這是一個戒嚴時代在台灣已經老掉牙的冷笑話：在火車站的售票口前，有個男子想插隊，就跟排在隊伍中最前面的人說：「喂，讓我個先，我是『義胞』！」

排隊的眾人發現有人要插隊，卻都敢怒不敢言；幸好排在隊伍最前面的先生很有智慧，大喊說：「什麼？你是『一包』（義胞），那我是『三包』（山胞），你還少我兩包，插什麼隊？到最後面去！」

所有的民眾聽了後大笑，少了人家兩包的「義胞」插隊不成，只好滿臉羞慚的乖乖到最後面排隊了。

戒嚴時代的一包，到底有沒有像笑話裡的插隊？這個難以考證。但如今卻有一包的後裔，痛罵台灣人接受美國的捐贈疫苗，就是「疫苗乞丐」。

2021年6月20日《新頭殼》報導〈美國捐贈台灣250萬劑疫苗 藍營砲轟「超前部署當疫苗乞丐」〉：

「台灣目前疫苗短缺，先前日本曾捐贈124萬劑AZ疫苗援助，美國政府再捐250萬劑莫德納疫苗，已從田納西州曼菲斯機場直送台灣。

不過，國民黨立委賴士葆與國民黨台北市議員羅智強，兩人接連在臉書砲轟『全靠美日兩國的捐贈』、『台灣的超前部署，就是當疫苗乞丐。』……

羅智強怒批，大量疫苗都要靠他國捐贈，潮水退了，牛皮吹破，台灣的超前部署，就是當疫苗乞丐。……」

美國是羅智強說的「口罩乞丐」嗎？

武漢肺炎肆虐全球，除了美、英、中、俄等疫苗生產國以外，連加拿大、紐澳與歐盟這些國民所得高於台灣的富國，照樣也面臨「有錢買不到」與「訂了拿不到」的窘境。根據路透社報導，歐盟各國甚至還因此要控告英國的AZ公司。

2021年4月23日《新頭殼》報導〈AZ疫苗供貨慢吞吞 歐盟考慮打官司修理阿斯利康〉：

「中國武漢肺炎肆虐全球，各地疫情出現再起趨勢，瑞典與英國合資生產的阿斯利康（AstraZeneca）疫苗在歐盟國家供貨嚴重不足，不但數量遠低於合約載明數量，交貨期也一拖再拖。……

路透社引述歐盟官員說法報導，根據合約，AZ公司要盡最大、合理的努力，在第2季度向歐盟交付1.8億劑疫苗，也就是從去年（2020）12月到今年6月，總計應該交付3億劑。

但AZ公司在歐盟聲明一星期發函解釋，3月12日的一份聲明中表示，目標是僅交付其中的1/3的數量，預計到第2季度末，將提供約7000萬劑。……」

疫苗除了向藥廠下單外，另一管道是世界衛生組織（WHO）主導的「疫苗全球取得機制」（COVAX）。台灣在中國打壓下，外購疫苗處處受困，COVAX就成了重要來源。但WHO高級顧問艾沃德（Bruce Aylward）6月4日也在日內瓦對記者說：

「目前已向全球129個領土配送超過8,000萬劑疫苗，但我們需要的目標仍落後約2億劑」。

衛福部長陳時中6月8日在立法院接受質詢時也提到，COVAX供貨的疫苗要到7月才能進來，另外AZ疫苗因為泰國廠發生問題，所以要延遲1個月。

在全球都買不到疫苗的艱難困境下，台灣獲得美國250萬劑的捐贈，這原本應該是外交上的成就；卻被國民黨全國不分區議員批評是「疫苗乞丐」。

請問一下羅大議員，2020年4月1日，台灣捐贈200萬片醫療口罩捐給美國，接下來台灣又捐助全球總計4千萬片口罩，美國累計收到台灣捐贈的上千萬片口罩。依照羅大議員的邏輯，美國難道也是您說的「口罩乞丐」嗎？

