鄭語緣 | 關於作者 | Newtalk新聞

一、失聯事件全貌中國房地產業再掀波瀾，萬科集團董事長辛杰於9月18日開會時突遭帶走，失聯長達24天，消息直到10月中旬才曝光。辛杰原為深圳地鐵集團董事長，今年初臨危受命進駐萬科，被視為「國家隊」救火代表，負責穩住萬科財務危局。然而，尚未見成效，他本人卻先遭調查，萬科隨即宣布其離職。此事件不僅震撼市場，更暴露中國房企與政企關係的深層病灶。二、制度性黑箱操作辛杰被帶走的方式與時間點，充滿荒謬與不透明。他是由官方派遣的「救火隊長」，卻在未交代任何具體罪名的情況下「被失聯」近一個月。更離奇的是，萬科原高層至今安然無恙，反倒是新任董事長成了犧牲品。這種「誰不甩鍋誰倒楣」的邏輯，凸顯中共官場的潛規則：不查人、不抓人，就成為替罪羊。辛杰未對前任高層進行清算，反而因「沒抓人」而被清算，荒謬至極。三、市場信心崩潰與連鎖效應辛杰失聯事件引發投資人恐慌，萬科股價下跌，市場對中國房地產的信心再度崩潰。萬科原被視為「最後一根支柱」，如今連「支柱」都搖搖欲墜，整個地產供應鏈面臨再度崩盤的風險。更嚴重的是，辛杰掌握深鐵對萬科高達259億元人民幣的資金審批權，其失聯可能導致資金鏈斷裂，引發施工停擺與債務違約。這不只是企業危機，更是制度性風險的全面爆發。四、中共執政權力凌駕法治辛杰事件再次證明，中共執政最大的錯誤在於權力凌駕法治。企業治理被黨政干預，決策不透明，責任不明確，導致整個市場充滿不確定性。辛杰的「被失聯」不是法律程序，而是政治操作；不是問責制度，而是權力鬥爭。中共以「穩定」為名，行「清洗」之實，最終只會讓市場更不穩、信心更崩潰。這種體制下，任何改革都只是表面文章，真正的問題永遠無法被解決。

一、熱搜成被導向的輿論生態近期，中國國家網信辦再度出手約談多家大型網路平台，要求全面「整治」熱搜榜與主榜內容，強調「必須講導向、講政治」。據多家媒體報導，包含字節跳動、阿里巴巴、微博等業者均被要求整改，理由是部分榜單「假、亂、偏」，未能反映「正確價值觀」。這樣的整肅，表面上是「規範演算法」，實際上卻是意識形態的再一次緊縮。在中國，輿論早已不是「社會共同討論」的結果，而是政權自上而下設計的產物。所謂「熱門話題」不再代表人民的關注，而是被當局篩選後允許存在的「安全關注」。當熱搜榜被視為「輿論基礎設施」，它便不再屬於公民社會，而是屬於政治權力。二、從「能說什麼」延伸到「能想什麼」的思想管控這種言論環境並非偶發現象，而是「維穩優先於自由，控制先於討論」的中共治理邏輯核心。除了熱搜與網路內容審查，學術研究、出版、文化創作、乃至社群媒體的搜尋行為都被列入「可監控範圍」。近年來，許多中國民眾發現，只要輸入特定關鍵詞，例如敏感事件、政治人物或社會抗議，搜尋結果不是空白，就是被重新導向至官方新聞。連「想知道什麼」的自由都被剝奪。這不只是言論的消失，而是思想空間的塌陷。思想一旦被制度性干預，人就失去了對現實的感知力與批判力，「讓人民不必『被說服』，而是『不再思考』」的極權體制長期維持的手段。三、從蘇聯到東歐專制統治的歷史軌跡歷史上，類似的高壓控制曾多次上演。前蘇聯在1980年代前期，透過「格拉斯諾斯特」輿論透明政策才逐漸鬆綁；東德的史塔西情報網路曾號稱無所不在，但最終因極端監控而引爆全民反感，導致柏林圍牆倒塌。專制體制能依靠恐懼與審查維持一時秩序，卻無法永續。當資訊封鎖與思想控制累積至臨界點，民眾的集體沉默將轉化為爆發性的覺醒。蘇聯的崩解、東歐劇變、羅馬尼亞的齊奧塞斯庫政權覆滅，無一不是從輿論解凍與民心離散開始。今日中國的資訊控制手法，與當年冷戰時期的專制機器如出一轍。不同的是，在全球化與網路時代，資訊流通的速度遠超國家封鎖的能力，這也使中共的思想箝制更顯得逆潮而行。四、當恐懼取代信任，僅能是短暫穩定的代價在短期內，中共的全面審查確實能減少社會衝突與輿論風險，形成表面的穩定。然而，這種穩定的代價是社會信任的崩解。人民不再相信媒體，不再相信公共討論，也不再相信國家願意傾聽。在缺乏真實對話的體制中，權力與人民的距離只會越拉越遠。這不僅削弱政權的合法性，也讓制度喪失自我修復的能力。當體制無法透過自由討論與輿論監督進行調整，任何小小的矛盾都可能成為引爆點。五、思想自由乃是社會長治久安的根本中共嚴控言論與思想的做法，或許能在短期內壓制反對聲音，但長遠看，它正在消耗自身的正當性。思想與言論的自由，正是現代社會創新與穩定的基石。歷史已多次證明，沒有自由的穩定是脆弱的，沒有真相的秩序終將瓦解。當人民只能說「被允許的話」，想「被設計的思想」，那樣的社會終將陷入自我封閉的循環。中共若一味以箝制作為統治手段，遲早會面臨人民的覺醒與反撲。思想不可能被永遠封鎖，真相也不會永遠沉默。當一個政權害怕人民思考的那一刻起，它的崩解，其實已悄然開始。

