緝，第三次警告缺席審判，最後達到長臂管轄。   "The first warning, the second warning .the third warning"  在不久的將來，那就是永無休止地在路上走下去，只要集滿犯規三次，在看不到盡頭的地平線上，一群少年只能不停走著，警告三次停下和倒下就會被槍斃喪命，直到最終的勝利者出線為止，這就是充滿反烏托邦的末日寓言+預言《大競走》（The Long Walk）。  電影導演史蒂芬金（Stephen King），斜槓美國暢銷書作家、編劇、專欄評論、製片人以及演員。而史蒂芬·金，翻譯者有巧思，人如其名和金子有關，其作品已銷售超過3億5000萬冊，以恐怖小說著稱，他在2003年獲得美國國家圖書獎終身成就獎。   電影《大競走》的故事內容充滿了反烏托邦的風格，彰顯了反烏托邦主題；這部電影深刻地探討了媒體、社會控制、以及極權政府如何利用娛樂轉移焦點，一方面繼續壓迫人民，和另一方面紓解人民對獨裁者無能治國如氣炸鍋不滿壓力。   美酒也需品者高，慧眼才能識英雄。   Stephen King在1979年《大競走》（The Long Walk）作品，被許多電影大導演相重，想要改編，包括《活死人之夜》編導喬治羅梅羅（George A. Romero）和《刺激1995》編導法蘭克達拉伯恩特（Frank Darabont）等好萊塢傳奇人物都曾嘗試將這部著作搬上大銀幕，但最後因各種困難而無法達成。也因為如此，此次被《飢餓遊戲》億萬名導法蘭西斯勞倫斯（Francis Lawrence）選中，最後終於成功將此經典影視化，同時呈現驚悚的視覺風格。   文學作品改編成電影，通常結果很極端，不是叫好不叫座，就是電影票房不錯但口碑不好，被說喪失原作特色。   但當在電影《大競走》（The Long Walk），等到假烏托邦極權者發出槍響，第一名少年因腿部抽筋走不下去被槍殺，所有少年才被槍聲打醒，才警戒一切但也來不及了，震撼電影閱聽大眾。   《大競走》（The Long Walk），權威影評網站「爛番茄」新鮮度推至96%，是非常高分的作品。而看過本片各大媒體，也推崇全片演出的各個演員，每個人都是明日之星。   而 Stephen King《大競走》（The Long Walk），讓我想起同時反烏托邦頂尖作品Machiavelli《君王論》（The Prince）。   Machiavelli在《君王論》（The Prince）的反烏托邦思想核心－務實地「面對人性」、「理解人性」、「適應人性」，與「使用人性」務實地面對人性之惡，理解人性之惡是Machiavelli在《君王論》（The Prince）的反烏托邦思想重要核心元素。   Machiavelli最為人所知曉的著作即是《君王論》（The Prince），在此書Machiavelli闡述了一個君主（統治者）應該採用怎樣的統治手段，才能更加鞏固自己的政權，Machiavelli主要關注的是「新君主」（principe nuovo）的主題，自行建構一套新且恆久的權力架構絕非易事。為了穩定政權，君主在公眾上必須保持完美的名聲，但在私底下則必須使用許多本質邪惡的政治手段。在Machiavelli《君王論》中透過眾多例子來解釋了哪些君王得以成功的取得統治並保持權力，這些例子來自於他在擔任佛羅倫斯外交官時對各國政局的觀察和對古代歷史的分析，故他在書中大量採用來自古代文獻的歷史例子。  一般人提到「Machiavelli」或「Machiavellianism」時，往往是表示為達目的、不擇手段的作法，認為Machiavelli與欺騙、詐術、詭計等同義，其實可以從不同的思考切入，因Machiavelli重視「實然面」而「非應然面」的討論，所以目標導向是必然，此外，一般人常誤讀Machiavelli《君王論》，化約的認為Machiavelli《君王論》的思想只是單單認為目的正當，其所有的邪惡手段也都是正當的。但Machiavelli其實在《君王論》也指出邪惡手段不能無止盡的濫用，是需要有所限制，例如他指出維持國家穩定和經濟繁榮是可以追求的正當目標，Machiavelli深知個人為利益而不擇手段就不是正當的目標，而且也不能正當化邪惡的手段，在這裡就可看出來一般人已誤讀Machiavelli，認為Machiavelli只是教導自私自利為了自身利益，什麼事都做得出來的魔鬼，事實上不然，他是突破這樣天使魔鬼化約二元論的人性限制，最後Machiavelli要關切的代表更多生命的國家。