「麵粉乞丐」就比較高級嗎？

武大郎玩夜貓子，什麼人玩什麼鳥。大陳義胞後裔的羅大議員，能在政壇發跡，完全是靠那個高級外省人的提拔。如今自命為全國不分區議員，就反過頭來惡言相向，斥罵接受美國捐助的疫苗是「疫苗乞丐」。

但本魯只想問羅大議員一句話，你們這些高級外省人，當年不也接受過美援麵粉嗎？所以按照這個邏輯，你們就是比「疫苗乞丐」更高級的「麵粉乞丐」嗎？

2010年12月21日，當時羅大議員還是總統府發言人，在個人臉書上PO文，「美國人在台灣的足跡―1940～1980年代特展中，將美援麵粉袋改製的短褲展出。」當時羅大發言人的說法是：

「在台灣40-50年代，美援麵粉不僅讓不少家庭得以果腹，穿麵粉袋改製的衣物，也是許多人童年的記憶。總統常說：以前我們接受別人的幫助，現在有能力就要多幫助別人。台灣，要受人尊敬，更要讓人感動，讓台灣的愛心繞著地球跑。」

2013年3月，馬英九首次以總統身分造訪梵蒂岡，率領慶賀團參加新教宗方濟各的就職彌撒前，竟然對著媒體記者說道：

「小時候家住萬華，每逢週日，常跟著祖母到住家附近西園路天主堂望彌撒、告解、領救濟品（奶粉、牛油、麵粉、包穀粉）。」

一百步的竟然看不起五十步？

馬英九或許是為了搶新聞版面，才隨口說了一段虛構的往事，藉以跟天主教攀關係。就像他也說過，年輕時在基督教（新教）靈糧堂裡受過洗，以及新年去北港朝天宮拜媽祖，還去中正紀念堂參加浴佛節那樣，只是「宗教變色龍」的政客應酬伎倆而已。

如果馬英九自己對記者所說，童年時他跟祖母去天主堂領救濟品是虛構的，那就另當別論；但如果馬英九說的是事實，他的祖母與他就犯下了貪婪的惡行。馬英九的父親馬鶴凌，戒嚴時代歷任黨職公職，在經濟上絕非弱勢。馬英九的中學同學李大維，回憶他們當年：

「打完籃球後，一身大汗，最大的享受就是跑到馬英九家，吃一碗香噴噴的牛肉麵。」

在1950到1960年代，一個吃得起牛肉麵，還能請同學吃的家庭，經濟上已有一定水準。窮人家領了救濟麵粉，只是吃碗陽春麵；你們家領了救濟麵粉，卻去吃牛肉麵，還多到可以分給同學吃。

馬總統的家人當年若真的在天主堂裡，把國外基督徒捐出要雪中送炭的救濟品，妄求成為他們家的錦上添花，這對一個教徒來說，實在是莫大的恥辱。這種高級外省人貪婪的行徑，就是「小時偷挽匏，大漢偷牽牛」的典型負面家庭教育。

拜託一下羅大議員，請您也回去看一下您的出生地花蓮「大陳一村」。根據「花蓮縣花蓮市大陳一村社區發展協會」的介紹：

「大陳一村位於花蓮市美崙民意里，在府前路上，……現居大陳社區居民，大部分於民國44年自中國大陸浙江省遷居來台定居至今。早期在政府的職業輔導類別中屬於『近海捕魚業』，居民原籍主要為浙江省溫嶺縣上大陳島人。政府利用『美援』興建新村，……」

1949年躲避赤禍來台的外省人，就算是吃兩蔣皇糧的軍公教警特家庭，都不見得能得沐天恩，配發眷舍。有幸住進眷村的外省人，不會超過15%。你們大陳義胞一到台灣，就能拿到國民黨用「美援」興建的「新村」。拜託您比較一下，當年到底是誰比較「乞丐」？誰受美國人的捐助比較多？

唉！一百步的竟然看不起五十步，麵粉乞丐為何要嘲笑疫苗乞丐？