近日媒體報導「香港47人案」是政治司法事件，很像1979年在高雄發生的「美麗島事件」，其冤獄平雪之路，坎坷難行。不過，台灣經歷二二八事件及白色恐怖時期，台灣人權陷入前所未有的低谷中，然隨著國內外局勢的變化，以及台灣人民永不放棄、爭取自由的毅力，終能突破戒嚴體制，使台灣走向民主化，「美麗島事件」冤案也平雪了。

日前，重讀61年前(1963~2024年)冤獄平雪文章─吉田石松五十年冤獄平雪記，柏楊先生寫出他的讀後心得(1963年3月9日發表)，收錄於1980年5月再版《柏楊選集(第七輯)》第6~13頁。其中一段內容如下：但當一個中國人，對冤獄該是最最內行，最最熟悉；見也見的多，看也看的多，受也受得多矣。文明之國，發生了冤獄，舉國震動，初之時有人挺身而出為之辯護，結尾時有人代表政府向他道歉。只有堂堂中華民族，因有五千年傳統文化之故，冤獄一起，恐怕所有的親戚朋友都把頭往脖子裡縮，不要說沒人敢挺身而出，似乎是連逃都恐怕逃的不遠。

我們了解，柏楊先生1963年發表前文時，正值台灣白色恐怖年代，當時政治司法冤案特別多，戒嚴時期威權統治者所謂「毋枉毋縱」辦案，其中「毋縱」是對於犯罪嫌疑犯以刑求方式對待，且本著「寧可錯殺一百，不肯錯放一人」，因此冤獄案件很多，造成目前「轉型正義」(冤獄平雪)有關機關之工作負擔繁重，引人深思。

目前，香港過去在英國殖民統治留下的法律制度消失了，採行所謂「中國式民主」及特殊的中國法制，其對人權保障之作法跟西方國家不同，因而產生了中國冤獄的平反，不是靠法律，不是靠證據，而完全是靠權勢或運氣，由此可見「香港47人案」冤案的平反之路，坎坷難行，必須藉助國際社會的力量，如同1979年發生的高雄「美麗島事件」命運，當然香港人爭自由、爭人權的毅力，也很重要。

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