《尚書．泰誓上》：「天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方」。意思是：上帝愛護我們天下萬民，並幫助我們樹立君侯治理國家，幫助我們揀選導師教育民眾。既然如此，我們就應該敬畏榮耀上帝，才能平定護衛天下，使四方的諸侯歸順。這是國民黨最大的「心結」，也是2020選戰中「世代對立」問題的癥結，而且，不幸地是民進黨似乎也走上這條老路。

國民黨總統參選人韓國瑜日前看過台北市議員邱威傑「呱吉」在《大港開唱》舞台上爆粗口的影片，直批「粗俗、下流不堪」，一說要請政風處調查，再說要告呱吉公然猥褻。標準地是用「上帝」（至少是上位者）的角度，要「保護」天下萬民，除了「作之君」，更要「作之師」教育民眾。只是沒有人願意當「愚民」、承認自己的邏輯錯亂，所以當事人巧辯，還有人為他辯護「風格就是直率」。

從民調數字上，我們看到韓國瑜的支持群，是以50歲為分界、1969為分水領；韓在50歲以下居於弱勢、50歲以上較佔上風。簡單地說，就是泛廣義的「中高齡」比較支持韓。這或許與過去的教育結構、思想灌輸有關；他們經歷過大學聯考分甲、乙、丙、丁、一、二、三、四，不管考哪一類組都得考三民主義的年代，錄取率僅有20%~40%的年代。這些人就是支持韓國瑜的「中堅份子」。

那些年最紅的工業區是高雄的楠梓加工區，打電話得找公用電話，沒有手遊、只有大型機台，K歌是最常的娛樂，最時髦的運動是保齡球；那個經濟成長年年2位數的年代，聽說有人是「專職」坐在號子裡盯股票「每分鐘幾十萬上下」。「發大財」對於這些人是耳濡目染、是從小到大的「夢」，而今成了「庶民」語言。

在另外一邊，要唸大學煩惱的不是考幾分，而是推甄、口試那本資料該準備些什麼？三民主義當然不考了，連國文都可能被某些科系選擇「略過」；而最慘的是，辛苦唸完高中、大學，開始22K人生，學貸、車貸，馬上成了「付二貸」；不吃不喝，還得十幾年才能存到買房頭期款，房子當然不會是在蛋黃區，蛋白區嘛可能就是「小好窄」，最後可能選到進市區上班最少車程1小時的「雞屎區」。這些人討厭佔著位置的那些中階主管，往往就是50歲以上的那一群。

可是50歲以下的這群人，其實生活得精采；有「家底」的，名車、名牌衣鞋成標準配備；沒「家底」的，也不會虧待自己，每年讓自己出國走走，排隊美食增添生活樂趣。藉由網路看到無遠弗屆的世界，但眼光卻僅停留在手上那個小小的幾吋手機螢幕上；在手遊裡裂土封疆、尊神封王，滿足了現實生活的缺憾。不管是「斜槓」或是打幾分工拚薪水，偶爾罵幾句髒話疏解鬰悶，反正「發大財」成了遙不可及的夢。

「呱吉」在《大港開唱》舞台上爆粗口，他個人解釋那是給年輕人「集體治療」，問高雄市議員、甚或市長，在看完他的影片後有感受到性慾或興奮的感覺嗎？以此駁斥「猥褻」的說法。「呱吉」還稱「死不道歉」，完全符合「偶爾罵幾句髒話疏解鬰悶」的描述。衛道人士稱此為「詭辯」。

無獨有偶！總統府私菸案Part2，諮議林家如帶37條菸，罰4.5萬；對於文職人員罰款了事應對軍職人員判刑重罰，有名 嘴發不平之嗚，但辯解的人引用法條，說「免稅菸」和「走私菸」不同；還有法學教授要名嘴去唸唸行政法，因為「總統府諮議」聽來像是高官，但不是法定的機要人員。如此咬文嚼字，倒像似之前「法院是國民黨開的」的嘲諷，反正你說她無罪，她就無罪；只是如此「詭辯」，如此地教育「無知」、「不懂法律」的一般百姓，是不是走上國民黨「作之君」、「作之師」的老路？

接二連三！2017年9月，太陽花學運領袖林飛帆出席「時代力量」台南市黨部成立大會，提及2018年市長選舉「某黨推個西瓜出來都會當選」，是嘲諷！也是點出他口中「某黨」的父權心態。只是2年後，林飛帆進入「某黨」當了副秘書長，結果2020立委選舉，藉由「艱困選區」之名，與他黨合作、或找名不見經傳初生之犢去攪局、拚場。請問，這對選區民眾而言，是不是送顆「西瓜」來，就要選擇？這叫負責？

把上述這些問題拿來檢視藍、綠雙方，我們是不是能接受「呱吉」粗口的「集體治療」？我們是不是能接受諮議不是高官，所以帶菸無罪的說法？我們是不是要對著「西瓜」思考該郊遊還是該投票？現形的是台灣的兩個世代，正在越來越多的議題上撕裂彼此的信任；從年金改革、核電綠電、同婚議題甚至到2020候選人支持等主題上，衝擊著我們本來對於社會、對於台灣的認知。而拿掉那條「分隔線」之後的「我們」，有個標準嗎？該怎麼做？