大多數鄉民應該都會與我有相同的感嘆，這段日子以來，越看選舉新聞越悶。明明是應選名額共計11,130名的九合一大選，偏偏媒體上卻永遠只能看到台北市長這對「白癡大戰白目」的拖棚歹戲。聲望居高不下的柯P，在媒體上，尤其是電視辯論會上，始終「電」得勝文不開心。但柯P唯一被藍軍打到沒有任何還口之 力的，就是他一再失言，多次被迫道歉的兩性議題。
9月7日下午，柯P在嘉義市勞工娛樂中心，與他台大醫學系學長的民進黨市長參選人涂醒哲，舉行「南北雙哲大戰權貴」對談，兩人聯手痛批藍營市長參選人陳 以真。結果柯P竟說：「陳以真年輕漂亮，適合坐櫃檯或當觀光局代言人，不適合當市長。」還質疑陳以真選上市長後，「公文會是自己批嗎？」陳以真當過電視台的記者、主播、編播與主持人，還當過行政院青輔會主委，這已是內閣閣員的層級了，為什麼不會批公文？
偏偏柯P這些大福佬男性沙豬主義的粗俗言語，就像本土長壽劇一樣，永遠沒有完結篇。接著他應台灣醫學生聯合會之邀，到陽明大學演講「醫學人生」，談到當初為何選擇外科時，又說：「眼科剩下兩個洞，婦產科只剩下一個洞，在女人大腿當中討生活，那真是，算了、算了。」台下男學生哄堂大笑，但在女學生聽來，應該已到性騷擾的猥褻程度了。
從「櫃台說」到「洞洞說」，柯P對女性的歧視與物化言論（很多女性還認為這已是下流的黃腔），別說是記者，連部分鄉民都開罵了。民調已經領先，不能再輕易犯錯的柯P，只好道歉說：「我真誠的找兩性專家來上課，看盲點在那裡。」11月7日在電視辯論會上，回應公民團體台灣防暴聯盟理事長張錦麗的提問時，又 說：「對自己的缺點，會找老師好好學習改進」。
其實鄉民心裡都明白，假如不是因為藍營推出的候選人太「肉腳」，柯P這些發自內心的沙豬老實話，早就可以準備草擬落選感言了。柯P與阿扁幾乎可說是一個娘養出來的，他們都是戒嚴時代教育體制中的聯考勝利者。兩蔣在教育政策上施行初中、高中到大專「聯考」，這到底是不是「德政」，可以從不同角度探討。但我在某種程度上也認為，這個政策確實是讓國民黨能在台灣執政50年級少數的「道德基礎」之一。
日本治理台灣50年，最讓台灣本地人（尤其仕紳階級）感到失落的，就是教育政策。日本殖民政府在台灣搞「一國三制」，內地人的小孩讀小學（少數「國語家庭」的孩子可以入學），台灣人讀公學校，原住民讀「番童公學校」，三種學校用三種教材，台灣人要升學，還有名額限制，這種做法不但讓台灣人深感不平，也完全阻隔了台灣人與內地人（這裡的內地是日本，而非中國）交往的機會。
兩蔣流亡來台初期，一則有大量的外省流亡學生，二則美國強迫老蔣裁軍後，有很多退伍軍人想讀書，三則本地人也要求公平升學。當初日本殖民政府在台灣，小學階段的義務教育，做得比中國徹底，入學率甚至比日本母國更高，但中學就少多了，大學更只是點綴。僧多粥少下，國民黨於是實行了嚴格的「聯考」（尤其是大專聯考），成了台灣的「聖牛」。1980年代起，咱們這些「黨外陰謀分子」，天天找理由上街頭去抗爭示威，獨獨7月1日2日絕不敢有任何活動。因為妨礙交通或破壞安寧的大帽子一砸下來，反對黨就灰飛煙滅去也。
憑良心說，如果沒有聯考，外省人與本地人的孩子，是很難有機會交往的。（這背後牽扯到語言、生活型態、父母職業、學區和宗教因素）外省人的權貴子弟，除了老蔣嫡系的三個孫子，陳誠以下的文武百官子女，只有少數能用走後門的方式，享受「聯考」以外的其他入學特權。然而，這種「八股取才」的科舉，公平是公平，但不見得合理。從阿扁到柯P，我們就能看出這種聯考勝利者「寡聞卻強記」的人格特質。
