張天泰

投書「為全球孩子品格教育貢獻」Davy Liu猛虎大志！ 論動畫電影可助力台灣品格教育

「為全球孩子品格教育貢獻」Davy Liu猛虎大志！   論動畫電影可助力台灣品格教育          文.張天泰（政治工作者、教育博士）  2025年看到鬼滅系列動畫電影《鬼滅之刃 無限城篇》6.39億新台幣已破2020年《無限列車》紀錄，而此動畫電影作者吾峠呼世晴把哲學思考藏入影響全球的電影作品對話，增加教育深度，心中欣喜，這是電影藝術真正的教育功能，寓教於樂！  讓我想起另一位電影動畫大師劉大偉（Davy Liu）。  十多年前，我曾親自訪談動畫師劉大偉（Davy Liu），劉大偉做為傑出華人動畫家、插畫家，曾參與美國名導演暨製片人喬治‧盧卡斯（George Walton Lucas Jr）創立的「工業光魔特效公司」及「華納兄弟公司」繪製工作，同時並為美國《時代雜誌》、《華爾街日報》、《商業週刊》等刊物繪製插畫。而劉大偉的油畫、插畫作品也在國際上享有高度評價，這個才華洋溢的天之驕子，更贏得「迪士尼動畫電影」的慧眼識英雄，特邀他參與《美女與野獸》、《阿拉丁》、《獅子王》、《花木蘭》等動畫長片的繪製，其中《花木蘭》中李將軍就是以劉的臉型來進行創作。  劉大偉現為康多影業（KenduFilms）創辦人，目前他正為品格教育 動畫電影到世界各地奔波。劉大偉曾表示，他創作自己的童話劇本是從1995年參與製作電影《獅子王》的時候便開始。這次推行的童話系列繪本中的第一部《夢中的巨葉》，就是基於「挪亞方舟」的故事，講述一個叫康多（Kendu）的小狐狸，夢到一片在大海上漂浮的巨葉（方舟），於是開始長途跋涉去尋找「夢中的巨葉」，最後得救的故事。  在劉大偉的藝術作品中，喜歡將腦海裡有趣的想法融入到藝術中。「我只想把畫畫好，一遍又一遍地畫。我希望我的作品能夠展現永恆的價值，而不是順應潮流卻很容易被遺忘。好的作品會讓你想要一遍又一遍地反復觀賞，越看越耐看。我希望我的人生能夠觸動許多人。」，而品格教育要彰顯的便是永恆的道德價值。  劉大偉十三歲就離鄉背景從台灣移民到美國。一般華裔學生在美國皆以學科成績優異而聞名，身為華人的他，常自嘲小時候自己成績總是拿到D，用中文成績換算是丙的學生。他認為：「現在的家長對孩子的要求就是希望小孩把書讀好就好，其他事都無所謂。但其實品格教育比學科知識更重要，現在國際社會遇到一個普遍性的問題，就是各國的品格教育發生了問題！」  劉大偉創作的一系列童話繪本之所以取材於十二個聖經故事，目的就是要以平易近人、深入淺出的方式用聖經故事來教導孩子品格教育。他希望以聖經故事做為基礎的童話繪本，在潛移默化中為孩子們樹立良好的道德典範，建立屬於孩子的正確價值觀。由於現在孩子的品格教育出了問題，如果活在一個世界上，很多東西都沒有是非對錯與道德標準，該如何教導小孩子何謂品格教育，什麼是對、什麼是錯，或者什麼是道德標準？例如打籃球，如果沒有籃框的話，那該怎麼打！  劉還指出因為聖經故事中所展現的生命價值，其實是我們孩子品格教育的根本，在日常生活的學習當中，孩子所需要的品格教育、人生價值觀，自我肯定感，都是可以由聖經故事獲得啟發。所以創作品格教育動畫，是要讓小孩子知道他的真正價值不在於考試分數，或者旁人外在的評斷眼光，而是要讓孩子知道，他是一顆獨一無二的美麗鑽石，是一個無價之寶的生命創造。  十多年後，劉大偉仍為品格動畫電影在世界各地拚戰，其猛志不改，劉大偉常比喻自己是個在黑暗中努力展翅發光的螢火蟲，其點燃的生命之光，已照亮品格教育，為了全球孩子的品格教育動畫電影製作，後來放棄年薪超過數百萬台幣的迪士尼動畫師工作。他為了教育助人的夢想，而自我犧牲一般人較重視的經濟來源，一切重頭開始，捨我其誰，自己扛起提倡全球品格教育的動畫電影，我認為劉大偉創作和倡議品格教育的電影動畫十多年行動，本身就是另一種品格教育的身教示範！  Davy Liu為全球孩子品格教育貢獻的猛志不改，本身就是一部動畫電影的真實性行動劇本！

投書世界級大師認證！諾獎得主Albert Einstein和李遠哲博士都挺「科普教育」

世界級大師認證！諾獎得主Albert Einstein和李遠哲博士都挺「科普教育」                                        文.張天泰                         （教育博士、政治工作者）    「科學創造力」和「藝術創造力」的接力連結點是「科普教育」。   李遠哲博士於1986年獲得諾貝爾化學獎。表彰他與Dudley Robert Herschbach、John Polanyi在化學基本過程動態研究上的貢獻，讓人們能更深入了解化學反應如何發生。李遠哲博士曾提及，畫家父親李澤藩動手做藝術創作的「創造力」，與他後來在實驗室裡進行科學研究的「創造力」有異曲同工之妙。   李遠哲博士母親是小學老師，讓其具備科普教育的素養，李遠哲博士父親是畫家，使他有藝術家的創造力直覺基因。   李遠哲博士的成長深受其家庭環境，特別是擔任小學教師的母親蔡配女士，其開明與鼓勵的教學所影響。而李遠哲博士母親是透過提問啟發思考、尊重子女興趣與提問式教育方式，培養出李遠哲博士獨立思考和解決問題的能力。李遠哲母親不會直接給孩子答案或訓斥，其母親更常問「為什麼？」或「你覺得呢？」這樣的提問方式鼓勵年幼的李遠哲主動尋找答案、探索原因，從而培養了他的好奇心與科學研究精神。   小時候的李遠哲，其實是頑皮搗蛋的孩子，特別喜歡打棒球，常常會把課本攤開，然後溜出去玩，但李遠哲父母並未過度壓抑他的天性；李遠哲的母親雖然偶爾會處罰孩子，但李遠哲看了《愛的教育》後，曾告訴媽媽應該用勸導的方式，而媽媽也能夠接納這些想法。   Albert Einstein在1921年因「對理論物理學的貢獻，特別是光電效應定律的發現」而獲得諾貝爾物理學獎。Albert Einstein認為科學美和藝術美是相通的，因為它們都源於對宇宙和諧、簡潔與秩序的追求。這種觀點體現於他對物理學的深刻理解，認為物理學能描繪出優美壯麗的圖景，這與音樂藝術能奏出動人樂章相似，科學的優雅與藝術的美感，在Albert Einstein看來是相互補充且能夠相輔相成的。   Albert Einstein的母親是一位有才華的鋼琴家，對藝術有著濃厚的興趣。她要求阿爾伯特從五歲開始學習小提琴，儘管Albert Einstein一開始很抗拒。她很有耐心，在Albert Einstein彈奏時用鋼琴伴奏。音樂後來成為Albert Einstein終生的愛好，Albert Einstein曾表示，一些最好的理論物理學想法是在拉小提琴時產生的。而Pauline Einstein認為學習樂器有助於培養紀律和專注力。當年輕的Albert Einstein對小提琴老師發脾氣（甚至扔椅子）時，Pauline Einstein沒有讓孩子放棄，而是另聘了一位老師，堅持讓他繼續學習。Albert Einstein小時候在傳統學校體系中遇到困難，被一些老師認為學習遲緩、甚至是智能障礙的特殊孩子。Pauline Einstein始終支持兒子的教育，並鼓勵他對世界的好奇心。母親Pauline Einstein為Albert Einstein創造了一個融合技術、文化和智力追求的啟發性家庭教育環境，這有助於培養Albert Einstein早期的好奇心和後來的成就。   英雄所見略同，兩大諾貝爾獎得主Albert Einstein和李遠哲博士，都非常支持科普教育（Popular Science Education）。Albert Einstein認為科普教育可培養孩子獨立思考能力和好奇心。Albert Einstein不僅是一位傑出的科學家，更是一位關心教育和科學普及的哲學思想家。    Albert Einstein重視思考而非事實記憶，他提及教育的目的不是學習大量事實，而是訓練頭腦去思考。Albert Einstein曾說過：「教育不是填鴨式地灌輸知識，而是訓練心智去獨立思考」。鼓勵好奇心與探究精神：他認為好奇心是科學探索的動力。Albert Einstein曾直言現代教學方法竟然沒有完全扼殺學生神聖的好奇心，簡直是個奇蹟。他主張教育應該激發學生對學習的熱愛，培養持續探索、質疑和尋求新知的精神。促進科學的國際性和社會責任：而Albert Einstein意識到科學具有超越國界的特性，他認為科學是人類最寶貴的財富。他強調科學家的社會責任，並希望通過科學教育創造一種更純粹的氛圍，以克服導致社會不幸的情緒動機。推廣獨立判斷的能力：Albert Einstein在一篇關於教育的演講中提到，學校的目標應該是培養能夠獨立工作和獨立思考的人，而非僅僅是專門技術人員。他認為掌握學科基礎知識並學會獨立思考和判斷的人，將來更能適應進步和變化。親身實踐：雖然他以複雜的理論聞名，但Albert Einstein的許多科學概念，即使是對不了解其物理原理的閱聽大眾來說也廣為人知，這無形中促進了科學的普及。Albert Einstein的生平故事和名言至今仍在激勵著人們對科學的興趣。   李遠哲博士對台灣科普教育行動更是積極，他結合企業家與學者於1994年成立了遠哲科學教育基金會，致力於推廣全民科學教育。而此基金會舉辦許多科學趣味競賽和研習活動，如「遠哲科學GO」，透過生活化的實驗和動手做，讓學子親身體驗科學的奧秘，推廣全民科學教育。基金會的目標是提升全民科學素養，並透過趣味化的科學教育，讓更多人體驗科學的樂趣。此外，李遠哲博士對科學教育的重視也體現在他回國後，積極推動如「居禮夫人高中化學營」等活動，為科學人才的培育打下基礎。   李遠哲博士推動科學教育不只關心台灣北部，也要關心台灣中南部，為了服務中南部地區的學子，基金會在中山大學（高雄辦公室）及彰化師範大學（中部辦公室）設立辦公室，提供更便利的科學資源。在高深的科學學術研究之外，李遠哲博士也積極推動科學教育的向下扎根，希望讓尖端科學在台灣這個國家深耕發展。   2025年一頭白髮的李遠哲博士89歲，但其學問力寶刀未老；遠哲科學教育基金會成立30週年，中央研究院原子與分子科學研究所，特別攜手遠哲科學教育基金會，共同推出「從大氣化學看人類永續」系列活動，「看見分子相遇的奇妙」常設展，並在國立台灣科學教育館開幕，李遠哲團隊設計的國寶級儀器「交叉分子束」，團隊同時設計科普遊戲，包含機械手臂打棒球 (類比分子束實驗中原子分子之碰撞)、此黑非彼黑 (體驗不同材料之熱輻射穿透率) 、超級溫室氣體 (體驗溫室氣體吸收熱輻射)、鐵板燒畫熱 (體驗鋁板之熱輻射發射率遠低於液體水)、熱影萬花筒 (體驗鋁板反射熱影像做成萬花筒)、雷射打爆氣球 (體驗吸收光譜) 、真空下氣體膨脹 (體驗用波以耳定律得知氣壓)，想培育孩子成為諾貝爾獎得主的家長們，千萬不可錯過！

