蔡威

投書名人感情暴力淪為「黃色新聞」

民進黨立委高嘉瑜驚傳遭男友林秉樞痛毆引發各界譁然，林男遭到新北檢調搜索拘提，此起案件雖已進入司法程序，私密影片卻在各大媒體版面穿鑿附會，迫使這類新聞報導淪為「黃色新聞」。　　美國十九世紀充斥一種名為「黃色新聞」的媒體型態，它是一種低俗報紙，並以誇張的標題、煽情的文字、聳動的圖片為主，造成當時社會的諸多問題；兩人戀情演變成名人扒糞，反在網路世界形成各種偏見歧視。　　林秉樞因不滿高嘉瑜與前男友互動進而痛毆，根據媒體報導包含鎖喉、拖行、禁閉等暴力行為，甚至繪聲繪影因男方握有親密影片，導致女方隱忍不敢報警，儼然已將整起案件給戲劇化。名人道德肇因社會責任必須謹慎本無可厚非，但若夾雜過度名人效應恐怕本末倒置，即便高嘉瑜呼籲別再有下一個受害者，卻早已被媒體審判，私密影片存在與否反而成為焦點話題。名人扒糞本身就帶有強弱雙邊的權力關係，民眾一般都有窺視公領域的快感，導致對於事件本身的社會偏見凌駕客觀真實，也因高嘉瑜身為公眾人物，也加深了性別權力的偏見歧視。　　名人扒糞切莫淪為「黃色新聞」，進而加深父系霸權的偏見歧視，甚至包藏性別權力的後設意涵，恐怕有負新聞價值。 作者為新聞研究所博士班學生

投書誰讓「隨機暴力」助長社會失序

台中市一名男大生因為行車糾紛慘遭惡煞當街圍毆命危引發社會關注，警方到場雖將涉案人員全數逮捕，因為「非現行犯」而在筆錄之後飭回三人，也已暴露法律漏斗促成「社會失序」現象。 　　法國學者涂爾幹在其著作《社會分工論》指出：「犯罪是嚴重侵犯一個社會的集體意識行為，由於社會結構的不完整性而必然存在。」肇因社會多元化後，逐漸失去既有生存價值目標，造成各種思想及價值觀的混淆；如同一場可以透過保險理賠的交通事故，演變成為集體隨機暴力的社會案件。 　　這起案件在社會各界的言論譴責下，警方雖以殺人未遂與妨害秩序等罪偵辦，台中市長盧秀燕甚至前往探視並向家屬致歉，公開表示「嚴查重辦」卻仍難堵法律漏斗；台中市政府警察局甚至還在臉書「TCPB 局長室」放上一張「迅速制暴、依法送辦」照片，也遭網友痛罵讓施暴三人做完筆錄後回家候傳，由於警方第一時間縱放兇嫌且告知受害家長僅能控告一人，恐讓這類「隨機暴力」事件層出不窮。三名惡煞透過集體暴力對抗社會價值，自然衍生出各種離經叛道的脫序行為，警消都在案發現場遭到咆嘯，能夠想像受害者有多無助，難怪社會秩序逐漸瓦解。 　　身為執法人員必須捍衛公權才能抵擋社會失序，隨機暴力就該視為現行犯立即逮捕，怎能做完筆錄便回家候傳，對於受害家屬又情何以堪。  作者為新聞研究所博士班學生

投書從愛奇藝到海峽論壇的「霸權穩定」

2021海峽論壇舉辦受到疫情影響恐將延至年底，愛奇藝日前又傳出OTT平台愛奇藝台灣站即將解散，從政治以及娛樂的交流面，皆凸顯了中國本身透過政治操作所維繫的「霸權穩定」。 　　霸權穩定(Hegemonic stability theory)源自國際關係理論，直指透過外交、說服以及脅迫來行使領導權，它實際上是在部署「優勢力量」，便是霸權穩定的政策作為，透過獨力支配國際政治和經濟關係，如同中國利用海峽論壇與愛奇藝的政治操作。 　　「海峽論壇」向來都是兩岸交流的重大盛事，始終都以拉攏與分化台灣作為主軸，中國央視主持人李紅去年甚至戲稱「台海兵凶戰危，要來大陸求和」，引起各界譁然進而取消。台灣去年九月才對中國愛奇藝落地合法驅逐出境，由於傳播內容涉及「洗腦」及「洗產地」等意識形態，包含說話口吻、用字遣詞、親切認同等洗腦統戰，愛奇藝在 2017年甚至下架以太陽花學運為背景的公視電視劇《他們在畢業的前一天爆炸2》也充滿了反台灣意識的產地限制；不論在政治或娛樂交流上都充斥了中國主義的「霸權穩定」。 　　從愛奇藝到海峽論壇的「穩定霸權」已昭然若揭，皆已凸顯強權國家的意識形態，台灣若不能夠豫師來姓，恐將慘被政經殖民。   作者為新聞研究所博士班學生

