賴總統的｢團結國家十講｣正式開跑，首場即以｢國家｣為題，藉由援引國際條約的推論，敘明｢中共不曾擁有台灣｣的基調，打響第一砲。當然，台灣派興奮得不得了，畢竟這是首次有總統明確道出獨派向來的獨立論述，就算非為了大罷免，但如此合拍的場子再多來幾場，還怕衝不高投票率麼？沒準的到了第十講，順勢推出｢大罷免，台灣獨立的最後一哩路｣之類的標語，還怕國會多數沒法手到擒來麼？
然而，在這擲地有聲的論述背後，筆者不禁要質疑，單純從內部和諧的角度切入，這說法真能｢團結國家｣嗎？按總統的立論，因著中共從未擁有台灣，又台灣自古以來皆已獨立存在，基此，台灣就是台灣，中國就是中國，彼此涇渭分明。換言之，舉凡對中國存有任何嚮往、甚或懷抱著絲毫合而為一念想的國人，都是不被允許的。畢竟，假若自古以來就不曾統一，那麼，訴求統一的人們，豈非等同於叛國？
大家不覺得，自賴政府上任一來，這樣的思維，已然逐步落實在方方面面的施政上麼？就以陸委會和內政部為例，除了大肆清查規劃的中國籍配偶除籍事宜外，對所謂的｢紅統藝人｣也不曾手軟，但凡分享個涉及鼓吹統一、意或矮化台灣的言詞，就被以註銷國籍的政策來要脅。至於官方與側翼近期對付館長上海行的種種手段，那就更不用提了吧！
這些看似黑道圍事般的乖張舉動，假若鑲嵌著賴總統｢中共不曾擁有台灣｣的說法，就言之成理了。因為，如果台灣在過往沒有與中共存有任何連結，那麼，心中存有中國與台灣當同屬一體的任何想法，本身就失去了歷史上的依據，坐實成為背叛國家的主張。既是叛國，要殺要剮，也無從辯解了。
不過呢，這是真相麼？這是歷史的忠誠還原麼？
不說別的，就端看賴總統在宣誓就職中國民國總統時，前面的肖像是誰，所唸著的誓詞｢余誓以至誠……｣，不都是與｢孫中山｣息息相關麼？孫中山何許人也，中國廣東香山翠亨鄉人，在中國的固有疆域，開創了亞洲第一個民主共和國｢中華民國｣。難道賴總統能無恥度的仿效韓國，直接將孫中山轉換概念變成｢台灣國父｣，否則，就註定了台灣即便現已是獨立國家，也無法與中國脫離歷史道統上的關係。
換言之，真相是甚麼？真相是中國曾經是台灣的宗主國，但因著中國全面赤化，台灣不願意活在威權統治的世界，是故自立自強，開創出屬於我們的自由國度。然而，政治體制如此非黑即白，政治體制可以涇渭分明，但歷史與情感的連結，卻無法一朝一夕斬斷。
在台灣，依舊有為數頗豐的國人，對中國懷抱著各種複雜的情愫，其中有親情、愛情、友情、甚或真是遙想著大一統情節，其實都是歷史延續而來的情感，理當給予最大程度的包容與尊重。相信隨著時間的推移，在台灣安身立命的日子漸長，終究便會淡忘意識中的中國元素，致使讓台灣的國家認同漸趨一致，則｢台灣國族意識｣方能大功告成。
兩相對照，｢中共不曾擁有台灣｣與｢台灣曾經擁有中國｣兩種論述，或許都能達致是團結國家的結果。但前者係以剷除異己為手段，把那些不認同主流論述的人都趕盡殺絕，剩下來的，自然都是家己人，這是一種團結沒錯，而且能夠在短期內達成。
相對的，後者訴諸求同存異，用台灣民主自由的美好，去感化那些對中國尚存有幻想的國人，據此讓他們也願意認同台灣派的主流論述，彼此攜手共創未來的前景。這個融合時間或許很長，但只要可以實現，那就是永恆，就可以成為台灣國家堅若磐石的根基。
如果您是國家元首，會想採用哪種方式來團結國家呢？
還是不免要重提蔡前總統的名句：｢沒有人需要為自己的認同道歉！｣
儘管這話未曾在民進黨執政時期實現，聽來格外諷刺，但這確實是真理灼言。接手蔡前總統掌舵的賴清德總統，何妨在您任內落實，好嗎？！
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