投書賴瑞隆兒遭控涉霸凌至少3人受害！台灣恐龍家長製造國家社會問題

賴瑞隆兒遭控涉霸凌至少3人受害！台灣恐龍家長製造國家社會問題                     文.張天泰           （教育博士、政治工作者）    賴瑞隆兒遭控涉霸凌事件，已造成賴在高雄市長初選中的民調支持度打擊，恐龍家長只養不教 造成孩子霸凌出事至少3人受害！    「恐龍家長」一詞在台灣社會中被廣泛討論，通常指稱那些以自我為中心、不理性對待學校教育人員、過度保護或放任孩子，且缺乏親職責任的家長。許多觀點認為，這種現象確實製造了多方面的社會問題，尤其是在教育和人際互動領域。     新北市汐止某小學四年級男童長期霸凌施暴，同學鼻青臉腫、老師身心俱疲，校園淪為恐懼戰場。市議員張錦豪議會總質詢痛揭，這名「小霸王」背後，恐龍家長消極卸責、拒絕配合，學校投鼠忌器，師生安全淪為人質。類似事件層出不窮，根源何在？就是恐龍家長把教養責任全盤轉嫁，害慘全班。     嘉義也發生惡質教師就是恐龍家長，嘉大附小校園霸凌案中案真相曝光。     恐龍家長持續亂台灣國家教育。     顏回是孔子心法傳承的直系弟子，因其為孔子愛將+認證德行第一，魅力十足，也是許多投入宗教者的模仿對象。     顏回（前521年—前481年），字子淵，又稱顏子、顏淵。春秋魯國人。孔子七十二門徒之首。孔門十哲中德行科之一。被視作孔子最得意的弟子，位居孔門第一位。顏回年紀比孔子少三十歲，也有說法是比孔子小四十歲。家境貧窮，但能安貧樂道；為人聰敏、好學、不貳過、聞一知十；品行優越，孔子稱讚其賢德，是孔子心法傳承的直系弟子，但年僅四十歲就去世了，後世尊稱為「復聖」。     孔子常對門徒說：「賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！」顏回是孔門七十二賢之首，在世時，備受孔子推崇。可惜，顏回三十九歲時頭髮盡白，四十歲時就去世了。顏回死時，孔子非常難過，哭喊著「噫！天喪予！天喪予！」這是老天要亡我呀！學生們說：「子慟矣。」勸孔子不要悲傷了，孔子說：「有慟乎？非夫人之為慟而誰為！」我過於悲慟了嗎？我不為失去顏回而悲，還為誰悲呀？可見，「安貧樂道」在春秋時代即已不可多得；顏回是「長時間住在陋巷，每天只吃一碗簡素的飯、喝井裡的水，但顏回自得其樂。」所以受到孔子推崇，並視他為「學術傳人」。誰知，顏回比孔子早逝，孔子說「失去顏回，比自己的兒子孔鯉死時還要悲慟！」     然而，部分投入宗教的模仿顏回者，未考量時代脈絡不同，現在是2025年，台灣為民主國家，也為資本主義社會，安貧是否適合於現代台灣社會？是否會因為安貧而造成連鎖的社會問題，例如貧窮階級的再製等議題？     其實投入宗教模仿顏回者，抓的點是對人的一生來說，只是「過渡期」，即使是「世界首富」，辭世時也必是兩手空空回歸塵土。但未思考顏回安貧樂道，關鍵是「樂道」，而不是安貧，孔子認為顏回是其傳人，是其樂道，不是鼓勵貧窮；希望在2025年投入宗教模仿顏回者，能聽得懂這些話，因為你的錯解，將會合理化自己製造社會貧窮再製問題，因經濟和知識能力不足，導致無親職教育能力，只養不教，亂搞出社會問題製造小太妹和小阿斗產生國家危害，再反思一下，有進取心貧窮只是暫時，努力累積終將富有，也能避免貧窮再製害了下一代，也有足夠經濟資本透過教育進行社會流動，同理，修道的進取心不可窮！還有無知者不要再幻想自己是顏回了！     台灣恐龍家長先把自己經濟顧好，不要自以為是，恐龍家長就是寵溺慣壞孩子，造成生活周遭人的騷擾困擾，也直接製造台灣後續的社會問題！恐龍家長現象是台灣社會在少子化、過度保護等文化背景下產生的一個複雜問題。我呼籲除了教師需要學習如何應對，賴政府也應考慮推動相關的親職教育政策，提升父母的教養知能，從根本上解決問題。     最後，現在「老師」在台灣社會地位走下坡關鍵因素，是只養不教，為寵溺小恐龍到學校欺壓老師的恐龍家長變多，讓老師無法正常教學，導致產生連鎖的負向效應。故我特別創作十個對話隱喻故事，希望部分台灣恐龍家長先把教育做好，你只養不教壓迫學校老師的樣子，還說自己要成為德行第一的顏回，雙面人令人噁心！     1.<不知死活>(台語)     恐龍家長大太妹 持續對學校老師嘴丘(台語) ：「你孬種只會叫！」 小太妹跟著模仿 對學校老師嘴丘(台語) ：「我乾爹是黑...」     兩人隨即被押走。     顏老師：「你不管事恐龍父知道你乾爹的事嗎 ？道上兄弟彼此認識，不亂認乾爹乾妹一起吃乾麵，不學好不讀書不學一技之長 ，你有專業能力獲得自立維生工作嗎？還是自己每天騙自己幻想自己是小公主，但因沒有教育專業能力，無法擺脫窮困，整天在說別人挑釁我 ，是否連釁字也不會寫？」     2.<當台灣恐龍父母只養不教>     因台灣部分父母教育孩子沒有到位，學校老師害怕被恐龍家長告，該教不敢教，最後青少年犯罪率飆高，導致警察工作負荷量過大，引爆離職潮。 刑警：「這禮拜已經大外割壓制第一百五十個乾哥乾妹，部分台灣恐龍家長只養不教，已讓家庭教育問題擴大為社會問題，不能依靠警察教一次乖的方法！」     3.<讀書學一技之長 階級複製(Class reproduction) 篇>       自己騙自己恐龍母：「你不用讀書學一技之長，就會有錢和媽媽一樣。」 小恐龍：「媽你的一技之長是什麼？」   自己騙自己恐龍母：「媽沒有一技之長，終生耍太妹，每天為佔便宜幾百元內鬥吵鬧。」 此家庭持續進行階級複製。     4.<讀書學一技之長 社會流動（Social Mobility）篇>       媽媽：「讀書學一技之長真好，你看媽媽雖然是清潔勞工，仍是好學把大學完成，現在有機會當清潔部的主管。」     小孩：「好的，我要和媽媽一樣，讀書學一技之長。」 此家庭成功進行社會流動。     5.<濫用羞辱>     學校老師：「孩子你要透過好好念書，學到一技之長，才能進行社會流動讓自己原生家庭更好！」   台灣恐龍家長：「你這是羞辱！我要學校老師公開道歉。」 法國社會學家Pierre Bourdieu：「按照恐龍家長的羞辱邏輯，我的『文化再製論』羞辱全世界！」     6.<Class Reproduction>     恐龍父：「我不管事，要教你去教。」之後亂跪學校老師。 接續無一技之長的恐龍母，為寵溺護短小恐龍，開始報復霸凌學校老師成大太妹，小恐龍看了以為媽媽好厲害，邊看邊學成小太妹，小太妹只有公主病無一技之長。   法國社會學家Pierre Bourdieu：「恐龍家長在階級再製（class reproduction），好恐怖！」     7.<國際奧斯卡最佳恐怖片>     台灣恐龍家長：「你帶我和小恐龍到國際奧斯卡獎典禮幹什麼？」     師鐸獎老師：「推薦你寵溺只養不教小恐龍的真實故事，可競爭國際奧斯卡最佳恐怖片！」     8.〈動手動腳〉   太妹恐龍家長：「學校老師動手動腳抓去關！」   警察直搖頭：「 你不要沒長大說謊亂騙了，鑽法律漏洞，不斷為護短小恐龍造謠說謊，亂壓迫學校老師，進行偷拍性影像和抹黑造謠報復，你盲目寵溺小恐龍的親職教育不及格，忝為人母最壞示範，什麼都要關，你說謊成性搬弄是非，脅迫壓迫只會適得其反，連警察都騙，你已被律師盯上蒐證，要關要第一個被關。」     郭子乾：「動動手阿動動腳，勤作深呼吸，這太妹家長是在說學校老師健康體位教學的范曉萱健康操啦！太妹恐龍家長自以為很絕要贏卻極度缺德，自己要多學習多讀書，少抱怨認知失調的幻想，不要把責任全部外推，多蓋一間學校少蓋一間監獄啦！」     9.〈恐龍家長「厭童」系列 現正熱映中〉     電影《厲陰宅系列》製作人溫子仁和彼得·沙佛朗：「我們這系列的恐怖片，全球票房表現不錯。」       張老師：「我推薦兩位可參考台灣恐怖片恐龍家長「厭童」系列，有助於推出更具創意的 經典恐怖電影作品！」   10..〈吱吱叫〉  小恐龍擋住路口嗆聲學校老師，發出吱吱聲。     恐龍母：「你吱吱了嗎？一起吱吱叫，吱吱叫完後，要先無視然後說我受到驚嚇創傷。」   學校老師：「不用奇怪那小孩有不禮貌的行為，這叫做上梁不正下梁歪的結果。」 專長恐怖驚悚電影的配樂家Mark Korven ：「我決定收錄小恐龍和恐龍父母的吱吱叫聲，當作下一部片的電影配樂音效。」

投書火侯就差那一點點！期待張孝全進步奪下屆金馬影帝

火侯就差那一點點！期待張孝全進步奪下屆金馬影帝       文.張天泰（教育博士、政治工作者）   第62屆金馬的影帝項目，角逐者從《深度安靜》張孝全、《幸福之路》張震、《我家的事》藍葦華，到《好孩子》新加坡演員許瑞奇、《大濛》香港演員柯煒林。張震第六度入圍（過去曾以《緝魂》稱帝），張孝全是第三次入圍，由於入圍片型及演出風格各有突出一面，金馬影帝項目可說是人人有機會，個個沒把握的局面。   張孝全，17歲時在捷運站被導演易智言發掘，張孝全復興商工美工科肄業，曾擔任模特兒，拍過許多電視廣告，後來成為電視和電影演員，有得一些獎項。張主演的《器子》（Organ Child）電影瞄準嬰幼兒綁架殺害、警察貪污瀆職、冤案平反、校園霸凌、非法人體器官移植買賣、私刑殺人直播等吸睛社會議題，此電影Netflix飆全球第四名，可以料想，更值得鼓勵支持。   但問題在演出少棒教練/棒球老師，張孝全游刃有餘，但張演最強老爸復仇記，雖不至於連滾帶爬，但明顯火候仍欠一味！   良藥苦口，張孝全很認真你還騙他說些討好話，反而害他無法更上一層樓。   早在二十多前，2003電視劇《孽子》、2006《盛夏光年》我就注意到張孝全這名認真男演員。   但就是少了一味，火侯就是差那一點點！   因張孝全演技的最大問題，在於其角色詮釋會受到他本人個性和生命經驗影響，他是演藝事業一帆風順的演員，有好有壞，因為不同的生命不幸等挫敗經驗，等同加深其演技功力，再加上他有過度低調不擅社交的特質影響，導致在部分情況下，他的表演在情感表達上，不夠細膩，有時顯得有些「用力」，讓人感覺不夠「自然」。   張也意識到自己的演技的限制性問題，他曾表示自己是個「把箭射出去，再走過去撿起來」的人，透過不斷的摸索與調整，慢慢找到更適合自己的表演方式，展現出成熟的演技。   最後，張孝全第3次叩關金馬影帝挫敗，張震2擒金馬影帝，但2025年的張只是暫時找不到那一味，暫時火侯不夠，以他不斷的學習與努力的正面態度，開始展現出能駕馭不同角色的能力，只要有貴人相助，張孝全仍可在電影演員中不斷進化與成長，越戰越勇加油啊！

投書走錯路！檢視假律師買假博士學歷、成大博士成製毒博士校園煉毒

走錯路！檢視假律師買假博士學歷、成大博士成製毒博士校園煉毒                 文.張天泰（政治工作者。教育博士）   2025年三月曾出現張姓假律師，購買偽造法學博士學位，擔任某事務所顧問，還以律師自居接案營利，並透過在台中市府擔任約雇員的蔡姓大學同學、警友會認識的副所長等人，要求對方非法偷查民眾個資，檢方偵結依貪汙圖利、律師法及洩密等罪嫌，起訴張男等一共9人。   在2021年間發生成大博士加入毒品首腦校園煉毒，其毒品市價超過1億元。張男不僅擁有成功大學化學博士學歷，還曾擔任該校黃福永教授的助理，及中央研究院基因體中心博士後研究員，被稱作「製毒博士」可謂名符其實。檢調發現，張男的加入緣於2020年間，蕭男因獲報得知張男急需用錢，趁機找上張男擔任製毒師傅，希望借用其專業協助調配毒品比例、化驗製毒原料品質，並以協助借款、支付檢驗費用為由誘騙張男加入。眼見有利可圖，張男一口答應，更藉著教授助理一職之便，使用成大實驗室的超導核磁共振儀設備進行檢測，黃教授也應細心警戒，需第一時間看到有人在團隊亂搞，及時報警制止。   專業用錯地方走錯路，這不是在演反派「末日博士」（Doctor Doom）真實版，而張男習得博士學問力，應要研發救人藥物成為「救人博士」，非「製毒博士」。   在東方世界中文「博士」一詞，源自中國古代的同名官職，指專門精通某一門學問或傳授經學的官名（例如漢武帝時的五經博士）。後來此一詞彙亦衍生為可指涉對特定的某一種專門職業精通的人，那是對有大學問之人的尊敬稱呼；而從西方世界來看，博士（Doctorate），是教育機構授予的最高一級學位，如某科系哲學博士、理學博士、文學博士、教育博士、工商管理博士、醫學博士。日常生活中博士學位會與姓氏相結合而被稱為某博士，而博士的英文和「醫生」一樣是「Doctor」。   我記得在外國時和德國好朋友交流，他提及德國人對博士頭銜重視並尊敬，且應該要把每份證件、甚至門牌名字都改成加註「Dr.（博士）頭銜」，這是象徵性的社會地位尊重。這也是德國學術全世界前段班的原因，因為整個國家社會懂得尊敬「學問力」。   貪錢愛慕虛榮的話，建議可以去學余英時教授，他靠學問力獲頒美國國會圖書館「克魯格」人文與社會科學終身成就獎（John W. Kluge Prize），也得到唐獎獎金新台幣5000萬元。   博士用買的，沒有缺乏自信被合理化慣壞用騙的，學問力不足可以靠努力達到目標，你有多少斤兩明眼人一看就知道，不是一直整天吵鬧抱怨和騙騙騙。而學問力專業用錯地方，害人害己害國家社會，對不起當年栽培你的恩師們和被你害到的無辜者。   此兩案不是虛榮自欺欺人造假、專業用錯地方走錯路賺快錢，兩者必走向自我滅亡。行文最後，博士學問力的最終目標，就是要能夠貢獻所學，服務社會、救助大眾。