另外，Machiavelli並沒有完全否定人類道德的存在，也並非鼓吹完全的自私或墮落。他很早就明白澄清了他的定義，提到如果國家遇到無可解決的困局時，君王只能採取殘忍手段才能救起國家，就必須要快速、有效、而且短期的方式來實踐這樣的方法，因為他看到在現實中政治治理，人性好鬥，弱弱相殘的陰暗面，故主張權宜性權變式的必要之惡。我們應聚焦Machiavelli《君王論》中是強調君王的治理國家的技術，也看到道德的重要性，但政治領導者所應該做的是將善良與邪惡作為一種奪取權力的手段，而不是目標本身。一個聰明有智慧的政治領導者看清並有效平衡善良與邪惡，而不是死板地執行的道德教條，因教條式規範如在不理解事件脈絡下貿然盲目執行，反而是會造成更大的惡果，事實上，Machiavelli強調應該在必要時使用殘忍的權術或實質的獎賞，以維持國家穩定的統治現狀，Machiavelli選擇千山獨行甘冒眾人的不諱，承受了眾人許多的打擊，仍一往無悔選擇了反烏托邦思想，Machiavelli不是貪圖利益，也不是為了標新立異，更不是為來世的回報，而是他認清不是每一個人都願意學習聖人的德性，必須有勇氣說出事實以及思考應對策略，也因如此，故Machiavelli《君王論》也成為往後西方世界務實派統治者，學習有效領導，必讀之經典大作。   Machiavelli的《君王論》共有二十六章，分為三部分，第一部分是第一至十一章，著重討論君王的類型及建立的方法。第十二到第十四章著重論述軍隊的重要性和君王的治理軍務的責任，最後在第十五章到第二十六章則為教導君王的治國之術。承上，在《君王論》中Machiavelli塑造了一個國家至上，宣稱國家理性（reason of state）為的人世裡代表最高價值，他認為「如果一些惡行是為了挽救國家，那麼君主就不必為這些惡行受到的耳語非議而揣揣不安」。Machiavelli在討論治國之術之前，提到：「人們實際的生活，和人們認為應當如何生活，有天壤之別，以致於一個人要是不切實際地想當然行事，那麼，他不但無法保持現有狀態，還會導致毀滅」，所以Machiavelli和一般道德理論家是站在不同角度看事情，而烏托邦理論學者，道德理論家所推論的理想道德法則，如果貿然在現實應用的話，將帶來自取滅亡，因為真實的政治世界有現實運作的法則，無視於這種現實法則是很容易把國家帶入危機之中。   另一方面，Machiavelli沒有反對仁義道德，但認為君王必須在不同情境中，看仁義道德的治理策略，在當時政治領導產生的效用是大或小，來權變使用，他也肯定實踐仁義道德的效益，給予高度的評價，例如Machiavelli認為新君主鞏固新政權首先需要意識到的既是：「使用那些建立在你自己的行動和美德之上的方法才是唯一正確和持久的方法。」。   對於一國的政治領導者，怎麼樣是最全面的治國之術？Machiavelli所思考到策略是道德性與非道德性的多面並行，因為「一個君主如果想要保持住自己的地位，就必須知道怎樣做不完全符合道德的事，並且知道視情況抉擇是否使用或保留這一手段」，另外，獅子與狐狸是Machiavelli治國最重要的兩大隱喻動物，Machiavelli認為一國之君應該要有「獅子般的凶猛」與「狐狸般的狡猾」，在《君王論》一書便提到，守住承諾信約和策略性失信方面，君主應當效法狐狸與獅子。「因為獅子不能夠防止自己落入陷阱，而狐狸則不能夠抵禦豺狼。因此，君主必須是一頭狐狸以便認識陷阱，同時又必須是一頭獅子，以便使豺狼驚怕。」，顯而易見，Machiavelli認為反烏托邦思想中的君王，面對多變難測的政治現實，他是勇於在權力與法律上權變競爭的君王。   Machiavelli《君王論》具體提出「反烏托邦思考」，諸如「...君王在表面上，還是要裝作是「仁慈、守信、寬大、人道、正直和虔誠」，其中特別是最後一項「虔誠」份外重要。因為世間一般人大部分只能看到表象，因此，當君主表現出「虔誠」之類的德行時，會產生讓百姓人民心裡有了安全感的作用，以及群起效忠的效應。而在政治實務上，君王面對其他競爭國家，需要有靈活的頭腦，隨時背道而馳，根據命運的風向和運氣的轉變而轉變。」