投書大時代線民淪「麥卡錫主義」

民進黨立法委員黃國書因為坦承曾任情治單位「線民」宣布退黨，不再參與黨團運作以及連任立委，國民黨主席朱立倫卻以「大時代說」作責任切割，不僅毫無政治風骨，更是淪為「麥卡錫主義」。        「麥卡錫主義」源自1950年美國參議員麥卡錫發起全國性反共十字軍運動，因為「大肆渲染」共產黨入侵政府和輿論界，引發當時各界充斥恐慌氛圍，後被引用泛指胡說八道行徑；如同朱立倫竟將黨國極權統治作為，遂行歷史切割欺騙青壯世代。 　　臺灣解嚴過後的政治發展迅速，歷經民主化前身可說黨國不分，如今對於轉型正義的歷史反省，反讓藍營上下捲入了線民風暴。國民黨的威權統治透過各種宰制形式，利用國家機器的情治單位全面監控，其中包含國安局、調查局以及警察總部等，為了服膺政治正確，也造成了國家社會當時充斥各種的不公不義。朱立倫如今針對線民風暴的「大時代說」引發輿論撻伐，爾後改口「當時是國民黨執政，當然要負責」來作緩頰，卻難掩飾死不認錯的政治風骨，也讓貴為國民黨黨主席一職明顯失格。     朱立倫針對線民風暴的「大時代說」已淪為 「麥卡錫主義」，為了欺騙青壯世代而胡說八道，不僅凸顯自身狹隘的政治風骨，恐讓整個黨團走入了平行時空。   作者為新聞研究所博士班學生

投書罷免孤立淪「魷魚遊戲」

台灣基進黨立法委員陳柏惟因罷免操作躍上媒體版面，由於過去酒駕肇逃等「黑歷史」遭到起底，促使罷免投票產生變數，尤其台中向來是藍大於綠的政治結構，恐讓罷免孤立的「魷魚遊戲」荒唐上演。 　　《魷魚遊戲》是 Netflix 韓國原創影集，主要描述一群為了巨額獎金，參加各種充滿危險的死亡遊戲，劇中最後的倖存者雖然勝利卻已身心俱疲；如同陳柏惟目前面臨的政治孤立，凸顯的是制度問題的「罷免遊戲」。 　　總統蔡英文當初在罷捷案中公開相挺黃捷，反觀綠黨王浩宇因為個人「言行脫序」作繭自縛慘遭罷免，如今陳柏惟深陷各種「違法亂紀」已遭孤立，加上藍營祭出全黨之力動員追殺，恐讓這場莊家操盤的罷免遊戲淪為多數暴力。國民黨如今躍升劇中的考核官，輕鬆動員就想跨過法律條文的門檻規定，在陳柏惟罷免案後恐怕還有林昶佐接續，國民黨推出「藍大於綠」的罷免拼盤，其民主的爭議性恐怕比劇中的淘汰制還要令人咋舌。陳柏惟如今正面臨人格毀滅的過程，加上藍營攻訐與盟友切割，如同《魷魚遊戲》劇中的參賽者，勝出者難道真的符合道德界線? 　　陳柏惟將淪為罷免孤立的「魷魚遊戲」，透過低門檻的制度形成「政治罷免」，取代「人民罷免」的基本精神，遊戲背後恐將付出慘痛的民主代價。   作者為新聞研究所博士班學生

