我的魯蛇人生 《馮光遠(儘量)回憶錄》連載第六篇，馮光遠一個以《鱚宴》編劇得到金馬獎，以《給我報報》嘲諷Kuso的人，惹得大家不住地叫好，在公共倡議場合經常站在第一線的人，讓人心生感佩，看來馮光遠應該不啻為成功人士，為何反稱自己為魯蛇？這是嘲諷還是有其嚴肅之處？那他對魯蛇有什麼新解？
（也許大家不相信，魯蛇的養成，背後是有一套大概念的，這概念，由自己規劃且執行的過程當中，有一核心價值支撐，如果一個人凡事以世俗標準為行事準則，嗯，你應該是排錯隊伍了，溫拿的隊伍在信義區 101 大樓附近。）
多年前，曾經有個年輕的媒體節目電我，邀我去他們的節目閒聊「魯蛇」這事，我欣然答應。不過最後並沒有上成，因為我遲到了。所以，教訓應該是：魯蛇之所以為魯蛇，沒有時間觀念也。
不過卻因此跟這些年輕人成了朋友，而且後來一起做案子。有回他們跟我聊天，「馮老師，那一次，你是我們邀請上節目的人裡頭，馬上就答應的一個，其他人，基本上都不認為自己曾是魯蛇，所以敬謝不敏。」
這就是了，因為世上溫拿（winner）太多（人數多到可以組樂隊），才讓我們這種魯蛇有這個空間，撿一些溫拿們不要的剩菜殘羹，勉強溫飽過年。
財富成就與我無關 溫拿與我體質不合
其實，在大學的時候，我就清楚感覺，溫拿的光鮮亮麗跟自己的體質不合，所以，就以物質生活來論，很年輕的我，就已經習慣去萬華估衣市場買二手衣穿，這個習慣維持多年，「二手貨」一直在生活裡扮演主要角色，家俱、唱片、圖書、甚至車子等，我都習慣用二手貨，且不光是因為經濟因素。
不介意在生活各個面向裡低調過日，輕忽各類榮譽紀錄的加持，於我而言是一個能否「魯蛇下去」的重要關口，當溫拿與魯蛇的分野常常落在「財富」、「成就」這類評審點的時候，偶爾，聽著老友、同學談論這方面的話題，也總是謹守魯蛇分寸，頂多盤算著是否能將聽到的內容轉化成創作的養分罷了。
是否太消極了？也許有人會問。不過，要是有此問題，通常也是溫拿傾向的人才會有的質疑。
不加入國民黨、懶得考預官、留及肩長髮的嬉皮生活
在我成長的年代裡，受到太多與「價值」相關的事件滋養，許多烙印在內心深處的經驗，現在回想起來，其實就是自己不在意魯蛇溫拿分類的一個源頭。以「嬉皮」這概念來講，影響我的，豈止是生活的樣貌而已，在威權體制裡，嬉皮生活代表的退縮，毋寧更是一種「不屑與之為伍」的無言抵抗。
於是不會在教官的威脅利誘下，加入國民黨，方便自己於榮華富貴的路上更加順暢，甚至懶得去考預官，當個大頭兵即可；於是在大學就留著及肩的長髮，那種會在路上跟警察賽跑的長度，因為頭皮下已經被你們管束，頭皮上能不讓就不讓了；於是瘋狂地吸收搖滾音樂、作者論概念下的電影、攝影；於是輕忽學校的課業，寧願看自己的書、打工、清談。
因為嬉皮，所以去了美國之後交的也都是嬉皮，而且很容易交上對的朋友，因為大家的話題、價值沒有太大差別，「這台灣人聽 Randy Newman、Tom Waits，看 Robert Altman、Michelangelo Antonioni。」
也因為嬉皮，隨遇而安，從居住紐約開始，交的也都是隨遇而安的朋友，當時紐約的家，某種程度上根本就是人民公社，很多人有鑰匙，各方好漢在客廳、臥室自行佔地為王。
這些朋友，往後人生的發展各異，可是一點相同，大家都重精神、輕物質，有些人就算不再貌似嬉皮，然而從生活軌跡追蹤下去你依舊看到他們嬉皮的習性、本質。
隨遇而安 享受創作過程
這就要開始聊「隨遇而安」這概念了（不僅是名，也包括利），這概念重要，因為通常有此概念的人，比較知道，在追求終極、更高價值的過程當中，有哪些事情我們必須「能捨」，或者屈就於某種選擇，而不以為意。
