以邪教為主題的紀錄片《以神之名:信仰的背叛》,近期廣受討論,揭露韓國四大邪教教主荒淫行徑,其中「攝理教」教主鄭明析假借宗教名義,性侵世界多國女大生,據報導台灣女大生受害者已達百人,引起媒體輿論強烈關注,立委也跟進倡議《宗教法人法》修訂,讓宗教受到最基本的監督與管理,而筆者發現破解邪教洗腦技術的最大關鍵,在批判思考力教育,故為文介紹社會大眾,也提醒政府需以教育政策,強化台灣教育系統的批判思考力教育,讓老師透過教育,使學生能透過批判思考力保護自己、保護他人,不讓台灣女大生受洗腦性侵的犯罪惡事發生。
 
一、韓邪教主洗腦手法分析
  韓邪教主鄭明析在進行性侵犯罪後,意圖向被操縱的受害者灌輸思想,來進行符合鄭明析意願的一連串手法與過程,包含鄭會先性侵被害者,以自稱上帝的口吻說,你現在是「神的新娘」,要忠於他,一生不能婚姻嫁娶、不能生孩子,否則會生出畸形兒等詛咒威脅,在受害者面前營造出「被選擇」的優越感,鄭會給性侵受害者不斷洗腦,使其認為被鄭明析性侵是受害者的救贖和榮耀,要懷著感激的心態去接受性侵犯罪,而已有多位女性受害者認為鄭明析洗腦毀了其人生,造成其一生不可回復性痛苦傷害,而身兼性侵受害者和揭發者的葉萱(Maple Yip),更不惜以自己的親身經驗作為籌碼,要阻止下一個人像她一樣,成為受害者,或成為加害者,始終沒有膽怯退縮。
 
  二、批判思考力(Critical thinking)的重要性
  人類大腦經過演化,想找到快速決策模式,大腦因而演化成不會依據理性推斷,傾向將判斷合理化,造成我們看到性侵受害者受到邪教教主荒謬偏見、造神錯覺所玩弄利用,卻忘了使用批判思考力(Critical thinking)保護自己和保護他人,而獲得批判思考力能力,進行思辨活動,問對問題看穿假象,可以清楚了解問題或情況,快速準確地總結問題和做出良好決策,找出更多種解釋和辦法,識別更多機會,避免犯錯誤入陷阱,而學者Norris與Ennis在1989年將批判思考力分為四個面向,包含1.澄清能力(clarification):包括基礎澄清能力與進一步澄清能力、2.推論基礎能力(basic support):包括建立完善基礎推理能力與推論的能力、3.推論的能力(inference):包括演繹、歸納與價值判斷、4.運用策略的能力(strategies and tactics):包括決定行動時機,以及與他人互動,而另一學者Paul在1993年則認為批判思考力,為對思考活動再進行思考的藝術,提出批判性思考力包括下列八項能力:1.對概念理解的精確性(precision)、2.接近事實真相的正確性(accuracy)、3.資訊充足(sufficiency)、4.判斷資訊與議題間的關聯性(relevance)、5.進行邏輯性的推論(inference)、6.將整體分為概念成分的分析(analysis)、7.對許多選擇的判斷(judgment)、8.對許多判斷進行評量的評鑑(evaluation),而筆者認為發揮批判思考力的行動過程,至少包括四種技術:第一為產生真證據(genuine evidence)、第二為能以替代理論(alternative theories)強化自身的理論、第三為能找出相反論證(Counterarguments)、第四為能提出反駁(rebuttals)。
 
  三、以批判思考力破解韓邪教主洗腦技術
  而使用批判思考力,首重問對問題,問對問題便能破解洗腦技術,讓女大生學會使用批判思考力來問對問題,例如鄭明析提及自己是彌賽亞救世主,其能預測誰是南韓總統,此時可提問許多政治評論員、學者教授都能準確預測到下一屆總統,那為何他們不是彌賽亞救世主?再例如鄭明析聲稱自己能治癒得到絕症的癌症患者,此時可提問為何世界各地權威治療癌症醫學中心,沒有邀請去鄭明析分享其治癒技術?如果鄭明析有治療癌症的技術,為何沒有得到諾貝爾醫學獎(Nobelpriset i fysiologi eller medicin)?因後續鄭明析性侵犯罪得逞,都是因女大生相信其是彌賽亞救世主,聽從其荒謬指令,諸如表面說幫女大生做健康檢查,請其脫掉衣褲,實質是要進行性侵犯罪,故以批判思考力提問破解鄭明析洗腦女大生相信其是彌賽亞救世主,是最大的關鍵!
 
  四、台女大生遭洗腦性侵代表批判思考力教育未落實
  韓邪教主鄭明析因性犯罪目標是性侵貌美、身材好、身高170公分以上、約二十歲的年輕女性,正好大學生是這個年齡層,所以鄭明析洗腦下手的對象為世界各大學大學生,也一一得逞,連台灣的台大、政大等頂尖大學女學生也遭到性侵受害,有受害女大生提到曾在學校遭排擠,加上父母感情不好,生活讓她憂鬱、痛苦,無人能傾訴,最後求助於宗教,試圖透過宗教讓自己重獲新生,卻反落入邪教教主鄭明析的魔掌圈套,而人生掉入無底深淵的至暗時刻,這是社會大眾可以關注的點,韓邪教主鄭明析利用性侵受害者遇到人生難題,趁虛而入進行性犯罪,當看到生活周遭有人因心靈空虛,或人生不順利受到宗教控制,及時採取出手幫助,進行介入式關心也可避免悲劇發生,根據受害者指稱「鄭明析不是彌賽亞,攝理也不是達成天旨意的歷史。他們利用我們的真誠來犯罪,把少女的真心當成性愛道具。」而筆者觀察鄭明析雖自稱是神,但至始至終都是被性慾色慾控制的奴隸而不自知,批判思考力可以幫助學生看穿鄭明析的本質原形。
 
  五、用政策做好批判思考力教育能有系統防治
  而《以神之名:信仰的背叛》紀錄片也為教育界帶來警訊,特別是對大學教育,此類洗腦性侵犯罪,除了需受害者和報導者持續行動揭發,追究加害者刑責,也需要教育者提供批判思考力教育,政府用政策做全面有系統防治,台灣教育系統在批判思考力教育沒有落實、強化批判力思考,此為台灣教育政策的當務之急,老師透過教育讓學生能透過批判思考力保護自己、保護他人!
 
文/張天泰(教育博士、政治工作者)

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