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政治紅線下中國社會「去西方化」的節慶轉譯
2025.12.31 | 15:28
當金庸小說中權傾朝野的清朝奸臣「鰲拜」,搖身一變成為駕著雪橇、從天而降的耶誕老人,這不只是單純的商業噱頭,更是當前中國社會在政治高壓下,一幕既荒謬又令人唏噓的生存寫實劇。近期武漢商場出現的這幕奇景,透過「紅帽子、白鬍子」的視覺特徵,利用周星馳電影《鹿鼎記》中的經典形象來置換西方耶誕老人,表面上是創意,實則是為了迴避中共官方近年來嚴厲「禁過洋節」的政治紅線。 對於生活在多元價值並存、節慶自由的台灣讀者來說,這種「打擦邊球」的過節方式或許顯得滑稽,但背後隱藏的文化肅殺氣氛卻值得警惕,中國官方不斷透過行政手段與輿論導向,將耶誕節等西方節慶與「文化入侵」畫上等號。在這種「文化自信」的口號下,社會空間被極度壓縮。上海有女子因穿著耶誕老人服裝發蘋果,就被警方以「奇裝異服」為由帶走;北京的天主教堂更是在平安夜遭圍欄封鎖,大批警力戒備。這種將宗教信仰與民間節慶視為洪水猛獸的行徑,讓中國網民自嘲彷彿回到了清末義和團時期的仇外狂熱。 這種「中式耶誕」的轉化,體現了中國民眾在夾縫中求生存的韌性,卻也反映了公權力對私人生活領域的無孔不入。商場必須找來「鰲拜」救場,是因為在現行的政治審查下,傳統的耶誕老人可能代表著「崇洋媚外」的政治不正確。透過將西方節日「國有化」、「本土化」甚至「惡搞化」,民眾才能在不觸碰禁令的前提下,獲得一絲喘息與娛樂的空間。然而,當節慶的歡樂必須寄生在清宮角色的外衣之下,這份快樂本身就帶有一種扭曲的悲劇色彩。 從台灣視角觀察,這不只是鄰國的文化奇觀,更是一次深刻的民主對比。當我們能自由地在街頭慶祝任何節日、穿著任何想穿的服飾時,對岸卻連「穿什麼、過什麼節」都必須經過政治過濾。鰲拜騎雪橇的荒誕感,折射出的是一個政權對外部世界的深層焦慮。當一個國家強大到需要封鎖教堂、查扣耶誕老人時,其標榜的「文化自信」反而顯得極其脆弱。這場「中式耶誕」的鬧劇,正是對極權統治下生活樣態的最諷刺註解。
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