今天是中國六四天安門事件34週年，對於台灣政界的MeToo運動，會有怎樣的發展？各類網軍持續梗圖嘲笑，連小粉紅們都有在努力推動MeToo運動，旁人能做的就是持續紀念、把真相傳遞下去，不讓真相被模糊，把六四焦點扭曲。

34年了，侯友宜現在才出來聲援說六四是民主展現，而今天馬英九所發表的六四文，馬英九在這篇文章中對台灣民主的評價，顯然與台灣在國際上被廣泛認為是一個成功的民主國家的事實不符。台灣的民主制度經過多年的努力和發展，已經成為了世界上最為成熟和健全的民主制度之一。而他對中共的讚美和期待，可能會被認為是對中國問題的輕視，並可能對兩岸關係的和解產生負面影響，我們應該批判地看待馬英九的這篇文章，並對他的觀點進行質疑和批評。

馬總統，你錯了！六四就是一個見證歷史的日子，見證極權的中共坦克與子彈，用天安門廣場上年輕人的鮮血，淹熄中國的民主火花。「不自由的民主」與「不平等的人權」是中共體制，六四是提供對中共認知的出發點，即開出坦克的體制始終在那裡，中共依舊依靠暴力和謊言而存在。

直言之，六四對台灣人不該是一個悼念，而是絕對的警惕。警惕只要被中國併吞，民主會變成習近平做主，大中華主義會毒化每個腦袋。不管是利益的束縛，還是人性的偏好，絕大多數人當然樂於看到並追求局部改善，危險的地方在於，這些統戰宣傳會腦補，並想像這局部改善會通往中共根本的改變。但人類政治現實的殘酷就在於，一旦形成了某種制度及其對應的利益結構，沒有足夠衝擊，連局部的改善都不會有，而在極權體制下，沒有足夠危機，就無法有足夠的共識來形成這種衝擊，更談不上什麼改變。

「悼念六四」是當時滯台國民黨人的小罵大幫忙，更是馬英九用謊言欺騙台灣人繼續陷入這個與中國命運共同體的一中框架情感。當代的台灣人應該努力「抗中保台」，警惕六四，必須從六四的血腥中，看清中共的冷血極權與失去民主自由的可怕。香港抗爭者鄒幸彤在獄中絕食抗議，看看失去自由的，都堅持發聲，自由民主社會的大家，更不會沉寂。

直言之，已故芝加哥大學教授鄒讜，曾從宏觀的歷史文化角度分析六四事件，認為在相互對抗的態勢中，在於中國20世紀以來的政治問題和最高層的政治鬥爭，仍然受到傳統思想影響，而在「全贏全輸」的格局之下運作。這是因為中國的歷史經驗中，缺乏不斷經由談判、討價還價以取得互有輸贏妥協結果的文化，使得在衝突對抗中往往看不到可能存在建立穩定制度的改革契機，君主怎麼會跟民眾談判呢，習近平當然也是「全贏全輸」信仰者。

中共「製造僵局」是手段，而不是目的，用意在讓我國政府進入「共同解決問題」的「談判各造」內。然而，台灣可以怎麼做呢？許多國民黨人還是說著要跟中共談判，我想是傻了！過去多少國家、地區、民族跟中共談判，通通被騙！國民黨是第一個被共產黨騙的傻子，國共幾次談判，國民黨事後都說自己被騙，英國、香港、西藏、維吾爾，還有更多的國家，通通都被中共騙。

鄒讜認為六四悲劇產生的原因之一，即係學生領袖以為學運可以獲得全勝，卻喪失了避免悲劇及使學運獲得部分成果的時機。鄒讜的論述是有前提的，不要檢討被害人，卻有部分人士扭曲思考，趁機推銷「反戰論」、惡意散佈負面意識，沒有民主素養的學者，才會放大學生想要贏者全拿。

歷史如鏡，所有兩岸「頂層設計論」均是自欺欺人，如果國人接受國民黨人設定當中國民主後會怎樣，那就是把台灣鎖在一中框架，走不出海洋國家的獨立之路，最後變成那種有條件的華統派「如果中國有一天開始民主，我也不排斥統一」。在這個意義上，如果要「放軟姿態」而去跟中國談判，請問多軟才叫做軟？國人不能只看到了統戰語言的變化，卻看不到中共極權根基的穩定。