研究中國共產黨，必須研究毛澤東，因為雖然他不是主要的締造者，卻是參與了第一次黨代表大會，此後在黨的屢次政治鬥爭中崛起並且為黨制定了路線、制度，奪取了政權，並且掌權27年至死。而最重要的是，他把本來應該是工人階級政黨的中國共產黨，改造成為農民的政黨，將共產革命改變為農民革命，使用的是一系列流氓無產者的手段。
全球評論毛澤東的文章汗牛充棟，多是從政治、軍事、經濟，也有研究他的詩詞，我不是詩人，對他的詩詞無緣置評，不過感到他的某些詩詞氣勢磅礴，不應因人廢言。例如：十六字令三首，「蒼山如海，殘陽如血」，「萬丈長纓要把鯤鵬縛」，「五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸」等，當然還有「看風流人物，還看今朝」。
然而「詩言志」，也就是用詩表達你的主要思想感情，尤其對一個詩人來說，你的靈魂深處被觸動的時候，就會有寫詩的靈感。從這個問題上來考察毛澤東，有個缺口好像還沒有什麼人寫過。
現在出版的毛澤東詩詞作品大致有兩類，一類基本上是毛生前公開發表過的，還有就是包括沒有公開發表過的。我買到一本《毛澤東詩詞集》，應該是比較完整的，但也不敢自稱全集。裡面有毛生前公開發表過的作品與他剛逝世時由官方發表的，共39篇；另外有「副篇」24篇，大多是我第一次見到的。其中一篇《給彭德懷同志》（1935年），有一句「誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍」，1958年毛整肅彭德懷，此詩當然不能面世。另一篇的《臨江仙•給丁玲同志》（1936年），那是丁玲出獄後秘密到了延安，據說毛澤東要與她上床不能得逞，1957年把她打成右派，此詩到1980年丁玲平反後才發表。
我檢視了所有詩詞的年份，最早期是《五古•挽易昌陶》，作於1915年；最晚的是《七律•有所思》，作於1966年6月文革爆發初，開頭就是「正是神都有事時，又來南國踏芳枝。」「一陣風雷驚世界，滿街紅綠走旌旗。」這是文革初期聶元梓大字報發表之時，毛人在杭州或湖南滴水洞。這首之後還有《七絕•賈誼》與《七律•詠賈誼》，但都沒有標明日期。
毛澤東詩詞裡有許多歌頌戰爭的，我在好奇之下，想知道他是如何歌頌抗日戰爭的，結果發現，在八年抗戰中，只刊出一首詩，而且不是歌頌八路軍、新四軍的，而是歌頌國民黨的戴安瀾將軍的《五律•挽戴安瀾將軍》，作於1943年3月。他是在1942年5月率部從緬甸返國途中被日軍伏擊英勇犧牲的。可見，毛澤東根本缺乏什麼民族大義，居然沒有為中共的抗日譜下詩詞。這正符合「一分抗日，兩分宣傳，7分發展」的路線，也會明白他在戰後為何向日本皇軍感謝萬分。
同樣，他也沒有為韓戰中國人民志願軍的表現寫下任何詩詞，包括所謂長津湖戰役，還有蛋炒飯。他的一生，只熱衷於「中國人打中國人」。這就是毛澤東，這就是中國共產黨。習近平要怎麼學毛澤東搞「民族復興」？
毛澤東還有兩首詩是幾乎所有集子裡沒有刊出的，是1980年代與1990年代初改革開放比較寬鬆時期某些報刊刊出的。一篇是毛澤東在讀私塾時被老師逼出「兩圈成詩」，比美於曹植的七步成詩，詩曰：「天井四方方，週圍是高牆，清清見卵石，小魚囿中央，只喝井裡水，永遠養不長。」我稱之為這是他的處男詩。
另一首則作於1939年，也是抗戰期間，那時毛無心抗戰，卻與史沫特萊、吳廣慧（譯音）、江青等女人鬼混時期。那是在1939年6月1日為延安《中國婦女》的出版而創作的詩，不妨原文照錄：
「婦女解放，突起異軍，兩萬萬眾，奮發為雄。男女並駕，如日方東，以此制敵，何敵不傾。至之之法，艱苦鬥爭，世無難事，有志竟成。有婦人焉，如旱望雲，此編之作，佇看風行。」這像口號，不像詩，尤其最後一段那句的「有婦人焉，如旱望雲」，是久旱望雲雨嗎？
2023年12月26日是毛澤東130週年冥壽，習近平大肆紀念來為自己塗脂抹粉，卻控制民間的活動，深恐有人打著紅旗反紅旗。台灣還是自由之地，在這個日子也不能不信手寫幾筆，以免淪為毛澤東最欣賞的「一言堂」。
