《論語》是一本以記錄春秋時期思想家孔子言行為主的言論匯編，是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
但近來，筆者目睹恐龍家長孩子因不服老師管教，說謊損害師長名譽，恐龍家長不管教還亂用「君子求諸己，小人求諸人」，指責認真教學的學校老師應該反省，企圖合理化孩子說謊汙衊毀謗老師名譽的惡行。
事實上，「君子求諸己，小人求諸人。」出自《論語．衛靈公》，意思是君子為人處事，事事都要求自己能夠做到完美的地步，符合善良的德行，而那些沒有人格修養的人就不是這樣了，不論什麼事，總是嚴厲地要求別人，卻從不要求自己。
那今天孩子做了說謊汙衊毀謗師長名譽的犯罪惡行，恐龍家長還要受害者師長「反求諸己」嗎？
孔子是聖人，也認為該教則教，該罵則罵，《論語． 公冶長》記載，宰予晝寢。子曰：『朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，于予與何誅。』，因為宰予大白天睡懶覺，孔子長嘆一聲，說：「唉，腐爛的木頭不可雕刻，用糞土堆起的牆也不堪塗抹！對於宰予這樣的人，我還有什麼好責備的呢？」
當孔子看到宰予白天睡大覺，氣憤到用「朽木、糞土」之類的話訓斥他，恐龍家長是否要告至聖先師孔子？然後指責孔子不「反求諸己」？
文.張天泰 （教育博士、政治工作者）
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