一、離奇死亡與驚悚屍檢中國男星于朦朧於2025年9月11日墜樓身亡，官方迅速定調為「意外死亡」，但網路上流傳的屍檢報告卻揭露多處重創，包括全口缺牙、下體撕裂、肝臟挫裂、骨折與血胸等。這些傷勢遠超過一般墜樓所能造成的損害，引發外界對其生前是否遭受虐待的高度質疑。司法鑑定單位「北京盛唐司法鑑定所」與警方至今未對報告真實性作出回應，輿論沸騰，陰謀論四起，社會信任危機一觸即發。二、黑箱操作與制度失能最令人震驚的不是傷勢本身，而是整個司法鑑定體系的荒謬與不透明。報告中提及的傷勢如「除右下第一小臼齒外，全牙缺失」與「下體撕裂」等，若屬實，顯示死者生前遭受極端暴力。然而，官方卻以「酒後意外墜樓」草率結案，毫無交代鑑定過程、檢驗人員、樣本保存等細節。這種「黑箱作業」不僅踐踏法治，更是對公民知情權的公然侮辱。三、信任崩潰與輿論反撲于朦朧事件已不再是單一死亡案件，而是中國司法公信力的全面崩潰。網民自發組織連署、分析報告細節、質疑官方說法，甚至懷疑報告遭刪改或偽造。民間法醫指出，傷勢組合不符墜樓邏輯，可能涉及多重外力作用。這場輿論風暴反映出人民對制度的極度不信任，也揭示出中共政權在資訊控管與危機處理上的全面失敗。四、中共制度腐敗與人權失守于朦朧之死，是中共長期壓制言論、操控司法、漠視人權的縮影。在一個正常法治社會，這樣的死亡應引發獨立調查與透明審核，但在中國，真相被掩蓋，質疑者被噤聲。中共執政下的司法體系早已淪為政治工具，鑑定機構名義上獨立，實則受控於黨政。這不僅導致個人冤屈，更讓整個社會陷入恐懼與不信任。於朦朧的死亡，是一場制度殺人，是中共政權的血色印記。

一、內鬥浮上檯面近日，中共軍報罕見發表一篇強調「忠誠履職盡責」與「隨時戰備」的評論文章，引發外界高度關注。該文被解讀為對軍中人心不穩、紀律鬆散的警訊，更可能是中南海內鬥激烈的側面反映。據報導，中共黨政軍高層近期頻繁出事或失踪，軍委亦加強對高級將領的管控與信息封鎖。此番軍報發聲，非但未能穩定軍心，反而暴露出中共政權內部的深層危機。二、極權體制下的自我打臉最令人啼笑皆非的是，中共一方面高喊「維護政權安全」，另一方面卻在軍報中自曝軍隊混亂、戰備不足。這種自我打臉的操作，凸顯極權體制的荒謬本質：政權的穩定竟需靠不斷製造恐慌與敵人來維持。習近平在政治局會議上22次提及「安全」，彷彿整個國家已陷入全面失控。這種過度防範與內鬥導向的治理邏輯，不僅無法解決問題，反而加劇了體制崩潰的速度。三、軍心崩潰民心離散軍隊作為政權的最後防線，一旦出現裂痕，整個體制將岌岌可危。軍報文章的釋出，等同於官方承認軍中存在嚴重問題，這對內部士氣與外部觀感都是致命打擊。加上中共近期發布《國家突發事件總體應急預案》，強調防範「群體性事件」與「社會安全危機」，更顯示政權已陷入末日恐慌。軍心不穩、民心離散，中共的統治基礎正逐步瓦解。四、一黨專政的制度病灶中共執政的最大錯誤，在於其一黨專政的制度設計。所有權力集中於少數人手中，缺乏監督與制衡，導致內鬥成為常態，政策失誤無人問責。習近平所謂的「堅持黨的領導」與「楓橋經驗」，不過是加強社會控制的手段，無法真正解決政治、經濟與軍事的根本問題。這種飲鴆止渴式的治理，只會讓中共政權在自我矛盾中加速崩潰，最終走向歷史的終點。

金錢誘惑下的國安破口2021年因線上賭博遭汰除的海軍海鋒大隊林姓前上兵，於2023年1月透過交友軟體認識化名「楚亭」、「緹縈」之中共女特工。該女自稱大紀元時報駐香港記者，實際係中國武警部隊山西省總隊通信站情報人員。林前上兵陷入愛情陷阱後，不僅匯款近10萬元臺幣資助對方，更慫恿蔡姓現役同袍提供軍中資料。蔡姓士兵先以個人資料獲得8000元報酬，隨後以手機翻拍雄風二型飛彈發射車操演教範全冊及操作手冊等機密資料，再獲得3萬元，終遭逮捕起訴。中共滲透手法系統性威脅此案突顯中國對臺統戰滲透手法日趨精密化，呈現高度組織性與系統性特徵。中國特工刻意選擇因違紀遭汰除之前軍人作為突破口，精準利用其對軍方之不滿情緒和經濟困難進行吸收。透過虛假身分和愛情陷阱建立信任關係後，逐步引導目標人物提供情報或發展下線，形成多層次滲透網絡。此種模式利用金錢誘惑和人情壓力，促使現役軍人違背職守洩露機密，不僅規避直接接觸風險，更能深入軍中核心，對國家安全構成嚴重且持續性之威脅。國人應鞏固安全防護意識面對中共無孔不入之滲透威脅，臺灣社會必須建立更完備之國安防護體系，從制度面與意識面雙管齊下。政府應加強對軍警人員之國安教育，特別針對網路交友、金錢誘惑、愛情陷阱等常見滲透手法進行系統性防範訓練，提升人員資安意識。軍方應建立更嚴密之內控機制，對涉密人員實施定期查核與心理評估，並建立有效之內控與稽核制度。全民亦應提高警覺，了解中共滲透手法之多樣性，共同築起反滲透防線，捍衛國家安全中國內政治理失敗竟仍執意從事間諜行為中國面臨經濟成長放緩、人口老化加劇、環境污染惡化、地方債務危機等嚴重內政問題，民生困頓、社會矛盾日益尖銳，非但不反思自身治理困境、改善人民生活，竟仍將大量資源投入對外擴張、軍事威脅與對臺滲透工作。本案運用金錢收買、愛情陷阱等卑劣手段進行情報工作，只會突顯其對武力犯臺之執著及內政治理的徹底失敗。此種捨本逐末作為，不僅無助於解決中國內部問題，更凸顯其政權正當性之匱乏與執政能力之低落，終將自食惡果。