可是「能捨」又是何其困難，很多時候，人們選擇妥協、對抗、甚至玉石俱焚，以求得立即的效果；然而，如果一個人對「價值」之事了然於心，知悉某些事，例如「倡議」，是達到心目中價值的必要過程，此時，也許「能捨」才會變成比較讓人釋懷的選擇。
常覺得，在自己的人生裡，為什麼甘以魯蛇之貌出現，一個重要的原因也許是，長久以來，世間對嬉皮的定位，從來不曾將其供上溫拿之列。
有時享有一些小小名氣、網紅之類的，我其實比較享受創作的過程；而倡議，更是創作的上游，這種能力，不是太多人有的；恣意發表前人未曾有過的意念，在那當下，當然無法收割需要時間醞釀才會成熟的果實，此時，急功近利之事，就不在考慮之列了。
魯蛇倡議事蹟考
約三十五年前，與李安合作《喜宴》，該片於他而言，是藝術，於我而言，則是同志平權運動的開啟，同志平權發軔於溫馨喜劇當中，這便是倡議。
而幾乎同時開始的「給我報報體」偽新聞寫作，領台灣 kuso 文化之風騷，以 parody（諧諷）針螫威權體制，前所未有，這也是倡議。
1996 年我隻手撐起《中國時報》「娛樂週報」的五個版面，蓄意棄絕八卦寫作，廣邀文化、娛樂 freelancer 寫者，讓文青讀者從結構面、工業面、人文面去理解、親近娛樂文化，這是台灣媒體圈的一大倡議。
2008 年因排斥新聞上的置入性行銷，辭職離開報社，又何嘗不是倡議失敗後的自行了斷。
極盡所能 嘲諷那些摧殘民主之輩
倡議不僅在文化面，2008 年馬金體制運作之後，也在政治面──尤其是言論自由。
夏蟲不可以語冰，威權體制教養出來的獨裁者之後，與他們論民主？太抬舉這些人了，所以，你也只能刻意以尖銳、甚至粗俗的修辭，對摧殘民主價值之人展開無盡的嘲弄與羞辱。
換來的是將近二十個官司，這個跟權勢對戰的冗長過程，因為是以倡議的態度為之，因此就算是鋃鐺入獄也甘之如飴。後來南韓發生朴槿惠、崔順實的「閨密干政」，這個女人版的「特殊性關係」，看看南韓人民用什麼態度批判無恥政客吧！
政治上的倡議，最後甚至身體力行，「憲法 133 行動聯盟」、北市長選舉、擬參選立委等，雖然打擊面很廣，然而都是魯蛇終場。
始於倡議終於魯蛇 心安理得
失敗的原因不一，有人從世俗觀點來看，修選罷法、阻暴發戶公務員世家（對，我指的是連家）再度進駐要職染指國庫、斷國民黨立委連任之路，其實就是「倡議」的善果。
於是身為魯蛇的我，再度轉換戰場，繼續這一輩子的志業，直至力不從心，再當一次魯蛇為止。
因為堅持價值，所以無謂魯不魯蛇，不過偶爾回憶過往，會有些許遺憾，因為曾有太多的畫面、藍圖在腦海裡閃過，然而自己卻無法在第一時間目睹這些倡議的實踐，自然也就無法在見證某些美好結果之後，接棒繼續發表更多在文化、政治、社會議題上的倡議。
只能繼續在一些荒漠地段披荊斬棘，發表一些「太早發生」的概念，始於倡議、終於魯蛇，可是心安理得，因為，從懂事之後，學得的「價值」之念，我從來堅持到底。
關於【馮光遠（儘量）回憶錄】
「馮哥（我們都這麼叫馮光遠），你有講不完的故事，寫個回憶錄吧？！」
他半開玩笑又不失真實地說道：「寫回憶錄的人，多少有些自戀耶」
看來他拒絕。
「回憶應該是紀實，寫得開心，不小心就虛構起來了。」他繼續說道。
「沒關係，寫多少是多少，太…真實，大家壓力也大。」我們小心地應著。
「好，那我就儘量囉！」馮哥啜飲著泥煤威士忌，邊回答。
《馮光遠（儘量）回憶錄》企劃於焉形成。
這是兩年前的事。
不過，認識馮哥都知道，他已經很「儘量」了。
作者：馮光遠，曾任記者、作家、編劇、攝影、劇場工作者及政治人物，《中國時報》主筆、副總編輯。馮也是《給我報報》、憲政公民團創辦人，也曾受聘金石堂書店擔任行銷創意總監，主持電視評論節目及發表幽默與政治諷刺文章。作品《囍宴》獲金馬獎最佳編劇。
