知名書法家於同生訂於11/7至12/5在明宗書法藝術館舉辦「且徐行—於同生知命書藝展」，此次書藝展分成「獎賽鴻爪」、「書齋雅風」、「展廳振翅」、「陳酒新壺」四個部分，呈現於同生歷年來的書風變化以及多樣性的嘗試。綜合呈現他不同時期的書法生命歷程，除了對學古做階段性的總結，亦對未來的新局邁起腳步。
台北藝術大學美術學系副教授高明一表示，於同生鑽研書藝二十餘年，拜在名師杜忠誥教授門下，從師門中走出屬於自己的表現，也因此在獎賽中屢拔頭籌。獎賽名次是對其學古出新的肯定，對於書藝的純粹追求，於同生更希望能表現出書法的時代性。此次展覽是對過去的總回顧，以及未來新風貌的起步。展覽標題「且徐行」取自蘇軾的〈定風波〉，原意是蘇軾一行人遇雨，同行皆狼狽，蘇軾雖也淋雨，但不覺不妥，之後天氣放晴，故作此詞。詞意悠遠，後世聯想蘇軾經歷政治風暴後的豁達。於同生於此有感，或許是經過血戰古人的風雨，尋繹出一條獨屬於自己的書藝之路，內心平靜的緩步向終極目標行進。
展覽主題分成「獎賽鴻爪」、「書齋雅風」、「展廳振翅」、「陳酒新壺」四個部分，呈現歷年來的書風變化以及多樣性的嘗試。「獎賽鴻爪」是於同生歷年參加地方與國家獎賽的得獎作品，書寫時間從2015至2022年間，為桃源美展、南瀛美展、國美展，以及中山青年文藝獎等獎項的殊榮，是其獎賽生涯的回顧。此時的主要特色是融篆隸書為一體，本質是在隸書的基礎之上，增加了秦簡到西漢初期簡牘的體勢。佈局上，字距寬於行距，則又是融合清代隸書的布排方式。線條雄厚，結字疏密安排得體，由於布局疏朗，使得整體效果清雅。蘇軾提到「大字難於結密」，於同生後期的大字隸書，欲結字上呈現結密的境界，同時也在運筆上加入漢簡的草書筆勢，於厚重中見流動。
「書齋」是過去文人讀書的場所之外，也是論學、鑑賞、創作、清言等文化活動所在之地。現今的居家狹隘，除非是大戶人家，難有獨立的書齋空間。然而掛上一幅筆墨涵養深厚的墨寶，所掛之處，即可視為書齋。「書齋雅風」則是呈現多樣的表現，從書體與形制來看，可以分成行書對聯、行草書立軸，少數字草書與創意書風的立軸，以及篆體隸意的斗方。少數字草書立軸部分，發展出獨特的落款方式，主要是取得輕重極為不對比的平衡。少數字創意書風立軸也是於同生近年來發展出因應時代的新格，吸收篆刻在字形上的疏密安排與部首上的穿插挪移，用渾厚的比例撐起整幅作品，最後鈐上小印以達到畫龍點睛的效果。行草書立軸的內容，主要是錄名家論書文句與禪詩為主，通透筆法即是字中有筆，不是信手書寫以及模仿古人字形，這如同開悟的禪師具備道眼，流露自己心中見解，而非解釋佛經文字而已。於同生在書禪相印的陶冶之下，故其行草的表現，運筆合乎規律，自有格法，出塵灑脫。
「展廳振翅」是相對於「書齋雅風」的展區。書齋是少數人聚會的地方，展廳則是公眾領域的場所。公共展覽的概念從西方傳來，參觀展覽的人士分布社會各個不同的階層。舉辦個人的展覽，或是獎賽優秀的得獎者，都要透過大場地的展廳來對外展示。「展廳振翅」主要是漢簡書風的表現，以「振翅」為此單元的名稱，或許是於同生期待自己如雄鷹般翱翔於書藝的天空。十九世紀清代金石學的發展，隸書這一部分是石刻上的書風，由於長時間的風化而使得線條呈現厚重剝蝕的效果。清代書家將這種線條特質移轉到紙上的表現，稱作「金石氣」。二十世紀的漢簡出土，改變了世人對於隸書的看法，進而產生出新的表現方式。由於漢簡上的隸書是小字，是實用性的日常書寫。直接移轉到大尺寸的作品時，在書寫上則會出現流暢有餘、厚重不足的缺陷。於同生參酌石刻的厚重，加上漢簡流暢的筆意，加寬字距，讓線條有延展的空間，形成字內緊密、字外疏朗的對比表現。