投書身歷其「痛」的「終極戰士」和台灣泰雅族「不言痛獵人文化」的連結

身歷其「痛」的「終極戰士」和台灣泰雅族「不言痛獵人文化」的連結                        文.張天泰                （教育博士、政治工作者）    電影《終極戰士：殺戮星球》（Predator: Badlands）已於全球上映，北美首周票房四千萬美元，一舉打破《終極戰士》及《異形》系列作品的首周開片票房紀錄，台灣也以2143萬新台幣登上新片票房冠軍。英雄惜英雄，身兼故事、監製導演Dan Trachtenberg，也特地感謝《阿凡達》系列導演James Cameron的鼎力相助。    《終極戰士：殺戮星球》是高成本的電影，製作預算為 8,800 萬美元（約為新台幣 27 億 6,291 萬 8,400 元）。但此部電影，全球票房致勝約為 1.605 億美元（約新台幣 50.39 億元）    但鼓勵是動力，Dan Trachtenberg導演和大前輩導演James Cameron請益時，James Cameron都是先給意見再加上溫暖支持「我覺得這方法肯定行得通」。而當電影完成初剪，「說實話，我一開始聽說你在做什麼的時候，覺得肯定不行。但我的天哪，你真的做到了！」讓《終極戰士：殺戮星球》導演感受到了莫大鼓勵，而達到今天票房致勝的結果。 真的是挖到寶了，女主角選對人，電影女主角Elle Fanning古靈精怪氣質和多言可愛口音魅力，及自然演技已獲得了評論家和觀眾的普遍讚賞，Elle Fanning飾演的 Thia 角色被認為為這部動作科幻電影帶來了人性化和情感核心，與另一位主角外星獵人終極戰士 Dek 形成了良好的平衡。Elle Fanning過去多扮演文藝仙氣的角色，今天轉變為動作科幻片的主角，表現令人驚艷喜歡。   過了近四十年魅力依舊！「終極戰士」（Predator）首次出現在1987年的科幻動作電影《終極戰士》（Predator）中，是由Arnold Schwarzenegger主演，電影取得了成功，隨後發展出多部續集、前傳，以及與《異形》（Alien）系列的跨界合作電影《異形戰場》（Alien vs. Predator）。甚至電影問世後，陸續推出了許多基於這個角色的電玩遊戲、漫畫和玩具等衍生作品，錢滾錢再得到經濟市場的獲利成功。 本部電影是一部獨立作品，不直接承接2018年的《終極戰士》或2022年的《終極戰士：獸獵者》的故事線，此次故事線重點，為首次以終極戰士 (Predator/Yautja) 作為主角，並將故事舞台設置在一個充滿敵意的新行星「Genna」上。此次主角是一位名叫 Dek 的年輕終極戰士，在他們的母星 Yautja Prime 上被視為族群中的「弱者」或「發育不良者」（runt）。為了證明自己的價值並獲得父親的認可，Dek 決定進行一項極度危險的成年禮：前往被稱為「死亡星球」的 Genna，獵殺一種傳說中「無法被殺死」的頂級掠食者「Kalisk」。而在 Genna 星球上，Dek 墜毀降落後，遇到了一位來自「維蘭-尤坦尼公司」（Weyland-Yutani Corporation）的受損仿生人 Thia（由Elle Fanning飾演）。 Thia 為了找回她的雙腿，提議引導 Dek 前往 Kalisk 的巢穴，雙方形成了一個不太可能的聯盟。他們不僅要面對 Genna 星球上危險的動植物，還要與企圖捕獲該頂級掠食者的維蘭-尤坦尼公司的合成人部隊對抗。     此部電影探索了終極戰士的「外星獵人文化」，展示了他們對力量威權的崇拜和對弱者弱點的鄙視歧視。導演Dan Trachtenberg表示，本片在主題上與1987年的首部《終極戰士》電影有所連結，Dek的經歷類似於Arnold Schwarzenegger飾演的 Dutch 經歷的挑戰。   但我這幾天仔細觀察和思考，導演Dan Trachtenberg有些事情沒有全部說出來。     你不覺得身歷其「痛」的「終極戰士」和「台灣泰雅族原住民獵人不言痛文化」、山豬有很深的連結？    而Predator的原型是攻擊力強的山豬+重視部落榮譽感的原住民獵人文化+外星人高科技狩獵裝備。而台灣原住民傳統「出草」（獵首）習俗和Predator外星獵人將敵方斬首的儀式完全雷同。     《終極戰士：殺戮星球》 作曲家 Sarah Schachner和Benjamin Wallfisch   以音符建構出外星獵人的世界，未知的恐懼、不安的顫動，用音樂模擬終極戰士（外星獵人）的魔性聲音再搭配語言學教授為終極戰士創造了一種類此於納威語的語言及文字，應有參考台灣原住民獵人的「出草音樂」。   台灣原住民傳統音樂「出草」（獵首）習俗，有相關的歌謠和樂器，這些音樂通常與特定的祭儀、戰功或靈魂慰藉有關，包含如下。1.出草凱旋歌：部分族群如布農族有稱為「出草凱旋歌」的傳統歌謠，用於慶祝獵首成功歸來、2.出草敘事歌；卑南族南王部落有古老悠遠的〈出草敘事歌〉，具有敘事內容，用以在祭儀中演唱、3.祭神歌：太魯閣族有與出草相關的祭神歌，族人相信獵取敵人首級可以消除不潔、得到生命能量，這些歌曲可能在相關儀式中使用.獵首笛：在泰雅族、賽德克族、太魯閣族等泛紋面族群中，有使用「獵首笛」（或稱馘首笛）的傳統，這種樂器早期是用於召魂慰靈、4.「靈魂之音」。現代有音樂人（如彼得洛·烏嘎、謝皓成）將其應用於當代音樂創作，以傳承文化。5.報戰功：布農族的音樂中也包含了與打獵、出草、報戰功相關的歌謠。   身在福中要知福，珍惜台灣原住民寶貴的文化資產，做好傳承與創新！

投書「Do you know how to play B-ball, Jay Chou？」 喚醒周杰倫創造力霸氣

「Do you know how to play B-ball, Jay Chou？」 喚醒周杰倫創造力霸氣                                      文.張天泰                             （政治工作者、教育博士）    「（Cool）你是天（Cool） 我是地（Cool） 合而為一我們天下無敵（Of course）」   「黑曼巴」Kobe Bryant和周杰倫是老朋友。    而Kobe Bryant生前常來到台灣，還曾經和周杰倫合作歌曲《天地一鬥》，由Kobe Bryant演唱RAP部分，兩人還一同拍攝MV，周董和Kobe大尬籃球，而當時周和Kobe 在廣告拍攝時的互動，他笑稱自己是「小時候不懂事」，才敢和 Kobe 比肌肉。   而周杰倫在流行音樂學術研究方面受到廣泛關注，主要研究方向集中於他的創作特色、音樂風格的創新融合、文化符號的運用，以及其音樂現象背後的文化與產業影響。學術論文從多個角度探討周杰倫如何以獨特的音樂風格，例如將中國風與R&B結合，開創華語流行音樂的新局面，並成為帶動相關產業發展的文創品牌。學術資料庫網路輸入關鍵字「周杰倫」，呈現出數千篇論文，其反映出的研究主題包括中國風、菊花臺、方文山等，顯示與周杰倫相關的研究大都與文化風格有關。   周杰倫寫歌速度其實很快，但周近幾年創作量卻大幅減少。   結婚生子後，周將更多的時間和精力投入到家庭生活中，享受天倫之樂。他曾公開表示結婚生子會影響出專輯的進度，也曾透露在家寫歌時，女兒會在旁干擾，讓他考慮找錄音室專心創作。    面對商業考量與市場變化，周身價已高，不完全依賴音樂賺錢。加上華語樂壇整體環境的變遷，從傳統唱片工業轉向流媒體時代的衝擊，也可能影響他發片策略。   但上面很多是藉口，無論任何理由不應該合理化安逸，讓自己創造力停下腳步！安逸是創造力的敵人，想一想當年周一年出一張專輯，MV導演全部自己來的創造力霸氣今日安在？    「你要記（Cool） 我的名（Jay Chou） 走路有風這叫做自信」       你的名字是Jay Chou， 請勿忘記周杰倫的創造力霸氣。    行文最後，我特別以〈我們的教室是阿倫MV場景〉歌詞創作，靈感是周音樂創作的關鍵字，希冀此文能喚醒周杰倫持續開展創造力潛力的行動霸氣。   〈我們的教室是阿倫MV場景〉 背著耀眼的陽光/鼓起勇氣/讓擁抱變成永遠/目光已被吸引住/不會猶豫  不會放開/給我一首寫歌詞的時間/捕捉妳笑容閃耀的瞬間/熱涙盈眶的閃閃涙光/在夢中仍是美麗/彩虹突然布滿天空/老天爺也在幫我助攻/迷路失敗   成功戀愛/我都有勇氣承受/鼓起勇氣/去行動改變明天/讓我陪伴妳到陽光的盡頭/傾聽妳心的感受  給妳靠譜的安全感/不會退縮  不怕拒絕/給我一首寫歌詞的時間/寫下妳得到福氣 接著幸福的真人故事/妳就算生氣賭氣還是美/夜晚滿天星長滿天空/浪漫接棒/一顆兩顆三顆  在宇宙書寫思念的星座神話/鼓起勇氣/靠在我的胸肌/讓我牽著妳走出黑暗的出口/不怕辛苦  沒有悔恨/給我一首寫歌詞的時間/記錄我們平凡生活的點點滴滴/有苦有酸也有甜/辛酸吃苦的浪漫也有Happy Ending的故事結局/

投書給賴清德總統公開信 台灣國家公權力不容濫查個資腐化警察挑釁毀壞

給賴清德總統公開信    台灣國家公權力不容濫查個資腐化警察挑釁毀壞                                          文.張天泰                                  （政治工作者、教育博士）   阿共教唆中國公安威脅暴力恐嚇，要全球抓捕台灣這個國家的立法委員沈伯洋教授，已經霸凌欺壓到侵門踏戶了，但台灣部分不肖腐化刑警卻在合理化濫查，為所欲為濫權暴力侵害台灣人民個資！   會不會太離譜！   現在苗栗縣警局大湖分局爆發員警違紀事件，同單位的2名年輕員警，涉嫌利用職務之便查個資，1人幫女友查他人車籍資料，另1人偷查胞兄個資，事後分局察覺異常，主動列管輔導並移送地檢署偵辦。苗栗地檢署近日偵結，分別依觸犯公文書登載不實及個資法等罪嫌起訴二人。   腐警暴力侵害人民個資，現在已有多起重大警紀案件震撼全台，警政署長張榮興需嚴格整頓。   賴清德總統，您內閣任命的警政署長張榮興，強調「警紀大於績效」，並嚴格要求，所有警察同仁必須有所警惕。因為警察風紀是優於一切，張署長是四十年經歷的老經驗台灣警察，提到再好的績效都抵不掉一件風紀案件，除了濫權會害自己身敗名裂，也會影響整個台灣警察團隊。   前些日子，新北市地檢署10月16日指揮新北市警察局刑警大隊和調查局人員，兵分多路前往三重分局、中和分局等地搜索，帶走2名刑警，懷疑他們任職於新北刑大期間，涉與詐欺及毒犯私下進行條件交換，洩露車籍等個資。檢方複訊後，三重分局偵查隊陸姓小隊長深夜以15萬元交保另一警遭聲請羈押禁見。   無自信自卑又自大的妻子親友說話像在哭，他自言自語說著「我被羞辱了」，接續教唆擔任刑警的丈夫，去濫權侵害偷查無辜受害者的個資！   兩名刑警侵犯人權濫查個資，陸姓小隊長最終以15萬元交保，並在分局同仁和隊長的陪同下迅速離開現場。檢警調查顯示，這兩名員警先前都在新北市刑警大隊服務，且曾在同一隊工作，他們疑似與同一名毒品人口保持聯繫。其中，張姓偵查佐被指控養線民，而陸姓小隊長則涉嫌在112年11月至113年2月期間，違規查詢並洩漏多筆車籍和個人資料給不明身分的人。   新北市樹林分局警備隊的劉姓員警也捲入另一起洩密案。他被指控無故調查165詐騙專線，並將內容洩露給民眾，目前已被屏東地檢署搜索帶回調查。這種離譜行為可能導致他被記兩大過而免職。這些警員為了不當行為而可能失去工作，實在不值得。這一連串的警察違紀事件，不僅造成個人職涯的重大損失，也嚴重影響了警界整體形象。   賴總統您有聞到嗎？已有一股腐敗惡臭氣味從台灣警界傳出，那是台灣警察界內部出現嚴重腐化的警訊。   台灣社會新聞仍有不肖腐化員警，持續出現合理化濫查民眾個人資料，從腐化警員被慣壞的妻子教唆、貪色偷查正妹個資、窺探隱私到販賣給徵信社、討債集團與二手車商，甚至勾結詐團幫派，重創警察形象和執法威信，現在警政署已實施專案稽核因濫查情形嚴重，涉及不法一律懲處、送辦。   警察腐敗是警察瀆職的形式，在世界上部分國家主要城市的警局，都會有內務部門以調查可能腐敗案例或其他的脫序行為。像英國的獨立監警會（Independent Police Complaints Commission）也是功能類似的組織。警察腐敗在台灣是顯著且廣泛的問題，像巴西、印度、墨西哥、俄羅斯、烏克蘭與部分國家都是警察只聽執政官員命令，不重視公民人權，為腐敗懦弱較嚴重的積弱不振落後地區的範例。   而部分不肖警察腐化與台灣國家公權力及公信力有緊密關聯，當台灣這個國家執法人員因貪腐而無法公正執法，不僅會破壞社會秩序，更會動搖政府的合法性基礎，使國家公權力與公信力名存實亡。   「凡查過必留下痕跡」，若員警查詢對象與公務、案件無關，督察人員會要求員警說明，若理由不正當就會懲處。    而台灣警察腐化對公權力與公信力的影響，已出現公權力系統性濫用與扭曲現象，警察的職權應服務公共利益，但當警察為個人利益（如收受賄賂、濫用職權）而執法時，公權力便淪為謀取私利的工具。當合理化警察濫查台灣人民個資，部分腐敗的警察會選擇性地執行法律，為所欲為，對行賄者寬鬆，對無辜者嚴苛。這不僅造成法律面前的不平等，也讓有心人士有機可趁，削弱國家法律的法治威嚴。   而現在部分濫查個資的腐化警察已與犯罪集團勾結，形成嚴重的系統性問題。他們不僅無法打擊犯罪，還可能成為犯罪活動的保護傘，使社會治安雪上加霜。   更嚴重的是，警察腐敗直接導致一個國家的公信力的流失崩潰。   台灣警察是台灣公民最常接觸的政府代表，他們的一舉一動直接影響民眾對政府的觀感。當民眾發現警察貪腐或濫權，就會對整個警察體系乃至政府產生不信任感。警察腐敗代表法律無法被公正執行，法治精神蕩然無存。民眾會認為法律只保護有權有勢者有關係者，而非所有台灣公民，從而不再相信台灣國家法律制度。   而當台灣人民對執法單位失去信心，認為抗議和批評無法改變現狀，可能會轉而訴諸公民不服從或更激烈的反抗手段，進一步破壞社會秩序。   台灣部分不肖警察合理化濫查無辜老百姓個資，這些不肖腐化警察的槍械設備、訓練、薪水都是國家人民給你的，你反過來為了私慾利益，為所欲為，合理化欺壓國家人民，警察腐敗是一個國家治理的嚴重警訊。這不僅僅是個別人員的道德缺德問題，更會系統性地侵蝕法治根基，最終導致國家公權力與公信力的徹底瓦解。此次賴政府唯有透過全面且深入的警政改革，才能重建警民互信，恢復社會對台灣這個國家公權力的信心。    「警紀警辦」，部分不肖腐化警察，你的法職權不是寵溺慣壞的妻子家人友人、詐騙集團、幫派討債集團、藉端靠勢牟利團體給你的。   請賴總統督促警政署長張榮興，徹查濫查無辜台灣老百姓個資的腐敗警察，部分腐警趕快自行自首是最好選擇，而濫權侵犯個資記錄鐵證一直存在，你被抓只是遲早的問題   警察違法後自首，依據《中華民國刑法》第62條規定，有機會獲得減輕刑責的機會。 根據現行法律，在「犯罪未被發覺前」，向有偵查權的機關（如檢察署、警察局）或公務員（如檢察官、警察等）陳述自己的犯罪事實，並願意接受裁判，法院得減輕其刑。這稱為「得減主義」，意味著法官可以決定是否減刑，而非必然減刑，尤其會考量自首的動機是否出於真誠悔悟，而非投機取巧。無論是否自首，違法警察仍需對其行為承擔刑事責任、行政責任（如記過、免職等）及可能的國家賠償責任。自首是爭取從寬處理的一個因素，但不能免除法律責任。自首要件如下為1.未發覺前：犯罪事實或犯罪人身份尚未被有偵查權的機關發覺。2.告知事實：自動、完整地陳述犯罪事實始末。   賴清德總統，台灣國家公權力，不容部分不肖腐化警察挑釁合理化對台灣人民施暴， 警察腐化也代表國家公權力公信力名存實亡，所有台灣人為了這個國家的犧牲努力都將白費，賴總統你擔當的起嗎？   行文最後，我特別創作〈明天早上八點〉，警示革新台灣警紀，從嚴查嚴懲濫權、任意暴力侵害人民個資的腐化警察開始。       〈明天早上八點〉                          天馬茶房林強：「明天早上八點我在九號水門等你。」   新北市長侯友宜 ：     「明天早上八點，我在地檢署檢察官那等你。」     「『警紀警辦』，我警察出身，台灣人民每月付你七八萬新台幣，讓你失格濫權，來為發洩私慾和討好他人，合理化欺壓台灣老百姓，台灣老百姓沒欠你濫權欺壓，部分不肖腐化警察，你的法職權不是寵溺慣壞的妻子家人友人、詐騙集團、幫派討債集團、藉端靠勢牟利團體給你的，濫查無辜老百姓個資，請你到居所所在地的地檢署檢察官自首。」   註解:  教唆他人犯罪的刑責，依據《中華民國刑法》第29條第2項，教唆犯將會依其所教唆的罪名處罰，刑責通常與實際犯罪的正犯相同。

