鳳凰颱風來襲前，一名自稱台大大氣系學生的網友聲稱台北市將連放兩天假，並稱若未成真就發雞排加珍奶。預測失準後，他改口宣布中午在台大發雞排，結果約500人撲空。成功大學教授李忠憲指出，學生僅因大氣系有人稱要發雞排，未評估「這個人的人設背景、信用程度」，便有數百人排隊數小時，反映「盲從教育的具體展現」。他痛批，這種「輕信、無批判、跟風」心態，也使柯文哲、黃國昌與館長得以累積巨大影響力的主要原因。
李忠憲指出，學生因為大氣系有人說要發雞排，未評估「這個人的人設背景、信用程度」，便有幾百名學生願意花數小時排隊。他不認為學生為了便宜的雞排，只是「一種盲從教育的具體展現」，因為許多人從年輕起「不知道自己年輕歲月時間的寶貴，人家去、我就去」，時間被視為可隨意消耗，也顯示「從小就不是自己的主人」。
現正最夯：美駐日大使諷薛劍「像沒訓練好的狗」謝長廷：諷刺貼切但恐冒犯狗
他認為，台灣同時出現柯文哲、黃國昌與館長，並非偶然，而是教育長期累積的系統性問題。他說：「台灣的教育很容易教出這種人。」相較之下，「沒有受台灣所謂良好教育的館長，在資訊科技革命之後，這些年竟然能夠呼風喚雨，有那麼大的影響力。」他感嘆，三人如今皆「展現他們的本色」，台灣仍有大批民眾被吸引，已「嚴重影響了台灣國家的安全」。
他更指出，台大學生的行為正呼應教育的深層問題，因為「輕信」、「無批判」、「跟風」是民主社會最難承受的心態。台灣人從小「不知道在忙什麼？也沒有足夠獨立的空間可以自我對話」，使人生在面對內心衝突時，欠缺和解方式。
李忠憲分析，人有無數慾望，而在中國對台威脅下，對方透過藍金黃手段放大人性弱點，使台灣更加脆弱。他表示，自我治理的第一關，是「打敗內心的爬蟲類」，這些慾望從懶惰到食物、性愛，一直到金錢、名聲與權力，都需要與之「談判」。
當前熱搜：民進黨恐面臨政治風暴！「公投綁大選」民調：5成8贊成碾壓2成8反對
他引用蘇格拉底的比喻，指出靈魂就像「車夫與兩匹馬」，車夫代表判斷與決定，一匹馬追求善與提升，另一匹馬則充滿情緒與衝動，「蘇格拉底說：從那時起，當車夫就成了一項艱鉅且吃力不討好的任務」，象徵人必須終生面對內在拉扯。
他表示，人成為好人或壞人並非天生，而是教育長期忽略內在治理，使人在成為「自己的主人」之前，無法理解自己的慾望與衝突，也喪失在孤獨中建立自我的能力。他提醒，若缺乏這些能力，「即使擁有高學歷，也可能像蘇格拉底筆下的車夫，被情緒與衝動拉扯；即使受過良好教育，也可能失去自我對話的能力，被群體、被網路、被政治符號牽着走。」