Machiavelli認為真正的君王必須會準確判斷國際情勢，預測接下來的國家政局，不要過度遵守對現實無助益的道德規範，他也退一步反觀原來的思考，看到過度見風轉舵的政治領導者所帶來的負面效應，故在《君王論》寫下「如果君主被人認為變化多端、輕浮淺薄、軟弱怯弱、優柔寡斷，他就要受人輕視了」的現實，最後在兩相權輕下，於是提出了－「君王必須成為一個偉大的偽裝者」的論點，綜上，Machiavelli在《君王論》反烏托邦思考呈現了不同以往烏托邦論者､道德學者無法達到務實性，因在現實中利益爭議，誰善誰惡，是非爭論，本有灰色地帶，不是簡單絕對二元對立思考就可圓滿解決，故君王在政務上要處理的是「政治現實面」而不是「政治應然面」，而一般道德教條、認為理應如此的道德正義主張，都不是君王首要處理的問題，而Machiavelli心中最高的倫理守則是「守護國家的生存、保護大多數人民的生命」，是一種國家理性（reason of state）性式反烏托邦思考，這樣的思考立場，也和Machiavelli本身就是中央集權的民族國家的倡導者，有了現實性的呼應。   Machiavelli的著作《君王論》也觀察人性，直指人心的務實式反烏托邦思考，例如提到「因為關於人類，一般地可以這樣說：他們是忘恩負義的、容易變心的，是偽裝者、冒牌貨，是逃避危難、追逐利益的。」，「因為群氓總是被外表和事物的結果所吸引，而這個世界裡儘是群氓，勿引動人性黑暗面報復的警語「對臣民的財產和他們的妻女不要染指」，更看到君王在領導下屬時，必須看到人性中需要被尊重，被信任的地方，「一位君主必須表明自己是一個珍愛才能的人，起用有才華的人們，對於各個行業中傑出的人物授予榮譽，激勵公民在職業上能安心地從事其職務，給人民以歡樂感受。君主對待臣下一方面要使他感恩戴德、分享榮譽、分擔職責，另一方面要避諂媚拍馬者...君王不應相信命運，要使自己的做法符合時代的特性，完成「將義大利從蠻族手中解放出來」的偉業。」，承上，或許我們可以這樣說，Machiavelli《君王論》中的反烏托邦思想是以面對人性，理解人性，運用人性的現實為理論基礎。   職是之故，Machiavelli明白「歷史發展的規律以無可辯駁的事實表明：每一場革新總是為新革新做好預備，並促成另一個新的革新得以發生」，他知道「變」在人性中的本質與地位，連但也影響到他在《君王論》治國之術的最高原則，例如Machiavelli舉出了斯巴達在雅典和底比斯，羅馬在征服希臘建立「寡頭制」失敗的歷史實例來證明「尊重原有法律等制度，但需要按期進貢，且建立一個忠心的「寡頭制」政府。」的不可靠。而最好的辦法即是「徹底摧毀原有法律等舊制度」和第二種「征服者坐鎮地親自統治」，選擇這樣的領導術，是務實的反烏托邦式思考的特質表現，因Machiavelli要避免城市的財富被貪官汙吏所掠奪，也可及時解決幫助當地居民的求助，保護在地居民，需先獲得民心。而Machiavelli在提及「任何一個人要想成為一個自由城市的新生統治者，若不以摧毀這個城市作先決條件，那麼他所得到的報應則是坐以待斃。」因為要避開人性中「復仇」心理，讓新政權隨時都會有被顛覆的可能。根基於人性，解決現實問題是Machiavelli在《君王論》（The Prince）的反烏托邦思想核心的立基點。  國家領導者可不可以達成原初的設定目標，能否帶領眾人走入成功的目的地，第一是需要靠自身的實力才能，第二則進行政策時需要搭配屬於天時、地利、人和等考量，可能出現意外變因等較不能以人力控制的「機運/機緣」，Machiavelli認為國家領導這帶領國家機器，運用政策工具靠自己努力做出最大的人為控制，是足夠影響國家的成敗，所以Machiavelli認為謀事在人，領導者的才能是第一重要因素，而不在於其他無法完全控制的變因，甚至要減低其他意外變因產生的機會，Machiavelli認定唯有確保領導者的決策正確，才能達到國家的永續經營。  Machiavelli做了政治領導者的動物隱喻，認為領導者面對局勢，需要學習狐狸，掩藏自己體內的獸性，也會察言觀色，見勢利導，見人說人話等溝通技巧，如果在維護國家的利益為大前提下，世俗上認定的不講仁義道德、違背諾言、違反宗教教義、失去人味仁慈，Machiavelli認為是可以的，因為一切都是為了國家利益,，但這樣的思考，並不等於Machiavelli是魔鬼的代言人，他從未鼓勵放縱慾望，放任做惡而去行惡，而是在以國家利益為最大前提的思考下，當政治領導者面對局勢，逼不得已的情境，才可以捨下婦人之仁、停止愚忠愚孝。但Machiavelli認為國家在一般運作正常的情境下，政治領導者不應該也不能違背善道，而國家政治領導工作，本是關於「社會價值與國家資源的權威性分配」的事務，政治領導者每天處理的政治事務，無法免於衝突性、複雜性、曖昧性與偏頗性，因此在政治生活中，必然充斥著曖昧、隱諱甚至有目的性說謊的政治語言，面對政治，決策者必須看到現實的人性，而這也是Machiavelli在《君王論》反烏托邦思想的特點。   