投書「教育部性平教育代言人」快找「持修」！ 論台灣流行音樂界新霸主圖像

「教育部性平教育代言人」快找「持修」！ 論台灣流行音樂界新霸主圖像          文.張天泰    （教育博士、政治工作者）   霸主在春秋時代為勢力最大，取得統治地位的諸侯。《管子．樞言》：「王主積于民，霸主積于將戰士。」而今日可稱在某一方面稱霸的人或集團。例如：「持修是台灣流行樂壇新近崛起的霸主。」〈項羽本紀〉曾有記載，秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：「彼可取而代也。」梁掩其口，曰：「毋妄言，族矣！」梁以此奇籍。籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。   「彼可取而代也。」   這幾天一直想到一個畫面，強大的反差感，一個擁有清秀少女外表，全能霸主屬性台灣流行樂男歌手。    持修。    持修：「非一般意義上的情歌，而是揭露了愛情背後最深層的『受』」。當天採訪的娛樂線記者可能不知道持修口中是『受』是什麼。受（梵語、巴利語：Vedanā），佛教術語，意指情緒。當感官，外境，以及意識三者聚合（觸）時，所升起的內心感覺，即是受。通常可以概分為痛苦（苦受）、快樂（樂受）以及沒有特殊感受（不苦不樂受）三者。它是十二因緣的第七支，為五蘊之一，又名受蘊、受陰，包括感受等，屬於心的一種作用。南傳佛教對感受有非常詳盡的探討。   台灣流行音樂大多停留在你愛我我愛你不厭倦，很少深入探究動人情歌的情緒核心。當感官，外境，以及意識三者聚合（觸）時，所升起的內心感覺，即是『受』。   持修的確是持續修行，越戰越勇，持續參與巡迴世界小型演唱會。他是歌壇上新近崛起的霸主，從能把感恩父母的心意，製作成具有戰爭電影主題曲的「史詩感氣勢」，不只是溫馨。回顧台灣流行音樂發展史，成功融入戰爭史詩感氣勢，是二十三年前周杰倫的<最後的戰役>，但周杰倫歌詞主題仍是和戰爭相關，二十多年後，持修<血肉>的超越性新意，亮點在融入孝親感恩父母的流行音樂風格。   <血肉>創作背景故事，為持修剛於第一家經紀公司解約時，持修曾搬離家半年調適心情，身為生活白痴的他也是在那時候更理解家人的好，因想念父母家人而寫下《血肉》這首歌：「我是如此渺小／走幾步又跌倒／但你們／但你們總是在我身旁」，歌詞中滿滿都是對家人的感謝，讓持修爸爸聽了直接哭出來。     <血肉>主題是感恩父母親，卻擁有戰爭電影主題曲的「史詩感氣勢」，前所未見！所謂戰爭電影主題曲的製作原理，為透過視覺與聽覺的結合，以音樂的旋律、節奏、和音與音效的設計，烘托戰爭電影的氛圍，傳達史詩感、英雄情懷或歷史真實感，最終達到讓閱聽大眾產生深刻的情緒共鳴。持修製作過程詞曲唱全自己來外，而歌詞「我是來自你們的血肉/」為代表性的主要旋律，同時使用大量強烈的節奏，來呈現對父母親情感的激烈，如同戰爭的對戰激烈。   持修Style，他獨特的歌詞Style是三到四句，重複性強但句句直指人心。而他的音樂作曲能力，能激發閱聽大眾的對父母親的記憶和情感，讓他們對這三句或四句內容產生更深刻的理解和共鳴。 在真實日常生活中，持修提及自己跟家人感情很好，從小到大沒有覺得疏離過，不管他想做什麼，家人都全力支持，決定創盪音樂圈時，身邊的人都反對，也是只有父母不顧一切支持他。    《孝經·開宗明義》「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」持修用音樂立身行道，揚名於後世，以顯父母。他的「兩個媽媽」，親生媽媽和他的經紀公司老闆張惠妹，特別是張惠妹這個母親，聽完<血肉>也能感應經過多年的支持與栽培，持修已開始潛力開展，開花結果，初現台灣流行音樂界霸主氣勢。   「彼可取而代也。」，期待台灣這個國家出一個征服世界的霸主歌手，以有深度的情歌為基礎，另外持修的屬性很適合擔任教育部性平教育代言人，慧眼識英雄，不知台灣教育部長看到了沒有？

投書是否想過這些女性受害者被性工具化感受？ 檢視北教大許教授偷吃十二女亂象

是否想過這些女性受害者被性工具化感受？ 檢視北教大許教授偷吃十二女亂象                           文.張天泰              （政治工作者、教育博士）   近期媒體報導，台北教育大學教授許育健，已婚卻劈腿12女，除了女校長、女學生、女老師外，還有工作夥伴、網紅女作家，他會帶不同女人住飯店、泡溫泉，5天內就有3人陪睡，體力驚人，對於偷吃指控，許育健則回應「子虛烏有」。許已婚，其SOP手法模式為稱婚姻不幸福，接續對有興趣的女子噓寒問暖，並趁機告白，等到女子心動了，就會邀女方到住處展現廚藝，並自然而然發生性關係，不過交往一段時間後，他疑似沒新鮮感，就會留下1句「希望未來彼此保重」慢慢淡出，不把話說死。   時間管理大師好忙，「教育界的王力宏」，同時偷吃12名女子體力驚人，但真實版王力宏因感情糾紛，導致損失新台幣12億元。   我早已在《自由時報》的〈從「想妍妍」到「告妍妍」！ 談小平兄的政治人生困境和解法〉提出相關議題的解法。   「食色性也。」科學證據顯示，健康自律的性活動和適度營養的食物，可以幫助人類身心靈各方面健康發展，人的自然天性有性欲和食欲，卻有了後續的貪吃和貪色等症狀。貪吃貪色說到底是會害人自我毀滅。貪吃每天龍蝦鮑魚牛排，不出三年很快因三高導致心血管疾病猝死，貪色則會產生精盡人亡的惡果悲劇。   對於許教授貪色性濫交症狀的治療法，在佛學《智度論》上說：「種種不淨物，充滿於身內，常流出不止，如漏囊盛糞。」   龍樹菩薩有大智慧，他告訴我們事實真相：從內相來說，「種種不淨物，充滿於身內」，是說我們看到歡喜的女眾，你把她這層皮剝掉，看她的內在啊，有種種不淨物：膿血屎尿，大小便利，充滿於身內，而且不是很少，是很多很多。你說內相不淨，那外表看起來總好看吧，不是，「常流出不止，如漏囊盛糞。」，這些不淨物不是只留在身體裡面，它有九個孔：兩個眼睛、兩個鼻孔、兩個耳朵、一個嘴巴、大便處、小便處，經常沒有停止的流出不淨物來。   講出一個譬喻：如漏囊盛糞，就像一個皮囊裝滿了大便，破了九個洞，今天流出、明天也流出不淨物。如果我們依止這樣的正法去思惟這件事情，就會知道：原來色身是這樣子的啊，我過去的思想是顛倒的，不淨為淨。這就是我們常講的「佛者，覺也」，就是覺悟了，這時候「貪」煩惱就停下來，「無貪」的心所就現前了，面對於色的「無貪」的心所就現前了。   當頭棒喝，許教授有一定才能，但慾望是無止盡深淵，許已迷失被貪色困住，到處拈花擾草，身心其實是不自由很累很痛苦嗎？根本性解法我在上面已給你了。   一句話，性濫交無法化解生命的真正問題。   另外體力驚人是優勢，把體力用對地方。我研究了一下，許教授可發揮國語文專才，行動參與協助台灣各地原鄉偏鄉的國語文教育（要真的去拚，不是假裝去演講工作坊，其實是性愛之旅），例如花蓮縣西林國小所在的太魯閣族部落，就曾有教師分享其在國語文教學上遇到的文化差異挑戰；屏東縣許多原住民重點學校，如排灣族部落的小學，在族語教學之外，也同樣面臨國語文能力提升的需求：臺東縣蘭嶼的雅美族（達悟族）學校也屬於偏鄉原住民重點學校，學童在國語文學習上可能面臨特殊挑戰。讓台灣偏鄉原鄉孩子，透過國語文教育進行社會流動，這樣的教育成就感遠遠超性濫交所追求的快感！孩子永遠記得許教授的栽培愛心，也不會再出現性濫交後「希望未來彼此保重」，把女性化工具化射後不理，受害女子不甘不滿要你償還，更甚者至死方休的危險困境！    有時問問自己，是否想過這些女性受害者被性工具化的感受？    現在悔改還來得及！許教授及時修正把體力和才能用對地方，祝福！

投書猛虎檢調過去了！談黃國昌嗆北檢「放馬過來」兼論「孔子春秋筆法」評論技術

猛虎檢調過去了！談黃國昌嗆北檢「放馬過來」兼論「孔子春秋筆法」評論技術                             文.張天泰                        （政治工作者、教育博士）   黃國昌列貪汙案被告不認錯，反轟執政黨鷹犬。   台灣政治人物犯錯後，能不能負責面對、誠實道歉，反映的是一個政黨的文化與格局。黃國昌已多次犯錯，不只是養狗仔事件，「腳尾飯 2.0」爭議到現在的列貪汙案被告，黃國昌不願負責也不願道歉！   中研院學者時期的黃國昌，也曾努力善盡知識份子的社會責任。    周成功教授是行動關心台灣國家社會的大砲型學者，記得陽明交大退休教授周成功，曾分享其對儒家文化的看法，願意推廣傳統文化比較好的一面，比如說知識份子的責任，排斥負面封建思維，去想辦法調和、融合並用去創造一個新的台灣文化傳統。   所言甚是。   我認為孔子不應被神化和宗教偶像明星化。   孔丘（前551年9月28日[—前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子，生於魯國陬邑（今曲阜市），祖先為宋國貴族，即殷商遺族後代，東周春秋末期魯國的教育家與哲學家，曾在魯國擔任官府要職，離開魯國後週遊列國十四年，最終魯哀公將其迎回魯國，賜封國老，稱「尼父」。孔子隨後開始編修《春秋》一書。   孔子是活生生的人，有人類所有的慾望包含食慾和性慾，有痛苦、有快樂、有悲傷、有高興、有沮喪、有成功，也有失敗，但他是「理想主義的行動堅持者」，行動實踐「理想性」的萬世師表。雖然孔子在世時就被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」，後世統治者和信徒也陸續尊稱他為「聖人」、「文聖」、「至聖」、「萬世師表」等。   但孔子會想成為被崇拜的聖人權威嗎？   答案是NO，他是打破了舊日權威階級壟斷教育的第一人，當然不會想成為第二個權威。   觀察各宗教把孔子當聖人偶像崇拜，食古不化自以為是其弟子，其實是自我感覺良好狂熱粉絲，從未開啟獨立思考去做判斷，孔子從未把自己塑造成聖人偶像，這不是孔子所樂見，孔子的詮釋權也不屬特定宗教。   然而，穿越千年，「孔子春秋筆法」是適合2025年的台灣政治/政策評論筆法；因行文採用「微言大義」，指行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法，但是卻透過細節描寫，修辭手法（例如詞彙的選取）和材料的篩選，委婉而微妙地表達作者主觀看法。原意是指由後世人嚴格查定前人，看誰是極惡之人、誰尊敬當朝，即所謂「善惡自有歷史證明」。   春秋筆法有一功能會讓做出錯誤行為的人，不斷對號入座，只想到惱羞成怒要報復洩恨，卻不願意問自己有無此錯誤行為，進而改正其錯誤行為。    紙包不住火，你還以為在演台灣三立八點檔，自以為一手遮天嗎？    說到底，你確實有做這些為所欲為，侵害他人需入獄賠償等錯誤行為，還在影射東影射西，難道沒有嗎？不要在不知悔改，「見笑轉受氣」（Kiàn-siàu tńg siū-khì）！   面對黃國昌死不認錯，「過而不改，是謂過矣！」，對號入座有過不改，且一錯再錯，最主要是不能切實自我反省糾正，春秋筆法也讓台灣政治人物了解錯誤在哪裡，這樣才能避免再犯相同的錯誤，有過改之，對個人政治生涯和台灣這個國家社會利益都有多贏的效果！

