歷經一周有餘的狒文轟炸，該新聞焦點終在東非狒狒不幸往生後畫下句點。回顧整起事件，做為一場尊重生命的自然教育，可以檢討的點當然很多，但從其發展的脈絡析之，會出現這樣的悲劇，其實並不會讓人太意外，因為從社會面到政治面，箇中許許多多的荒謬，想來不過就是台灣日常。

三大荒謬，包括：

一、行政權責不明：

光是狒狒逃脫該由哪個單位負責管理，相關單位第一時間都未能有明確的決斷，相信這是普羅大眾在接觸公部門的普遍印象，往往詢問事情，就是電話轉啊轉，然後不斷的等待，彷若都不甘自己部門的事。

當然，這怪不得公務人員，因為他們就是依法行政，故當行政權限劃分不夠明確，權責不明的結果，自然選擇明哲保身，無奈的是，行政革新喊了也有幾十年，迄今類似｢跨部會成為跨不會｣的現象，仍舊到處存在。
（端看新北的恩恩案，就是典型的案例。）

二、輿論帶風向的刻板印象

最初接觸到狒文，是來自林務局的四不提醒，強調著狒狒具有攻擊性，呼籲民眾倘若看見，一定要記得自保之道。瞬時間，網路上開始湧現狒狒習性的科普文章，讓｢狒狒具有危險性｣的印象更加根深蒂固。試想，如此恐危害人類甚鉅的情事，在制伏的當下，怎能不自我感覺良好的、有種為民除害的優越感，順手拍照打卡，也不難理解了。

怎料，過猶不及，若僅僅以打傷做收也就罷了，一槍斃命的結果，不禁又令人備感哀戚，畢竟這隻狒狒的新聞也陪伴的大家好一陣子，讓網路瞬間又爆發悼念潮，整個風向又逆轉，獵捕者從英雄變狗熊。
（拍照打卡這事，第一時間想到的，是｢讓署長過｣的事件，原以為緝捕惡徒是佳話，卻在署長搶基層員警辛勞的批判聲浪下，一整個黑掉。）

三、官場文化依舊八股

當輿論因著狒狒之死而沸騰之際，趁著｢民氣可用｣，政治人物又怎會放過大好的曝光機會呢？譴責的方方面面，乍看是惋惜生命的逝去，但實則就是衝著桃園市府而來。為免擴大成為政治事件，市府局處首長還上演一齣｢向狒狒遺體鞠躬｣的戲碼，亡羊補牢的意味濃郁，但實在太過矯情，無怪乎被網友們酸｢要不要入祀忠烈祠｣。
（典型的官場文化，總喜歡把事情修飾得很完美，就像過往小學生作文，最終一定都要寫上｢三民主義統一中國｣般的荒謬，殊不知看在民眾眼中，覺得超八股，根本無助美化市府形象。）

狒狒之死，坐實是個遺憾，但為免憾事一再重演，比起褒揚其投奔自由更重要的是，如何從權責歸屬、輿論自律、以及官場務實的面向，反思生命這堂重要的課題。

（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）