約莫一個禮拜前,「挖呀挖黃老師」出席戶外公益活動,現場也有不少民眾一同參加,就有網友捕捉到黃老師與小朋友們一同嬉戲的相關畫面,並將其放到網路上,仍有網友拿「挖呀挖黃老師」素顏出席活動當作嘲笑的話題,文旅局長急解圍幫其解釋無法化妝,也有網友因黃老師素顏,提及還我「嘉年華」,而「嘉年華」為抖音網路禮物,每拿到一個嘉年華禮物,被贈送者約可拿到1400多元人民幣,而「挖呀挖黃老師」的抖音帳號從幾百人暴增到6百萬粉絲,開直播後,有人不停刷禮物、斗內,短短一天她的斗內金額就累積到40至50萬人民幣(約新台幣177至222萬),而對此素顏爭議,「挖呀挖黃老師」回應:「在線下(公開場合)參加公益活動,我可以用素顏大大方方來和大家見面就是想把最真實的自己帶給大家,也希望每個人都可以用最真實的自己來過好每一天。」

  一、素顏和化妝女性有自由選擇權

  而在此話題,筆者認為黃老師因素顏,被網友任意羞辱的社會問題現象,此涉及到女性化妝背後的主體性意識,因女性不是物,不是網友的附屬品和觀賞物,在此不是強制女性不能化妝,或一定要素顏才代表女性進步解放,但女性應為了自己主體性意識而化妝,因女性主義者關注的是,女性的自主能動性(agency),無論是淡妝、濃妝、裸妝或素顏,或手機開美顏,只要那是女性真心想要的、能夠提升女性自尊,女性主義者都抱持肯定的態度,皆是自我賦權(self-empowerment)的方式,而社會輿論應該停止無理的情緒勒索和任意的言語羞辱,否則只會步入男性凝視(male gaze)跟男性說教(mansplaining)的重複錯誤。

  二、女性主義者對化妝問題存在分歧

  當第二波女權主義浪潮在1960 年代末和 70 年代,在美國掀起風潮時,當時女性主義者呼籲女性同胞,丟棄任何男性可能用來物化她們的東西,因為這些女性主義者認為,通過以某種特定方式來化妝和穿衣,只會讓女性持續屈服於父權文化壓迫並受其統治,這種父權文化試圖利用女性的美麗,而不是她們的智力,於是出現停止試圖通過化妝和時尚來吸引男性的女性運動口號。

  但上述做法出現了其他連鎖問題,且原先父權文化壓迫現象,也未獲得改善,因為在現實生活如果女性放棄化妝,她們會被貼上醜陋的邊緣激進分子等負向標籤,同時也有女性認為,化妝對工作場所很重要,是職場禮儀,故至今在女性化妝問題上仍然存在分歧,一方面,女性能夠行使自由選擇權,自由選擇對女性主義者來說很重要,因意味著女性應該能夠真正自己決定為自己化妝,而不需要被做蕩婦羞辱,或只能為男性化粧,但另一方面,許多化妝品廣告和電視節目,不斷傳遞隱含的潛在信息,化妝品廣告正在灌輸女性,永遠只能耽溺在青春美麗,且必須透過持續購買和使用化妝品的消費行為,來不停修復女性不完美的身體,這樣的意識形態也讓敏銳的女性主義者意識到危機,因為女性終有衰老的一天,且女性可以選擇健康衰老,選擇不同的老年女性美學,不是每一個人都必須當「美魔女」,且如果女性全盤接受化粧品廣告商所灌輸的想法,一旦化妝品無法再掩蓋歲月痕跡,是不是每個女性都必須做整容手術?

  三、女性化妝滿足主體性原則可突破父權壓迫

  筆者認為當女性可以透過化妝品享受美化自己的過程,但無法逃脫男性凝視(male gaze),儘管女性可能會陶醉於某些化妝品,但一旦男性注視它,它就會變成男性的工具,因為當看見美麗的女人時,男性只看到了表面,無論女性化妝背後的意圖為何,然而,筆者認為女性化妝的行為,也可以成為女性運用主體性關愛自己和他人的一種行動方式,因透過自由選擇的化妝行為,讓為女性感到愉悅是因為找回女性的主體性,而不是仰賴男性的注視,只有當女性化妝滿足主體性原則時,就有希望擺脫長年父權社會壓迫的教條外衣,而找回主體性的女人化妝,超越了女為悅己者容,更是真正為了讓自己愉悅。

文.張天泰 (教育博士、政治工作者)

(文章僅代表作者觀點,不代表Newtalk新聞立場。)