《馮光遠（儘量）回憶錄》連載第三篇，要來回答一些朋友的好奇：「這姓馮的，不是外省第二代嗎？到底他是什麼時候開始成為台獨分子的？」
人生進行到現在，關於我政治傾向這件事，我想，應該有一些朋友會覺得好奇，這姓馮的，不是外省第二代嗎？到底他是什麼時候開始成為台獨分子的？
其實，1979 年 8 月，當我離開當時還是「中正國際機場」的桃園國際機場前往美國時，自己應該怎麼也想不到，在短短幾年之內，我會從一個不太思考政治之事的外省年輕人，搖身一變成為堅定支持台灣獨立的台灣人。
負笈美國認識張德良夫婦
從臨近紐約市的康涅狄克州，我開始了留學生涯，很快，就摸清楚一些資訊管道。紐約的華埠是一個重要的資訊基地，不只書報攤林立，幾家中文書店，更是讓我這個在台灣就習慣買「禁書」的人，如獲至寶，我甚至在很短的時間之內，就搞懂了簡體字。
有了前所未有的新、舊資訊來源，剩下的，就是個人判斷力了。
1979 年底的美麗島事件，隔年的林宅血案，以及 1981 年的陳文成事件，則是觸動我開始深切思考台灣前途的幾件大事。
不過，這些事，如果說是促成了我的台獨思考，那也太言過其實，因為對國民黨本來就沒有多少好感，多知道一些他們的醜事，跟期望台灣獨立，其實是不太相關的。
我覺得影響到我對台獨之事的思考，比較重要的因素，是因為認識了張德良先生、夫人。
台獨派對的震撼
張先生、張太太，是我在康州唸書時候的接待家庭（host family），他們家離學校約 15 分鐘車程，住家所在的社區有一個網球場，所以，有時我還會開車去跟張先生打網球，然後接受晚餐招待。
張家夫婦都是台獨聯盟的成員，所以，他們家請客吃飯，就是不折不扣的台獨派對，賓客都是當年留美的台獨人士，醫文工商職業多樣、年齡層兼具、性別也挺平均，似乎說明了，台獨，乃台灣人共同之志業也。這，於我而言，就是前所未有的經驗。
「前所未有的經驗」其實分兩種，上面講的是社交面，可是，與張家互動的家庭生活面，帶來的影響，才真正地撼動了我。
在沒有認識張家之前，我的生活圈，就是一般所謂的外省人圈子。先不論家族，就算朋友之間，也幾乎聽不到有人用台語交談，可是在張家，就只有兩種語言：英語跟台語。
張家三個女兒，從小的教養，皆以英文或台語進行，所以，在三重埔長大，能聽、可是不太能說台語的我，要跟她們聊天，就只能用英文了。
其實，這個經驗於我而言，才真的叫做震撼，因為直到那一刻，我才猛然發現，雖然身為台灣人，可是在之前的二十多年，我過的日子竟然與「另一個台灣」，其間的牽連是如此地疏離無感。
其實，我不認識台灣
這個發現，尤其在自覺「某種程度上，自己根本是受到特別眷顧的一種台灣人」之後，老實說，更是尷尬。因為對大多數台灣人而言，他們熟悉的日常語言、生活樣貌、人際互動、思索內涵，於我，竟然是在我離開台灣於美國生活之後，才猛然發現，怎麼與我以前在台灣的生活經驗，其間的差距是這麼地大？
出國之前二十多年的台灣日子，基本上就是在台北縣市各鄉鎮之間打轉，聽的、看的、聊的、關心的、習慣的、有感的，這些，與張家派對上認識的台灣鄉親，他們言談中透露出來的「台灣經驗」，怎麼有著這麼寬的鴻溝？
同樣來自台灣的他們，用台語熱切地交換著故鄉的資訊、詢問著發生於偏鄉小鎮的瑣事、討論著北部都會區的政治變動、同時也不忘關切發生於美國各地台灣同鄉會、同學會的最新發展。
不過，後來想想，這種「我其實不認識台灣」造成的打擊，反而是件好事，因為這讓我開始深刻自省。
也就是從那個時候起、於美國的東北角，我開始對台灣的許多事，如，自主性、歷史、台灣的民主發展，「被動地」展開了為時挺長的思索。所謂被動，因為總是在一次次與台灣有關的新聞（尤其是悲劇）發生之後，或者，看了一些發生於美國的事件，狀似繁瑣，實則在消化之後，才赫然發現，其實這些案例，都可以跟緩慢前行中的台灣民主掛鉤，甚至，作為台灣民主發展過程中的啟發甚或表率。
我對「台灣認同」的思索，本來挺心虛的，且缺乏某種驅力。然而，在我學業即將完成之前的一次與張家的聚會、以及隨之而來的旅行之後，豁然開朗。