總之，一般政治行動者多數是為圖謀個人，或利益團體的私利與權位，古今皆然，因此才會出現權力的濫用，絕對的權力造成絕對的腐敗，加速自己或其團體的快速敗亡，也讓國家生命就此結束，但Machiavelli在《君王論》的反烏托邦思想的思考重點是務實地認識人性，使用人性，要跨越個人性目的，而走向追求國家最大的利益，最大的榮耀，以避免歷史教訓的因，得到國家興盛的果，但比較耐人尋味，在邏輯推演上，Machiavelli理論或許是可行策略，但現實上Machiavelli當時在構思《君王論》時，似乎缺少加入對人民懂得自主性思考，擁有主體能動性，對於不人道不理性的政治手段，會主動抵抗的可能性因素，因為面對政治政策，不只政治領導者會思考，身在國家的人民也會思考並做出回應。   Machiavelli 並非完全否定道德的價值，他只是點明現實政治中主要仍是複雜權力的關係運作，所以要從事政治的人，尤其是政治領導者，絕對不能無視於權力的存在，非唱高調地要求統治者必須完全恪守道德，而看不見政敵的心機算計。另一方面，Machiavelli仍重視仁義德行的實踐，例如將榮譽、榮耀及名聲等「德行」視為是君王應該達到的目的，但是他不像傳統的人文主義思想家單向度的認為─假使君王希望達到德行目標，他就必須保證自己始終遵循基督教的道德要求。當我們從這個角度來看，將Machiavelli或Machiavellism 等同於「狹詐、蓄意欺騙、權謀、背信、為達目的不擇手段」等負面字眼固然仍有其道理依據，然而我們卻也不能完全化約地將Machiavelli 歸類為「反道德」之輩，而是他希望世人要能辯明道德所適用的領域，以及不能夠將「道德」當成是手段甚至是教育中唯一的方法。故而對於我們來說，對Machiavelli 思想的正確解讀方式，應該是Machiavelli 的思想「教我們坦承面對現實人生」，而若從此角度來看時，Machiavelli 的一些看似離經叛道的主張，其實反而可以成為我們生活中的良師益友。總的來說，看到人性，務實地面對政治權力運作，一國之君必採取必要的思考與行動，便是Machiavelli在《君王論》的反烏托邦思想的重要的教育論點。   Stephen King《大競走》（The Long Walk）讓我想起反烏托邦頂尖作品Machiavelli《君王論》（The Prince）。因 Stephen King《大競走》（The Long Walk）提到永遠勿效忠服從+永遠堅持行動反抗極權體制，及其建構假烏托邦的電影教育隱喻，如同最後一幕，遊戲勝利者有勇氣拿卡賓槍，終結極權獨裁者，不被所謂金錢權力所迷惑。   同理，Machiavelli就是看穿極權獨裁者的思考和行為模式，所以寫下《君王論》（The Prince）。這有點類似你要破解殺人魔的殺人模式去救人生命，避免無辜者持續犧牲，你必須知道殺人魔心裡在想什麼和他下一步。   讀懂Machiavelli《君王論》（The Prince），再來看Stephen King《大競走》（The Long Walk）電影，更能獲得另一種「一鏡到底」的「多方思辨對話」滿滿收穫。   最後極權阿共，你動沈教授試看看！全世界民主國家沒有人會配合你建構威權假烏托邦的劇本！

    請你幫我查習近平個資！賴政府必須嚴辦不肖腐化警察濫查個資案                                               文.張天泰                                     （教育博士、政治工作者）   台灣這個國家的警政署長張榮興，日前受訪，強調「警紀大於績效」，並嚴格要求，台灣所有警察同仁必須有所警惕。因為警察風紀是優於一切，再好的績效都抵不掉一件風紀案件，除了濫權會害自己身敗名裂，也會影響整個台灣警察團隊。   「凡查過必留下痕跡」，若台灣員警查詢對象與公務、案件無關，督察人員會要求員警說明，若理由不正當就會懲處。   近日，新北市地檢署10月16日指揮新北市警察局刑警大隊和調查局人員，兵分多路前往三重分局、中和分局等地搜索，帶走2名刑警，懷疑他們任職於新北刑大期間，涉與詐欺及毒犯私下進行條件交換，洩露車籍等個資。檢方複訊後，三重分局偵查隊陸姓小隊長深夜以15萬元交保，另一警遭聲請羈押禁見。。   腐敗氣味，台灣警察界內部出現嚴重腐化。   社會新聞仍有不肖腐化員警，出現濫查民眾個人資料，台灣警界頻傳員警濫查民眾個人資料，從警員被慣壞的妻子教唆、窺探隱私到販賣給徵信社、討債集團與二手車商，甚至勾結詐團，重創警察形象和執法威信，現在警政署已實施專案稽核因濫查情形嚴重，涉及不法一律懲處、送辦。   