救救教育，救救孩子。舔中舔到登峰造極的北一女國文教師區桂芝，因為108課綱刪除了顧炎武的〈廉恥〉，就痛批這是「無恥缺德課綱」，讓他們這些戒嚴時代專為黨國洗腦的工具人，都不知道該怎麼教學生了？
區桂芝對「無恥缺德課綱」的叫囂，立即引來北京的讚賞。2024年2月2日，中國官媒《新華社》，刊出對她的專訪〈知其難為而為之：訪痛批「去中國化」課程的台灣教師區桂芝〉，文中提到：
「去年12月以來，一位台灣中學語文教師屢屢發出沉痛而憤慨的呼告，與教育界人士聲討痛批民進黨當局『去中國化』教育政策，引發兩岸社會強烈共鳴」。
報導中還提到，區桂芝質疑「孩子越來越受到所謂民主、自由、人權等西方觀念影響，傳統教育卻不斷弱化。我總是告訴學生，品德遠比成績重要。沒有禮義廉恥等道德觀念作基礎，社會就會滋生亂象」。
報導中也強調，區桂芝認為「台灣政治因素干擾教育問題嚴重」，尤其是民進黨推出的2019年新課綱，使「去中國化」教育亂象加劇。由於正值2024大選前夕，區桂芝的叫囂在網上被大多鄉民質疑為「借機炒作」。
區桂芝面對網路上的不同聲音，則是更加強烈的反應：「選舉前，有人説我是4年一次的臨時演員。現在，我要把臨時演員演成主角」，還說自己將「聯結更多人來救救教育，救救孩子」。
統媒要重修顧炎武的〈廉恥〉嗎？
《新華社》都表明立場了，台灣這些為虎作倀的統媒，自然也是搖旗吶喊。他們說區桂芝點出的108課綱危機，最令人憂心的莫過於競爭力的下滑。「去中化」的課綱害得學生中文程度日益低落。
區桂芝譴責課綱文言文選文，由30篇降至十五15篇，新課綱「刪除」柳宗元〈始得西山宴遊記〉，范仲淹〈岳陽樓記〉，荀子〈勸學〉，連橫〈台灣通史序〉，就是「犯下萬死莫辭的罪行」。
但是整天歌頌祖國，痛罵民進黨的這些統媒，他們如此推崇區桂芝的高風亮節，必然是熟讀顧炎武的〈廉恥〉，無奈他們寫出來的中文，似乎又不是那麼一回事。
2024年3月22日《聯合新聞網》綜合報導〈MLB／大谷新翻譯艾爾頓是怪人？日網友瘋傳袒胸露肚摔角照〉：
「對於艾爾頓接替水原一平的角色，與他共事過的前東北樂天金鷲監督石井一久表示，『他很優秀，在專業上沒什麼問題』。艾爾頓也曾於2013年代表菲律賓隊出戰世界棒球經典賽（WBC）資格賽，來台灣比賽。
但外媒指稱，道奇目前請艾爾頓兼職為大谷翻譯，可能僅是『一時之選』，用為過渡期翻譯的可能性極高，未來道奇團隊會再物色一名大谷翔平長期的翻譯人選。」
2024年3月29日《TVBS新聞網》記者黃盈容報導〈汪小菲求婚成功！將二度當台灣女婿 保母樂喊：生幾個都幫忙帶〉：
「大S前夫汪小菲在台灣鬧一波後，日前返回北京，昨（28）日向台灣女友Mandy（小梅）求婚成功，還在朋友圈秀出鑽戒的照片，將二度當台灣女婿。面對大陸媒體關心，汪小菲僅表示『沒什麼可說的』。
而之前在台照顧家人多年的保母小楊阿姨，這回也跟著汪小菲回北京，汪小菲對小楊阿姨『視如己出』，小楊阿姨也放話，不管汪小菲跟女友生多少小孩，都會幫忙照顧。」
統媒為何就是唯恐台灣不亂？
17年前教育部編輯網路版的《成語典》，除收錄五千多筆「成語」，還附錄兩萬多筆非成語的「參考語料」，分為童話、電影小說、佛教、道教、聖經等不同類別，目的是反映語言的使用流行變化。
