蔡英文總統曾說「大家關心的治安問題，一直是我們施政的重點」、「會讓每位執法人員，在執法時都能秉持專業，不受到不當的外部干擾」，但重大刑案仍屢難禁絕；內政部長徐國勇曾說「台灣治安在全球名列前茅」，近期南台灣卻連續發生多起重大刑案震驚社會，民進黨政府不能再持續吹噓治安成績、粉飾太平，卻對治安惡化束手無策。監委蘇麗瓊則指出，矯正署應檢討自主監外作業受刑人篩選條件，尤其針對單獨外出作業部分，或加強自主監外作業防逃規劃，除使自主監外作業制度能發揮接軌職場、適應社會功能外，更應避免受刑人因一時衝動、思慮不周脫逃，增添額外罪責。
22日發生震驚社會的台南殺警案，2名年輕的員警曹瑞傑（27歲）、凃明誠（36歲）不幸遭割喉殉職，而犯人林信吾竟是明德外役監的逃犯，網友更發現在通緝犯查詢平台中沒有相關資料，也沒有發布逃獄新聞。法務部矯正署外役監10年來有39名人犯脫逃，多數犯人利用外役監人犯可「請假返家探視親人」的優勢，告假後即逾期未歸，成為外役監人犯脫逃主因。
縱囚論是華人圈裡，古文的必選佳作之一，更是翻案文章中的翹楚，宋代歐陽脩透過充滿力道的論述推翻了過去對於唐太宗李世民「德政」的認知。如同縱囚論的文章一般，不公義的事情每天也在我們生活中發生，然而更根本的是我們要能擺脫這些輿論操作、政治作秀。在唐太宗李世民「德政」的背景下，縱囚這件事更是被百姓歌功頌德，傳為佳話。但是直到北宋歐陽脩時，他並不這麼認為，在文章當中提到：「其囚及期，而卒自歸無後者，是君子之所難，而小人之所易也。此豈近於人情哉？」大意：連君子都很難做到，怎麼這些死囚這麼輕易就做到呢？人人稱頌這是太宗道德感化至深，改變人個性之快，但歐陽脩直接點名太宗只是為了透過「縱囚」得到美好的名聲，而死囚只是渴望得到「自由之身」，因此文中提到：「夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而復來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊」大意：太宗知道他們一定會回來所以釋放；囚犯知道自己回來一定會被赦免，這是上下交相賊。「若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之耳。若屢為之，則殺人者皆不死，是可為天下常法乎？」大意：若你釋放他們因著他們守約回來而赦免，可以偶爾做一次。如果常常這樣做，導致殺害他人的兇手永遠不死，怎麼可以當作天下的常理呢？
尚待執行的死刑犯有38名，政府應深思歐陽脩縱囚論直接點名，殺人者皆不死，是可為天下常法乎？
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