投書ＷＨＡ拒台省思-從反「國際主義」談起

台灣連續五年未獲邀請參加世界衛生大會(WHA)，中國大陸透過外交施壓阻撓我方參與，即便國際盟友表態挺台卻仍胎死腹中，也讓WHA拒台凸顯反「國際主義」的外交思維。 　　國際主義(Internationalism)是指一種倡導支持國家彼此為「共同利益」的合作形態，在於考量全球人類的實際狀況，例如人權、醫療以及環境保護等，排斥專注某一特定或自身國家的利益。 　　蔡政府2020面對新冠肺炎疫情促成「防疫外交」，透過中華航空貨機援助國外口罩獲得全球讚揚，「Taiwan Can Help」當時一躍國際各大媒體版面，也為當時WHA的防疫失能提供國際援助，如今WHA依舊畏懼中國而拒發台灣入場券。 　　回顧蔡政府執政後，除了第一年代表台灣出席，連續五年都被拒於門外，即便美國、日本、德國、法國、英國、義大利及加拿大等國支持，台灣重返國際舞台卻仍遙遙無期。如今「全球抗中」已成顯學，中國卻仍挾其外交霸權，私自將WHA當作政治籌碼，每年制肘台灣變現提款。最終建構一個極度扭曲的反「國際主義」，迫使全球放棄共同利益，漠視當前疫情需群策群力，只為滿足中國的政治正確。 　　台灣自1972年退出聯合國就被中國取代席次，爾後中國對台灣參與WHA的打壓手段不曾停止，1997年前總統李登輝首度以「中華民國」名義爭取重返WHA，試圖以觀察員來申請；前總統陳水扁執政後也爭取失敗，凸顯的是國號問題若不解決恐怕想要想成為正式會員或觀察員將是緣木求魚。 　　中國國務院台灣事務辦公室發言人朱鳳蓮在記者會上，回應各大媒體詢問台灣參與WHA的相關問題，指出由於民進黨拒絕承認九二共識才無法參加，台灣是中國的一部分，認定台灣議題是中國內政，而將「『台灣地區』不能參加WHA問題推向＂破壞兩岸協商對話的政治基礎　＂。 　　世界主流國家普遍支持台灣實質參加WHA，依舊仍被WHA政治操作，台灣一旦被排除在外不僅是無益於人類福祉，對於台灣與世界都是損人不利己的外交策略。如今歐美國家還未思考國際組織如果反對民主自由，如何能讓這類組織可以跳脫政治窠臼，只能放任政治正確大於全球防疫的偏離價值持續上演。 　　WHA拒台凸顯的是反「國際主義」，中國犧牲全球利益的兩岸策略，挾其政治經濟的外交霸權，只為滿足一己私慾。   作者為新聞研究所博士班學生

投書警黑「地方生根」需由「中央肅清」

「松山之亂」因台北地院開庭審理再度引發關注，被告徐權表示庭前已與中崙所警員蕭育宏達成和解，條件竟是賠償1台同款電腦螢幕與8000元，不僅踐踏警察官箋格調，也讓警黑「地方生根」問題浮上檯面。 　　1960年香港警察「警黑勾結」引人詬病，警務人員合同黑道份子魚肉鄉民極為普遍，當時警隊祭出行政手段對調當時探長轄區，就是為了避免「地方生根」影響警務運作；如今唯有撤換相關人員，才能透過「中央肅清」擊垮地方黑白兩道盤根錯節的地下文化。 　　松山分局推出一線員警蕭育宏興訟，直到新聞媒體披露卻又改口並未和解，北院卻又間接證實蕭員已和徐權達成和解，並且已經作成調解筆錄。這場松山分局中崙派出所楊忠蒞酒醉滋事，在外酗酒引發數十名黑衣人闖入分局毀損公物，引起中央對於地方違法亂紀一連串的行政調查，如今卻以和解收場，凸顯的是黑白兩道已「地方生根」。 　　台北市警紀問題從「松山之亂」後接二連三，市長柯文哲不去思考如何調整人事，反讓松山分局事後依然故我，導致外界觀感不佳，恐需透過「中央肅清」才能維護警政廉潔。柯市長先前對於北市警界接連的風紀問題拒絕「中央肅清」態度明顯，發揮擅長的政治語言表示”絕對不會向暴力妥協 ” ，但是經過松山、北投和中山之亂等諸多爭議事件，不僅重創警察形象也已影響民眾信心，卻對警方身為執法單位如何嚴以律己的改革作法隻字未提。 　　北市警察違紀事件直到進入檢調偵查得以導正風氣，即便柯市長下令北市政風介入調查，卻忽略了地方主管機關對於受調單位本身關係就很綿密，卻還大言不慚針對案件進行根本原因分析(RCA)，結果不過就是”上下相交賊 ”的警紀敗壞。 　　警黑「地方生根」需由「中央肅清」，才能避免治安真空的共犯結構，地方若仍堅持己見造成社會問題，恐讓警察風紀淪為治安破口。   作者為新聞研究所博士班學生