遇到回不了台灣的黑名單長輩
研究院畢業那年暑假，有天張先生與張太太問我，要不要跟他們一起去麻州大學 Amherst 校區參加台灣人夏令營活動，我正好也想去那裡找資料，就答應了他們的邀請。
雖然沒有正式參與他們的活動，可是人生第一次見到「張家們」齊聚美國大學校園，那種震撼，一輩子忘不了。
那些台灣家庭的長輩，多是關心台灣前途的早期台灣留學生，他們散居全美各地，參與各式與台灣有關的民主活動，其中有些人甚至被列入黑名單無法回台灣省親、奔喪。
至於這些家庭他們的小輩，也許社交活動對他們的吸引力大於台灣議題的討論，可是耳濡目染久了，他們對台灣這塊土地的認同，有些人用情之深往往超越我們的想像。
美國老友兒子參加太陽花運動
多年之後，在 318 太陽花學運結束後不久，我曾經有一篇文章投稿《自由時報》，講的是我在立院裡頭，竟然遇見美國老友的兒子，他也從紐約回台北參加學運：
「前兩個月，我在立法院的議事廳見到老友宗顯的兒子『襄』，一個從小生長在紐約市的小孩，他也積極參與了這次學運，他的工作是負責將各式宣言、新聞翻譯成英文。」
「看到『襄』，我突然想起當年在 Amherst 校園見到的那些年輕台灣人，他們從小到大，也許只是寒暑假回台灣探視阿公阿嬤外公外婆，可是當台灣需要他們的時候，我相信他們也會跟『襄』一樣，義不容辭地回來投入台灣的各式民主工程。」
「理由無他，只因為他們從小到大，在一個自由的國度裡，聽聞他們的長輩，講述發生於台灣這個還屬民主襁褓國家的諸多不公不義的惡行；只因為他們身體裡，流的是台灣人的血。」
國家不來自他人善意給予 而是奮鬥才擁有
在我整個台獨認同過程當中，不可否認，美國生活的十三個年頭，才是最重要的一環；經由這十多年的觀察與體驗，我理解到，一個獨立、自由、民主的國家，她應有的面貌是什麼，她特殊的內涵是什麼，她需要的條件是什麼，這些，對於一個像我這樣來自戒嚴國家的人來講，無一不是啟發。
那段美國歲月，也讓我體會到，美國這些屬於民主國家的特質，在多年以前，也是藉由自己的奮鬥而獲致的，是經由犧牲而擁有的，不是與生俱來的，更不是其他國家，如英國，出於善意贈與給她的。
這些屬於民主國家的特質，在歷經兩百多年的沉澱、蛻變中，她讓我看到的，是包容，是耐心，是精進，她的制度，直到現在，還一直在慢慢地藉著自我審視，經由全民的檢討辯論，不斷地往更好的一個美國邁進。
打從我年輕時，經常造訪位於台北南海路上的美國新聞處開始，一直到赴美讀書，在這個成長的過程當中，我對美國這個國家的認知是，她是個移民國家，是個民族的大熔爐，這個認知，多年之後，在我認同台灣是個獨立的國家之後，赫然發現，台灣，其實原來也是個移民的國家，如果跟美國的面積比起來，台灣，是個民族的小熔爐。
在太平洋兩岸都生活過的我，有了大熔爐、小熔爐的經驗，這讓我在思考台獨問題時，有了更多可以相互佐證的資訊。
台灣─在福爾摩莎的新民族熔爐
在人類文明歷史裡，國家的種類多樣，可是從來也沒有一個國家，能夠永恆存在，國家樣貌的遞嬗轉換，政權的更迭替代，讓我理解到，我們如果因為過去幾十年的努力，已經讓自己得以生活在一個理想的政治制度裡，那我們就要更加盡力捍衛這個體制，因為我們想維持的，不僅是自身、更是未來子孫的幸福。
只有制度可以長存，個別國家，總有盡時，無論妳已經歷了數十載，抑或生日蠟燭已達三位數。
「台灣獨立」這個議題，如今早就因為台灣已成世界科技重鎮、經濟要角，而有了新的意義，今天，放眼全球，哪裏可能容忍一個民主、獨立的台灣，遭共產中國染指；台灣已是全球科技巨擘的這個事實，讓我們在獨立的路上，更加能夠得道多助，更加能夠水到渠成。
台灣的卓然而立，台灣的穩健向前，其實正是一個機會，讓我們不再陷於長久以來始終在統獨泥淖裡打轉的窘境，而是能夠在「新民族熔爐」的概念下，以修憲甚至立憲的方式，成立一個名稱與我們這個島「福爾摩沙」一樣美麗的國家。
如果你問起...
