我在2022年11月《女人迷》媒體，曾發表〈政治人物該為性別歧視言論下台嗎？語言背後潛藏的厭女症〉，內容提及現今政治人物常將性別歧視語言，視為他們用幽默打擊政敵對手的主要工具，而在性別議題上不斷失言，並合理化性別歧視的話語為幽默開玩笑。事實上，這些性別歧視的話語不好笑，帶動性別歧視壞風氣，且會教壞台灣囝仔大小。
台中市長盧秀燕日前勘災，被網友截圖「全妝出鏡」，妝容不受影響。民進黨立委王義川在政論節目上嘲諷，「盧秀燕是用哪個牌的化妝品」、「一罐這麼小罐賣2400元，我也不知道是在賣什麼」。
現場千千萬萬災民的回應是最真實，賴政府有幫助就有幫助，沒有幫助就是沒有幫助。檢視台中市長盧秀燕勘災就好好檢視，關心災情就關心災情，就事論事，為什麼要污辱女性的粉底液價格與外貌，我也不知道憨川在想什麼？
目前賴政府和綠營修正路線，以救災為主線是正確，來自各地的民間慈善機構為輔助，因現在颱風災情重創的地區在中南部，當地因為遠離媒體集中的大台北地區，很多訊息原本就不容易馬上傳播出來。
而民進黨性平部譴責王義川是「厭女台派」有其原因。也理性點出「評論政治人物的專業能力，請從政治專業的角度與高度切入，而非以厭女言論作為攻擊，否則不但沒有打到重點，反而模糊整個問題的焦點」
憨川當過大學老師，在這裡也分享給你複習女性主義和性平課程。學人Shrewsbury在1987年曾為女性主義教育學定義為：「使學習者增權賦能，對同儕及學習內容負責，並將所學付諸社會行動。」其最後的理念目標是達成社會正義，並在教育的過程中重新重視女性被壓迫的經驗，重新去認知婦女的學習方式，並使婦女在環境脈絡中建立其主體性，而女性主義教育學是女性主義的衍生，代表一種解放教育的出現，從解構權力、爭取平權、強調差異來著手，在關懷女性的教與學的轉化行動中，去終止女性被歸類為男性附屬地位，故除了進行解構的工作—全面檢視現存的性別不平等和背後潛藏的結構因素外，女性主義的觀點更溢入教育學的土壤，豐碩了教育學的內涵，開啟了女性主義教育學(feminist pedagogy)。
憨川，一起來學女性主義和性平課程，因女性主義教育學不只為世界各地的女孩、女性增權賦能，也有效阻止性別暴力事件的發生與破解壓迫女孩、女性的偽科學論述、負向道德標籤與壓迫，讓女性不被男尊女卑的意識形態、父權制度所綑綁而得到自由，也能使男性得到真正的自由，合理化壓迫控制，或者虛假的優越感從來不是獲得自由的正確方法，彼此因為女性主義教育學而變得更為勇敢、溫柔，學習不需要再透過壓迫暴力，與不當觀念的灌輸來支持男性的優越感，不需要透過負向的道德標籤控制女性，來偽裝真實的權力欲，同時讓女性、男性同在男尊女卑、父權結構下脫困，活出不同性別的自我生命樣態，成為一個更整全的全人。
如果你講不聽，好發與合理化性別歧視言論的行為模式不改，可能會走上和日本前首相森喜朗一樣的道路，因性別歧視言論而終結政治生涯。
憨川啊~~憨膽用對地方，改正對你、民進黨、賴政府和台灣這個國家在性平文明和國際評價上都有幫助，不對就不對不要硬凹，當改則改！
文.張天泰
（教育博士、政治工作者）
（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）