投書從「新教倫理」剖析新疆人權

DailyView網路溫度計透過《KEYPO大數據關鍵引擎》調查今年「十大辱華事件」，「新疆棉之亂」引爆西方國家撻伐忽視人權與勞權入榜，回顧歐洲服飾大廠與科技公司去年抵制行為，掀起中國對經濟霸凌採取民族主義的封殺手段，不僅凸顯資本主義中的新教倫理，也讓辱華民粹進入國族意識。 　　新教倫理(Protestant work ethic)是西方基督教新教的社會和經濟理論，旨在強調努力工作是為人的使命，並將世俗成功當作個人救贖標誌，學者韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中直指新教倫理是資本主義的發展條件；西方世界的資本主義在封建制度解體之後成為最主要的經濟模式，從近代世界貿易史上的奴隸貿易，歐洲人在殖民擴張的過程中侵害非洲黑人如同新疆遭到中國迫害。 　　中國目前發展已經走向社會主義底下的資本主義，內部也在面對兩大主義衍生的矛盾問題，包含人力、權力、財產的各種不公不義，如今各種違反人權的「道德價值」與「中共威權」逐漸披露，已經凸顯中國目前的「勞動條件」與「基本人權」漸行漸遠! 資本主義中所催生的新教倫理恐怕已經進入中國，強調一種為個人使命努力工作的普世價值，而以一種宗教制約反對休閒娛樂，目的在於進行無所不在的勞力剝削。中國在「新疆棉事件」理應反省人權與勞權問題，但從全球化下生產鏈的移動而形成的勞動剝削以及職業傷病等，除了檢討單一國家的個別問題，必須正視跨國企業底下的廉價勞工，才能共同改變勞動的剝削困境。 　　從「新教倫理」到新疆人權勢必成為中國隱憂，勞動剝削本身嫁接於威權體制，尤其面對社會主義底下的資本主義矛盾現象，恐讓人權剝削成為國際災難。   作者為新聞研究所博士班學生

投書「辱華肉搜」的中國大外宣

「辱華肉搜」的中國大外宣   　　中國網民持續出征辱華人士，繼2021年日本東京奧運後，現將戰場引至其他國際場域中，中國上下利用「人肉搜索」套路鎖定辱華事件，抹黑並用傳播管道「大肆炒作」，以「大外宣」的策略掩蓋中國已面臨在國際關係中的孤立主義。 　　中國網民接連出征辱華人士的目的在於影響世界對其觀感，而讓台灣成為劇中要角，從2020年的武漢肺炎影響全球、共機擾台再到中國式戰狼外交引發國際社會反感，似乎已是影響亞太和諧秩序的罪魁禍首。中國當局精心佈局這場「人肉搜索」就是為了另闢外交輿論戰場，所謂辱華早被鎖定限制身份類別，透過民間網路與官方媒體相互搭配，再以網際網路接力「炒作」帶動聲量，遮掩屢戰屢敗的戰狼外交，只好將粗糙不堪的「大外宣」搬出檯面。 　　中國「人肉搜索」是指一種網路人海戰術，往往可以吸引主流媒體跟進，進而形成網路文革的庶民問責，如今卻被網民濫用作為出征特定人士作為外交角力的宣傳工具。官方肉搜是以國族意識作為弱化台灣主權的重要考量，輔以官方媒體結合網路聲量來以正視聽，部分基於民粹主義加以問罪，部分則是遵循政治利益配合演出，卻都誘發了兩岸尋找辱華人物或者事件真相的輿論對壘。 　　中國的傳播媒體是政府掌握控制的「炒作工具」，基於「黨的喉舌」使命，新聞媒體必須為其利益考量，甚至淪為傳聲工具。中國政府如此強力控制媒體卻又放任辱華資訊，似乎一反政治敏感的保密原則，此次公諸於世恐怕不只是在真相中夾雜謊言，而是利用國家機器直接渲染辱華事件。中國刻意以網路民粹的操作手法，透過民間與官方面向進行資訊詮釋，利用輿論監控的高壓手段，導演辱華事件層出不窮。 　　回想中國去年搬出「迅雷─2020」專項行動揭開大外宣的序幕，說是打擊台灣間諜情報機關滲透活動，宣稱破獲數百起的竊密案件，卻將重點擺在「台灣蔡英文當局與外部反華勢力加緊勾聯聚合、挾洋自重」的政治批判。中國正面對40年來的孤立主義危機，「戰狼外交」在世界各國的群起反彈已讓北京政府頻頻失分，但又困於內政隱憂、台海局勢、香港議題等，於是除了軍事武力達到武嚇，也企圖以意識形態促成文攻，卻不修飾國家機器的斧鑿痕跡，不僅造成反面效果，也讓中國在國際上的刻板印象揮之不去。 「辱華事件」的中國大外宣已成國際笑柄，網民鎖定台灣特定人士的「宣傳」策略儼然成型，甚至還以破壞大中國為主軸「炒作」博取聲量，恐讓海峽兩岸進入心戰僵局。   作者為新聞研究所博士班學生