同時，台北市出現北投警濫查個資案，士檢複訊後對邵姓退休警員聲押禁見、聲押吳姓警員，令白姓警員20萬元交保，邵的孟姓女友10萬元交保，士林地院開庭審理後裁定邵10萬、吳5萬元交保、限制住居。   現已有多起刑警濫查個資遭聲押的案例，還不改正嗎？警察應廉潔自持，堅守職責，成為人民的保姆，而非利用職權為非作歹。   士林地檢署檢察官，已指揮台北市警局搜索其濫查個資犯罪者相關辦公室、住家等處。台灣這個國家的刑警工作核心任務包括反毒、打詐、掃黑、肅槍等，同時強調加強偵破各類詐欺案、查緝要犯、檢肅幫派、非法槍械、遏制恐嚇取財、檢肅毒品、全面防制竊盜等，積極運用科技設備，以迅速、精確、有效的方式主動打擊不法行為，以確保社會秩序和公民安全。   但台灣刑警核心任務沒有濫查個資暴力侵害人民。   還有他案不肖腐化警員自以為是台灣這個國家的老大，要「盯」人，卻違法查個資逾200次被依偽文、違反個資法判刑2年、緩刑5年，判休職1 年。   請問要「盯」人，你是極權中國的阿共嗎？請回去盯你老母老父進人倫孝道先吧，台灣人民每月付你七八萬新台幣，讓你腐化失格濫權，來為發洩私慾和討好他人，合理化欺壓台灣老百姓。   濫查個資侵害人權偷查越多判罰越重，紀錄留存鐵證。警察濫查台灣民眾個人資料為「警察瀆職」，而警察瀆職係指警察利用職務上的權力、機會或方法，違背法令圖利自己或他人，此行為不合情理也違背法律。   千萬不可再敗壞警察形象！警察人員應秉持正直、公正的原則，以服務社會為己任，而非藉由不法手段謀取私利或壓迫他人。   台灣人民面對「警察瀆職」可聯繫各縣市警察局督察室，可向督察室說明投訴陳情。台灣警察濫查個資侵害人民，如同合理化暴力侵害人民，重創台灣警察形象和執法威信問題，此錯誤犯罪行為必須嚴厲杜絕，以重振台灣這個國家的警察執法威信。而內政部警政署「民眾服務中心」專線(02-23219011分機2001、2002)或1999 臺北市民當家熱線申訴，外縣市民眾撥打(02) 2720-8889，可將案件錄案轉送相關單位。   台灣這個民主法治國家的警察必須秉持「警紀警辦」、「毋枉毋縱」及「不掩飾、不庇縱、不護短」之態度，才能維持警察紀律和工作倫理。檢察官已在多次警察濫權侵害人民個資上起訴「求處重刑」，並說出六字「敗壞警察形象」。最後，請你幫我查習近平的個資！台灣警界內部已嚴重腐化，賴政府應強勢監督、延長警政署調查警察瀆職濫查個資專案！ 

   「有則改之，無則嘉勉」！重思Lyle Goldstein〈美國必須警惕台灣魯莽的領導人〉                         文.張天泰                （政治工作者、教育博士）   Lyle Goldstein教授在《時代》（TIME）雜誌的投書，引起軒然大波，吹皺一池春水。   Lyle Goldstein教授曾被評論為親中熊貓派學者，過去曾贊同一國兩制，「香港的一國兩制應該適用於台灣」，也多提出對台灣這個國家不利的投降論點，其認為「台灣的國軍不會支持民選政府，會在解放軍攻台時投降倒戈而戰敗」；甚至在烏克蘭遭俄羅斯侵略時，竟主張「美國應該改善與俄羅斯及中國的關係，而不是譴責俄羅斯入侵烏克蘭」。   此次，批評台灣民選的賴清德總統是所謂「魯莽的領袖」，此推算之內意料之中。而綠營立委王定宇和陳冠廷已回應此為極少數極端意見，嚴重「未能反映現實」，強調台美合作是「基於現實利益的夥伴關係」。   綠營立委王定宇，點出關鍵，中國才是不負責任的國際麻煩製造者，而Lyle Goldstein教授淪為「獨裁者的附庸」。且現今美國推動的「晶片與科學法案」、「21世紀貿易倡議」等，都清楚顯示「台灣已是美國在印太經濟網絡中的重要夥伴」。明顯給Lyle Goldstein教授狠狠被事實打臉。   但我不認為Lyle Goldstein教授此文沒有可思考之處，例如Lyle Goldstein教授點出，台灣前任總統蔡英文較謹慎，採取低調姿態。而賴清德總統發表演講。事實上，賴清德《團結國家十講》，發表至第四講後，賴未再進行後續演講，停下來是有原因的，而賴此次演講內容確實有失誤，被政敵放大導致後續的挫敗，的確需要修正強化。   Lyle Goldstein教授也點出「台灣的政治環境兩極化嚴重」，這也是賴清德總統兼民進黨主席、和新任國民黨鄭麗文主席可以發力之處（鄭不要走錯路成為洪秀柱第二，提前下台），也是我推動在台灣政治治理上「非二元對立的思考技術」可運用之處。    