從廣貴學生運看治理失靈數千名廣東、貴州學生在校園內發起大規模抗爭，迅速擴散成為地區性示威。抗議由校園生活、教學管理與疫情後資源分配不公等具體問題觸發，學生以集會、靜坐與聯署表達不滿；當局回應則以管控、封鎖訊息與強勢維穩為主，致使事態短期內未能透過公開對話平息。整體看來，這波學生運動反映出年輕世代對基本權利與制度回應的深層疑慮。中國學生抗議的制度考題荒謬首先在於矛盾的治理邏輯：教育體系自稱要培養創新人才，卻以行政命令抑制學生的理性表達；宣稱穩定優先，卻以過度手段製造更大社會成本。其次是資訊處理的荒唐：問題可在公開討論、透明調查中消化，卻被當成安全事件處理，結果把可修補的公共政策問題推向對抗。最後，官方話語與民間感受嚴重脫節，形成荒謬的政治與社會劇場。廣東、貴州抗爭揭示的治理危機校園秩序緊張、師生關係破裂與地方治理信任進一步流失；長期而言，一代學生對政治與制度的冷感或對抗性認同可能形成常態，削弱公民社會的建設能量。此外，當信息被壓制或扭曲，社會的問題無法被及時糾正，累積的不滿將在未來以更難掌控的形式爆發，對經濟與社會穩定形成潛在風險。中共穩定神話的脆弱核心錯誤在於把治理視為控制而非回應，把合法合理的民意與訴求等同於威脅。當權者習慣以維穩優先替代制度自我修正，導致公共政策缺乏回饋機制與透明程序。更嚴重的是，對年輕世代的壓制不是解決問題，反而耗損政權的合法性資本。真正的改變需要承認問題、開放溝通渠道、建立獨立調查與問責機制，否則今天的學生抗爭只是明日更大裂痕的前奏。  

怒吼撕裂沉默2025年9月，瀋陽大連一處居民樓內出現手寫標語「中共是邪教」，緊貼在居民信箱旁，迅速被網友拍下並在社交平台曝光。這條簡短卻尖銳的文字瞬間點燃輿論，網民紛紛討論底層民眾對中共體制的不滿情緒。同時，類似標語在中國多地陸續出現，成為直指政權本質的微型抗爭，吸引海內外關注。一紙標語竟成國安威脅普通居民冒著被查扣、批鬥的風險，用一支筆、一張紙說出最基本的判斷，竟成為「敏感信息」。宣稱「中共本質是邪教」這樣的標語，非但沒法透過官方渠道合理表達，反而要面臨拆除、壓制乃至追責。政府動用警力連夜清除，理論上是「維護公共秩序」，實際是將最基本的思想自由當作顛覆陰謀，荒謬至極。壓制越狠，民怨越烈此事件一出，輿情迅速發酵，網絡討論量飆升，引發民怨再度高漲。官方在「維穩」與「輿論引導」之間陷入兩難，既要修補形象，又得強化控制，結果加劇社會焦慮。大量資源被投入到清查貼標和事後善後中，官民對立的裂痕進一步擴大。更多人開始反思：壓制只會讓問題積累，最終如同沉在水底的火焰，越壓越熾熱。極權體制的自我腐蝕這起小小標語暴露出中共體制的根本性問題：高度集權下，任何偏離官方敘事的言論都被視為「敵對勢力」，缺乏有效的民意通道。對社會底層真實聲音的忽視，導致潛藏的憤怒隨時可能爆發。政權錯在將人民當成被管控的對象，而非治理的主體。真正的鞏固源於正視批評、傾聽民意，而非動輒以維穩之名消音黨外異議。  

團播現象引發熱議近年中國「團播」風潮崛起，數以萬計的歌舞團體在抖音上以互動形式吸引觀眾，尤其是SK月亮湖217直播放間，更因受臺灣觀眾喜愛而人氣暴漲。觀眾藉由諧音、雙關與政治梗參與互動，使直播氛圍熱鬧非凡。中國民眾甚至自發置入「近平」、「靜屏」、「坐下」等隱喻，藉文字遊戲嘲諷領導人。然而，正因這些創意表達觸碰政治敏感界線，「團撥」形式的直播開始遭多次封禁，甚至連注音符號都被視為「危險信號」。此事件突顯威權體制下數位審查的敏感與脆弱，娛樂活動也難以倖免。言論管制的寒蟬效應封禁217事件的爭議，在於審查標準模糊且主觀。究竟何種表達算是政治嘲諷，缺乏透明可循的規範。當平台以「寧可錯殺」的邏輯應對，最終導致公眾自我審查，連相對無害的雙關語或迷因也不敢嘗試。這不僅壓縮了言論空間，更製造一種全社會的寒蟬效應，讓創意表達與正常討論逐漸萎縮。諧音調侃觸中共痛點透過文字遊戲傳達批評或調侃，既是智慧展現也是群體連結。然而，抖音對「近平」、「靜屏」、「坐下」等戲謔字眼嚴厲封鎖，形同扼殺使網路創意。當文化表達僅能在高度規訓的框架中存活，長遠而言將削弱社會的多元性，並使年輕世代失去幽默與批判兼具的表達習慣。中共數位化威權治理威權體制在數位時代結合演算法與大數據，形成更隱密的監控網絡。平台的自動審查與不透明演算法，讓審查過程成為黑箱作業，公眾既無從理解，也無法挑戰。私人企業淪為國家權力的延伸，替政府執行政治審查。此種共謀不僅壓縮了公民空間，更將傳統威權統治升級為「數位全景監獄」，透過監控與行為塑造來維繫政治穩定，對民主價值構成威脅。威權困境下的惡性循環封禁「團撥」並非個案，而是威權體制下必然的結果。當權力害怕被調侃、拒絕容忍幽默，管制便只會愈發嚴苛。過度審查不僅損及文化活力，也削弱制度自信，使社會陷入惡性循環。愈不容許討論，民意愈可能在地下流動，最終造成更深層的不滿。只要政治不容開放，這樣的封禁事件便將持續上演，數位威權也將不斷複製自身的不安與焦慮。  

