《馮光遠（儘量）回憶錄》連載第七篇，要聊搖滾樂帶給他的兩個影響。此二事既深且長：深，指的是一些民主概念、人生態度；長呢，好笑的是，竟然就是頭髮。
上個世紀六、七零年代，有一個影響全人類的文化發明，日漸流行，名喚搖滾樂。
台灣搖滾青年如何煉成 美國文化影響與缺乏版權觀念？
在美國、英國，初始，搖滾樂與流行音樂的差別，也許僅僅只是音樂節奏、敘事方式、舞台表演等方面的演進或者新開發。
可是幾年下來，當頭髮等「外表」開始成為一個因素之後，搖滾樂一下子從次文化，搖身一變成為年輕世代的主流文化。
在台灣，搖滾樂特別受到當時年輕人喜愛，我自己感受到的因素是：其一，台灣深受美國文化影響，諸多因素中，包括來台度假的美國大兵人數眾多、美國的各項援助始終存在、以及台灣經濟起飛的同時，在商業上與美國的互動日漸密切，其中當然包括青年的文化活動。
其二，缺乏版權的觀念，使得無版權的盜版唱片，在台灣成為熱門生意，年輕學子的文化消費，許多投資在相對便宜太多的西洋翻版唱片上。
搖滾樂影響我的兩件事：民主與長髮
至於搖滾樂帶給我的影響，也是兩件事，此二事「既深且長」。深，指的是一些民主概念、人生態度；長呢，好笑的是，竟然就是長長的頭髮。
在那個年代［台灣在戒嚴之中］，桀驁不馴的年輕人，如果不乖的部分是在頭皮下面，他（她）可能比較辛苦，因為類似綠島這種地方，生活起來的確是比較辛苦。
可是倘若此人不聽管教的部分是在頭皮上，則是另一種辛苦，因為男生在路上「跑給警察追」真的很累。而且萬一被追上，代價也很大；至於女生（主要是中學生），為了耳下幾公分這件事，常常要跟教官嘔氣，嘔得也很辛苦。
你知道？頭髮長短與人品無關
我是幸運兒，因為第一次考大學落榜，流落到補習班，過了整整一年沒有教官、可以留長頭髮的日子，老爸老媽很早就知道頭髮長短跟人品無關，所以從不干涉，因此，我的長髮留得很幸福。
那一年，我每週六固定去北一女英文老師丁廣平老先生家補習英文，丁老師規定我背很多經典文章，如林肯的〈蓋茲堡演說〉、培根的〈談讀書〉、邱吉爾的〈血汗淚〉，於是在週間，每天早晨去火車站前的補習班上課前，我都會先至中山堂前面的小公園背書。
一開始，有位刑警模樣的叔叔見這年輕人很勤奮用功，經過時都會投以嘉許的眼光，是那種「要是我有女兒，我會希望她跟你交往」的眼光。
可是隨著時間消逝頭髮增長，我過人的直覺開始告訴我，此警界人物在當我岳父之前，可能會先把我頭髮剪掉，於是從某一天開始，我就換地盤背書了。
那個男生「留長髮以明志」的時代
七零年代初，是個男生用留長髮來明志的時代，可笑，卻是真實。那也是一個警察用抓長髮男子來衝業績的時代，是有點累，可是也真實。
於是，在我們這些剛開始注重外表的毛頭小伙子之間（還真的是毛頭小伙子，因為大家的頭上都一堆長毛），傳頌著一件接著一件、可歌可泣的護髮故事。
我的故事，就算今天聽起來都還會讓自己動容，不胡說，在這邊講給大家聽。
有一天走在沅陵街上，迎面走來一個胖條子，兩人擦身而過，他突然轉身把我喚住，機靈的我立刻拔腿飛奔。
「你停下來 我們談談就好」
那警察於是追著我跑，可是我們都知道，一個坐辦公桌的警察，哪裡跑得過一個年輕護髪者，跑了兩條街吧，他累了，於是在我七八步遠的後頭大聲說，「你停下來，我們談談就好。」
我是個「性本善」的支持者，相信他不會突然衝上抓我，於是停下來，兩人隔著安全距離聊起長髮這件事。
他談到善良風俗，我說，如果長頭髮代表不善良，警察應該先去把張大千這些人的頭髮給剪掉，我將這一軍，他無言以對；他再講到家庭教養，我說，我家長輩從外公開始都對我的長頭髮沒有意見，怎麼輪得到外人來品頭論足，再將一軍。
那天，就在那位警察叔叔「你這年輕人思路清楚，長得又帥，要是我有女兒的話也會鼓勵她跟你交往」的眼神下，兩人互道珍重，分手（可見當年比較有可能當我岳父的，都是警界人士）。
被抓到的長髮成狗啃型 硬搖滾轉龐克搖滾
我的一些哥們，則不像我這麼幸運，或多或少，都有一些因為頭髮而遭到警方逮捕、修理的經驗。這裡我所謂的修理，指的當然是，那些沒有受過理髮訓練的警察，以一般的剪刀，為長髮年輕人整理儀容而已，不是指他們動用刑具的那種修理。
例如，老同學馮君，一天與大夥出去逛街，可是走著走著，他人就不見了，眾人倒也不以為意，因為有時被一些商品吸住眼光，或者被美女勾住魂魄，此時，與眾人的步調不再一致，因此落後、失連，天意罷了，沒啥好緊張的。
不料第二天，大家再相見，才知道馮同學昨日的遭遇。
原來，他被便衣警察不由分說押走，到警察局理髮去了，所以我們在次日見到的他，髮型已經從搖滾歌手型轉為狗啃型，可謂硬搖滾轉龐克搖滾的先驅。