投書從司機失控暴力攻擊學生事件 論修正制度讓上進勞工「人生不只是這樣！」

從司機失控暴力攻擊學生事件   論修正制度讓上進勞工「人生不只是這樣！」                 文.張天泰（教育博士、政治工作者）   前些日子，台灣社會發生司機質疑有學生投入車資不足要求補錢，一路碎念引訕笑，最後18歲高中生批評：「錢都不會數這輩子就這樣」，引發司機失控棄車暴力攻擊事件。   我一直在思考司機棄車，採取暴力攻擊的真正根本性原因。   目前此案進度為，雙方互告傷害，桃園客運開會決議開除劉姓司機，交通局則將開罰桃客3萬元。   就是這句話「錢都不會數這輩子就這樣」，這句話直接卻打擊到司機的生命尊嚴，所以引發基層勞工司機的情緒失控性暴力攻擊。   但修正制度可讓上進勞工「人生不只是這樣！」   我一直在想怎麼讓上進的7-11店員、醫院清潔服務員、加油站員工、外送員、基層司機等基層勞工，可以透過升遷制度改革，鼓勵願意上進多讀書、多學習、獲得新專業技能，取得證照和相關學位的基層勞工可擔任主管適度加薪。   先讓制度友善基層勞工，因為勞工自身的上進努力，不會這輩子就這樣。   因為高中生的話語很直接，而現今制度對基層勞工的確不友善，連帶引起部分基層勞工因不平待遇而有抱怨恨意，甚至出現反智主義和成為各種貶低汙名高學歷的報復歧視者，想彌補心中不平衡感卻永遠無法，因為心中自卑又自大的毒不能靠欺辱糟蹋他人獲得醫治。   但人類的創造力可以解決這個問題，而不是整天瞎扯報應、單面之詞說太欺負人、卻永遠不學習上進，永遠把責任外推。故我特別針對基層勞工在制度上勞動任務再設計+相關專業技術精緻化培力，完善職業生涯力進行論述。   現今完善台灣基層勞工升遷制度需要建立公平透明的考核標準、提供多元的升遷路徑（如管理職與專業職的雙軌制）、鼓勵員工技能提升與職涯規劃，並透過績效考核結果與薪酬、訓練連動。此外，不論公部門或民營企業應建立清晰的溝通機制，公開升遷流程的科學性，並獎勵有特殊貢獻的員工。    第一需要建立公平透明的考核標準，將升遷的標準與流程向員工公開，並確保其科學性與公平性。客觀檢驗：設立可客觀檢驗的標準，例如透過技能檢定表，檢驗員工的知識、技能（如軟體操作、語言能力）和歷練。   第二為在客觀標準之外，加入主觀的評量，例如對員工的總體性評估；第三為至少每年進行一次績效考核，並將考核結果納入升遷考量；第四為放棄傳統的單軌制，設立管理職和專業職的雙軌制，讓員工有多元發展的選擇；第五，讓基層勞工透過專項技術特長考核，讓有專長但無管理潛力的員工，成長為該領域的專業人士；第六為提供設計技能晉級機制，鼓勵員工靠實際問題解決能力來晉升；第七協助員工進行職涯規劃，讓其了解公司的升遷標準，並設定明確的努力方向；第八為設立獎勵制度，鼓勵員工提出改善建議，並提供線上平台讓員工隨時提交建議；第九為提供相關訓練，支持員工提升能力與應對未來職涯發展；第十為升遷前充分宣傳，升遷後充分溝通，讓員工了解升遷的決策過程；第十一為對於有特殊貢獻的員工，可考慮優先或破格晉升，激勵員工的積極性；第十二為將績效考核結果與薪酬、訓練等福利制度連動，讓努力獲得實際回報。   而基層勞工職務再設計補助，及專業諮詢輔導等措施方面，能有效協助身心障礙者、中高齡者，克服工作障礙增進其工作效能，並結合專業機構、團體及相關單位，共同促進身心障礙者、中高齡者順利就業，並積極開拓就業機會、排除工作障礙，以落實身心障礙者、中高齡者就業服務工作，更能在工作獲得成就感進而促進心理健康幸福感。   我再說一次，人類的創造力可以解決這個議題，而不是整天抱怨瞎扯報應、單面之詞說太欺負人、卻永遠不學習上進，永遠把責任外推或走錯路扯他人後腿報復抒發怨恨，且惡意扯別人後腿通常下場都很難看。   言而總之，此文我以十二點論述，提供修正台灣基層勞工升遷制度的政策方向，以虔敬的心，行動祝福台灣認真上進的台灣基層勞工，職涯人生發展得更好獲得美好幸福，愛拚才會贏，愛抱怨懷恨報復永遠輸！

投書關注台灣科學國力議題！檢視教授遭冒名投國際期刊道歉事件

關注台灣科學國力議題！檢視教授遭冒名投國際期刊道歉事件                      張天泰（政治工作者、教育博士） 前幾個月，國際知名學術出版集團愛思唯爾（Elsevier）旗下期刊Results in Engineering (IF 7.4) ，突然宣布撤回先前刊登台灣中正大學電機系教授Mohamed Shaaban的一篇單獨作者文章，理由竟是該教授根本沒有投稿那篇文章，也沒有支付刊登費（APC），也就是有人自掏腰包、冒用中正大學教授名義投稿並刊出，期刊已坦承錯誤並道歉。 我認為此事件和學術創造力(Academic creativity)、期刊評審系統(Journal review system)議題最為密切，學術創造力和期刊評審系統，直接影響台灣科學國力發展。   學術創造力（Academic creativity）。   之前看過資深前輩等級教授，喜愛使用ChatGPT，但ChatGPT快速只是滿足人類的懶惰性。但更令人震驚的是，我仔細檢視ChatGPT在某些問題上在亂掰。ChatGPT可以輔助，不可盡信ChatGPT單面之詞，建議可同時使用自己閱讀思辨累積的個人資料庫，做多元平衡檢核。   AI人工智慧已能輕易通過期刊審查的問題，在於期刊僵硬格式，讓AI人工智慧摸的一清二楚，當然會被破解，我記得過去有發生類似的案例。而現在是2025年，AI人工智慧已超越甚至打哭人類棋王（可Google中國棋王柯潔），通過期刊審查更是a piece of cake。   真正需要修正的是期刊格式。   根據Barnett (2020) 的觀點，只有在特定情境下充分體現所有五個創造力層面，才能充分實現大學五個層面的創造理念；這五個層面分別是智力創造力、教學創造力、學習創造力、環境創造力和反思創造力。而人類學術創造力多在大學誕生，其關鍵特徵有新穎性和原創性、實用性與靈活性、知識應用性、認知複雜性。學術創造力能產生獨特且不易被想到的新想法、方法或解決方案，同時提供創造實用、有效且可適應不同情況或問題的想法或產品，也能運用現有知識與技能，在某一學科領域內進行實驗並發現新的可能性。   另外學術創造力也包含資訊重組和運用不同思考技術的重新推理，以建立更深入的理解和更複雜的思考過程。人類學術創造力如果這麼容易被AI人工智慧取代，那諾貝爾獎（Nobel Prize）也不用辦了，全球博士教授都提早退休。   例如在唐朝禪宗五祖弘忍門下產生了「南頓北漸」的兩大影響力，神秀的理論後來被稱為「北宗」，而慧能的理論被稱為「南宗」。AI人工智慧可能會提到慧能(南宗)的「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，是超越神秀 (北宗)的「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。   但詳細問超越性在哪裡？為什麼？兩人的思考技術是什麼？AI人工智慧會回應一些答案。   請問有無超越慧能和神秀的思考技術？AI人工智慧無法回答；但人類學術創造力可以回答超越慧能和神秀的思考技術是什麼。最核心原因在於AI人工智慧沒有人類的想像力，想像力是人類學術創造力的根本基礎。   美國教育哲學家Maxine Greene提及創造力教育發展的關鍵，不能也不會拘泥固著於某種意識型態的綑綁，因為創造力豐富的人在觀察問題時，能時常發現新的觀點、理解與解決方法的原因。而為創造力是一種將某事物視為可能是別種事物的能力，即一種發展用新方法觀看同一事物的能力，而想像力可將各個分離的部分進行連結、整合為一個新整體，而能跳脫既有的舊看法，進而獲得一種新理解與新領悟。   再來是期刊評審系統(Journal review system)。   學術期刊的審稿文化，是必須被檢視和修正，學術期刊的「同儕審查」程序，是確保學術品質的關鍵程序，「同儕審查」中期刊評審老師，會給投稿老師重要的審稿意見，建立關鍵的「學術鷹架」，因審稿老師必須要對投稿老師的研究，做出具可信度的判斷和回應意見，而期刊主編、審稿老師也握有權力，台灣學術期刊文化的公開、透明、公正、專業、對話仍是能否繼續進步領先的關鍵原因，必須確保期刊主編、評審老師、投稿老師的互為主體性！   接下來有一些刻板印象迷思，也是我多年來正在用行動破除，例如評論作品一定要上了某某等特定媒體才算有品質，有待商榷！我就約兩千篇故意投其他蘋果新聞網(現為壹蘋新聞)、關鍵評論網、聯合新聞網、自由時報、上報、女人迷、Newtalk新聞、Taipei Times、 The New York Times媒體，重點是建立起屬於自己獨特性的論述風格(我故意創造出融合評論和文學的新文體，可以看到我的評論文章後面有詩、流行歌詞、極短篇小說等)，不是僵硬認為上了某特定媒體刊物才代表什麼實力。   如同當學術期刊被分類為高級期刊和低級期刊時，此時就陷入絕對二元對立的階級陷阱，原先學者發表論文的目的是分享其研究的知識，重要的是發表出去，引進國際先進的學術風氣及研究成果，將國內的學術信息傳到國際上去，並且鼓勵國內的年輕學者們，透過學術期刊的投稿活動進行專業交流和對話分享，而不是發表到特定的期刊才有價值，如此操作下去，只會弱化學術工作者的多元創造力，高級期刊和低級期刊分類背後，是規定學者要把研究論文發表於特定的高級期刊，來作為升等或加薪依據，文章沒有登上述高級期刊，就代表不是好的、被貶低、甚至被短視近利、沒有長遠格局的貼其沒有價值的負向標籤，除了會造成為了刊上特定高級期刊徇私舞弊的各種弊端，且這樣單一簡化的絕對性標準、僵化扭曲的制度，已抹煞學術的研究性與創造性，忽視論文的多元與品質，已出現新興學術掠奪式期刊的反動，而牛津大學教授 Peter J. Ratcliffe在得到諾貝爾獎前，曾被Nature等被定義為高級期刊所拒絕，那可以因其沒有刊登上特定期刊，就貼沒有價值的負向標籤嗎？另外，諾貝爾經濟學獎得主Paul Krugman多年堅持在The New York Times報紙，發關注各種社會政策議題的報紙專欄文章，以保有其社會和世界的實質影響力，因學者有對社會問題提出批判的功能和責任，但現今學者因為規定，日以繼夜地追求刊登上所謂小眾的高級期刊，但這些期刊讀者群較小，不見得有社會影響力，有時不如在報紙上，寫一篇讓民眾都看得懂的報紙專欄文章，所以我特別點出當學術期刊被分類為高級期刊和低級期刊時，背後「絕對二元對立思考」將對學術發展制度所產生的負向影響，探究本源，是這個根本問題導致學界迂腐化的危機！最後，補一個我創作的寓言故事〈格式〉做Ending。              〈格式〉   在人類學術界，尋找智力超高或者具超越常人特殊能力的天才神童，仍一直是熱此不疲的遊戲，最近在科研界開始有了徵集神童重賞一千萬美金的招集令，大筆大筆的經費投入一直不手軟，甚至開始和網路直播媒體合作尋人節目。   找了一個禮拜，重賞之下必有回音，有個李姓孩子直接來直播節目應徵，一開口就說:「我就是神童」，這孩子約十二歲，身高中等身材偏瘦，眼神銳利有鷹勾鼻，頭部很大，最特別的是其眼神如火炯炯有神，彷彿有他心通，可一眼把和他對話的人其內心企圖全部看穿。   於是直播節目主持人張教授特別請在科研界享譽多年，圍棋段數高的袁院士前來和神童下棋，沒想到六十歲的袁院士竟然連輸十二歲的神童十局，到第十一局神童為了展現自己能運用高智力控制勝負的本事，才故意讓自己輸了一局，連輸的方式都能精確控制，在場眾人無不驚嘆。    李姓神童也和直播主持人張教授提出自己有預測未來的特殊能力，眾人皆以為小孩子童言無忌，只是高智力的孩子在當小青蛙吹牛大王罷了，於是張教授到隔壁攝影棚和彩票節目拿了一組樂透專用的亂數抽獎機，在直播現場讓神童去預測，結果令眾人無聲，因為所有的亂數都被神童全預測中。   後來主持人張教授靈機一動，從公事包拿了一篇篇最新的學術論文給李姓神童看，想測試李姓神童在科研閱讀的敏銳度，李姓神童看了幾眼「格式」，隨口問了: 「格式最終目的是提高創造力還是助長形式主義?」，講完便離開直播現場。

