國民黨立委葉毓蘭4月23日在內政委員會質詢時感慨，她在比較歧視客家人的宜蘭長大，因此母親不敢和她說客語。24日在臉書上再度提起此事，葉毓蘭表示她排名老六，前面還有四個哥哥、一個姊姊，他們都不會講客家話，連聽都聽不懂客家話。……半個多世紀之後，宜蘭已經不再是過去的福佬沙文主義作祟，台灣各地都應該要尊重每一個族群、每一種文化。

對於葉毓蘭強調「台灣各地都應該要尊重每一個族群、每一種文化。」筆者百分之百支持。但關於葉毓蘭的「宜蘭比較歧視客家人」以及「宜蘭過去福佬沙文主義作祟」，做為宜蘭同鄉後輩，筆者覺得有必要提出看法和葉委員討論討論。

經查，葉毓蘭1958年2月27日生於宜蘭市。父親為宜蘭的福建漳州詔安移民後裔，老家在宜蘭市和睦路；母親為苗栗的廣東梅縣移民後裔。葉父自日治時期即在宜蘭擔任警察，葉母則在二二八事件之後，從台北到宜蘭，遇見葉父，結婚生子。葉父有兄弟六人，共有四個姓氏，分別扛起祖母、祖父、舅公、姨婆的祭祀。葉毓蘭七歲時大哥建議，為了她的學習不必隨著擔任主管的父親職務而四處搬遷，舉家搬到台北。在九歲時，父親將她過繼給一個同事為他送終，造成她從未離家卻成異姓的事實。她自稱：「誰能想到這個籍貫江西的葉毓蘭，根本是宜蘭的游家人。」

葉毓蘭自己也回憶說：「我的父親是警察，從日據時代起就在他的家鄉宜蘭擔任警察，而且很早就是巡佐，在結婚生子後，幾乎都是擔任派出所主管，而我們一家人也隨著父親的職務調動，住在宜蘭各地派出所的主管宿舍中。和兄姊們最大的不同是：我出生在派出所裡。我在家中排行老么（第六），前面五個兄姊出生前，媽媽不是被老爸送回和睦路老家，就是送回苗栗外婆家待產，只有我，因為出生前夕大年初九天公生，剛好是父親轄區的大作醮，家家戶戶都辦流水席，也都邀請主管和主管娘光臨，『恁哪不來，我們就不開桌！』我那老實的客家母親信以為真，生怕誤了地方大事，那一天不知道跑了多少家，直到動了胎氣，在次日的清晨，我就由母親自行剪臍帶接生，生在派出所裡。」

更令葉毓蘭難以忘懷的是那種「南無警察大菩薩」的形象。她說：「當時的警察儼然就是社區領袖，就以我的出生地宜蘭縣警察局進士派出所為例，父親剛派任主管時，地名本是「壯二」，符合吳沙公率漳州人依移墾足跡命名的慣例：頭城、二城、三城、四城……壯一、壯二、壯三……可地方人士不知道為什麼覺得地名叫「壯二」很俗氣，想改個比較響亮的名字，而那時的農村社會，主管又算是少數的「知識分子」，有「喊水會結凍」的實力，所以就由父親主導，將地名改為『凱旋里』，也將派出所從『壯二』改名為『進士』。」

從上所述，筆者不禁感到納悶。當時憨厚的宜蘭人，見到警察「大人」跑都來不及了，誰敢歧視「主管娘」在主管宿舍跟兒女講客家話？在主管宿舍裡，會出入的應該是兩種人：一種是主管親族，另一種則是同是警界的人士。莫非當初膽敢歧視「主管娘」講客語的就是這兩種人？

如果出自警界人士，這好理解。畢竟當年來自中國的「外省」權貴盤據警界要津，加以當時國民黨政府無所不用其極的「國語(北京話)」政策：

1946年4月2日設立「臺灣省國語推行委員會」推行國語運動。

1951年7月10日教育廳令各級學校應以國語教學，嚴禁方言，教師和學生之間談話都必須用國語。聘請教員時，應考慮其國語程度，如國語程度太差者，不予聘用。此後更三令五申，強調此項政策。

1952年11月28日有《台灣省國民學校加強國語教育辦法》，責成校長監督、考核之責；1963年7月22日教育廳再頒《台灣省公私立小學加強推行國語注意事項》，此一命令最重要在於推行國語成為校長考核教師年終考績之一，而學生說不說國語，也影響到其操行成績。注音符號由於「臺灣省國語推行委員會」的努力，在小學切實推行，成效卓著。

在這種「我要說國語，不說方言」成為了教室內、校園內隨處可見的標語的大氛圍下，葉父這個台籍的「南無警察大菩薩」，看來不政治正確是不行的！

但是，如果是來自主管親族，那麼我們就要好好反思了！

1796年，吳沙率領漳泉粵籍移民一千多人、鄉勇兩百多人進入蘭陽平原開墾；1802年，漢人組成九旗首進墾五圍，也就是現在的宜蘭市，粵籍鄉勇(客家民壯)分得五圍以南壯一到壯七的土地作為酬謝。而葉父就是出身自「壯一」的漳州詔安移民後裔，其老家宜蘭市和睦路就是傳言中的「壯一」。

宜蘭雖然在全台一向被視為最純粹漳州移民後裔聚居區。不過這些「同鄉」不一定是「同語」；因為他們不存粹是河洛移民，其中有相當數量是來自詔安、平和、南靖的客家移民。宜蘭的幾個大姓氏，如詔安游氏、陳氏、呂氏、廖氏、黃氏，平和江氏，南靖張氏、簡氏、邱氏，都是漳州客家。

所以莫非「主管娘」這個新客家人，在跟孩子講客語時，遭到親族中的古早客(清領時期客家移民後裔)歧視與排擠？我們不是當事人，不好回答。不過葉委員似乎跟親族蠻有互動，倒是可以請葉委員跟親族中人再做求證。另外，筆者想要提醒葉委員的是，她的出生地「壯二」，被其父親改為「凱旋里」。這同樣是客家移民後裔自毀客家移民歷史遺跡的舉動，很遺憾她父親在政治正確下將其改名了。

最後，筆者再提醒葉委員。清代來到宜蘭移民當中，姓游的，基本上都是客家人，立法院長游錫堃也是。游錫堃就曾表示，「其實我本身就是客家人，只是在宜蘭比較少被外人提及，但我記得小時候，祭祖都是遵循客家人的傳統。」