過年了，此事件議題仍要導正台灣社會視聽。
幾個月前，網紅鍾明軒被民進黨桃園市議員黃瓊慧開轟怒斥：「鍾明軒啊你可以老實點嗎？承認被邀很困難？」，加拿大約克大學副教授沈榮欽也痛批：「鍾明軒真是一個既自私又自以為是的網紅。」
鍾的錯誤，追究其根源是「自私」之毒，而「歧視」是「自私」的孩子。
在歷史，「自私歧視」的毒很早就滲入人類世界，在數十年前的美國，南方幾州的白人因自私也對黑人表現出類似的歧視行為，而南非的種族隔離政策，亦是這種自私群體意識的歧視毒。
然而，人類還要有未來的話，勢必得減少現有價值體系中，放任自私歧視毒散播的傾向，更重視國家社會各公共性政策議題，和天地萬物的福祉，這意味著我們必須繼續保持為一個能適應環境的物種，未來的道德標準就應該具有足夠的彈性，在問題出現時衍生出良好的解決辦法。
解決辦法正是馬偕博士為公共性「寧願燒盡，不願鏽壞」來治療自私歧視之毒，據我所知，有許多在台灣馬偕醫院工作的醫護人員、相關工作人員、甚至是清潔員都應以馬偕博士的行動精神為榮耀，馬偕博士將他的一生，都奉獻給他所疼惜的台灣，在醫療貢獻方面，馬偕博士在自宅展開免費醫療的工作，教導民眾公共衛生知識，為人拔除蛀牙，贈送瘧疾特效藥，治療腳膿瘡（俗稱臭腳粘），並由國外輸入蔬菜種子如蘿蔔、甘藍菜、蕃茄、敏豆、花椰菜、胡蘿蔔等，介紹給農民種植。馬偕博士大量傳輸西洋科學知識到臺灣這個國家。
在教育貢獻方面，馬偕博士1882年7月26日，馬偕創建牛津學堂（Oxford College，漢名為「理學堂大書院」，今真理大學）。二年後的1884年又在牛津學堂東側建立台灣第一所女子學校：淡水女學堂。第一屆即招收34名學生，不但學費全免，還補助交通費、提供吃住與衣著，在文化貢獻方面，馬偕博士在台灣蒐藏與鑑別許多文物，他在1893年第二次返回加拿大時，曾購入600件台灣民俗文物，其中三分之二為漢人所有，三分之一為原住民所有；原住民文物中，又以凱達格蘭族佔大多數，這些文物現在存放在加拿大多倫多安大略博物館地下室。
行文最後，我在台灣親眼看到也聽聞部分人士合理化利己中心主義，認為「我家好就好別人死光都沒關係」秀人性下限，這和鍾是一樣的思考和行為模式，為公共性「寧願燒盡，不願鏽壞」是自私歧視之毒的解藥，馬偕博士已做了身教示範，馬偕博士沒有教你「我家好就好別人死光都沒關係」絕對自私歪理！
最後，鍾應該去看極權阿共如何壓迫不同性取向和不同性別氣質的孩子，再反思自己的行為對不對？
文.張天泰（政治工作者。教育博士）
（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）