投書謝案打擊台灣公務員 簡介勇於反抗最強公務員Sir Thomas More圖像重振士氣！

謝案打擊台灣公務員  簡介勇於反抗最強公務員Sir Thomas More圖像重振士氣！                                                文.張天泰                               （政治工作者。教育博士）    前幾個月，勞動力發展署北分署前分署長謝宜容涉職場霸凌一案，檢方追查出案外案，謝宜容涉嫌在2件採購案中洩密、圖利特定廠商等行為遭起訴，一審法官認為謝宜容涉犯貪污罪、《刑法》洩密罪，也違反《政府採購法》，判謝宜容4年半有期徒刑、褫奪公權3年。    謝被指控在擔任北分署分署長期間涉及職場霸凌，導致一名吳姓基層員工在辦公室輕生。指控內容包括公然侮辱、人身攻擊、摔公文以及其他高壓管理行為。謝在錄音檔曝光，內容顯示謝要求下屬假日待命，並對下屬尖叫飆罵更以公然侮辱、人身攻擊的方式欺凌壓迫基層員工。曾有匿名員工爆料她說過「我是坐直升機來的」等耍官威的言論。而部分公務員合理化侮辱言詞，諸如「傳聲筒」、「浪費大家的時間」、「不要臉的糟東西」、「賤人就是矯情」、「神經病」、「特殊性關係」、「顧人怨」、「不學無術」、「變色龍」、「小丑」、「砲灰」等，從公然侮辱罪判例可見到有判到幾十萬、甚至100萬元，同時在四大報頭版登報道歉。   將侮辱言論轉達給被害人或其他人，且轉達的場合也符合「公然」的要件（例如在公開場合轉述、在大型通訊群組轉發等），該行為也被視為公然侮辱的共同行為人或幫助犯，需負法律責任。即使不是公然場合，只要足以使他人在社會上的評價受到貶損，仍可能構成民法侵權行為。且依據《公務人員退休資遣撫卹法》及相關修正條文，主要規範如下：剝奪全部退休金 (俗稱「葉世文條款」)  如果公務人員在職期間涉犯貪污治罪條例或刑法瀆職罪章之罪，且經法院判處以下刑責確定，則會被剝奪全部退休金：  死刑。  無期徒刑。  有期徒刑七年以上。  若已支領退休金，會被追繳回。減少部分退休金  對於涉犯上述貪污或瀆職罪章以外的其他罪行，或刑期較輕者，則依刑期輕重比例減少退休金：  經判處有期徒刑三年以上、七年未滿者，減少**50%**退休金。  經判處有期徒刑二年以上、三年未滿者，減少**30%**退休金。  經判處有期徒刑一年以上、二年未滿者，減少**20%**退休金。停止領受月退休金權利  支領或兼領月退休金的人員，如有以下情形，將停止領受權利，直到原因消失後才能恢復：  被法院判決褫奪公權，尚未復權者。  犯貪污治罪條例或刑法瀆職罪章之罪，經判刑確定且入監服刑期間。  涉案期間的退休管制  為避免公務員涉案後立即申請退休以規避法律責任，法律也規定在以下情況，其退休申請將不被受理：  經一審法院判處有期徒刑以上之罪者。  在停職、休職期間。  涉嫌內亂罪、外患罪，尚未判決確定者。     謹言慎行，慎言可避災、慎行可少悔。    而台灣國家公務員議題一直是我關注的主題，我曾在2016年9月在《台灣大紀元時報》發表【張老師極短篇】國家公務員（Civil Servants）的極短篇故事。約十多年前藉由故事對話如下：  「其實成為公務員最重要的特點是為人民服務的那顆『榮譽心』，是一種願意無私付出、具備服務熱情的人。這樣的榮譽心是成為公務員的最重要關鍵，為人民服務就是一種榮譽，如果失去了榮譽心，便同時失去勇於任事的積極心態，在公務人員考試制度發展史中，三百多年前，因為當時公務員考試與人事設計制度的不當，導致公務員普遍有多做多錯，少做少錯才能全身而退的保守心態，這樣的問題也同時導致國家競爭力的衰退，這是三百多年前的歷史教訓，可是當時的人都沒有思考到這是國家選才制度的問題，所以三百多年後的今天，當時提倡的傳統紙筆測驗都已廢除，全以實境情境考試取代。」   上述對話內容，已直接點出台灣公務員正面對的制度性壓迫，和繁文縟節的壓迫挑戰。謝宜容案也凸顯台灣公務體系的結構性壓迫議題，謝的態度和說詞轉變，已顯現其「土皇帝」不當心態和行為的無知危險性，直接造成無辜人命損失。  當台灣社會大眾因謝案對部分公務員失望之際，我特別介紹一位人類最強國家公務員的真實故事，因我交流過幾個非常有榮譽感的台灣公務員前輩，很多善良可愛的學弟妹也投身公職服務社會，一身熱血，故寫下此文激勵台灣在基層認真工作公務員們的士氣！   熱血可以正向改變一個國家命運，只要掌權的經驗資深主管，不忘當初的理想性，讓新進公務員放膽去拚，因為他們就是年輕時候的你！   Thomas More絕對是熱血勇士，有入世的雄心大志，依照人類好逸惡勞的天性，沒有人會閒閒無事，去斜槓這麼多跨領域專業工作，體力也要強，但Thomas More斜槓國會議員、作家、哲學家、律師、大法官、大使、女性教育倡議家。   奠定Thomas More成為人類最強公務員圖像，是永恆學問力，不是暫時性權力和金錢。   湯瑪斯·摩爾 (Sir Thomas More, born 7 Feb. 1478)，年輕時被稱為「全才之人」，公認是英格蘭最傑出的早期現代人文主義者之一，因其著作《烏托邦》(Utopia) 和《理查三世史》(History of King Richard III) 而聞名。   Thomas More其實是人類最強公務員的代表人物。   Thomas More在倫敦和牛津接受了當時最好的教育，精通古希臘語，堅信有必要回歸古典和聖經思想的源頭。在他的整個生命中，他都強調哲學的重要性；即使在他最繁忙的時期，他也將清晨的時間用於學習和反思——正如他寫過的二十本書、291 首詩歌以及現存的 151 封信所證明的那樣，這些都是在積極的公民生活中寫成的。   Thomas More經常將自己稱為「倫敦市民」，並以傑出的律師、法官、國會議員、大使和女性教育的傑出倡導者而聞名；他成為下議院議長、蘭開斯特公爵領地大法官，並在亨利八世國王統治下擔任異端審判官。   直言不諱，官僚系統已荼毒台灣公務體系非常深，已深入骨髓，官僚主義(Bureaucracy)，又稱官僚體制或科層體制，指的是一種以層級結構、明確分工、正式規章和程序為特徵的組織形式。儘管官僚主義在現代社會中被廣泛應用，尤其是在政府機構和大型企業中，但它也經常與為配合不知誰設計出來的繁文縟節愚蠢規定，導致怎麼做都會出現效率低下、繁文縟節和官僚作風等負面形象聯繫在一起。     而改變世界的科學巨人Albert Einstein早對官僚主義的四點批評：   1.缺乏效率：官僚體系往往有冗長的程序和繁瑣的規定，導致效率低下，延誤工作進程。   2.扼殺創新：官僚主義強調服從和規則，容易扼殺個人的創造力和創新精神。   3.阻礙自由思考：官僚體系要求服從上級，容易讓人失去獨立思考的能力，變得僵化。   4.個人主義的敵人：愛因斯坦強調個人主義，認為每個人都應該有獨立思考和行動的自由，而官僚主義恰恰與此對立。   而這樣的官僚體系對效率和創新的阻礙，他認為官僚體系過於繁瑣、僵化，阻礙了工作進展和成果，最終導致工作質量下降，甚至完全停滯。   Sir Thomas More 對於國家官僚體系和權威體制壓迫，他採取了直接勇敢反抗，而不是屈服順服。More身為最強國家公務員拒絕服從國王威權，他被關進倫敦塔監獄，並在囚禁期間寫下了靈修筆記。1535年，他因不肯妥協而殉道。至今More的殉道日為6月22日，他被尊為聖人， 他也被視為律師、公務員和政治人物的主保聖人。面對官僚體系和體制壓迫，甚至在21世紀出現想當土皇帝的謝宜容式錯誤心態和行為，要來合理化剝削壓迫，台灣基層公務員不能輕易妥協和馴化順服，但當務之急，需要有一個系統性革新政治力量作為背後支持，讓台灣基層公務員敢於反抗，這是賴政府要發力完善政策來做到！

投書AI取代人類？需關注周杰倫喊「AI取代不了我！」創造思考能力議題

AI取代人類？需關注周杰倫喊「AI取代不了我！」創造思考能力議題          文.張天泰(教育博士、政治工作者)   前些日子，一位AI專家提出警告，幾乎所有工作都將面臨風險。美國路易斯維爾大學電腦科學教授亞姆波爾斯基博士（Dr. Roman Yampolskiy）預測，在短短5年內，99%的工作將被AI和人形機器人取代，屆時人們將沒有「Plan B」（備案）可以轉職。   此議題和創造思考能力（creative thinking abilities）關係密切。   我記得周杰倫曾霸氣喊「 AI 取代不了我！」，其實更詳盡精確的敘說應是「AI取代不了我(人類)的創造力！」而前幾個月，東吳大學健康及諮商中心舉辦的秋季班交流生的性平宣導活動，選用周杰倫的點擊率破億萬〈等你下課〉歌曲作為《跟騷法》的範例，並將疑構成跟騷法的歌詞以紅字框出，這真的是不解浪漫藝術流行音樂作品，愚痴至極，此做法三個字「好無聊」，而東吳大學健康及諮商中心修正為舉辦比賽，徵求跟騷法相關的流行音樂作品，比較有教育意義。   事實上，周杰倫的〈聽媽媽的話〉也因歌詞具有教育意義，曾於2006年入選台北教育大學附屬實驗國民小學一年級的教材。然而在這裡，關於周杰倫的新聞訊息，最值得關注與思考的仍是周杰倫曾霸氣喊「 AI 取代不了我！」。   我認為雙「倫」為一代奇才 ，雖然周杰倫在2025年，仍沉浸在昆凌追極光個人性浪漫「一生一世」；兩個都很叛逆；一個數學零分， 一個考不上台灣好大學。羅成為五四運動歷史名人，貢獻學術與政治，周音樂和電影影響全球華人圈，努力朝向世界偉大音樂人邁進。   羅家倫和周杰倫是同一類的奇才。   羅家倫和周杰倫一樣數學都不太好，1917年，北京大學在上海組織了一場自主錄取考試。當時，剛剛從美國回來的胡適也參與了閱卷工作，他負責國文閱卷。他看到一位叫羅家倫的考生，作文寫得非常棒，便給了滿分。可後來得知，羅家倫雖然國文很厲害，可數學卻考了零分，而且其餘各科成績也並不出眾。怎麼辦呢？胡適在招生會議上，力主「破格錄取」這位偏科嚴重的考生。幸運的是，主持招生會議的校長蔡元培也支持胡適的建議，最後，力排眾議將數學考了零分的羅家倫招進北大。   事實證明，蔡元培和胡適具有遠見的決定是有智慧且正確的。羅家倫不但成為「五四運動」的得力幹將，1928年，還以北伐少將的身份，被南京國民政府任命為改組後的國立清華大學首位校長，後也傳為歷史佳話。   羅已辭世，周至青壯年。   故意把羅家倫和周杰倫放在一起，代表希望周不要再接過多代言+狂開演唱會安逸下去，安逸是創造力的敵人，想一想當年周一年出一張專輯，MV導演全部自己來的創造力霸氣安在？   以貪心藝術家自居的周曾霸氣喊：「 AI 取代不了我！」，但事實上，隨著AI科技不斷演進，機器人的能力恐怕已超出一般人的想像，周霸氣歸霸氣，但還是須找到為什麼人類創造力不會被AI人工智慧取代的論據，我認為是人類的「非二元對立的思考技術」。   觀察AI人工智慧和教育議題，目前台灣高等教育學界已完全擁抱ChatGPT浪潮，而前幾年，全球第一個超現實主義派的人工智慧藝術家艾達，親自出席英國上議院，通訊數位委員會的聽證會，透過電腦程式演算，艾達的開場白就讓人眼睛一亮。艾達表示，「我倚賴電腦程式跟演算法，雖然我不是活的，但我依舊能創造藝術」，也引起藝術界的爭議。   而運用非二元對立思考技術有所成就的哲學家，我認為是德國哲學家恩斯特・布洛赫（Ernst Bloch，1885－1977），其在哲學史上是第一個力排眾議，厘清過往社會大眾與傳統哲學家對烏托邦哲學的偏見與迷思的大哲學家，Bloch 認為烏托邦為何會在人類歷史各個階段不斷出現，是有更深層的哲學性因素，而 Bloch 眼光獨到的過人見識，使他成為哲學史上第一個對「烏托邦」推崇備至的思想家，他觀察了人類歷史的變化，創建了一套以希望作為存在本體的烏托邦哲學，在Bloch 的觀念裏，他認為烏托邦這個概念本是存在的基本構成，因存在本身不是建立在已經被獲取的，不完美的當下和現實，而是放置在一切尚未實現的、具可能性的、可以打開新未來的希望，所以Bloch 認為人類必須超越以往對烏托邦所抱持的慣性二元思考，認為其只有兩個選擇，第一為必須馬上實踐，第二為無法實踐的絕對二元化約思考，而要開始運用更彈性的思維方法，去檢視去除二元限制下的思考空間還有哪些，那些具備可以改變世界的思想力量，但我們潛意識避開或者尚未覺察，Bloch 透過希望的烏托邦哲學，帶領新馬克思主義的追隨者，重新打開另一個思考途徑，使烏托邦理論與現實世界更具普遍性的、連結性的哲學意義，因為烏托邦思想具備著雙重角色，一方面是代表世界普遍的精神現象，另一方面也是人類意識的基本表現，希望的烏托邦也代表人類自然的、主動的、有能力學習走向更美好生活的意向與行動，只要我們透過思想實踐，同樣以往被認為不可能達成的烏托邦，都能成為可能達成的客觀實在，並產生對人類歷史制度正向影響的機會，簡言之，Bloch 認為烏托邦透過行動，從抽象性質到達具體性，也就是「具體烏托邦」成為真實世界。   Bloch開始運用「非二元對立的思考技術」，提出尚未意識也挑戰了傳統二元論邏輯，在傳統二元論的思考下只會有意識與無意識的存在，不會有尚未意識，Bloch藉由「尚未意識」的提出明白指出大家都看到，卻不願意面對的二元論邏輯問題，二元論邏輯是一種處於靜止式的思考型態，但刻意放大二元論邏輯的其最大問題，是在於讓這樣狹窄化的邏輯思考有特權地位，認為壓倒另一個不確定因素，是人類絕對正確的思考方法，而 A = A、A = -B，在這樣的窄化思考脈絡下只會有兩個範疇有效---存在和非存在，卻忽略其他正在形成是其他存在的可能性，但令人不解的是這樣的思維方法卻長久以來在哲學界佔領支配地位，這樣的方法讓更多可能性真理與行動，被忽視、被抹煞，讓帶來更好的、不一樣的希望之火提早被撲滅，只是  為了應驗舊方法在形式上的有效性，但實質上是失效的，在狹窄的二元邏輯思考上有謬誤，但真實世界就是有許多複雜矛盾存在，這也是 Bloch「尚未意識」對哲學界為何放任二元論邏輯成為霸權所提出的反思。   Bloch具體烏托邦的非二元對立思考技術打破現今流行的「全有」或「全無」的絕對二元對立思考模式，點出人類歷史還存有另一種思考的可能性，Bloch運用哲學的語言思考，看穿世上沒有絕對的完善，有沒有絕對的毀滅，人類就算再拚盡全力卻做一些看似徒勞無功的行動努力，仍是可能達到成就非凡的事實成果，這是需要時間性的等待問題。   Bloch對已僵化的二元論邏輯批判思考，從Bloch珍惜人類的『不確定性』(uncertainty)便可看出，不確定性不代表負向的不穩定，反而是代表任何可能性，是新希望的開始，Bloch在《希望的原則》思想中常有濃厚的『不確定性』，但這樣的『不確定性』是Bloch特意保存在他的希望的烏托邦哲學中，Bloch曾在《希望的原則》一書說道：「人是那種前途未定，卻代表擁有各種可能機會的動物，人在勞動工作的過程中，透過勞動工作來建構形塑他的自身，人常站在前線『邊界』之上，一旦意識到了前線的存在，人便可以跨越邊界向前走，人與世界內在的特質為旁站的、等候的、在憂懼中站立，然後在虛榮的片刻中處於希望之中，最後贏得所追求的事物。」   綜上，Bloch運用非二元對立思考技術，點出人類以往過度強調二元對立的思考習慣，會抹煞人類自身未來的可能性發展，傳統邏輯哲學家對於「尚未發生」、「尚未意識的事物」是處於否定的態度，但Bloch反而認為長期以來被人們習慣性貼標籤為負向性質的人事物，往往是最具潛力開發性的人事物，例如Bloch哲學所重視的「尚未意識」、「尚未存在」等概念對世界未見的功能，正是希望我們運用精神的能力，運用精神去自我覺察、自我覺知這些被認為理所當然的絕對二元思考習慣。   AI確實取代不了人類創造力思考技術，但周要能說出為什麼。   上面的非二元對立思考技術正是周杰倫霸氣喊「 AI 取代不了我！」的理論基礎。這是我找到的論據並分享給周杰倫大哥，沉靜下來，思考不用錢，思考力變強可讓你成為有學問力的「博士倫」，大家一起拚，非常看好周杰倫成為和Bob Dylan平起平坐的台灣創造力音樂人，但需要許多領域的貴人大師幫忙，再反思看看，台灣閱聽大眾也可以一起加入反思，會有意想不到的新收穫！

