民進黨秘書長徐國勇和台北市長蔣萬安近日針對台灣是否存光復節一事，多次隔空交火。對此，筆名翁達瑞旅美學者陳時奮今（18）日表示，關於中華民國概念存在 4個版本，而不論從哪個版本來詮釋中華民國，都沒有所謂「光復台灣」一事，那既然沒有「台灣光復」的歷史事實，台灣人就不應該有光復節。
立法院日前修法將台灣光復節列為國定假日，並將於下月 25 日放假一日。不過，徐國勇卻稱台灣不存在「所謂」光復節，因當初是同盟國亞洲統帥麥克阿瑟將軍命令蔣介石接收台灣，而蔣介石只是代表同盟國接收台灣。對此，身為蔣家後代的蔣萬安就質疑，如果台灣沒有光復，賴清德是哪一國的總統？民進黨官員要遵守哪一國的憲法？
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為此，翁達瑞表示，根據教育部的字典定義，「光復」一詞指的是「失去再收回」，且主角一致。所謂的「台灣光復」就是有個政權失去了台灣，後來再把台灣收回。他指出，歷史上，台灣曾短暫隸屬大清帝國。甲午戰爭後，戰敗的大清帝國將台灣割讓給日本。二戰結束後，戰敗的日本放棄台灣主權，由盟軍委託中華民國接收。
翁達瑞續指，大清失去台灣後，隨後就走向滅亡，沒機會再把台灣收回。就大清而言，沒有光復台灣這回事。儘管爾後中華民國接收了台灣，但這不叫光復，原因有二。首先中華民國從未出兵佔領台灣，而是日本主動放棄台灣主權，再由盟軍委託中華民國接收；其次，中華民國接收台灣也不算光復，因失去台灣的是大清，不是中華民國。根據「光復」一詞的字典定義，歷史上從未有過「台灣光復」這回事。
至於蔣萬安詢問賴清德是哪一國的總統？翁達瑞表示，賴清德是人民直選出來的總統，目前的國號叫中華民國。所謂的「中華民國」有多個版本，領土範圍與民意授權皆有不同。版本一為大清帝國滅亡後成立的中華民國，與日本統治之下的台灣毫無瓜葛；版本二為二戰結束後的中華民國，受到盟軍的委託接收台灣；版本三為蔣介石逃難台灣的中華民國，屬於沒有民意基礎的外來政權；版本四為李登輝民主改革之後的中華民國，擁有統治台灣的民意授權。
而關於蔣萬安的提問，翁達瑞表示答案是版本四的中華民國，不同於之前三個版本的中華民國。簡單講，版本四的中華民國就是台灣國，只是正名的時機尚未成熟。
那麼關於民進黨官員要遵守哪一國憲法一問，翁達瑞表示，民進黨的官員要遵守版本四的中華民國憲法，而非原版的中華民國憲法。他指出，李登輝就任總統後，啟動多次國民大會修憲，凍結大中國的憲法條文，增修專屬台澎金馬的條文。勉強說，這是台灣國的暫時憲法，因制憲時機也尚未成熟。
翁達瑞也提醒蔣萬安，雖然中華民國的稱號還在，你想像中的中華民國早就滅亡了，而且滅亡兩次。你那個血緣未經證實的曾祖父逃離中國時，中華民國就已滅亡一次，只剩下台澎金馬的些微氣息。李登輝的民主改革後，蔣家獨裁的中華民國就完全滅亡了。
翁達瑞直言，台灣被「光復」了嗎？當然沒有！不論中華民國有幾個版本，從未有「光復台灣」這回事。既然沒有「台灣光復」的歷史事實，台灣人就不應該有光復節。
旅美教授陳時奮（筆名翁達瑞）。 圖：東北農業大學官網（資料照）