至於「魯莽的領袖」（Taiwan’s Reckless Leader），魯莽係指粗心、冒失，上述形容詞已有所偏誤。賴總統為台灣國家地位辯護，也多次強調，「和平是唯一的選項」，而維持台海現狀則是台灣的一貫立場與國際社會的共同共識。但中國對台持續的文攻武嚇，包括軍事演訓、灰色地帶威脅及認知作戰等手段，才是真正破壞台海和平穩定的根源。面對此一外部挑戰與威脅，台灣這個國家持續強化自我防衛能力與全社會韌性建設有其「正當性」，以確保台灣人民安全與民主制度的永續運作，並以此作為維護台海和平與區域穩定的必要準備。     戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，台灣與中國的兩國關係謹慎小心；和為貴，「但該堅持堅持，寸土不讓」。   台灣議題上，美國華盛頓更應該謹慎行事，台灣是中國的核心利益，也是美國的核心利益。最後，希望Lyle Goldstein教授打開雙眼，不因為是熊貓派，說出扭曲謬論被打臉成為熊貓眼。

     台灣的豆腐好吃嗎？阿共設「台灣光復紀念日」 正對台進行法理鬥爭洗腦                              文.張天泰                   （教育博士、政治工作者）   中國大陸全國人大常委會會議近日表決通過設立「台灣光復紀念日」。   是否未來有一天要成立「美國光復紀念日」。   阿共的合理化侵略他國的手法，是建立在「大天朝主義」，大天朝主義係指「中國中心主義」或「天朝主義」，一種古代中國的世界觀，認為中國是世界的文明中心，周邊國家應向中國朝貢臣服。   歷史會說話，台灣光復日與中華人民共和國毫無關係，也與對日作戰沒有正面貢獻的中共毫無關係。而台灣光復節是紀念1945年10月25日中華民國代表同盟國接受在台日軍投降的紀念日，彼時中共尚未建政，台灣光復日與中華人民共和國毫無關係，也與對日作戰沒有正面貢獻的中共毫無關係。   同時，台灣光復節也是古寧頭戰役76周年，台灣賴清德總統刻意表示，「我們紀念古寧頭戰役勝利、並緬懷那些為主權、為全體國人犧牲奉獻的英烈們」。而金門故事，其實就是整個台灣的縮影。象徵著無論面對多大的威脅與挑戰，國軍及全國人民，保衛台澎金馬的信念也不曾動搖。   行文最後，油嘴滑舌極權阿共，要吃民主台灣多久豆腐，油豆腐熱量100 公克 159.7大卡會變胖，極端自我膨脹的阿共不要再變胖喔！

不只研究生連教授也被壓榨！ 論台灣碩博生的多重挑戰                               文.張天泰            （政治工作者。教育博士）   沒想到約十多年後，台灣社會這個問題還是在，且持續惡化。     我在十多年前便關注此議題   2025年台灣碩博研究生正面對憂鬱、焦慮纏身的多重挑戰，每五個研究生，就有一個休學？出現被洗腦要選邊站，又害怕站錯邊，及不當壓迫指導文化和獨裁專制毒害。   而在現今不當結構性壓迫制度下，不只研究生，連教授也是被壓榨的對象，台灣研究生所面對的多重挑戰，羅列如下：  1.找不到指導教授。 2.養不起自己。 3.做不好研究。 4.修改不完論文。 5.我的位置是研究生，還是廉價勞工？ 6.被迫被洗腦要選邊站，又害怕站錯邊畢不了業。 7.怕畢業找不到工作。   她是一位每天早上九點進辦公室，隨即開始規劃學生的實驗，或是帶著學生做實驗，通常會到晚上九點才下班，研究工作時間長達十二小時的新任大學教師。   由於她的專長背景與生物科技相關，所以實驗室的耗材、設備花用都十分驚人，必須倚靠國科會研究案經費的補助，才可以讓實驗室得以正常運作，所以每年通過研究案審查對他是極重要的任務，而目前台灣的大學教師評鑑制度上仍是偏重研究這一區塊，這樣的評鑑制度同時也掌握教師升等的生殺大權，因大學教師聘任不是終身職，且必須升等為教授，才能免除身陷類似八年條款的危機，在這些攸乎生存的條件前提下，她怎能不戰戰競競，如屢薄冰。   最近實驗室的學生出了一些事，造成她必須要花費大量的時間來協助學生，這是一個兩難情境，她最後決定把時間花在學生身上，縱然她知道這樣的評鑑體制下，許多大部分老師的選擇可能將課程交給助教去教，而自己忙於實驗室研究或者擔任企業顧問，但這個有『教育愛』的生科系女老師還是願意選擇一個在體制下不利於自己的決定。   如果你是那個面臨兩難情境的生科系大學教授，你的決定是什麼？   目前台灣的大學教師工作包括「研究」、「教學」、「服務」、「輔導」，但大學教師評鑑制度的獎勵卻多偏重於研究卓越的老師，忽略了其他三項同樣表現傑出的大學教師，這樣失衡的大學教師評鑑標準卻可以持續決定一個大學教師升等與否的現實生存問題。   