台灣伴侶權益推動聯盟今（21）日上午，風雨無阻地邀集多位來自心理、社福等不同領域，卻同樣是站在第一線的助人工作者，請他們分享站在第一線工作時，從許多身為同志的服務對象身上看見的困境，堅定表達支持多元成家的立場。其中，最特別的是6位講者裡有3位是基督徒，被問到在宗教、同志和服務工作之間是否有所矛盾時，他們表示，信仰和良知其實是一致的，制度卻壓迫著人；至於從事服務工作時，更該服膺專業倫理，正視每一位服務對象的需求。
伴侶盟近日發起「助人工作者 挺多元成家」的連署活動，儘管連署的條件嚴格，1個月內仍號召了573個助人工作者連署支持，今日多位工作者來到記者會上分享了工作現場的第一線見證，讓社會理解同志族群因台灣的成家制度不健全，生命中面對的種種艱難處境。
現場有1位社工系學生提問，假使進入某機構從事服務工作時，該機構有著濃厚的宗教色彩，且立場偏向不支持同志的時候，該如何處理這樣的案例？身為基督徒的其中3位講者，逐一作出回應。
東吳大學社工系教授王行表示，問題到底是來自信仰、宗教，還是「教會」，是必須分辨清楚的。他說，他總是告訴學生「憑著良知去做吧」，因為信仰和良知其實是一致的，是制度在壓迫人，「教會不是聖人的教會，是罪人的教會。」王行說他的一些學生，進入了基督教會從事社會服務工作，他戲稱這是潛伏在教會裡、蹲點式的滲透，透過幫助個案的方式，鬆動教會組織。
弘光科技大學教授劉安真則以專業倫理的角度來說明。她表示，一個專業的助人工作者要服膺專業倫理，也就是「不因為性別、種族、性傾向，給予服務對象差別待遇。」劉安真說，如果她所服務的機構反對同志，她就會以這一點去說服他們。
不過，劉安真也提到台灣和國外的不同，她表示，美國各大專業協會總是公開發布堅定的立場，而台灣卻不然，就拿社工員面對這個問題來說，感覺好像在獨立對抗、表態，但拒絕差別待遇的專業倫理，本來就應該是這個職業的集體立場。
劉安真更舉例，2年前，美國一間大學的心理所博士生，基於宗教信仰的關係，向實習單位的督導表明不願接同志個案。督導向他的博士班回報情況之後，這名學生被開除了，理由是「不適任這種工作」。劉安真同意地說，不能讓個人的宗教信仰妨礙社工專業或心理諮商專業。
戲劇治療師林嘉文目前則在真光福音教會服務，她解釋，真光福音教會接納所有身分、性傾向的人，很多在主流教會待不下去的同志都跑到真光教會；但在此之前，林嘉文也曾在反對同志的機構裡服務，執行長有次勸告般地提醒她，別在團體討論時呈現同志議題。
林嘉文說，當時她就知道自己的立場非常清楚，也就是假如有成員提出這樣的議題，她不可能忽視。儘管高高在上的執行長說機構不這樣做，只要服務對象有這樣的需求，她如何能不受理？
最後，伴侶盟理事長許秀雯律師也表示，台灣是個民主法治的國家，並非由宗教經典治國，法律應該是讓弱勢者得以聲張權益的工具，而不是加害的凶器。
許秀雯說，伴侶盟很清楚法律不是萬能的，也不能一舉解決所有歧視和壓迫，但仍選擇把絕大部份的心力，花在推動多元成家的法案，這是因為現行制度存在許多歧視和壓迫，如果不從這裡著手，歧視和壓迫更會循著法律的缺口，找到存在的正當性。
