318學運將滿周年，國立清華大學人文社會學院客座助理教授王丹今（14）天在一場座談會上表示，很多人在討論學運造神的問題，但他認為不是問題，因為有幾個出名人物被關注，就是運動成功的基本手段，「當然就是要造神......要不然運動怎麼成功？」；現在去討論「造神」議題，其實對林飛帆、陳為廷那幾個人反而不公正。
中研院社會所今天下午在台北慕哲咖啡舉行「流串：學運跨國經驗談」座談會，邀請王丹、香港嶺南大學文化研究系副教授陳允中、香港民陣副召集人陳樹暉、國立清華大學社會學研究所研究生魏揚等人座談，討論台灣318運動和香港佔中運動的脈絡和相關議題。
由於318學運將滿周年，王丹也以旁觀者的角度講出他所看到學運這一年來的影響。王丹認為，318學運應該要去分析的是「學生運動」還是「全民民主運動」，若已經從「學生運動」變成「全民民主運動」，卻還把持領導權不放，又不去跟其他政治力量作協調，這會有問題。318學運應該要想辦法，好好利用國民黨的內部鬥爭，讓國民黨、民進黨等更多政治力量進來，不過，318學生對這些事情「好像有點反感」。
王丹說，一場學生運動成功很大程度上取決於訴求，提什麼訴求就涉及到什麼時候能退場，訴求提得越好就越可能成功。318學運有那麼大的運動能量其實很可能成功，但他卻發現，運動越發展到後期，訴求卻越凌亂，這點應該要反思。
很多人認為運動不應該出現明星、造神，但王丹則有完全不同的看法。
他直接地說「當然就是要造神......要不然運動怎麼成功？」，很多人批評不應該造神，這說法聽起來很正義，但實際操作來講，有幾個出名人物被關注，就是運動成功的基本手段，不應該去排斥這手段，運動還是要有幾個被記住的領袖，「有這樣的領導人物才能在歷史上被記住」。
王丹也說，318學運當然有反中國因素，但一年下來，「認同」問題還是沒解決，「你不是中國人，那你是誰？」，「『我們是誰』不能僅僅建立在『我不是別人』的論述基礎上」。這部分上一年多來他沒看到太多改變，覺得有點可惜。他認為，318學運已經強調族群認同，但認同其實還有各種層面，像是世代的認同、國家和公民之間的認同、社會正義層面的認同，他期待318學運去處理這些認同，「不然他只是一場學運而已」。
此外，王丹說，他要提醒一件事情，318這場運動之所以能起來，主要就是因為有像黑色島國青年陣線、成大零貳社等原本就在學校的學生社團，這是在校園裡面的積累，但學運後，這些領袖都離開學校各組社團。就他在清大的觀察，校內社運氣氛反而不如一年前，因為人都出去了，「不應放棄校園陣地」。
王丹在問答時間時知道有記者在場後，也進一步闡述他對造神的3層面論述。
首先，他不認為在318學運中出現高人氣的林飛帆和陳為廷就應該稱之為「造神」，因為每個運動本來就都有領袖人物，媒體跟群眾很自然就會把目光集中在這幾人身上，這不應被認為是造神運動。而現在「造神」變成討論議題，這對林飛帆那幾個人不公正。
其次，王丹認為，更恐怖地是，「有沒有人敢站出來講反對造神？」，所以，「我提出造神這問題，反倒是我認為不應該說它是造神」，他還笑說「（記者）千萬別寫說王丹說希望造神」。
王丹認為，在雨傘革命（香港佔中）中，出現了一種新的「無領導」的運動形態，沒有誰領導誰，每人都是自己的領導，「這聽起來很烏托邦，但可能嗎？」。他指出，這種「沒有領導人的運動」就是雨傘運動失敗的原因，因為「誰都是誰的領導，誰說的都不算，這樣太鬆散了」，但如果真的可能發生，他笑說「只能說我們真的老了，活到老學到老」。
第三點，王丹說，很多人說決策應該要開放，但要怎麼開放？「1秒聽1000個決策？聽哪一個？如果有999個反對，要怎麼搞？」。他說當年他在89學運時就深受其害，曾試圖開放決策，但「要不要聽，不如建設自己的決策？」。王丹強調，他反對去批評運動領導人，「這是從策略角度講，不是從價值出發」。
對於王丹表示造神形態操作是必須的說法，魏揚私下受訪時則有不同看法，他說像是樂生和全國關廠工人連線的抗爭其實也很成功，但卻沒有造神。運動不一定要這樣（造神）才能進行，還要看當下評估判斷是什麼。