投書紅色滲透的「文化霸權」

愛奇藝控告抖音(TikTok) 旗下《今日頭條》針對性隱蔽下載連結勝訴，中國當地法院查明應屬於不正當競爭行為，日前又傳出OTT平台愛奇藝台灣站將於10月解散，也讓充滿政治色彩的愛奇藝再惹爭議。 　　經濟部與國家通訊傳播委員會(NCC)去年聯手開鍘愛奇藝，根據兩岸條例第35條第2項，將代理或經銷中國OTT及相關商業服務納入禁止範圍，也牽制了紅色滲透的「文化霸權」。 　　義大利學者葛蘭西提出文化霸權(Cultural Hegemony)理論 ，直指透過非暴力的意識形態控制，通過傳播媒介將其思想潛移默化，也造就了強權國家的文化入侵。 　　經濟部禁止台灣業者代理中國OTT業務的「愛奇藝條款」生效至今，歐銻銻娛樂宣佈從法令生效日起，停止愛奇藝會員經銷業務，也放棄愛奇藝品牌代理服務。愛奇藝台灣站付費分為兩種會員制，一是透過網站，經由歐銻銻娛樂委託的台灣公司藍新金流收款；二是利用手機App Store和Google Play直接付費而由蘋果和Google直接與愛奇藝拆帳，目前只禁網站而不禁手機，也讓半套禁法恐怕難以抵擋紅色滲透。 　　文化研究提及「後殖民」觀點，一種別於軍事武力，透過意識形態，企圖藉由國家機器的管道合理化。隨著全球民主化的浪潮侵襲，鮮少再以武力作為殖民他國的唯一手段，改以經濟或意識形態的方式宰制。閱聽人若長期接觸陸片、陸劇、陸綜等，某種程度將會產生潛移默化之效，包含說話口吻、用字遣詞、親切認同等，進而達到文化統戰之目的；當我們的語言意識已與中國達到趨同，反而難以區分其文化差異！ 　　台灣政府若對中國OTT業者來台落地只禁金流而放行內容，恐讓「洗腦」或「洗產地」的政治意識形態全面入侵，隨著國際OTT列強搶食全球數十億華人的影視大餅，政府也已邀請美國Netflix擴大在台投資內容製作中心，凸顯我國在OTT產業內容策略走向自給自足的路線。由於中國資金大舉入侵世界各國，不論是重大建設BOT案、上市公司併購案、經營權、房地產等，已經無孔不入進行經濟與文化的殖民，進而遂行官方政治的實際目的。 　　美國前總統川普的「抗中策略」就是最佳代表，為了要讓美國再次偉大(Make America Great Again) ，從2017年開始針對中國進口商品進行調查與關稅加徵，目的就是為了保護美國「本土產業」。愛奇藝從2016年就以委託經銷在台紮根，是由歐銻銻娛樂代為營運愛奇藝台灣站，開站將近三年便以「如懿傳」、「延禧攻略」、「軍師聯盟」等歷史大劇打響名號，光是愛奇藝台灣站每天單次到站人次超過百萬；「文化統戰」自然成為主要隱憂，因此制訂中資來台投資相關許可辦法還得兼顧文化傳播權，電影電視影音串流服務列為中資不能允許項目就成為了基本門檻。政府如今無法管制愛奇藝在台的手機平台，也讓中國騰訊、優酷、芒果TV等OTT業者大軍壓境，透過網際網路也規避了違法落地，也對台灣的本土內容產生嚴厲挑戰。 　　隨著OTT在全球市場宛如雨後春筍般相繼成立，如何在新自由主義與帝國主義之間求取平衡已是當代顯學，新自由主義的經濟理論基於一種社會發展的商業運行，只有處於一種虛弱政體才能再現民主，但是基於目前中國的高程度政治化，恐怕遂行傳播媒體的帝國主義機率最高。台灣影視節目無法入境中國就是文化霸權的現象，愛奇藝雖然上架台灣節目堪稱不遺餘力，2020年台北市政府跨年晚會由華視、必應創造公司一起投標，但必應逕自向北市府申請專屬授權再將該權利轉售愛奇藝平臺，為了轉播在主舞台刻意不放國旗。 　　我國設立OTT 專法目的在於防堵中國文化入侵，愛奇藝一開始的「代理模式」就是遊走《兩岸人民關係條例》規範邊緣，若再不以專法補上《廣電三法》的空白漏洞，如何維護主權地位以及言論自由，政府也可在未來參考德、法等國以專款專用特別稅來保護本土影視產業。 　　台灣影劇市場命脈依賴政府政策才能抵禦「文化霸權」，強權國家的文化入侵不可小覷，「愛奇藝條款」目前因為金流問題而只禁網站而不禁手機，期待未來修改OTT專法來作內容審視，甚至還能透過專款專用特別稅收來共同保護我國本土影視產業的長遠發展。