投書哲學教授和主播太太小愛變大愛的真實故事 檢視《病人自主權利法》修法

哲學教授和主播太太小愛變大愛的真實故事   檢視《病人自主權利法》修法                                        文.張天泰                           （教育博士、政治工作者）   在台灣，逐漸意識到與「生命教育」相關倫理法律議題的重要性。   「生從何來，死從何去」，一直是各宗教聚焦的核心課題，孔子曾說「未知生，焉知死」，意思是「連活著的道理都還不明白，怎麼能知道死後的情況呢？」，它強調應先專注於當下的生活，了解並實踐生前應盡的責任與道理，才能更從容地面對死亡。   人類有生老病死，每個人都有死亡的一天，如何從從容容，而不連滾帶爬面對死亡議題，台灣的「病人自主權利法」修法，值得台灣社會大眾持續追蹤關心。   「病人自主權利法」涉及病人善終決定已上路五年，但出現迄今僅十萬三千多人簽署，簽署率約百分之○點四五的過低問題。立法委員劉建國、立法委員王育敏和為愛前行基金會，正發力此「預立醫療照護諮商(ACP)量能不足」六年未解相關議題。   《病人自主權利法》自108年施行，為亞洲首部保障醫療自主權的專法，至今僅0.5%的民眾完成預立醫療決定（AD）。立法院衛環委員會已初審通過病人自主權利法部分條文修正草案，明定病人曾為預立醫療決定，但現已失去意思表示能力、意識昏迷等，關係人不得妨礙醫療機構或醫師依據病人預立醫療決定所為的醫療行為，落實尊嚴善終等立法意旨。   但針對是否新增醫療機構以外的其他受主管機關核准的機構或法人為預立醫療照護諮商提供機構，擴大預立醫療照護諮商量能，及是否新增預立醫療決定得由意願人自行以網路上傳等條文，在場立委及官員無法取得具體共識，因此保留。全案須交由黨團協商。   而《病主法》起草人、台灣大學哲學系孫效智教授、臺北市立聯合醫院黃勝堅前總院長、法律實務工作者廖建瑜法官已在〈「病主法」六年簽署率不到0.5%，修法刻不容緩─針對衛福部反對修法的六點回應〉，公開答辯回應衛生福利部的六點質疑。   2025年《病人自主權利法》（簡稱《病主法》）有多項修法進展，立法院衛生環境委員會已於2025年8月20日完成修法草案的初審。這是自2019年該法實施以來的首次大修，旨在解決實務執行上的困境，主要修正重點包括：   第一點明確保障預立醫療決定（AD）效力，修法明確保障病人已簽署的預立醫療決定（AD）具有法律效力，即使病人在昏迷或無法表達意願時也應被執行。   第二點限縮家屬同意權，修法傾向於限縮家屬的決定權。未來原則上，只有在病人「未明示反對」的情況下，家屬才能代理病人做醫療決定。   第三點為放寬預立醫療照護諮商（ACP）執行場域，針對目前ACP簽署率低的問題，修法討  論將開放非醫療機構（如衛生所、長照機構等）也能執行ACP，以提高普及率。   第四點為強化醫療人員告知義務與醫院轉診責任，修法討論加強醫療人員在重症團隊告知病人善終選項的規定，並明確醫院在執行AD或轉診時的責任，解決臨床上的資訊不對稱與流程不明確問題。   第五點為擴大健保給付對象，自2025年5月1日起，衛福部健保署已擴大「預立醫療照護諮商費」的健保給付對象，將65歲以上重大傷病患者等納入補助範圍。 目前，修法草案已送出委員會，部分議題（如非醫療場域ACP開放）尚待朝野協商。衛生福利部表示，修法涉及臨床實務執行、道德倫理等多面向，需凝聚各界共識再通盤檢討修正。   而我認為台灣《病主法》修法的挑戰，其修法面臨的主要挑戰包括預立醫療照護諮商機構的擴展，以及允許透過網路等方式提交預立醫療決定書的規範，這兩點目前在朝野間尚未達成共識，需要進一步協商。而其他修法方向則更明確，例如明訂關係人不得妨礙依據預立醫療決定所為的醫療行為，以及刪除過去對醫療委任代理人的消極資格限制。   另在台灣《病主法》修法面臨的共識問題方面，在預立醫療照護諮商機構的擴展、是否會新增經主管機關核准的醫療機構以外的機構或法人，來提供預立醫療照護諮商服務、預立醫療決定的提交方式、是否允許意願人透過網路等方式來提交預立醫療決定書，此部分也尚待協商。   台灣《病主法》修法議題，是讓台灣成為真正尊重「病人自主權」的進步社會、文明國家，「病主法」修法「以病人為主體」，非關係人為主體，「病人本人同意為原則，關係人代為行使為例外」，真正落實「以病人為中心」的醫療文化，在確保品質的前提下，適度擴大服務場域，讓更多民眾能就近取得優質的ACP服務。   行文最後，台灣《病主法》倡議的起點，也是台大哲學系孫效智教授和楊玉欣主播的真實愛情故事，從小愛轉化為關懷全台灣人的大愛行動！

投書暴力傷人無法實踐社會正義！檢視前輔大校長江漢聲遭刺傷案

暴力傷人無法實踐社會正義！檢視前輔大校長江漢聲遭刺傷案                                    文.張天泰                             （政治工作者、教育博士）     江漢聲教授在二十多年前，輔大還沒有蓋醫院，因採訪就有數面之緣。     此次新北市泰山區輔大醫院11月11日下午，有一名患者持美工刀上門看診，於診間突然掏出美工刀砍傷江漢聲醫生，警方趕抵現場時，發現江醫師右手腕遭刺傷，左腹部也有輕微擦傷，所幸意識清楚，涉案的30歲輔大肄業同學，新北地檢署表示，經訊問曾姓被告，認為曾男涉犯殺人未遂、傷害、恐嚇及違反醫療法等罪嫌，因犯罪嫌疑重大且有反覆實施之虞，已聲請羈押禁見，新北地方法院裁准羈押，未禁見。     台灣已透過《醫療法》的規定，建立法律保護機制，禁止以暴力、脅迫、恐嚇等方式妨害醫療業務。在《醫療法》第24條與第106條明文禁止任何人以強暴、脅迫、恐嚇、公然侮辱或其他非法手段妨礙醫療業務執行。違者將面臨行政罰鍰，若涉及刑事責任則移送司法機關偵辦。而面對於以強暴、脅迫、恐嚇等方式妨害醫療業務者，可處三年以下有期徒刑，並得併科罰金；若因此致醫事人員死亡，最高可處無期徒刑或七年以上有期徒刑；致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。   另外這位輔大肄業同學，生命珍貴！你不是「荊軻」，因「荊軻」被秦王和侍衛斬殺，此次受害的江醫師教授不是秦王政，他沒有統一六國的新帝國。   此案涉及殺人未遂？   殺人未遂要賠多少錢？   「我只是想出氣也突顯議題，沒想到事情會鬧成這樣…」無論出於什麼理由，暴力傷害他人終究是不對的，依法也必須付出沉重的代價。依據刑法規定，即便您不是直接動手的「主兇」，只要有參與打架、教唆他人或在場協助，都可能被追究相應的刑事責任，同時還可能面臨龐大的民事賠償。   殺人未遂要賠多少錢？幫兇、共犯也要連帶賠錢嗎？   臺灣臺南地方法院 114 年度重訴字第 9 號民事判決 ，曾有被告因殺人未遂案件，應給付原告新臺幣791,391元，並自110年12月11日起至清償日止，按年利率5%計算利息。至於被告李xx，因其僅涉及普通傷害，且其應負擔部分已由先前和解金額抵充，因此無需再對原告給付損害賠償；原告其餘請求則遭駁回。   法院核定的賠償項目包括：醫療費用、不能工作損失、勞動力減損、看護費用、醫療耗材費用，以及精神慰撫金。   在達成調解，支付和解金，這些款項依規定先抵充普通傷害部分，並計入連帶債務分擔比例後，最後要連帶給付。而無論是否造成死亡結果，只要行為人有做出不法行為，並造成被害人身體或精神上的損害，就必須承擔民事賠償責任。對於殺人或重傷害案件，如果涉及多名正犯或共犯，法院會依據各被告的犯罪行為與被害人損害之間的因果關聯性，同時考量被告是否與被害人達成和解等因素，來確定最終的賠償比例。在多數賠償項目需依據醫院診斷證明、醫療器材或就醫收據、各縣市平均薪資與生活費等資料，來計算合理金額。至於精神慰撫金，因沒有固定標準，通常會依被害人所受精神痛苦程度，酌情核定合理數額。    據傳這位輔大肄業同學，六年前曾參與反對江漢聲續任校長的罷課行動。現在他假裝掛號看診，進入診間後突然亮出美工刀攻擊江，隨即被護理師與保全制伏。警方當場逮捕凶，並查扣作案工具，全案依醫療法及傷害罪送辦，並建請羈押。    台灣這個國家法律機制，有對暴力傷害的嚇阻機制，輔大肄業同學記得突顯權貴掏空校產司法冤案，可先找民意代表+相關議題倡議組織，非魯莽合理化傷害暴力。   輔大肄業同學原本要凸顯的是，放大權貴掏空校產司法冤案，但現在因錯誤暴力，已變成懷恨傷人，議題已失焦。   而輔大肄業同學提及的「楊儒門」，楊儒門的抗議行動有經過周全思考，而非魯莽傷人犯罪，楊的抗議行動是對台灣農業和農民困境的深刻關懷，其手法被認為是具有強烈象徵意義且試圖喚起社會智識反省的非典型抗議。    最後，這樣的暴力傷人錯誤方法，也無法實踐輔大肄業同學想要的社會正義！