事件經過與異常反應中國演員于朦朧曾出演《三生三世十裡桃花》等知名影劇，卻於9月11日凌晨在北京社區墜樓身亡。中國警方火速宣布「排除刑事案件」，卻未公布詳細調查過程，隨後由工作室代警方發聲稱係意外死亡，更引發公眾質疑。與過往名人逝世案例相比，此次媒體報導明顯簡略，甚至在消息發酵後迅速進入刪文模式。官方的異常處理非但未能止息疑問，反而進一步強化社會對「權力黑幕」的想像。威權體制的深層恐懼中國社群平臺流傳多種說法，指權貴子弟甚至紅色家族勢力參與其中。即便這些傳聞未經證實，但因官方刪文處理反讓謠言滋長。網民發現「于朦朧」三字已成敏感詞，只能以「檸檬」代稱，而官方帳號與其他直播更一律關閉評論。這種全面控管的行為，暴露出威權體制寧可壓制，也不願面對真相的恐懼。社會控訴與信任坍塌威權政權長期慣以透過刪帖與封號方式淡化社會悲劇熱度，卻從未真正解決問題。反而是在民族主義議題上恣意消費傷痛，不願面對真實世界的悲劇。更有中國網民自發在中國民族主義電影《731》評論區稱「現實比電影更嚇人」、「現實比電影更嚇人」，將對單一明星死亡的哀悼，轉化為對權貴特權與司法失靈的控訴。這反映出中國民眾面對連公眾人物死亡可以輕易抹平，普通人的生死更無保障的深層焦慮。威權體制積弊的警鐘于朦朧墜樓身亡不僅是娛樂圈的悲劇，而是威權體制積弊的冰山一角。當政權一再選擇「封殺代替澄清、噤聲代替調查」，它真正失去的將不是單一事件的控制權，而是全社會對制度最後的信任基礎。一個害怕真相的體制才是真正的危險所在，縱使其短期內能維持表面穩定，但長遠而言只會導致社會信任全面坍塌。

9月3日，北京天安門將舉行抗戰勝利80週年閱兵，習近平將親自檢閱部隊，展示新型戰略裝備與智能化軍事力量。這場閱兵不僅是紀念性儀式，更是一場精心設計的政治秀，選在軍中風紀動盪之際登場，格外耐人尋味。近年，中共軍中整肅風雲再起。包括中央軍委副主席何衛東、政治工作部主管苗華上將、前國防部長李尚福等高官，相繼因涉貪或違紀被調查。據公開訊息，自2023年以來，已有逾20名高級將領與軍工高管遭查，反映軍紀鬆弛與忠誠動搖的問題。在一場官方紀念活動中，身為中央軍委副主席的張又俠，竟在全場起立時背對習近平的鏡頭畫面，引起外界高度關注。張又俠是習近平依賴的「老將」，亦出自紅二代背景，按理應展現最高程度的忠誠。此一狀況被解讀為軍中內部潛藏異樣氣氛，暗示軍中部分將領對習的領導存在保留，無疑讓閱兵前的氛圍更顯詭譎。從官方釋出的訊息來看，閱兵安排有兩大主軸：一是「首次」與「創舉」的宣傳，例如首次設立抗戰老兵與英烈後代方隊、首次邀請外國軍隊代表參閱；二是高調展示所謂「世界一流」的新式武器，包括高超音速飛彈、無人作戰平台及網絡戰裝備等。這種刻意鋪排，無疑是一場軍事秀，旨在對內凝聚士氣，對外釋放威懾。這些鋪排本質上是中共刻意營造軍威的「舞台化表演」。強調整齊劃一的隊伍、排場龐大的方陣與耀眼的新式武器，建構強烈視覺衝擊的「形象工程」，對內凝聚民族情感，對外釋放威懾訊號。然而，當高層將領因貪腐接連落馬，甚至在公開場合出現「背對」的爭議舉動，與閱兵舞台上的「完美呈現」反而加深對比。閱兵能製造團結氛圍，但卻難以回應社會對軍中誠信與透明的質疑，更無法掩蓋解放軍軍紀制度深層問題。閱兵除了紀念意涵，更是對國際的訊號輸出。對國內，中共想傳達「軍隊仍然可靠、中央仍然穩固」；對外，則是展現軍事現代化與「中國崛起」的形象。但在鄰國眼中，這樣的軍事秀往往被視為炫耀武力，加深地緣政治的不安與戒心。軍隊真正的戰力，取決於制度化管理、專業化建軍與反腐監督，而非短暫閱兵「表面繁榮」的華麗表演。若內部仍深陷貪腐泥淖，宏大排場無疑能震撼觀眾，仍卻難以掩飾軍中整肅帶來的醜態。閱兵或許能短暫造勢，卻難以長久造信。此次閱兵既是歷史紀念，也是政治表演，當閱兵煙火散盡，外界仍將留下中共軍隊究竟是「鐵血之師」，還是「腐敗之師」的疑問？

