大水沖倒了龍王廟，自家人不認自家人。這現象雖罕見，但理論上還是有可能出現。因為龍王廟裡蝦兵蟹將這麼多，誰能保證沒有白目的蝦蟹，無意間衝撞冒犯了龍王？但現在這世界更亂了，大水沖倒了龍太后廟，我們的中華兒王炳忠，竟然死咬著中華女龍應台不放。

2019年10月1日，習近平總書記還在慶祝中華人民共和國成立70周年招待會上，發表了重要講話〈加強海內外中華兒女大團結〉，結果「新中華兒女學會理事長」王炳忠，卻把習總書記的聖旨當放屁。中華兒王炳忠6月16日在臉書上，繼續死咬中華女龍應台不放：

「實在受夠龍應台的虛偽矯情，既騙得一些對民進黨不滿者的好感，又以一副『理中客』的高冷姿態，得到『沒有跟著煽動反政府情緒』的『肯定』，真是打得一張安全牌，左右逢源。

這女人的表演，其實就是兩岸雙面人的高級版，平常怕死被『染紅』，打心裡不屑大陸，如今大難臨頭 ，又希望大陸給台灣人特權，不必隔離就在機場打疫苗，真的就是『傲嬌的乞丐』，噁心啊！

很多人被龍應台美麗的詞藻迷惑，還來說我誤會了龍應台，人家發文是在譴責民進黨。抱歉，你們因程度不夠被她糊弄，但她這套瞞不過我的法眼！……」

愛國不絕對，就是絕對不愛國

坦白說，龍應台40年不變的「文青體」，鄉民們或許看到都膩了。但不管你認不認同龍應台的立場，至少還清楚龍應台的文章裡，字面上想要表達的是些什麼？

可是王炳忠這種「文革體」，那就考驗鄉民們的耐心了。這篇臉書PO文含標點的1,352個漢字裡，竟然全無一字論證龍應台到底有哪些「不愛國」的事實，卻都只是在批判龍應台「不愛國」的立場、態度、手段……簡單說就是「誅心論」。

愛國不絕對，就是絕對不愛國。王炳忠在聲討龍應台的檄文裡，用的雖然是共產黨小粉紅的「文革體」，但跟戒嚴時代的兩蔣鷹犬，腦子裡裝的卻是同一套邏輯。

龍應台在文壇發跡的戒嚴時代，只有出身權貴家庭的外省第二代，身家清白、根正苗藍、長相斯文又國語流利，才有可能被統治者信賴，給予這些年輕人些許的「政治揮灑空間」，營造他們「開明改革」的形象。

現在的中國，就是40年前的台灣。龍應台的父母都來自中國，她不需要花力氣去向當權者證明「我是中國人」。戒嚴時代國民黨針對外國人所做的觀光文宣，甚至還會提醒外國人，在台灣不要隨便稱呼對方是「台灣人」，因為有些人聽到後會「不高興」。至於究竟是哪些人聽到後會不高興？又為什麼會不高興？大家心知肚明吧！

也因此王炳忠的立場就尷尬了，他不像侯漢廷，爺爺是不用改選的老賊。王炳忠即使加入了新黨，緊跟著郁慕明，終究還是擺脫不了「根苗不正」的出身。

雖然王炳忠自稱祖先400年前隨鄭成功來台灣，還從小就被父母送去《國語日報》「正音」，但在國共兩黨的高層眼裡，就是郝柏村說的，無論是李登輝，或者是柯文哲，都還是「皇民後裔」，你們就不是中國人啦！

唉！寫作是需要天分的

相對於王炳忠，龍應台不只是出身比他更「中國」，腦筋比他更清楚，文筆也更犀利。因此從戒嚴時代起，龍應台就被國民黨所器重。

龍應台擅長把國家主義以及集體主義，偽裝成市井小人物的故事，但又完全不脫黨國教育的基本理路，這是當年一般黨國豢養的男性作家，怎麼努力也達不到的境界。也充分證實了一個殘酷的真理，王炳忠一定要牢記：寫作是需要天分的。

當台灣在還有報禁的戒嚴時代，龍應台這位被當權者豢養的「異議作家」，在官方特准的《中國時報》上，發表「小罵大幫忙」的〈中國人，你為什麼不生氣？〉，批評當時生活在台灣的是「一千八百萬懦弱自私的中國人」，成功地運用官方特許的「生氣」，搶奪了非法「黨外雜誌」的讀者市場。

龍應台這樣官方特許的「異議作家」，非常懂得政治精算，是聖之時者，知道在什麼時候出什麼書最安全，又最能賺錢。反正只要罵這個人坐車不排隊、那個人隨地吐痰，這個單位官僚，那個組織失責，總之就是要大家為這些亂象「生氣」，甚至向政府大聲的表達出自己的憤怒。

但讀者被挑起了憤怒後，龍應台開出的解壓方式，就只是像「扶一個瞎子過街」、「請鄰座不要吸菸」、「叫阿旺排隊買票」等等……

反正在戒嚴時代，只要不碰觸問題核心，不要提到當權者與其身邊鷹犬的劣行，不要討論政治與司法體制的改革，就這樣不斷轉移焦點，不斷到處放野火，最後結集成一本《野火集》，自然能名利雙收。

要罵「13億懦弱自私的中國人」嗎？

在《野火集》裡，龍應台譴責了「一千八百萬懦弱自私的中國人」，對於不公不義、沒有尊嚴的環境麻木的忍受，如此苟活的「醜陋」：

「在台灣，最容易生存的不是蟑螂，而是壞人，因為中國人怕事兒、自私，只要不殺他到床上去，他寧可閉著眼假寐。……那麼為什麼不找警察呢？」

龍應台提出了戒嚴時代的「大哉問」，為什麼「一千八百萬懦弱自私的中國人」，就不能去「找警察」呢？1970年代全球電影史上最大的鬧劇，就是香港人拍的電影《廉政風暴》，描述香港的警察貪污，結果在香港上映時沒問題，到台灣反而被禁播了。

後來國民黨知道自己笑話鬧大了，成為世界性的新聞後，才勉強修剪並在片尾狗尾續貂的加上：這些逃逸的貪污警察，都陸續被捕的字幕後，再以「潔本」供台灣民眾觀賞。國民黨不但禁止台灣人拍電影暴露台灣警察的貪汙，還「管很大」到連香港警察有沒有貪汙都不能談了。

戒嚴時代台灣的電影裡，不能出現警察貪污。龍應台卻鼓勵「一千八百萬懦弱自私的中國人」，要對環境、社會、交通、消費問題「生氣」，卻又絕口不提這些問題的下面，其實還藏著一把政治的鎖。不解開「獨裁政府」這把鎖，只是治標不治本的「嚴打」，永遠改變不了這些亂象。

這樣的《野火集》，在解嚴後當然被台灣人視為垃圾。但中國真的比台灣大很多，一線城市看膩的過氣歌星，到二線城市依然是天王巨星。作家也一樣，台灣過氣的作家，到中國一線城市，甚至二線三線城市，依然可以是天王巨星。

中華兒王炳忠，或許是想複製中華女龍應台《野火集》那種模式，再搞個〈中國人，你為什麼不生氣？〉配合天朝的需要，罵罵「13億懦弱自私的中國人」，讓那些憤青的玻璃心，轉向消滅這一小撮「正不擇手段地破壞著中國國內穩定與和諧的藏獨、疆獨、港獨、台獨，以及異見領袖、人權律師等西方勢力代理人」，立刻就能成為13億人的暢銷作家，而且還會是青年導師，因此才死咬著中華女龍應台不放吧？