「陳酒新壺」作為此展覽的壓軸呈現，核心的關懷是如何保存傳統的精神，特別是線條內在的質感，而能呈現這個時代所需要的新風貌。此區呈現春節十二生肖斗方書法，以及英文書法這二大項。過年的春貼斗方，傳統上不出「春」、「福」、「滿」等單字，於同生的春節十二生肖斗方書法，是書藝與設計的跨界合作。設計是現代應用非常廣泛的藝術，當今在臺灣有相當比例的美術系改名為藝術與設計學系，其重要性不可忽視。此春節十二生肖斗方書法分成墨筆與泥金二類，由於同生先書寫，後由亞洲大學數位媒體設計學系游明龍講座教授設計，設計的創意符合現代審美觀，最後絹印完成。其中設計的趣味性，如「福」字加上虎符，除了可以用於虎年之外，亦有諧音的效果。
英文書法則是於同生近年開展的創意書寫，在2022年曾發表〈英文書藝創作之理念與實踐〉一文，文中提到「現代書法」主要兩大類：一是將漢字圖像化，一是強調線質濃淡乾溼的對比。當今英文是世界上使用最多的語言，創作英文書法的前提是保留傳統書法的筆墨特性，使讀不懂漢字的觀賞者，更易體會英文欲傳達的訊息。
「且徐行—於同生知命書藝展」分成「獎賽鴻爪」、「書齋雅風」、「展廳振翅」、「陳酒新壺」四個部分，呈現於同生歷年來的書風變化以及多樣性的嘗試。綜合呈現他不同時期的書法生命歷程，除了對學古做階段性的總結，亦對未來的新局邁起腳步。 圖：黃博郎／攝
「且徐行—於同生知命書藝展」分成「獎賽鴻爪」、「書齋雅風」、「展廳振翅」、「陳酒新壺」四個部分，呈現於同生歷年來的書風變化以及多樣性的嘗試。綜合呈現他不同時期的書法生命歷程，除了對學古做階段性的總結，亦對未來的新局邁起腳步。 圖：黃博郎／攝
「且徐行—於同生知命書藝展」分成「獎賽鴻爪」、「書齋雅風」、「展廳振翅」、「陳酒新壺」四個部分，呈現於同生歷年來的書風變化以及多樣性的嘗試。綜合呈現他不同時期的書法生命歷程，除了對學古做階段性的總結，亦對未來的新局邁起腳步。 圖：黃博郎／攝
「且徐行—於同生知命書藝展」分成「獎賽鴻爪」、「書齋雅風」、「展廳振翅」、「陳酒新壺」四個部分，呈現於同生歷年來的書風變化以及多樣性的嘗試。綜合呈現他不同時期的書法生命歷程，除了對學古做階段性的總結，亦對未來的新局邁起腳步。 圖：黃博郎／攝
「且徐行—於同生知命書藝展」分成「獎賽鴻爪」、「書齋雅風」、「展廳振翅」、「陳酒新壺」四個部分，呈現於同生歷年來的書風變化以及多樣性的嘗試。綜合呈現他不同時期的書法生命歷程，除了對學古做階段性的總結，亦對未來的新局邁起腳步。 圖：黃博郎／攝
「且徐行—於同生知命書藝展」分成「獎賽鴻爪」、「書齋雅風」、「展廳振翅」、「陳酒新壺」四個部分，呈現於同生歷年來的書風變化以及多樣性的嘗試。綜合呈現他不同時期的書法生命歷程，除了對學古做階段性的總結，亦對未來的新局邁起腳步。 圖：黃博郎／攝
「且徐行—於同生知命書藝展」分成「獎賽鴻爪」、「書齋雅風」、「展廳振翅」、「陳酒新壺」四個部分，呈現於同生歷年來的書風變化以及多樣性的嘗試。綜合呈現他不同時期的書法生命歷程，除了對學古做階段性的總結，亦對未來的新局邁起腳步。 圖：黃博郎／攝