中共將於 9 月 3 日舉行抗戰勝利紀念大閱兵，一如往常，這類活動不僅是軍事展示，更是政治與宣傳的舞台。在閱兵臨近之際，網路上流傳一段「AI 機器人參與閱兵」影片引起關注。然而，根據 MyGoPen 的查證，這段影片其實來自中國影音平台 Bilibili，由創作者以 AI 技術生成，並非中共軍方的真實畫面。影片原始來源甚至清楚標註為「創作」，但經社群轉載與加工渲染後，卻逐漸被誤導為「官方科技展示」。在閱兵前夕突然出現「AI 機器人列隊行進」的影像，時機耐人尋味，恰好呼應中共近年強調「科技強軍」的論述，卻又因查證結果證實為虛構，顯示出中共慣用的宣傳模式：在國內外重大政治節點，透過誇大或模糊的影像資訊，營造超前的軍力形象，達到心理宣傳的效果。實際上，中共早已多次展示所謂的「無人機蜂群」、「機器狼群」地面作戰平台，及「虎鯨」無人艦艇等新興武器；但這些裝備究竟是否成熟，能否量產並投入實戰，外界難以獲得確切答案。換言之，這些「展示」更多時候停留在概念性階段，其政治和宣傳價值遠大於實際軍事用途。這正是中共「認知戰」的一部分。透過在閱兵等重大節日上強調新科技武器，即便只是影片、模型，或 AI 合成的影像，也能營造強大形象，對內可凝聚民族主義情緒，對外則試圖製造壓力與威懾感。當影片在社群媒體上被廣泛分享，真假逐漸模糊時，便更容易造成群眾的誤判，達到混淆視聽的效果。閱兵本身是一種政治表演，而非完全等同於軍事實力的展示。若缺乏公開透明的檢驗，無論是無人機蜂群還是 AI 機器人，更多時候只是用來渲染氣氛的工具，而非戰場上可立即發揮效用的裝備。因此，當我們面對這類訊息時，更應強化查證與資訊素養，避免被誇大的宣傳影像誤導。中共藉由閱兵這樣的政治場合放大「科技強軍」的形象，本質上是一種認知戰操作。唯有透過理性分析與冷靜判斷，才能看穿宣傳的迷霧，正確評估其實際能力。

今年9月3日，中共將在北京天安門廣場舉行抗戰勝利80周年大閱兵，表面上是一場紀念抗日勝利、緬懷先烈的神聖儀式；實際上，這場精心編排的閱兵更像一場展示野心與強權的政治秀，是中共炒作軍力、操弄民族情緒、追求國際話語權的又一次赤裸裸的軍事秀。首先，這場預計長達約70分鐘的「盛典」將動員上萬人、展出上百架飛機、數百套地面裝備，其中包括首次公開亮相的高超音速飛彈、精準打擊武器、反艦導彈、無人作戰系統、定向能武器等尖端軍備。表面上這些裝備被描述為「和平捍衛」的力量，然而其真正意圖卻是昭示這場閱兵並非「紀念」，而是為軍事擴張站台。其次，這場閱兵明顯帶有強烈的「以閱帶戰」、「以閱促戰」定位。自近年來中共多次軍事閱兵及演練，陸續強調「實戰化導向」，打造「打仗式閱兵」的風格，刻意將閱兵效果與戰場實戰融合，為未來實際軍事行動預作鋪墊。閱兵成了強權投射、震懾異己的工具，而非真心向歷史致敬。再者，人民日報以「中流砥柱」的宣傳話術塑造中共在抗戰中的核心歷史角色，實則是對歷史的抹黑與改寫。真實的正史上，抗日戰爭是以國民政府正面戰場為主、中共游擊隊為輔，然而中共刻意把自己描繪為歷史功勳的主體，突顯其掌控敘事與歷史虛構能力。這種「歷史修正主義」與「宣傳洗腦」，正是中共「行銷獨裁」的經典手段。不可忽視的是，這場閱兵最終角色是向全球展示政權力量而非歷史真相。普京將作為重要外賓出席，西方國家領導人則紛紛避席，凸顯中共在國際場域扶持的「同盟圈」已逐步形成，意圖藉此塑造東方與西方的對立與力量對抗格局。此外，北京市區也因大閱兵而進行交通管制、商業封鎖、動員數萬人進行彩排，整座城市幾乎為了這場「秀」陷入癱瘓狀態。市民關注的不是歷史，而是日常生活被犧牲掉的權益、自由與安寧。綜觀來說，中共以抗戰勝利為名，強化軍力展示、操弄歷史敘事、擴張霸權話語、營造國際對抗局勢，完全是一場「窮兵黷武」的政治操弄，而非莊重的追憶與和平訴求。當和平紀念淪為軍事秀場，真正受到傷害的，是歷史的尊嚴、人民的理性與地區的安全。

事件概述近日，中共中央紀律檢查委員會曝光，一項名為「新形象工程」的整治行動顯示，全國地方政府在經濟承壓、財政緊張的背景下，仍通過違規舉債投入361.98億元人民幣，無視百姓剛需，推動大規模地標雕塑、城市廣場、景觀燈光、文旅小鎮等面子工程。表面光鮮，實為空洞堆砌，暴露決策層對資源配置和民生保障的嚴重偏離。荒謬暴露荒謬中透出官僚邏輯的畸形：在房價高漲、醫療資源緊缺、就業市場低迷的當下，政府卻將數億元投入彩燈秀、噴泉池和仿古門樓，製造所謂「打卡景點」。如此華而不實的工程不僅無法產生持續收益，還需長期維護費用，最終成為地方債務的沉重包袱，更讓社區廁所改造、貧困村基礎設施建設等真實需求無奈擱置。 連鎖影響這波361.98億元的「面子工程」浪費，直接加劇地方債務風險。中央財政對教育、醫療、養老和社會救助的拉動有限，基層公共服務項目經常因預算壓縮而延後或縮減。長此以往，民眾對政府公信力和施政能力的信任將不斷下滑，消費意願受挫，GDP增長難以為繼，社會矛盾與階層分化進一步加劇，形成惡性循環。 執政邏輯缺失此事暴露了中共執政邏輯的根本錯誤：以GDP指標和政績面子為導向的考核體系，扭曲了官員價值取向，民生需求被邊緣化。缺乏有效問責機制，令造假式工程和短期投資屢禁不止。若不重塑以民為本的決策流程、建立長效監督機制，類似「形象工程」將持續消耗公共資源，將人民和國家推向更深的危機。

