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不當台灣人就離開?愛與不愛,誰說了算?賈董,您覺得呢?
2026.05.19 | 09:12
日前台北101董事長賈永婕於節目中表示:「你當然可以選擇不要當台灣人,那你就不要在這裡啊!」,引發熱議。誠然,以賈董快人快語的性格,旁人或不需在字句上過度超譯、吹毛求疵;而她熱愛台灣的心,端看疫情期間為物資奔走的善行義舉,實也無須質疑。但不諱言地,這話確實值得斟酌。爭議的點不在於愛不愛,而在於怎麼愛、誰來愛、又愛的是甚麼,這難道是任何人說了算嗎?回歸到「不愛台灣就離開」的命題,此說法的源頭,可回溯至阿扁政府的第二任期。當時政府大搞去中國化的「正名運動」,一如現下的各種改標,企圖將所有「中國」字樣悉數刪除。在遭到在野黨強力杯葛的情況下,陳水扁說出了:「太平洋沒加蓋,你說中國好,你游過去,過去以後不要回來啊。」從此以後,「不愛台灣就滾」彷彿成為一種不可顛覆的價值觀。只要你談到中國的好(未必提到台灣有何不好),這句話便會如影隨形地跟著你;甚至更激烈的是,會進一步倡議要砍掉你的健保、退休金等國民權利,坐實認定你就是個「吃台灣米,做中國鬼」的背骨仔。但事實上,這件事或許打從一開始就錯了。回顧阿扁發起正名運動的時空背景,其實在同一時間,扁家也正進行著五鬼搬運的勾當,積累屬於自己的「海角七億」;加上面對紅衫軍的挑戰,其統治威望早已不復以往,非常需要一場能掀起基本教義派熱情的運動,來強化一己統治的正當性。換言之,「正名」根本只是個政治操作工具,而「不當台灣人就滾」的言論,自然也就成為分野異己的誑語,壓根就不是真心想要創造出所謂「台灣民族」的共同體。因此,類似這種「不當台灣人就滾」的說詞,要想作為這個國家的桶箍意識,其實是「差之毫釐,謬之千里」。就以賈董在遭受批評後的澄清發文為例,她反覆強調自己拿的是「中華民國」護照,這不就是答案了嗎?我們也都拿中華民國護照啊!換言之,倘若將前述的話語修改為「不當中華民國人就滾」,是不是認同的人就會更多了呢?以「台灣」為名沒有不好,但就是沒法作為所有國人共同的認同。畢竟,我們國家主要由台澎金馬地區組成,在台灣本島以外的國人,壓根覺得台灣只是個地域名稱,要將其升格作為國家統稱,或許尚未能達到共通的價值。難道金門居民覺得自己是金門人、不說是台灣人,就得滾嗎?如此在國內分野異己,以清除「雜質」的模式粗暴對待自己人,應該嗎?顯而易見的是,如今能夠擁有最廣泛認同感的,就是現今的國號「中華民國」,那又何必捨近求遠地疊床架屋呢?賴清德是「中華民國」總統,賈永婕是「中華民國」台北101董座,這不就是最簡單的解答嗎?當然,我相信賈董的為人,若要她修正說法,回到「不當中華民國人就離開」,也許她也會願意。畢竟她所指涉的,應該是指「黃安」之流的那群人。那種將國家的無奈當成理所當然,甚至進一步去唱衰自己國家的人,才真正應該被唾棄。相信這一點,國人應該都會有共識才對。但只要不是這種令人不齒的行徑,僅僅只是從不同面向,去思考國家未來的路應該怎麼走、如何做才能維繫國人的最大福祉,則任何的言論與想法都該被尊重,不該存有要人滾的心態。總歸一句話,民族主義向來就是掩護內政不力的裹屍布,當年中國的文化大革命不就是最佳的例證嗎?因著經濟政策的失敗,毛澤東為免被鬥爭究責,索性搞起個人崇拜,以壯大中國人的自滿情緒,來淡化一己統治失利的事實。如今,台灣或許在科技產業的帶動下,股市呈現一片欣欣向榮的景象,但底下卻也隱藏著諸如荷蘭病的產業失衡、少子化的國安危機、高房價的躺平心理、國旅的萎靡不振、教育現場的勞動力稀缺等種種亟待解決的問題。國家,還真沒有什麼時間可以浪費。換言之,倘若真的愛中華民國,愛台灣這片土地上的點點滴滴,那麼,就請不要去助長任何可能讓民族主義成為政治操作工具的行徑。因為那只會被政客們拿來作為交相攻訐的相罵本,藉以轉移對內政議題施展不開的無能,讓國家繼續在內耗中沉淪。這,又叫做「愛國」嗎?賈董,您覺得呢?
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