例如最有名的「三隻小豬」，是列在附錄的「電影小說類參考語料」，希望透過三隻小豬蓋房子擋野狼的故事，用來提醒大家「用心不偷懶，才有堅固的成就」，附錄並舉例「我們要記取三隻小豬的教訓，今天既然要建橋，就要建最堅固的橋。」
語言本來就是活的，《成語典》附錄「參考語料」，可以方便國人檢索學習。但統媒就是唯恐台灣不亂，非要汙名化，甚至潑糞。
2007年1月22日《聯合新聞網》記者薛荷玉台北報導〈「三隻小豬」變成語？ 教部惹爭議〉：
「學生用『三隻小豬』、『楚門的世界』、『母雞和金蛋』來接龍、造句，老師會給分嗎？
這些童話故事的篇名與電影片名，都被編入教育部網路版《成語典》中，令師生困惑，質疑照這套邏輯，將來說不定連『黃金七秒半』、『國光幫幫忙』都會變成成語。
教育部推出網路及光碟版《國語辭典》、《異體字字典》後，再花三年時間，推出收錄五千則成語的《成語典》，但最近有學生發現，竟然連『三隻小豬』、『睡美人』等看起來『不像成語』的語詞，都編入其中《成語典》附錄的『專題成語』。……顛覆一般人對成語的認知。」
2007年1月22日《TVBS新聞網》台北報導〈「三隻小豬」入成語 教育部遭批〉：
「安徒生童話故事《三隻小豬》，幾乎每個人都聽過，但是教育部卻將『三隻小豬』這4個字，當成了成語，還放進教育部的網路成語辭典裡，引發爭議，中文系教授批評『三隻小豬』根本不是成語，就連國小老師也說不知道怎麼教小朋友了。
記者：『三隻小豬在講什麼？』興雅國小學生：『講三隻小豬在蓋房子，蓋房子不怕大野狼，因為大野狼要抓牠們。』
幾乎每個小朋友都聽過三隻小豬的故事，大家都同意，三隻小豬是童話故事，但是連上教育部的網站，在成語辭典裡打上『三隻小豬』，ㄟ！這4個字竟然是成語，辭典裡還註名故事出自於安徒生童話。」
從「一時之選」到「視如己出」
一時之選的那個「一」，指的應該是全部，所以「一時之選」是指當時的首善人選。但《聯合報》編譯卻拿來形容「一時之間找不到才選的那個人」，這樣的用法老實說還真有創意，至少本魯看完後，就立刻記住了大谷的英語翻譯。
同樣的「視如己出」，是指長輩把沒血緣的晚輩，當作自己的親生孩子一般看待。但《TVBS》記者卻說「汪小菲對小楊阿姨視如己出」，本魯看完也是印象超深刻。否則本魯對這種娛樂新聞，通常也都是過目即忘。
還是那句老話，語言本來就是活的。本魯小時候，「奇葩」是用來形容珍貴稀少的花卉，因此引申為優秀傑出的人或事物，這絕對只有褒沒有貶。但是現在年輕人講到「奇葩」，就是用來貶抑揶揄了。
反過來說，本魯小時候，「台客」是韓國瑜那種的眷村小混混，用來咒罵本省人的黑話，意思就是國語不標準、穿著土氣、沒見過世面。通常外省人把「台客」這2個字一說出，雙方就打起來了，但現在「台客」卻翻轉成為本土新奇時尚潮流的代稱。
《聯合報》的「一時之選」，與《TVBS》的「視如己出」，其實都是很有創意的用法，表現出言語的趣味性。對於那些堅持大中國思想的媒體，台灣人也都用包容幽默的心態來面對，不會像區桂芝那麼心胸狹隘，殺氣騰騰的痛罵他們「無恥缺德」吧？
