《馬太福音》記載：「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」這段經文不僅是信仰的提醒，也映照出台灣社會在災難面前的真實景象。當颱風帶來的堰塞湖溢流，重創花蓮光復鄉，街道淤泥遍布、民宅受損嚴重之際，台灣人再一次用行動，展現出「世上的光」——志工、善心人士與跨國友人的力量。
鏟子超人，來自四面八方的「光」
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近日可以看到成群結隊的「鏟子超人」從台灣各地連夜趕來，有人背著水桶與鐵鍬搭火車直奔花蓮，更有人遇上道路大塞車，乾脆下車徒步走進災區。尤其是在火車上的場景，格外令人動容：車廂裡擠滿志工，列車長一路鞠躬致意，整車人都準備為陌生的家庭出力。而在志工的身影之中，還有烏克蘭女孩與日本青年。他們原本只是過客，卻在看到災情之後毅然改變行程，與台灣人並肩清淤。光復鄉，因為有了這些來自四面八方的「光」，而不再孤單。
台灣韌性的真正來源
這份場景，讓人強烈地聯想到台灣的集體記憶。從 921 大地震、八八風災，到這次花蓮洪水，志工總在第一時間奔赴災區，展現出一種韌性與文化：災難沒有擊垮我們，反而讓社會更加凝聚。國際社會因此常讚許台灣公民社會的能量與動員速度，因為這正是民主的底蘊——人民願意自發承擔責任，補足政府力有未逮之處。然而，感動之餘，我們也必須正視現實：台灣位處天災高風險帶，地震、颱風、土石流、海嘯無一不是致命威脅。政府縱然如太陽般龐大，仍有照不到的陰暗角落；此時，人民的力量就像一盞盞蠟燭，點亮黑暗，也讓邊緣角落得到光明。這種互補，正是台灣韌性的真正來源。
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救災不能依靠臨時熱情，必須制度化
也因此，近年政府推動的「全社會防衛韌性」就格外重要。這不只是軍事上的口號，而是要把民間的自發力量，納入更完整的體系。救災不能僅依靠臨時熱情，而必須制度化。這不只是專業問題，更是政府責任的體現，若缺乏制度設計，民間的熱情終究會被消耗殆盡。這包括：提升防災意識教育、建立高效率的救災指揮系統、擴充急救與醫療能量、保障基礎設施安全，甚至還要思考如何讓社區在第一時間就能自救互助。
日前在台南舉行的全社會防衛韌性實地演練，正是一個具體的嘗試。演練情境模擬大規模地震與海嘯，甚至關鍵基礎設施爆炸破壞，動員軍民九百人，測試中央與地方如何協調，民間力量如何串接，醫療系統如何擴充。這樣的演練，與花蓮災後的真實景象其實相呼應：政府必須有制度，民間更需要有意識。唯有兩者結合，台灣才可能具備真正的「防衛韌性」。
光復鄉的受創同時也讓我們看到，防災不只是技術問題，更是一種價值選擇。當外國志工與台灣民眾一同踏進泥濘，那其實是一種道德的見證：在別人需要時，我們選擇挺身而出。這使得「防衛」不再只是冰冷的軍事語彙，而成為日常生活中隨時準備的心態。防衛韌性的核心，不只是抵抗敵人，也包括抵抗天災，是守護彼此、確保社會不因災難而癱瘓。
志工的光，覆蓋災區，也照亮台灣
因此，花蓮的「光復」值得更深的詮釋。它不只是地名，而是一種象徵。當志工的光，一波又一波覆蓋在這片受創的土地上，黑暗就逐漸被驅散。志工的行動，覆蓋的不只是街道的淤泥，也覆蓋了災民心中的恐懼。光與覆，合在一起，便是「光復」。這不僅是花蓮的復原之路，更是台灣社會面對未來挑戰的座右銘。
台灣將持續遭遇考驗，這是地理與地緣位置注定的。但我們也擁有最珍貴的資產：人民的良善與韌性。當經文說「你們是世上的光」時，我們其實已經在花蓮光復看到答案。
志工的光，覆蓋災區，也照亮台灣。
作者：洪浦釗，東海大學中國大陸暨區域發展研究中心副執行長。