一、軍禮幻象與史實錯置北京正緊鑼密鼓籌備九三閱兵，據《路透社》報導，屆時將展示高超音速武器與新型飛彈系統，藉「抗戰勝利八十週年」塑造莊嚴場景。然而，這並非單純紀念，而是威權政權的政治幻象。中共刻意自居「抗戰中流砥柱」，卻與國際公認史實背離。牛津大學歷史學者米德爾（Rana Mitter）早已指出，抗戰主戰場在國民政府正面戰線，而非共產黨游擊區（Mitter, China’s War with Japan）。毛澤東亦曾承認：「我們要保存自己，不去當抗日英雄」（1939 延安談話）。如今閱兵再度將中共塑造成抗戰主角，實為歷史錯置的再版。二、閱兵話術中的記憶挾持此次閱兵刻意與「開羅宣言八十年」、「台灣光復八十年」連結，試圖將台灣納入統一史觀。《紐約時報》與《金融時報》均評論，歷史應屬多元記憶，而非政權宣傳的附庸。北京卻透過「法律戰」「輿論戰」「紀念戰」強化「台灣屬於中國」的論述，藉紀念活動逐步抹除中華民國的正統角色，使「紀念」淪為政治工程。這種操作既違背國際語境，也侵蝕台灣的國際空間。三、民族主義操演的危險陷阱國際輿論普遍警告，閱兵並非追思，而是動員。《南華早報》引述歐洲外交人士表示，因俄羅斯總統普亭可能受邀出席，一些歐洲使團考慮拒絕參加，憂心此舉淪為權力秀。事實上，中共透過「勝利敘事」煽動仇日與仇外情緒，將紀念轉化為民族主義的陷阱。歷史學者柯文（Joseph Levenson）提醒，中國民族主義「更多建立在否定他者，而非自我建構」（Confucian China and Its Modern Fate）。相比之下，德法早已將二戰紀念轉化為和解教育，中共卻選擇點燃衝突火種，使社會被推向對立。四、戰車轟鳴掩不住史實蒼白抗戰記憶理應成為反思戰爭與珍惜和平的契機，卻在北京的閱兵舞台上被淪為威權合法化的工具。法國《世界報》評論，中國的紀念「本質上是政權工程，而非忠於歷史」（Le Monde, 2023）。史學家柯布（Ian Kershaw）更提醒：「記憶若不導向責任，便只是被操縱的神話」（The End）。八十年後，中共以「抗戰主導者」自居，卻枉顧經濟困境與民生壓力，耗資巨額籌辦軍禮，以煙火幻象掩蓋歷史真相。真正的紀念應是回望戰爭浩劫、推崇和平價值，而非以閱兵操弄仇恨與霸權。當歷史被威權壟斷，世界更需以清醒之眼辨識這場「軍國秀場」背後的危險訊號。

近日，港府將部分政府部門的飲用水供應商轉為中國品牌「鑫樂」，引發社會關注。這項看似單純的採購變動，卻因涉及飲用水安全而觸動了公眾敏感神經。這項決策表面上只是採購安排的變動，原因在於，「鑫樂」的製造商樂百氏（廣東）曾多次因水質不合格被通報，包括檢出致癌風險物質溴酸鹽超標，以及綠膿桿菌等紀錄。這些紀錄不僅停留在數字層面，更轉化為公務員的健康疑慮，部分人甚至選擇自費購買瓶裝水，以確保日常飲用安全。公共採購標準可以合格，信任卻未必飲用水安全向來不是純粹的化驗數據，而是口感與心理的雙重體驗。即使檢測報告顯示一切「符合標準」，人們對品牌的信任度卻不一定同步回升，任何一次品質失守，都會對消費者信心造成長遠的影響。特別是當過往紀錄顯示，六次水質不合格通報，這自然讓人擔心同類事件是否會在香港重演，就像溶於水中的鹽，信任失去後很難完全回收。部分公務員似乎深諳這個道理，他們寧可自掏腰包購買瓶裝水，以免在日常辦公時額外「享受」不確定的健康風險。食安新聞的長尾效應對於內地食品與水質安全，港人的疑慮並非無端臆測，而是多年累積的觀感。近年，中國多地發生與公共衛生有關的事件，例如杭州自來水曾出現異味，被質疑與糞水、黑油污染有關；部分地區食品檢出鉛含量超標，甚至有幼童因食用鉛超標的點心而中毒。這些事件的共通點在於，地方政府往往在事後才進行調查與補救，初期反應多半輕描淡寫，甚至急於安撫民心，卻忽略了透明披露的重要性。對民眾而言，這種處理模式很難令人信服，也難以重建信任。這種「長尾效應」讓人們在面對內地品牌時，自動打上一層心理濾網，即便數據合格，疑慮也不會立即退場。一杯水的啟示公共採購的合格條件往往清晰列明，但合格不等於安心。國際城市的標準，不應只追求「過關」這個下限，而應該向「長期穩定優質」這個上限靠攏，尤其當供應商曾有負面紀錄時，加強監測與公開透明。飲用水安全看似細節，卻是政府治理與市民信任的縮影，價格或許能在預算表上節省幾行數字，但信任的流失，卻往往換不回來。港府選擇「鑫樂」，或許真有其考量，抑或許是為了政治層面上的討好行為，但港府有責任提供港人一個乾淨、安全飲用水環境的公共義務。一個能兼顧價格效益與品質保障的採購制度，才能同時守護市民健康與信任基礎。  