長頭髮話題已從「人權」分類轉移到「時尚」分類
當然，隨著時光的轉移，在台灣，長頭髮話題，早就從「人權」的分類，轉移到「時尚」的分類，當初意圖剪我頭髮的那兩位警察，如果竟然也有留長頭髮的孫子，我想他們除了讚賞有加之外，搞不好還會跟孫子討論長髮的保養什麼的。
曾經有朋友問我，你在七零年代留那麼長的頭髮，學校教官不管嗎？
這問題又要扯出一堆好笑的答案，因為，真的不管。
七零年代，在輔仁大學，因為有不少僑生與外國學生，所以，長髮並不是什麼大不了的事。當年，對那些管理者來講，他們不去處理我的長髮，應該還有不少另類原因。
一個我很肯定的原因是，因為我的服裝常是中性（短褲、T 恤、涼鞋），所以，迎面而來的教官，許多應該是把我看成一個「長的有點抱歉的女生」罷了。
一個最好笑的印象是，有次，在理學院餐廳上廁所時，一位同學衝進來，可是看到一長髮者在裡面，以為衝錯廁所，趕緊退出，可是他隨即又進來，喃喃道：「是男生廁所沒錯啊。」接著確定我是站著上廁所，才放心進來。
一個留長髮的男子，比較能夠理解留長髮的女性同胞
留長頭髮，於我而言，其意義不僅只是對外表的追求，其實，正因為留長髮，更讓我有機會從這個角度，去思考因此而衍生出的問題。比方說，我更能夠從女性的角度，去想像多少年以來，因為頭髮的留長、剪短，竟然在日常生活上也能造成短髮男性對長髮女性的諸多誤解，例如：
「妳怎麼每次淋浴都花這麼多時間？」
「這個月妳在美容院花的錢超多的！」
「什麼？剛做完頭髮不想戴安全帽？那妳自己坐計程車過去！」
「奇怪了，妳頭髮這麼長，頭皮怎麼卻比我少？」
諸如此類問題，端看問題出自於長髮飛揚的腦袋，抑或是出自短髮覆蓋的腦袋。我因為長久以來悠遊於長髮與短髮之間，所以早就悟出一個道理，即，一個留長髮的男子，對於一般留長髮的女性同胞，比較能夠理解她們日常生活當中因長髮而生的一些與生活的糾結。
這就好像大凡親人、朋友、同事當中，如果有跨性別或同志朋友，這些人對同志平權有感的程度，就遠遠要高於從來不把時間花在思考「同志」這件事情上的人。
類光頭微坐牢 頭皮下依舊能自由思考
留長髮是我人生過程裡極力捍衛的一個價值，感謝老天，今天我的頭髮花白但是濃密。整個人生，除了當兵，成年之後唯一剪短髮的一次，就是 2014 年因為批判演了兩晚可是花了二點三億製作費的《夢想家》。
我得罪國民黨當道如盛治仁、賴聲川之流，不但官司纏身，最後且被判 20 天勞役。我堅持不付罰金，寧願坐牢，那一次，入監之後理了個三分頭。
那是成年後唯一一次不是長髮的一段時間。記得女兒來探監，看到我髮型，哈哈大笑。
「妳笑什麼？」我問。
「把拔，我從來沒有看過你光頭的樣子耶！」她臉上的笑容，讓我驕傲到不行，是的，在馬金體制裡，我光榮入監，女兒笑得燦爛。
那二十天，頂個「類光頭」，進行著「微坐牢」（也是女兒語）。堅持能留長髮曾經是我人生裡，極其重要的一項價值捍衛，可是那回，長髮一分鐘內清理乾淨，更是價值捍衛的終極執行。
台灣民主前輩捍衛了頭皮下的自由 順帶捍衛頭皮上的奔放
一直以來，對於是否連人民的髮型都要規定，始終是判定一個國家是否文明的重要標準（如北韓），所以我輩總是奮戰，不讓髮型之控制，成為台灣民主的絆腳石，當然，更不能讓政府的無知、邪惡，蔓延至頭皮下，衍生成思想控制。
那次類光頭經驗，我毫不後悔與尷尬，既然入監服刑需理髮，在民主台灣還是被普遍接受的治理規矩之一，我自不必例外，可是我明白，就算在牢裡，我頭皮下依舊能自由思考。
這，就是多少年來，數以萬計的台灣民主前輩犧牲奮鬥掙來的成績，前輩們捍衛了頭皮下大家對民主的思考、決心，前輩們也順帶捍衛了諸如留頭髮這種看似次要的民主項目。
最後，倒是要提醒大家：頭髮，可以任其生長毫不限制，可是，鼻毛，門都沒有！
關於【馮光遠（儘量）回憶錄】
「馮哥（我們都這麼叫馮光遠），你有講不完的故事，寫個回憶錄吧？！」
他半開玩笑又不失真實地說道：「寫回憶錄的人，多少有些自戀耶」
看來他拒絕。
「回憶應該是紀實，寫得開心，不小心就虛構起來了。」他繼續說道。
「沒關係，寫多少是多少，太…真實，大家壓力也大。」我們小心地應著。
「好，那我就儘量囉！」馮哥啜飲著泥煤威士忌，邊回答。
《馮光遠（儘量）回憶錄》企劃於焉形成。
這是兩年前的事。
不過，認識馮哥都知道，他已經很「儘量」了。
作者：馮光遠，曾任記者、作家、編劇、攝影、劇場工作者及政治人物，《中國時報》主筆、副總編輯。馮也是《給我報報》、憲政公民團創辦人，也曾受聘金石堂書店擔任行銷創意總監，主持電視評論節目及發表幽默與政治諷刺文章。作品《囍宴》獲金馬獎最佳編劇。
