近日，台灣商界大亨郭台銘與前立法院院長王金平的互動，引發社會對”有錢就是任性”行為的討論。1950年出生的郭台銘被記者問及2019年決定退出國民黨，如果決定重新加入國民黨並參加總統初選，會不會向黨員道歉。他的回應引起了人們對富人和有影響力人士行為特徵的幾點注意。
首先，郭台銘對自己70歲“年輕氣盛”的描述，暗示了一定程度的富人典型的自信心爆棚。這種描述似乎暗示他不僅身體活躍，精力充沛(而且二婚後還生了3孩子)，而且他認為它仍然有年輕人的心態，因此，認為他們心態、生理既年輕且有豐富的人生與商業經驗。這種自我描述是富人的行為特徵，他們通常認為自己凌駕於普通人的行為準則之上。
其次，郭台銘面對記者提問退黨問題的回應，以及對國民黨前主席朱立倫的批評，凸顯了富人不認錯的傾向。他暗示自己可能是2019年退黨失誤，而這個失誤起源是原因是因為他認為，”當時的國民黨政治氛圍對他不利、不友善”，且他拒絕為自己的行為負責。相反，他把責任推給了當時的國民黨主席朱立倫，並且暗示朱主席應該從這件事中吸取教訓。這種行為是富人的典型行為，他們經常拒絕為自己的行為承擔責任，並將自己的錯誤歸咎於他人。
最後，郭台銘對問題的回應暗示他要親自參選總統。不過，他的言論也暗示他認為自己是該角色的唯一合適人選。這種行為是富人的特徵，他們常常覺得自己有權獲得權力，並相信自己是這份工作的最佳人選。這也凸顯了他們在公共場合炫耀自己的財富和影響力的傾向。
綜上所述，郭台銘與王金平近期的交流，讓我們得以洞悉社會上權貴的行為。這凸顯了他們傾向於以厚臉皮和有權力的方式行事，將自己的錯誤歸咎於他人，並在公共場合炫耀自己的財富和影響力。這種行為強化了這樣一種觀點，即富人往往是任性的和以自我為中心的。
這種自我描述是富人的行為特徵，他們通常認為自己凌駕於普通人的行為準則之上，也不受社會道德通念的拘束。因為在富豪的內心世界，沒有錢買不到的東西，金錢就是道德的判準.，而且社會規則必須服膺於巨富個人的偏好，更是一種赤裸裸的社會達爾文主義，再藉由民族主義或民粹主義的糖衣包裝別有所圖的政治野心，召喚無知信眾的膜拜與擁戴。
美國前總統川普的從政軌跡絕對是郭台銘參選總統的最佳榜樣，但川普標榜的是美國優先，而郭台銘卻不是高舉台灣優先，台灣人對於首富參政不會討厭，但更想知道郭台銘與習近平是否已經達成協議，用台灣的主體性交換鴻海集團的生存。
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