看過基進黨王興煥主席於11/2日在自由時報發表「不能缺席的聲音」，寫的非常有意義。我認為必須再深入闡述，才能將台灣獨立的聲音，為何不能缺席，講的更清楚。
對於我這種處於政壇之外又關心台灣發展的人來說，論述「台灣獨立」及讓這個聲音不僅存在，而且持續發展壯大，還有純理性邏輯下的重要原因。
台灣獨立之聲，之所以在台灣沒有強有力的票源，不是他不應該被講，而是人們恐懼，或者被誤導。他們害怕提倡這樣的論述，會引發中國報復。
奪取台灣是中國既定的目標。不會因為你喊不喊中華民國反共復國、台灣獨立，就不會打台灣。在戒嚴時代，兩蔣強力壓制台獨，力主中華民國反共復國的統一論述，台灣一點都沒有獨立聲音，中國依舊要打台灣。
其次，喊不喊獨立會不會影響中國對台的文攻武嚇的強度？這是沒有意義的命題。一般台灣人怕的不是恐嚇，而是殘酷的戰爭與被統一。中國能打且要打下台灣，早就不客氣打下去了，還跟你恐嚇？1949年，當時國民黨還有中國最精華地區的長江諸省及其以南地區，中國共產黨發現國民黨軟弱而有可乘之機，馬上「莫為沽名學霸王」揮兵南下佔領全中國，一點都不客氣。免除戰爭與被統一，最好的方式是自身強大，與喊不喊台灣獨立，一點都沒有關係。
中國打台灣的戰爭固然殘酷，但因為台灣及台灣海峽直接影響台灣，間接影響日本、韓國的國家經濟發展命脈，也牽連並影響美國的國家利益與全球佈局。所以靠向中國就等於和美日韓某種程度的對立。台灣跟中國對立比較慘？還是美日韓呢？看一看美國在二次世界大戰的東京大轟炸，就知道在戰爭中，哪一個國家丟炸彈比較狠！
在上述論述後，「要不要有台灣意識」、「台灣獨立」，甚至要不要台灣nationalism（民族主義或國民主義）的問題就出現。
既然所有先進國家如英美法德日，乃至鄰近的中國、韓國、越南，甚至許多相對落後、新建的國家都有他們的nationalism，為何台灣可以不要？台灣人不敢提台灣nationalism，主要是國民黨、中國強力壓制的結果，目的就是要把台灣打造成國民黨所期待，或者和中國一樣的nationalism。現在這樣的禁止與壓迫消失了，為何不敢呢？
「台灣獨立」不應該是「不能缺席的聲音」，而是「台灣獨立」是追求台灣利益時，思考、主張台灣前途等問題的基本前提。
基於上述分析，基進黨王興煥主席所說「也因為我們知道本土陣營的光譜必須完整，台獨的定義不能從「台灣建國」滑動為「認同中華民國」。對我們非政治人物要強調的論述，就是：在「中華民國」沒有被精準定義；沒有和中國清楚劃分，則當獨立的台灣沒有被確認，「滑動為「認同中華民國」」就是背叛自己、自己nation（可以翻譯成國民（這是集體概念，不是個別國民的國民）或民族）的利益。
更進一步說，台灣民族主義在政治與軍事上的解讀，就是當敵對國家打進台灣時，可以作為動員國民奮戰精神的利器。武器是死的，人是活的。只有人有奮戰意志要拿起武器對抗外來侵略者，這樣的武器才有意義。反個角度說，若人們想要對抗外來侵略者，也會自己創造各種殺傷力不一定大的武器來對抗。游擊隊就是這樣。在台灣的例子就是清朝放棄台灣後，日軍攻打台灣時，台灣各地反日的武力就是。他們的武器不如清朝，但殺死的日本人比清朝的軍隊多。
至於「台灣要不要獨立」？這應該困擾於「被統一」之後的議題。人一出生就獨立，團體之所以稱為團體，就是他有別於別的團體，以和別個團體不一樣的名字存在，才算是好的。因此，除非更大團體願意給予更多利益，否則獨立的利益應該大於「被統一」的利益。也因此獨立是必然的利益，「被統一」則是在「獨立」之後才產生的問題。
對台灣來說，被中國統一的利益比較大？還是獨立呢？檢驗方式之一，就是問自己，除了在台灣擁有的國籍、資產條件外，你、你的小孩所期待的居所和國籍（含永久居留權）及其資產的分布，大部分在中國或其他國家？如果他們多在中國以外的地區，那就間接證明你及你的小孩都不想當中國人、居住在中國的人，又為何要讓自己當中國人，或逼台灣成為中國的一部份，而讓自己「被統一」在中國呢？
民主國家在選舉時，很少強調他們的nationalism，不是他們不強調，而是這個是他們國民生而有之的意識。但台灣不是這樣。我們需要強調。只有清楚自己與其他國家分屬不同的nation，我們才能建構健康的民主國家。
作者：林修正／退休副教授