數據霸權下的權力尋租貴州前大數據局長景亞萍利用政府伺服器挖掘比特幣，並非法收受巨額財物遭曝光，此案揭示中共體制下權力監控的荒謬悖論。當局建構天網般的數位監控系統，對人民一舉一動瞭若指掌，卻對黨內官員暗中尋租視而不見。景亞萍身為數據主管機關首長，竟能長期濫用公共資源進行私人牟利，暴露所謂「廉潔政府」不過是粉飾門面的虛假宣傳。威權體制下的權力集中必然導致腐敗滋生，此案更加證實這點，蓋因缺乏真正獨立的監督制衡。制度設計的根本缺陷景亞萍案反映中共治理體系的結構性問題。當黨政不分、權力高度集中時，官員便可輕易將公器私用，進而築基鋪路謀取私利。貴州作為中國大數據產業重鎮，政府投入鉅額資源建設伺服器等基礎設施，卻成為貪官的「提款機」。此類濫用更可能涉及國家機密與個人隱私數據外洩，對包括臺灣在內的周邊地區構成資訊安全威脅，令人憂心。威權體制下，監督機制形同虛設，官員只需對上級負責，無須面對人民監督，腐敗防線自然形同空談。雙重標準的治理邏輯中共素來標榜「科技強國」與「數位治理」，實則是將先進技術用於強化專制統治。當局能精確追蹤每位網民的網路足跡，卻無法防範官員長期挪用政府資源。這種「對外嚴防死守、對內任其腐爛」的雙重標準，正是威權統治的本質特徵。網民諷刺道：「監控老百姓用AI，監管官員靠良心。」這句話雖然嘲諷，卻一針見血點出制度荒謬。當資訊自由受限、公民社會萎縮時，權力尋租便成為官員的「特權紅利」，而人民只能被動承受治理失能的苦果。威權末路的制度宿命景亞萍落馬反映威權體制難以為繼的徵象。當權力缺乏制衡、資訊不透明、民意無法上達時，腐敗便如癌細胞般蔓延全身。中共雖高舉反腐大旗，卻始終迴避根本問題：唯有建立真正的民主制度，落實權力分立與司法獨立，方能從根本杜絕腐敗。從此案例可見，威權體制下所謂的「數位治理」不過是「數位專制」的美化包裝，其本質仍是以技術手段鞏固一黨專政。對臺灣而言，此案再次證明民主價值與制度監督的珍貴，惟有堅持透明治理，才能避免淪為權貴尋租的樂園  

強制徵繳與補貼並舉中國自7月28日宣布，對三歲以下幼兒每年發放人民幣 3,600 元育兒補貼，免稅且不計入低保資格，卻又透過最高法院司法解釋將全面否定任何「不繳社保」的約定，自9月1日起拒繳、少繳者不僅要補齊欠款，還得支付滯納金與相關賠償。相關政策表面看似「雙管齊下」，保障退休金來源並鼓勵生育，實際卻是一手加重財務負擔，一手以有限金額安撫民心，難掩政策的急就章。隱患叢生信任難立這兩項政策同時上路，問題不只在數字平衡，更在治理思路的漏洞。政策變化頻繁，使家庭無法安心規劃長期的養育安排；地方執行層面長期存在尋租問題，補助可能淪為分配權力的工具；當局看待人民的角度更像是「人礦」與「牛馬」，重視的是勞動力與稅收，而非生活品質與尊嚴；食品安全、教育焦慮與環境污染等老問題依舊存在，家長難免擔心「三鹿奶粉」「地溝油」的悲劇重演。正因如此，網路上才會出現那句話：「不是你需要社保，是社保需要你」，直戳信任的缺口。雙向施壓反噬民生社保採現收現付制，面對人口老化與勞動人口減少，嚴格徵收雖可暫時穩住基金，但卻推高中小企業的經營成本，導致裁員、外包、機器換人；勞工的到手薪水減少，更不願參保。補貼雖稱普惠，但金額太少，根本敵不過住房、教育、醫療這三大壓力，加上社保跨省轉移不便、城鄉制度差距仍在，年輕人多半寧可拿現金也不想等未來回報。前者榨取現在，後者押注未來，實際都是把風險轉嫁給家庭，用漂亮數字掩飾治理不力，最終只會讓社會更不信任政府。威權治理終陷泥淖這種做法反映出威權體制用行政命令維持財政的慣性，用補貼安撫情緒、重視統計數字勝過解決根本問題。真正有效的社會保障與人口政策，必須建立在穩定可預期的法律、透明的財務制度，以及可靠的托育與食品安全之上，才能築基鋪路。倘若只靠加徵與補貼互相對沖，而不解決結構性的病灶，社保終將淪為抽血機器，補貼也只會成為宣傳口號。中國必須先建立權利保障與社會信任的民主政體再談數字與成效，否則最終會被自己的數字反噬。

1. 事件概述：未成年霸凌案引爆輿論四川江油近期爆出一起震驚全國的校園霸凌事件。一名國中少女遭三名女子持續施暴、搶劫長達四小時，整個過程慘無人道。然而警方卻以「施暴者未滿14歲」為由拒絕立案，僅以「批評教育」草率結案。這樣的處理方式不僅引起社會強烈不滿，也暴露出中國司法對弱勢群體的冷漠與制度性問題。2. 權力不平等與制度冷漠事件中的受害者來自弱勢家庭，其母親為聾啞人士，成為施暴者下手的理由之一。警方對此不僅未給予應有的保護，反而以行政化手段掩蓋真相，無視暴力事實，反映出中國司法系統在處理社會不公時的選擇性失明。這不只是個案失職，更是整體制度中對弱者保護機制的失靈。3. 高壓手段與輿論鎮壓的重演當社會各界呼籲追責並要求公開事實時，當局非但未積極調查，反而開始對言論進行打壓與封鎖。類似2019年香港「反送中」事件，政府將合理抗議描繪為「煽動顛覆」，以維穩為由進行高壓處理，展現出對輿論與民間不滿聲音的極端敏感與強硬反應。這種治理模式逐漸成為常態，卻也日益激化民間的不信任。4. 「開盒」行動與民間覺醒事件在網路上的延燒，催生了大規模的「開盒」行動，民眾自發揭露施暴者身分與案件細節，意圖彌補制度的遮掩。這種網路正義雖存在風險，但也是公眾對資訊封鎖與司法不公的本能反抗。當民間不得不靠自力救濟來追求真相，正說明體制的公信力已逐步喪失。5. 社會反思與變革契機江油事件已超越單一霸凌事件的範疇，成為當前中國政治與社會治理問題的縮影。它凸顯出權力缺乏制衡、資訊被系統性控制的弊病，也喚起了民眾對公平與透明的渴望。若中國社會真要實現政治進步與司法正義，勢必得從根本檢視制度問題，並建立能夠真正保障弱者與公義的治理機制。 

