各界盛大慶祝「雙十國慶」之時,台灣基進邀集獨派團體與在野本土政黨,共同召開「拒絕雙十國慶」記者會,呼籲「不慶中華國,要建台灣國」、「不需要中華民國,不需要有雙十國慶」、「十月十日華國慶,百年殖民猶未解」。

台灣基進黨主席王興煥表示,每年雙十台灣基進都會召開記者會表達對「雙十冥誕」的立場。他指出,國慶是國族認同的禮讚,標誌共同體的集體記憶。台灣的國族慶典必須記憶發生在這座島嶼的事件,但是,1911年辛亥革命武昌起義關台灣何事?對台灣共同體而言,「雙十」不論作為中華民國或台灣的國慶都不應存在。

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王興煥強調,「雙十國慶」是中華民國體制的展示,並透過「國慶」再次壓迫台灣主體性。以「中華民國台灣」名義將10月10日嫁接為台灣國慶,是將台灣鎖進中華民國敘事框架,製造台灣認同錯亂,而持續將台灣與中華民國綑綁導致台灣國家正常化失敗、台灣認同衰退。

王興煥援引台獨聯盟民調指出,從2020到2024年,台灣認同降8%,中國與中華民國認同增7%,同時,一再以1911年10月10日為台灣生日,讓台灣陷入「中國代表權」之爭,向國際傳遞「台海衝突是中國內政」的錯誤訊息。

王興煥最後呼籲,台灣不需要為中華民國慶祝國慶,不需要雙十競美;台灣不應該將中華民國國慶當作自己的國慶,台灣的國族慶典,必須由台灣共同體以清晰主體意識來決定。

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台灣獨立建國聯盟主席陳南天則指出,1911年時台灣對於雙十的武昌起義幾乎沒有任何報導,當年的台灣正忙於風災救災。他呼籲台灣的歷史應該歸於台灣,不需要替外來殖民政權「過生日」,在台灣尚未正式獨立建國之前,沒有任何資格慶祝任何國慶。

總統府資政姚嘉文往年都受邀參加雙十國慶典禮,今年選擇參加「拒絕雙十」記者會。姚嘉文指出,「雙十」根本不是任何國家的生日,是蔣介石為了延續中國正統強加在台灣人身上的「國慶」,他認為「中華民國生日快樂」是一個好笑又難過的說法,因為連中華民國政權撤退到台灣之前,也沒有在慶祝雙十,姚嘉文強調,武昌起義確實象徵清帝國政權的倒台,但不應該是國族的生日慶典。

台灣國家聯盟總召郭重國指出,台灣目前在國號未改之前,固然可以叫「中華民國」,但中華民國政權已經經歷了多個階段,繼續以1911年的雙十作為國慶非常荒謬,郭重國也指出,國際社會目前普遍承認中華人民共和國是中國唯一合法政權代表,台灣需要的是正名制憲,並捨棄民國紀年,採用國際公認的公元紀年,不應該繼續以「中華民國」自稱造成國際混淆。

小民參政歐巴桑聯盟發言人沈佩玲則說,每年十月十日,中壢龍岡國旗屋米干的張老闆都會自費舉辦升旗典禮,今年已是第31年。對85歲的張老闆而言,國旗不只是符號,而是與親人、戰爭、遷徙交織的生命經驗。沈佩玲說自己喜歡吃米干,也清楚每次走進龍岡,我的國族認同和這裡的人並不相同。我們都熱愛這片土地,只是理解「國家」的方式不一樣。在台灣,有人從「中華民國」的歷史出發,也有人從「台灣」的歷史出發。這些差異不是對立,而是並存的真實,共同構成了我們的民主社會。沈佩玲強調,我們習慣在十月十日慶祝,但很少問:這一天的歷史,是我們每個人都能認同的嗎?它能反映這座島嶼的故事嗎?我們希望跨越政治立場、世代、身份,共同討論:什麼樣的國慶,能真正代表我們共同生活的這片土地?讓每個人,無論在旗海中找到感動,或在民主運動中找到希望,都能看見自己、也看見彼此。有一天,當那個由人民共同決定的國慶日到來,我們慶祝的不只是國家,而是民主的成熟。

台灣綠黨共同召集人甘崇緯發言時說,每年10月10日,政府高舉紅藍白旗幟慶祝「中華民國」誕生。但1912年在南京成立的國家,真的是台灣人民自願建立的嗎?1945年,中華民國以「代表盟軍接管」名義進入台灣,島上人民從未被詢問是否同意。接下來數十年的戒嚴、白色恐怖,那不是「光復」,而是另一場殖民。台灣歷史是多重殖民史。從荷蘭、西班牙、大清、日本到國民黨政權,台灣人民始終無法自主決定命運。直到民主前輩不斷衝撞威權,才迎來1987年解嚴、1996年總統直選,人民終於能用選票決定國家方向。甘崇緯強調,1911年中華民國國慶不該等同台灣人國慶,更應紀念的是台灣人民完成住民自決的那天。台灣民主若要真正完整,必須正視原住民族處境,所謂「建國」從未包含他們的聲音,他們的土地被奪、文化被壓抑,台灣綠黨主張「原權入憲總綱」——原住民族應是對等締約的建國夥伴,以對等條約確立準國與國關係。唯有承認這樣的夥伴關係,才真正完成完整的住民自決。

台灣獨立建國聯盟主席陳南天。   圖:台灣基進提供

台灣國家聯盟總召郭重國。   圖:台灣基進提供

台灣基進黨主席王興煥。   圖:台灣基進提供