投書中國「奧運民粹」與「正名獵巫」

中國「奧運民粹」與「正名獵巫」   　　台灣羽球男雙組合王齊麟與李洋今年東奧擊敗中國雙塔拿下金牌，「麟洋配」在社群媒體強調台灣認同也因紐約時報報導，引起中國網民群情激憤批評其為鼓吹台獨作為，一場「奧運民粹」使得兩岸緊張加劇，也讓運動員們慘遭「正名獵巫」。        「民粹主義」(Populism)是指一種對平民百姓、未受教育者、非知識份子之創造性與道德優越感的崇信，民粹必須透過數量達到意義並賦予其合法性，由於信任非知識分子的創造力，民粹主義牽涉反智性格，呈現一種玩世不恭的社會態度。 　　正名獵巫企圖透過“政治干涉體育”!日本東京奧運今年共有三個不能使用自己的國家名字參賽的代表隊，包含中華台北(Chinese Taipei) 、俄羅斯奧委會(ROC)以及難民代表團(Refugee Olympic Team) ，中華台北(Chinese Taipei)是從1981年與國際奧委會簽署《洛桑協議》而來，由於中華台北(Chinese Taipei)的名字容易使得外國觀眾混淆，因此國際媒體開始直接稱呼為「台灣隊」來作區隔! 　　中國一向將羽球視為獨霸的奧運競賽項目之一，由於「麟洋配」完全制霸中國組合而奪得金牌，中國社群媒體微博上已出現鄉民憤怒以對；有人將台灣視為中國的一部分，恭喜中國拿下勝利；其他鄉民則指控兩人忘恩負義，已讓中國透過「民粹」打壓台灣行徑昭然若揭。另外，戴資穎女單決賽不敵中國選手陳雨菲拿下銀牌，也在微博遭到對岸鄉民指控支持台獨，只因「獵巫」戴資穎曾感嘆無法在國際賽事舉起國旗。 　　中國對於所謂“台獨”勢力一向採取「戰狼」策略，對於國際體壇施以極端外交的操作手腕，使得國際奧委會只能明確表態“不予同意任何名稱改變”，為了避免“奧運模式”遭到對岸惡意操弄而影響國內選手的參賽權益，2018年 “東京奧運台灣正名公投”，最終未能過半而胎死腹中。 　　本屆奧運的參賽隊伍一共包含205個國家或地區，世界各國都在爭取獎牌之際，卻因「台灣VS.中國」迫使兩岸賽事淪為「奧運民粹」，特定媒體報導迫使選手為國爭光卻也慘遭「正名獵巫」，最終讓統一問題搬上檯面。這票「民粹」透過集體霸凌置入國家認同，又想透過奧運光環強化論述，一旦奧運成績不如預期，墊高「反獨」情緒便是成為中國大陸的必勝籌碼，無形之中卻已再現民族危機。 　　本屆奧運台灣因為表現亮眼得到國際媒體關注，外國媒體甚至稱讚是地圖找不到的奧運奪牌神秘隊伍，今年開幕式上選手進場已有諸多外國媒體遂以台灣稱呼，包括美國國家廣播公司、日本放送協會以及韓國MBC電視台，法國體育媒體團隊報在獎牌排行榜中也直接以台灣稱呼並且放上國旗；至於中國刻意操作「奧運民粹」打壓台灣，抑或透過「正名獵巫」恫嚇選手都已無法抵抗這股世界潮流。　　　　    　　「奧運民粹」不該凌駕體育精神，還以「正名獵巫」干預參賽選手意志，若讓世界看到中國民粹主義的反智性格，意見市場勢必遭到國際輿論制裁，最終反讓中國「孤狼」的國際形象成為世人笑柄。                                                                                                                                                                   作者為新聞研究所博士班學生