除了兩次就職演說外，幾次雙十講話也成為蔡英文進行政治宣示的重要場合。這可從2016年「新四不」的訴求，或是去年的「堅韌之國」的觀點得到驗證，簡言之，蔡英文的國慶講話除了彰顯自己的政治主張外，更必須針對國際、兩岸以及國內三個層次的政治議題與時俱進進行回應。
原本民進黨過去對於雙十節向來採取低調的態度，因為在威權時期雙十節往往是黨國體制操作民族主義、個人崇拜以及中國法統的場合，在許多人求學記憶中，除了被動員去排人形字海，再不然就是和蔣總統一起高喊「三民主義萬歲、中華民國萬歲」。
小學時自己還被老師要求要看中影拍的「辛亥雙十」，看完後還得寫心得報告。在電影情節中中，所有革命志士、烈士或新軍居然被塑造成江湖幫派人士，他們講義氣重感情，為了革命事業可以捨身取義，彼時在電影院中自己感動不能自己，現在自己成為歷史研究者後，回想過去這種黨國教育的目的實在令人憤慨。
蔡英文執政以來，一直推動去權威以及去黨國化的政治工程，這可從元旦升旗的形式，開放總統府以及雙十國慶的內涵得到驗證。民進黨政府想要傳達的訊息十分簡單，在尊重歷史的時代意義的基礎上，不讓特定政黨經由黨化教育壟斷或把持了國訂假日的詮釋權，或成為擷取政治資本的圖騰，因為這是轉型正義的一環，除了將總統府的權威象徵經由空間解放的形式還給所有民眾，也象徵總統直選與主權在民的意義。
此外，國民黨老是喜歡在中華民國國號、總統稱呼、國旗出現的比例這些形式主義上大作文章，然後再來標榜自己捍衛中華民國，宣稱民進黨執政後中華民國將要滅亡，這種論調從新黨時期趙少康參選台北市長，歷經馬英九執政八年、再到張亞中與朱立倫，實在是歷久彌新且自我感覺良好。
說穿了，這些人眼中的中華民國，其實就是國民黨過去一黨專政的「那個美好年代」，凡事黨國說了算，所有資源都由他們來分配，雖有歷史功過也是他們書寫，更別說敵人這頂帽子都由這群人認定。
不幸的是，這些人在黨國教育下，已經可以自我洗腦或內化，把那些個人崇拜的神話當成事實，並且企圖強加別人身上，因此對於試圖結構這套符合系統的任何作為，包括去黨國、轉型正義、去中國中心、開放總統府、中華民國台灣必然採取抗拒與敵視的態度，因為一旦過去的謊言與惡行被拆穿，這些人必然沒有立錐之地，從眾也會發生樹倒猢猻散的效應。我們身邊應該不少這樣的人，他們長期信仰這套論述敘事，在真相揭露後，反而變得更反共或反國民黨，這就是作用力與反作用之間的關係。
中華民國在歷經野百合民主化、總統直選、多階段修憲、多次政黨輪替、太陽花公民社會後，早已經賦予了新的意義，國民黨那群政客不願接受這些轉型的事實，更把丟掉政權與現階段兩岸關係歸咎於台獨或反中去中，甚至在同溫層中宣稱民進黨意圖消滅中華民國，不客氣地說，這不僅是最不負責任的說詞，也是欠缺反省意識的藉口。