投書看到安歆澐被暴力摧殘照嗎？未修正保護令仍「結構性暴力」殺人！

看到安歆澐被暴力摧殘照嗎？未修正保護令仍「結構性暴力」殺人！                          文.張天泰                  （教育博士、政治工作者）   女星安歆澐遭國手老公打到「整張臉爆血管」，恐懼到吃藥才能睡。   請問有看到安歆澐被暴力摧殘的證據照片嗎？那是一個生命被暴力毀滅的鐵證。   不是風頭過了問題就解決，勿因制度問題，讓有心人亂搞鑽漏洞放任冤案發生，卻無力制裁真正家暴犯罪傷人者！   不要再亂搞了！   近期，台灣仍出現「保護令沒用！丈夫羞辱「拿錢不給碰」：洞黃金做的嗎？」、有保護令也沒用！幼童洗碗背後傳槍響⋯突遭「父持槍射腿」再連掌3摑等新聞，家中父親因孩子不工作賺錢啃老，一時情緒失控丟孩子面紙盒，被申請保護令，未修正保護令制度持續製造衍生更多社會問題。   不放棄持續追蹤，在前些日子，北市信義區27歲谷姓夜店女公關，遭劉姓前男友埋伏割喉殺害，事實上，谷女於今年5月間，遭劉男毆打家暴，隨後驗傷提告並申請保護令，29日保護令下來，但谷女隔日晚間就被殺害，另外，新北市土城區男子當街殺害妻子與小姨子，也震驚台灣社會各界，上述案件才過去不久，就接連發生不幸事件，台灣保護令是否真的有發揮作用？未修正的台灣保護令持續進行「結構性暴力」殺人？值得大家深思。   「結構性暴力」（Structural Violence）概念由挪威社會學家、和平學學者約翰·加爾通於1969年在其論文《暴力，和平與和平研究》中提出，他將政治排除、貧富差異、種族文化偏見與社會不公義等結構性問題視為暴力的一種類型。在政治、經濟、法律和文化制度所造成的壓迫、剝削、歧視和偏見下，社會上部分人尤其是弱勢群體無法得到與其他人平等的生存需求或條件，因而造就流亡、貧窮、飢餓、疏離、或自我否定，導致這些人的生存受到威脅。   從司法院資料可以發現，113年法院核發了近2萬件保護令，但幾乎是「禁止實施家庭暴力」以及「禁止騷擾行為」，然而能直接保障受害者安全的「強制遷出」和「強制遠離」，核發率卻分別只有2.82%和25.95%，核發率非常低。而保護令不僅是針對受害者進行保護，同時也會要求加害者進行處遇計畫，如認知教育、親職教育、心理輔導、戒癮治療等，然而去年近2萬件的保護令，總共只有3,692件處遇計畫，僅佔18.47%，數量也是非常低。   「強制遷出」、「強制遠離」核發率過低、及「處遇計畫」執行數量不足，正需要家事法官回應之處。立委劉建國也共同關注台灣保護令修正議題，他提出目前台灣司法院全面檢討保護令核發內容失衡問題，同時會同衛福部，針對提高保護令中加害人處遇計畫進行檢討。司法院就保護令核法時程，必須進行檢討，有效縮短通常保護令及暫時保護令的核發時間。同時社政、警政、教育單位，亦要共同研議，如何在第一時間內協助聲請保護令的受害者安全保障，而非等到保護令確定發予後，才提供協助，上述都是正中問題核心的解法。   上述家暴殺人案，有出現加害者偽裝聲請人同時申請保護令之問題現象，而台灣保護令設計出來是救人命不是被有心人操弄玩弄，透過不周全制度進行結構性暴力，彌補心理扭曲的缺陷，要達到私人性利益目標，包含要爭產、要爭錢、要爭房子、要爭孩子、要毀人名譽報復對方，保護令機制是否有周全調查案件脈絡性。例如聲請人是否為長期言語精神暴力加害者，而現在台灣人命因保護令缺失而持續損傷，真正的家暴加害者卻逍遙法外，及無法提前制止其殺人惡行，避免增添無辜亡魂。   同時，南港出現家暴金髮男被一位見義勇為的王老闆擊退，王老闆挺身擋下暴行，卻因此惹怒金髮男，反被辣椒水噴得雙眼難開，情急之下，王老闆只能本能抓起身邊塑膠棍揮打，把金髮男擊退，竟然被誣告傷害罪，王老闆可主張基於想要保護自己及金髮男妻子，迫於無奈才持棍棒防衛，主觀上已難認有傷害及毀損之故意。而王行動介入救人阻止家暴犯罪 ，應給予獎金鼓勵見義勇為，非背上罪名助長不當社會冷漠歪風，人人都是「王老闆」，台灣家暴犯罪傷亡人數必降低！   保護令制度的根本性問題，以所謂「優勢證據」取代「嚴格證明」，大量製造社會冤案，反而製造人心不平而引起更大傷害，諸如我沒有家暴，你汙衊我家暴，我就家暴給你看的人性逆反心理和行為運作，鑄下大錯；同時當保護令被有心人因私利目的，利用成毀人清白名譽的免費工具，這些冤案成為鐵證論據，台灣這個國家司法威信必然受損，不再為人民信任。   特別要注意，一直講苦口婆心不是嘮叨，哲學家Machiavelli已明言人類有復仇動物性，未修正保護令變相成催命符，問題核心關鍵為不是每一個人類都有完整的 「理性」（Reason）訓練，除了立即修法不可拖延，另一降低因保護令產生大量傷亡的有效方法， 是給予防治家暴警官再次教育培力（Empower），目前因保護令而生的家暴殺人，有些是真的家庭暴力犯加害者，有些是因冤案逆反出現復仇心理成為家庭暴力犯，而人類被惡意冤枉後，情緒會很高漲激烈(可做實驗，說孩子偷吃餅乾，孩子沒有的話情緒會很激烈。)；在情緒失控的大前提下，保護令核發後，二次家庭暴力犯罪行為的傷亡統計更多，更嚴重的為非死即重傷。另外，根據之前和防治家暴七年多的警官對談，確實出現為了爭產、爭孩子、報復對方而產生鑽制度漏洞，利用情緒失控刻意設局的受冤案者，此時給予主責的防治家暴警官應有理性教育訓練，以及相關冤案平反機制引導；也須善勸律師不要亂教，為爭產、爭小孩、爭錢去不擇手段合理化當冤案製造者，這些自以為聰明說不怕，反而害自己陷入更危險的境地。   人命關天，設計台灣保護令制度的政府相關領域博士專家，是否確實反省問題出在哪？

投書「自己生病 讓別人吃藥」是酒醉練痟話嗎(台語)？韓國瑜已無格局擔任台灣立法院長

「自己生病 讓別人吃藥」是酒醉練痟話嗎(台語)？韓國瑜已無格局擔任台灣立法院長                          文.張天泰                 （政治工作者、教育博士）   阿共統治的中國，任意將台灣立委沈伯洋，列為「台獨頑固份子」並立案調查後，已被我國陸委會主委邱垂正批評為典型的跨境鎮壓。   中國官媒央視發出影片恐嚇稱將發布全球通緝令，甚至透過國際刑警組織在全球抓捕，連台灣公民也不放過，接續阿共11月13日發出懸賞公告，表示要搜集台灣這個國家的公民網紅八炯（溫子渝）、閩南狼（陳柏源）的犯罪線索，更祭出最高約109萬新台幣的獎勵；中共竟直接在光天化日之下，胡亂侵害人權公布兩個台灣公民的身分證號碼。   台灣外交部長林佳龍已打臉阿共，表示中共海外通緝、引渡，必須中共所講的罪名與當地相符才能引渡。   在台灣，卻有幾個狀況外的天兵藍營人士，和背骨親紅名嘴說沈伯洋立委愛惹事、網紅八炯（溫子渝）、閩南狼（陳柏源）白目，活該這是現世報等責怪受害者言論」（victim blaming)。   但事實上，中國濫權通緝侵害台灣立委沈伯洋、公民網紅八炯（溫子渝）、閩南狼（陳柏源），才是愛惹禍惹事且在國際法上毫無意義，卻實證沈伯洋防制紅色滲透如照妖鏡，已陸續讓中共在台內鬼現形，以及殺雞儆猴的低劣暴力恐嚇手段。   我此文特別要批判韓國瑜錯誤的行為。   韓國瑜真的可以稱呼為台灣的立法院院長嗎？    失望至極。   原本韓有戒酒努力改正自己，但現在韓以為輕浮油嘴滑舌有用的老毛病又犯了！   台灣立委沈伯洋遭中共胡亂立案偵查，賴清德總統喊話立法院長韓國瑜應站出來聲援，賴要作球給韓，但韓不好好運用營造台灣藍綠合作的團結社會氛圍，卻殺球攻向自己台灣人，韓在11月13以事不關己的冷漠回應，賴總統這是「自己生病 讓別人吃藥」，並以「桌子有四隻腳」比喻，維護台灣安全有保護中華民國、保護民主自由、維護美台關係、維護兩岸關係四隻腳，賴清德除了美台關係外，其他三隻腳都打斷了，若要幫沈伯洋必須維護好四隻腳，這才是上游源頭的問題。   四隻腳歪理。   極權阿共併吞台灣這個國家侵略野心、野蠻暴力行為，是一把大剪刀；和極權阿共妥協讓步，喪權辱國，韓提的四隻腳都會無差別被剪斷，包含所謂維護台灣安全有保護中華民國、保護民主自由、維護美台關係、維護兩岸關係的四隻腳。   一夕化為烏有。     而提出「維護好四隻腳，這才是上游源頭的問題」，韓是酒醉了嗎？源頭問題是來自極權阿共進行侵害普世人權，合理化全球抓捕的濫權恐嚇。     而韓是台灣這個國家的立法院院長，台灣國會議員被極權國家粗暴壓迫，你要站出來在國際發聲保護國會議員、捍衛國家尊嚴；今天韓國瑜一張嘴，瞎掰幹話歪理，還想配合阿共劇本「韓文配」選總統嗎？請韓勿忘了2020年6月6日發生的台灣政治歷史教訓，總投票人數為969,259人，高雄市長韓最終結果被罷免同意票為939,090票。   說真的，台灣這個國家的立法院院長的薪資待遇（包含月薪、年終獎金及特別費等）合計年薪約新臺幣480萬元（或約432萬元）。除了基本薪資外，台灣立法院長每月還有新臺幣7萬9千元的特別費。其待遇級別相對較高，並享有相關職務的各項公費補助與禮遇。   韓國瑜繼續尸位素餐瞎扯下去，「自己酒後亂吐，讓別人洗地清潔」，韓真的不能再領下去了。   註解：「酒醉練痟話」為台語，係指「酒醉後胡言亂語」或「酒醉後講很多廢話」。

投書幫人是幫自己！論少子化台灣的大學退場危機多贏解法

幫人是幫自己！論少子化台灣的大學退場危機多贏解法                  文.張天泰（政治工作者。教育博士） 因為少子化，台灣已停辦/停招的大學如下: 高鳳數位內容學院、永達技術學院、高美醫護管理專科學校、亞太創意技術學院、南榮科技大學、台灣觀光學院、稻江科技暨管理學院、蘭陽技術學院、台灣首府大學、中州科技大學、和春技術學院、大同技術學院等；2024年7月底，大同技術學院、東方設計大學、環球科大、明道大學等四所私校同時停辦，創下台灣高等教育歷史紀錄。 根據教育部預測，未來可能還有多達四十所私立大專院校面臨轉型或退場的危機。 現今少子化對台灣高等教育造成了重大衝擊，導致一系列大學面臨招生不足、註冊率下降，甚至被迫停辦或轉型的問題，這波「大學退場潮」預計還將持續多年。而台灣的生育率是全世界倒數幾名，直接導致每年的大一新生人數持續探底。預計在2028學年（117學年），大一新生人數可能僅剩約15.7萬至17萬人，遠低於過去的榮景。也由於國立、公立大學有政府穩定的經費支持，但私立大學高度依賴學雜費收入，在生源減少的情況下，財務壓力最為沉重，是退場潮的主要受災戶。 台灣的大學退場學校過多，不只影響到教育，同時也負面影響台灣經濟發展；因大學停辦不僅影響學生受教權，也造成教職員失業議題，甚至連帶影響學校周邊的商圈經濟。 但只要用心，危機就是轉機。 觀察趨勢，台灣留學生來源國，越南年增逾萬人、馬來西亞下滑8%現象；2025年來台灣的國際移工人數已超過85.8萬人，近百萬人口，國際產業移工主要在製造業、營造業；社福移工則主要從事看護工作。而桃園市是移工人數最多的縣市。在台灣國際移工以印尼籍最多，其次是越南、菲律賓和泰國籍。 國際移工近一百萬的人口，不只國際移工本身，可以在台灣這個國家留學，國際移工也會讓其子女來台灣留學。 人性化對待不只救他人也是救自己，台灣人不把國際勞動力工具化物化，替國際移工設身處地，發力人性化培力（Empower），使之成台灣多元文化國家國力的新生力軍，反而獲得多贏，同時緩解嚴重少子化連鎖危機。也提高台灣民主文明國家的國際聲譽，但台灣的大學教授、科學家也要自強不息，成為國際學術各領域專業世界冠軍，用教育實力增加國際學生來源。讓印尼、緬甸、泰國、越南、菲律賓來台灣這個國家做國際移工，接下來可留在台灣留學，獲得國際專業競爭力。賴政府和資本家老闆以人類進步文明的角度，去主動培力多元文化國際移工，揚棄用完就丟棄，反正用錢買的落後觀念和錯誤行為，反而是台灣增強教育國力最大的契機！   而科學力排名進入世界前十名，台灣這個國家有機會獲得「全球高等教育話語權」， 讓大量歐美先進國家學生、東南亞等國家學生、國際移工和其子女願意來台灣留學。   已經不容易，現在2025「全球前 2% 頂尖科學家」最新發布－終身榜，台灣世界排名維持19，世界年度榜台灣排名第23。這些台灣的大學教授、科學家，一直花時間和心力和這些議題相處。你以為他們是天天第一個到，其實他們根本沒離開過科學研究中心。但仍有上不了檯面，狹隘無知烏合之眾者，無法負責，還要干擾說其佔位。而賴政府有效鼓勵建立，台灣的大學教授「以大學為家，日以繼夜的勤奮用功文化」根基。讓台灣科學力進入世界前十名，台灣這個國家可獲得「全球高等教育話語權」。   一分耕耘 一分收獲。   博士教授們長時間待在研究室進行研究，以實驗室為家，確實是獲得諾貝爾獎榮譽的常見途徑之一，是成功科學研究生涯的典型寫照。獲得諾貝爾獎的科學發現通常需要多年的投入、無數次的實驗和深入的思考。長時間待在實驗室反映了科學家們對研究工作的極度熱情和不懈追求。   而許多諾貝爾獎得主都強調好奇心是推動他們進行科學研究的重要動力。他們渴望拓展人類對自然和宇宙的認知，這種內在驅動力促使他們投入大量時間在研究上。再從重大科學發現到最終獲得諾貝爾獎，平均可能需要等待超過三十年的時間。這段漫長的時間裡，科學家們需要持續在研究領域孤獨的深耕，並等待他們的發現被學術界充分驗證和認可。   諾貝爾獎旨在表彰對人類有重大貢獻的傑出發現或發明。這類開創性的工作往往需要高度的專注，排除干擾，深入探索特定的科學問題，而研究室正是提供這種專注環境的最佳場所。而最終獲獎的關鍵在於其研究成果是否具有原創性、重要性，並對人類知識或生活產生了深遠的影響。長時間的工作是為了實現這些突破性的成果，而非工作本身就是目的。   許多博士教授透過長時間在研究室進行研究，以實驗室為家，最終獲得諾貝爾獎榮譽。例如，大隅良典教授在大學研究室進行細胞自噬研究，並於2016年獲得諾貝爾生理學或醫學獎。山中伸彌教授則在實驗室研發iPS細胞，並在2012年獲得諾貝爾生理學或醫學獎。高錕教授長時間鑽研光纖技術，並在2009年榮獲諾貝爾物理學獎。   賴政府以人性化政策有效鼓勵，如同總資本約為 3.37 兆至 3.5 兆美元Google，變成全球頂尖科技企業，在於Google提供許多人性化資源，讓工程師喜歡待在Google公司；同理，台灣的大學教授「以大學為家，日以繼夜的勤奮用功文化」根基。讓台灣科學力進入世界科學力前十名，台灣這個國家可獲得「全球高等教育話語權」，同時化解少子化導致台灣的大學過度退場的教育和經濟危機。