多年來，台灣雖有「多元升等制度改革」，但仍未見到巨大性的全面變化。   我觀察到台灣的大學教師評鑑政策修正的迫切性，因2021年台大植物所張姓副教授在實驗室內上吊自殺，留下遺書表示主要是因為升等壓力大，而現今台灣高教界有關注到大學教授研究升等問題，雖有「多元升等」的新路徑，但實際上研究仍然是主要成績，多元只是為派系和權貴開方便小門，一般老師很難受惠，因台灣的大學教師升等，主要依據是學術論文，導致許多教師埋首研究、輕忽教學，雖然教育部102學年起推動教師以教學、服務等非學術成果升等，此類升等人數已從當年的2人，攀升至108學年的216人，6年成長108倍，此類教師難免被同儕質疑「夠格升等嗎？」，台灣的大學教師多元升等健康風氣仍待建立，因憑教學升等不等於研究能力差，如具備教學和研究能力合一，反而研究能力更強。   台灣高教界過去出現所謂的「6年條款」、「8年條款」，在大學教師聘書內載明，助理教授如果6年或8年內無法升等為副教授就必須離職，讓年輕老師壓力非常大，矛盾的是照理說老師如果拿到副教授，就等於教職有保障，但台灣許多大學裡卻出現「萬年副教授」，不願意做研究，也不想升教授，只想輕鬆過日，又讓許多學校訂有內規，要求副教授也必須盡快升等為教授，如果長期未升等，就會在系所內被冷嘲熱諷、甚至是「集體霸凌」的壓迫。   如此的評鑑制度，在時間心力重要性的比重權衡之下，造成大部分的大學教師必須面對現實地以研究為主，對教學的態度則為應付就好的工具理性思維，這樣單一簡化的評鑑標準、僵化的升等機制以研究發表的特定期刊論文為依據，將會造成扭曲學術研究性與創造性，忽視論文的多元與品質，而大學教授最終被「異化」為生產論文的機器！淪為被研究經費奴役的一群工作者，也漸漸忘卻了大學的本質與使命–把孩子教好，做好學生的「教育」。   時間已至2025年，研究生才是台灣高教碩博班教育的主體，他們都是好孩子，需要教育愛栽培、友善對待、Critical thinking education，曾看著孩子因結構性制度壓迫，被迫戴上笑臉孔面具，心中不忍，這真的是教育部在碩博士生教育需要修正之處！   其實，碩博研究生在學習生涯常會稱呼自己論文指導老師是「老闆」，事實上「老闆」應是你自己，找回自己學習的主體性，指導老師是協助輔助的角色。     研究也是教育的一部分，而大學教授做研究的目的就是要讓學生能獲得最新的知識，也是本著學生為主體的教育精神。過去指導學生論文，我常常會和研究生說你們有得獎的潛力，老師可幫助你完成出國留學的夢想，其實是老師有得獎的能力，必能帶著學生得獎和完成第一次夢想，事實上也做到了，親自指導帶偏鄉大學生們考上全球百大碩士或其他第一志願的碩士班，而真正厲害的老師能激發孩子的潛能，就此建立無法擊敗的自信心，進而去完成助力國家社會性各大議題的第二次、第三次、第四次第N次夢想！   最後，特別是台灣碩博研究生的人性化生活品質環境，給研究生一個美好碩博士的學習回憶，當孩子進入更複雜的社會，想起這些老師愛心栽培記憶，而不是被老師罵哭，甚至不合理對待受到身心創傷，因為老師曾對我付出，內心感動又有勇氣努力向前，這不是教育最重要的事嗎？

 真正男神抗閃兵亂象！金城武主動到台軍營受訓  吳怡農不當美國人回台當兵                                  文.張天泰                 （政治工作者、教育博士）     繼藝人王大陸爆出閃兵，內政部近日再查出多位藝人涉嫌以假病歷逃避兵役，並已遭檢警法辦，內政部更表示，已建請國防部全面檢討役男體位區分標準，強化制度設計，以維護兵役公平與社會正義。   在台灣政治圈，國民黨的權貴子弟多不當兵，例如：國民黨大老連戰的兒子，現任國民黨副主席連勝文（體重太重）、基隆市長謝國樑（不肯透露原因）、立委林沛祥（十五歲便出國了）、台北市長蔣萬安（腰椎間盤突出），就連民眾黨的主席黃國昌（近視太深）也沒當兵！   吳怡農，綽號農農。   吳怡農顏值、身材是演藝圈偶像明星等級，有足夠高的學歷，一定的社會工作經歷，也用心投入台灣政治革新發展、長期行動關心台灣國防、國安政策議題，吳自願放棄當美國人，回台灣這個國家當兵！   遠勝美國人的爸爸黃國昌。   