自從同志婚姻合法化、以及通姦除罪化後，總覺得台灣近幾年在人身自由意識上，有著跳躍式的進步，套用西方政治思想的派別，頗有｢自由至上主義｣的風格，也就是｢我身我命歸我有｣，個人對於自己身體，擁有著絕對性的主導權。基此，該思想派別對於諸如性交易除罪化、甚或安樂死等議題，可說是一路開綠燈的大表贊同，畢竟身體是自己的，想販賣、想終了，都該是自己可以說了算。
（猶記得總統大選前，各陣營對安樂死修法的議題紛紛表態認同，但選後迄今，又沒人在談了，顯見台灣所謂的進步價值，經常還是只出現在選戰期間，沒有相互競爭的淬鍊，就又趨於靜默了。）
不過呢，在看過衛福部甫推出的｢人工生殖法｣草案後，對於台灣走在時代前衛的觀感，顯然又大打折扣了，根本可說是又回到了陳舊迂腐、充滿著偽善的宣示性立法。誠然，對於渴望該法已久的族群，諸如不孕症患者、同性婚姻者等渴望有個孩子圓滿家庭的人來說，草案依舊值得喝采，但要說這是啥進步的法案，或還差得遠了。
問題的癥結點，就在於｢無償｣的概念！
還記得周星馳電影｢九品芝麻官｣那句｢不收錢，就不是賣｣的對白麼？
為了避免遭受衛道人士的批判，衛福部版本還是不敢勇於承認｢我身我命歸我有｣、身體交易自由權的價值，在草案中明文禁止｢商業代孕」，除了提供代理孕母必要費用及開立代孕費用專戶之規範，代孕得以｢無償｣進行。法案看似杜絕了以金錢為目的、將懷孕當做是賺錢渠道的流弊，避免任何人為求經濟理由而出賣自己的身體，但事實上，試問甚麼樣的人，會去擔任｢代理孕母｣的任務呢？還不是生活無以為繼的貧窮群體！
這問題橫擺著的，就是階級間的金錢交易，委託者泰半都是經濟上猶有優勢的富裕階層（端看多少明星被傳是找代理孕母生子，可見一斑），而會想著用十個月來換取｢必要費用｣求溫飽的，肯定是在社會中活不下去的人，如此供需兩端取得平衡的市場，理當回歸自由機制，價高者得，才能讓雙方獲致最高效益（買方能用高價挑到更優質的對象孕育下一代，賣方則可優化自己的狀態求得更豐厚利潤），搞個｢無償｣的規定，將一切訴諸強烈的道德性訴求，而無視其背後的商業交易本質，根本是流於形式的假道學。
（當然，法案中所謂的｢必要費用｣，充滿著想像空間，甚麼樣叫作｢必要｣，日後若無更進一步以函釋做出說明，大概就是個收錢的後門條款吧！）
前衛性的政策，理當｢開大門、走大路｣，既然決定了要做，那就邁開步伐一次到位。代理孕母的立法，倘若按衛福部版本走下去，未來可以想見的，就會同募兵制相仿，明著說當兵是種自由選擇，但實際上，根據國內外的統計研究，會去當職業軍人的，絕大部分都是經濟相對弱勢的族群居多，為什麼？為錢啊！
相仿的，未來會選擇擔任代理孕母者，也勢必都是經濟弱勢，既然規定了一生只能代孕一次，那麼，倘若能好好的把握這僅有一回，讓他們可以就此鹹魚翻身，擺脫貧窮的困境，絕對會比｢無償｣的聖潔光環，要來得強太多了吧！｢一手交錢，一手交人｣，銀貨兩訖，兩相得意，不好嗎？
一如網紅陳沂所砲轟的｢沒錢，誰要幫你生｣，若衛福部真以為規定了｢無償｣，就真的不會有私下拿錢的情事，那也未免好傻好天真。基此，既然絕對會涉及金錢上的交易，那何妨成立個官方平台，由委託者與代理孕母分別登錄價碼，合意者即媒合成功，由政府做為法律上的見證，一來降低代理孕母與孩子勾勾纏的困擾，二來也可使代孕者收錢更有保障，這才是政府該做的事吧！
｢我身我命歸我有｣，台灣的自由思潮既然已經走在時代的尖端，通姦除罪化、同志婚姻、以及接續廢除死刑都通過了，或許在代理孕母的議題上，應該容有更廣泛的思辨空間。切莫遇到｢人身交易｣就退縮，一整個又返回陳腐的道德籲求，自以為｢不收錢，就不是賣｣，那根本就是自欺欺人的偽善而已。
（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）