香火許願者落空，黨指派住持得願少林寺第30代住持釋永信掌控古剎38年，打造出年收破億的宗教商業體，擁18家企業及706個商標，更持有8成股份擔任集團實際控制人。惟少林寺於7月27日晚間通報稱其挪用侵占項目資金及寺院資產，嚴重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當關係並育有私生子。 網友留言稱「我在寺廟裡許的願（賺錢跟討媳婦），怎麼都由『黨』操控的住持完成了呢？」一語道破少林寺腐敗案的荒謬現實。網友亦諷刺道「可能因為他也許同樣的願，而且他比你虔誠信『黨』，所以提前實現。」許願者空手而得利者有權，佛祖未必聽聞但黨的耳目卻已收割眾願。原為信仰表現的香火錢卻淪為黨國指定住持私用資源。 政治黑手滲透，宗教神聖失守宗教在中國素來是黨國治理工程，在「宗教中國化」框架下一切宗教行為須服從統治需要，因此釋永信多年侵占資產、私德敗壞、掌控寺院如私產，卻因其「姓黨」而毫無制衡。網民推疑其「落馬」或因今年2月與教宗方濟各會面，疑未經報准踩政治紅線所致。蓋因梵蒂岡教廷迄今不願正面承認中共統戰部、國務院國家宗教事務局所轄「中國天主教主教團」及「中國天主教愛國會」具主教任命、教區劃分權且持續與臺灣維持邦交，故釋永信此舉恐使其備受疑忌。 從北京堅持喇嘛轉世應依共黨管理辦法審批到全面掌控天主教「一會一團」及基督教「三自教會」，中國的宗教制度已非自主信仰空間而是政治工程的延伸領域。黨國權力得以塑造神職人員、調度資源進而規訓信徒，觀此可見中國的宗教僅剩官僚邏輯與利益分配，毫無神聖性可言。 信仰若無制度保障，神聖終成統治裝飾釋永信案乃威權邏輯使然，當宗教淪為政治工具信仰即失其神聖。信眾以為供奉神佛實則在為特權者築基鋪路。當政權干預信仰就易衍生特權尋租腐敗，加之媒體自由受控，公民社會更難脫離統治階層把控。 在宗教上建立獨立財務稽核機制並讓信眾參與重大決策；在政治上不寄望獨裁階級良知或覺醒，方能讓宗教空間回歸信仰與倫理本位而非任權力與私慾橫行。香火倘持續供養共黨權貴，佛前自無清淨可言。

一、事件始末與官方應對於2025年7月，杭州市餘杭區仁和與良渚街道爆發嚴重自來水異味事件。居民自16日起陸續反映水體散發如糞臭、腐敗、有機燃燒等異味，並以濾網、毛巾等工具過濾出黃褐色沉澱物，引發大規模囤水、跨區洗澡與社群恐慌。餘杭區政府遲至19日方通報，指異味疑與藻類厭氧降解所產硫醚類物質有關，並強調供水水質「已有效控制」，否認網傳「糞水混管」說法。惟前揭說法資訊缺漏，未交代污染源頭、空間範圍、健康風險或監測項目。部分居民自費檢測，要求公開有機物與微生物指標。官方不但未即時解決問題，亦未設立緊急供水平臺，反而將質疑者定性為「造謠」，並宣稱有民眾已遭依法查處，引發外界對政府以刑事手段壓制公共質詢之強烈反彈。補償方案亦引發民憤，水務公司僅以每戶5噸水費折抵，折合人民幣14.25元，遠低於實際購水與家電清潔成本。輿論因而持續升溫，群眾對政府之不作為與甩責心態形成高度不滿。二、改革榮耀與災難落差餘杭近年因供排水系統改革屢獲官方表揚。餘杭環境（水務）控股集團董事長高偉興主導全國首創「三水合一、五位一體」體制，強調供水、污水與雨水統合，並涵蓋規劃、設計、施工、監管與運維等全流程。餘杭因前揭設計獲2019年浙江省水環境最高榮譽「大禹鼎」，高偉興亦獲杭州市五一勞動獎章。然此次糞水事件顯現官方讚揚樣板與現實風險存有重大落差。官方通告非但未說明三水合一體系是否涉及事件，亦未釐清統一管網是否有交叉污染可能。三、公信崩潰與治理正當性風險餘杭異味事件迅速轉化為治理信任危機。官方通報遲緩、補償輕忽、檢測片面，使民間不僅質疑供水品質，更喪失對制度公正與資訊誠信之基本信任。社群媒體大量出現嘲諷言論，如有網友形容：「給一千萬吃屎肯嗎？結果政府給我14.25元，我就吃屎了。」亦有居民諷刺稱直把杭州做「便州」，顯示行政機關與民眾認知落差已至臨界。前揭嘲諷不僅為情緒反應，實為對長期治理失靈、資訊壟斷與缺乏問責的深層反彈。倘威權政府體制未能即刻公開完整檢測報告、釐清與三水體系之關聯、建立常態性透明溝通機制，此類災難終將重演。