我的生活裡，充滿著主張台灣是一個獨立國家的朋友，且每個人，其實都有著各自主張台獨的理由、甚或論述。回到自己身上，當與人聊到台灣做為一個全新的小而美的國家時，我總是喜歡講我奶奶的例子。
我奶奶生於清朝，成長於中國南方，後來在南京這個城市，養育我的父親長大。她年少時，某日清晨醒來，清朝已成民國，我奶奶便以中華民國人的身分生活下去。1949 年，共產中國成立，我奶奶的身分轉變成中華人民共和國人。
數年之後，奶奶逃至香港，然後，早在 1947 年便已至台灣工作的我的父親，前往香港接奶奶回到台灣，奶奶又成中華民國人。
奶奶一生以三種身分活在世上，幸運的是，能夠善終，因為其中雖然經歷過共產中國的短暫統治，以及一小段流亡的日子，可是因為還是選擇生活在一個相對自由、穩定的體制裡，她的一生還算順遂。
我的意思是，制度永遠優先於恆常變化的外在名稱，與其執著於名稱，還不如捍衛一個完備、理性的制度。民主生活，遵照多數人的選擇、重視各方協調的結果、主張理性的討論，至於制度外表套用的國家名稱，次要也。然而，為求其完美，這名稱，終究也還是要解決。
我奶奶的身分在她的一生轉換多次，她並沒有要求如此，可是每次轉換，她並沒有哭天搶地，「日出而做，日入而息，帝力於我何有哉」的境界，大概就是這樣吧。所以，我很難想像的是，中華民國四字，之於某些人，宛如神主牌，至高無上，可是究其內涵，早已被囓食得殘破不堪。
或者，用我慣用的戲謔方式來終結統獨的話題吧。
我在美國生活十多年，其間，老實講，還從來沒有聽過一位美國朋友，處心積慮地想跟他們的「母國」英國統一。雖然，英國也是一個民主國家，歷史輝煌，英美兩國，「同文同種」到不行。
關於【馮光遠（儘量）回憶錄】
「馮哥（我們都這麼叫馮光遠），你有講不完的故事，寫個回憶錄吧？！」
他半開玩笑又不失真實地說道：「寫回憶錄的人，多少有些自戀耶」
看來他拒絕。
「回憶應該是紀實，寫得開心，不小心就虛構起來了。」他繼續說道。
「沒關係，寫多少是多少，太…真實，大家壓力也大。」我們小心地應著。
「好，那我就儘量囉！」馮哥啜飲著泥煤威士忌，邊回答。
《馮光遠（儘量）回憶錄》企劃於焉形成。
這是兩年前的事。
不過，認識馮哥都知道，他已經很「儘量」了。
作者：馮光遠，曾任記者、作家、編劇、攝影、劇場工作者及政治人物，《中國時報》主筆、副總編輯。馮也是《給我報報》、憲政公民團創辦人，也曾受聘金石堂書店擔任行銷創意總監，主持電視評論節目及發表幽默與政治諷刺文章。作品《囍宴》獲金馬獎最佳編劇。