戒嚴時代高中生讀的國文、歷史、地理與三民主義，課本都是一言堂式的洗腦材料，但在聯考制度的桎梏下，人人都必須受這種填鴨式的荼毒。尤其柯P讀的丙組 第一志願台大醫學系，更是聯考裡上品中的上品。大學聯考時丙組不考歷史地理，記憶力超強的學生，只要花一點時間死背強記，國文與三民主義就能考到很高分 （台大醫學系有一科太低分就上不了），他會如此輕視社會科學與人文學科，甚至都要改行從政了，還不願虛心學習，這種心態在聯考勝利者身上，確實也不難理解。
柯P要補修的還不只是兩性議題，他最該從頭學起的，就是他強不知以為知的「蔣經國學」。連公子以為鄭成功來過台北、社子是一個島，歷史地理都不及格；不 過反正他蝨多不癢、債多不愁，要補修的科目太多了，也不差這兩科。可是柯P就不同了，他雖自稱是墨綠，但他對台灣歷史地理的有限知識，其實只停留在戒嚴時代兩蔣為中小學生洗腦用的課本而已。他對「蔣經國神話」的癡迷，我們到眷村裡隨便抓個老杯杯，兩人說出來話也一模一樣。
網路近來流傳一段前立委邱毅在政論節目播放柯P的演講影片，內容批評台灣各地都有中正路、中山路，甚至更無恥的還有經國路。但柯P在11月13日受訪時卻說：「我相信如果蔣經國在世，他一定不要人家用他的名字去取什麼道路。這個叫馬屁文化。」
我隨便翻閱一下舊報紙，1981年8月20日《聯合報》12版〈不是塗鴉，小朋友作壁畫〉的報導中就記載「八月十六日，星期天，氣溫高達攝氏三十七度， 在新竹市中心的經國路上，有兩百位小朋友由十位老師帶領，在九十公尺長，一百八十公分高的木板牆上揮汗件畫，作畫現場呈現一片歡樂的氣氛。」
另外1983年3月29日《聯合報》3版〈率子搶劫？送了兒命！〉的報導中也記載「天下竟有這樣的父親？新竹市卅八歲的男子林河田前日深夜，帶著十五的兒子林錫棋，涉嫌手持鐮刀在新竹市經國路，企圖搶劫駕車的莊江燦，並攀住莊某車窗不放。結果莊某發動車子直奔而去，林錫棋於途中墜落地面，送醫不治。」
我們從1981年與1983年剪報裡就能看出，早在1988年1月13日蔣經國惡貫滿盈之前，新竹市就已經有了經國路。柯P說：「我相信如果蔣經國在世，他一定不要人家用他的名字去取什麼道路。這個叫馬屁文化。」其實經國路的馬屁文化，在小蔣在位時就已存在。但長達四十年的戒嚴，外帶聯考與統編教科書，讓台灣中年人浸淫在「蔣經國神話」裡卻不自覺。
另外之前柯P為了拉攏深藍選票，在文山區拜票時，還說：「兩蔣不過兩代為官，蔣經國對官員操守及政商關係的嚴格規範，應成台灣政治典範。」兩蔣不是「為 官」，是「為帝」啊！蔣經國時代的那些鷹犬佞臣，若有你柯P幻想中的那麼高風亮節？那麼柯P要如何解釋，1936年連勝文曾祖父連橫臨終時，對連勝文祖父 連震東說：「余無長物留汝」，而連震東一文不名的來台，擔任省民政廳長與內政部長，若不藉著職權大炒地皮，還因海埔新生地被監院糾彈，究竟是如何累積出今日的數百億家產？
1969年4月，2歲的連惠心以自耕農身分取得士林區三角埔段土地（現為天母東路45與45之1號），1970年這塊農地就變更為建地。1986年連震東過世時，連戰竟不用繳交遺產稅。這些狗皮倒灶的連家惡行，不都發生在蔣經國執政期間嗎？
從蔣經國的不愛馬屁，到蔣經國的重視官箴，柯P口中的蔣經國，已經完全成了北韓金正日。他自己說的不覺得噁心，我們在旁聽了已經雞皮疙瘩掉滿地。真的誠心建議綠營高層，要找老師去替柯P補習兩性議題前，先找個大腦清楚一點的正常人，為柯P補修一下真實的「蔣經國學」。也拜託柯P別再繼續信口開河，鄉民真的看膩了你與連大少無知擂台賽了。
作者：管仁健（文史工作者）