閱聽大眾可Google梭羅（Henry David Thoreau），他和吳怡農長得很像，梭羅為美國作家、詩人、哲學家，創作《湖濱散記》聞名於世，是影響全球世界的大人物，梭羅一開始也是孤高歹鬥陣（台語），高高在上，一夜之間頓悟轉化自己成功，變得體諒人性，好鬥陣(台語)；後來得以擴大自己在國家社會甚至是世界、世代歷史的正面影響力；吳可和梭羅學習，修正國王難搞習性，更上一層樓越來越好。2025年農婦勿忘了農農！ 取代合理化追殺發表不同立場台灣公民，造謠王王鴻薇。   藝人閃兵造假犯法確實令人失望，當兵成為眾多藝人避之唯恐不及的事。「小金城武」陳柏霖閃兵，但「金城武本尊」不一樣。   金城武最廣為人知的綽號，是「Aniki」（日文「大哥」的意思）和「老鷹」。    鮮明對比。   金城武因為父親是日本人，身分為日僑的他，有免役資格，相較其他藝人對於當兵避之唯恐不及，金城武卻是相當嚮往軍中生活，主要是身邊當過兵的好友，在聚會時談及軍中生活，讓他極度想要親身體驗，1994年剛好接拍軍教電影《報告班長3》，他便抓住這次機會，藉著演戲體驗軍中生活。     金城武今年52歲，心態保持是25歲。     金城武不只是外表，而是特別的人 ，不被物慾控制。衣服和球鞋就固定那幾套， 飲食可以補充能量就好，毫不挑剔。    金2025年拍攝電影《風林火山》，和梁家輝、古天樂、劉青雲等前輩影帝們， 都大哥來大哥去的尊稱， 但金其實在日劇《神啊！請多給我一點時間》，獲得日本第18屆日劇學院賞最佳男主角獎，也以「帥」震撼在日本及其他亞洲地區的眾多女性，成功以「帥」作了跨文化跨國的理解交流。   後來，金城武懂得和國際知名導演合作，如張藝謀、陳可辛、劉偉強、吳宇森等一等一國際大導演們，讓自己的演技實力也一步一步，更上一層樓。     2025年，金城武形神合一反而更帥 ，仍保持真誠的赤子之心。  《風林火山》這部電影演完，金還是會低調認真生活著，繼續當超級宅男的精神領袖。     金城武是日本人，卻主動去台灣這個國家的軍營受訓，確實會有不同的故事回憶。正如金的綽號「Aniki」（日文「大哥」的意思）和「老鷹」，要當老鷹大哥的人，需要有更多故事歷練。   例如我的當兵回憶是記得去成功嶺，有一個志願役班長有不好的念頭想要玩兵。當天班長被訓了一頓，且快速被撤換。原來這個無知班長想玩的兵，其父親是將軍。    當兵也可以認識不同跨領域的好朋友，我那一梯次學經歷背景較高，認識了一個Kevin Yang，他後來當了美國銀行家。    金城武雖是日本人擁有免役資格，卻對台灣軍旅生活充滿嚮往，還自願到軍營受訓，這是金城武的特別之處。   不論台灣政壇和演藝圈，真正男神該當兵就當兵，才不會愧對跟隨者的相信和期待！

      新加坡鞭刑是侵害人權酷刑     洪孟楷防詐先做好議題準備                            文.張天泰                    （政治工作者 教育博士）   台灣詐騙猖獗，藍營立委洪孟楷近日在立法院質詢詢問，台灣可否研議效仿新加坡使用鞭刑制度打詐，並要求法務部在半年內提出可行性評估。   新加坡的鞭刑有極高度的爭議。   因為鞭刑等同酷刑，新加坡的鞭刑，已被認證這是一種「殘忍、不人道和有辱人格的懲罰」；且鞭刑會對受刑人造成巨大的肉體和心理創傷，甚至可能留下永久性疤痕。   再來，鞭刑無法發揮實際嚇阻效果，詐騙犯罪行為的成因複雜，嚴刑峻法無法根除犯罪的根本原因，而教育是根本性問題關鍵，詐騙犯罪率高可能與其他社會因素脈脈關聯，而非單面向思考認為鞭刑有用。   第三，新加坡的鞭刑適用於多種罪行，輕微罪行什麼都鞭刑，例如塗鴉或逾期居留。鞭刑這種對待方式已違反了「罪刑相符」的「比例原則」。  第四，要考量外國籍詐騙犯在台灣受鞭刑，將掀起更大的國際風波，例如1994年，美國公民Michael Peter Fay在新加坡因塗鴉被判鞭刑，引起美國政府和國際社會的強烈抗議，從人權、人道主義和國際法角度提出質疑，甚至一度導致美新兩國外交關係緊張，台灣已在國際外交遭中共打壓，相對弱勢，還要挖洞給自己跳嗎？   小巨人，鞭刑是酷刑違反國際公約，包括聯合國禁止酷刑公約在內的許多國際人權組織都已強烈譴責，亂學新加坡鞭刑是文明倒退，有台灣醫師姜冠宇從醫學專業觀點，點出問題意見，他提及鞭刑後續可能面臨複雜傷口感染、蜂窩性組織炎等等，甚至有可能因為傷口感染敗血症還抗藥菌，進而導致死亡，到時責任算誰的，而相關費用是由健保承擔還是當事人自己付錢。   藍營小巨人洪孟楷對於立委工作熱血認真，每天早上六七點就到立委研究室預備，但鞭刑防詐騙搞錯重點，請小巨人和其團隊務必先做好議題準備。     最後補一句話，「詐騙犯罪問題根源解法在教育不是鞭刑」。