「鬼嚇人，嚇掉魂；人嚇人，嚇死人。」這句俗語是說，鬼只會把人的魂嚇掉，但一個人若存心嚇唬另一個人，就能把那個人嚇死。也就是說，裝神弄鬼比真的鬼更嚇人。

2024年春節期間，最轟動的網路新聞，就是台灣的無良網紅「晚安小雞」與「阿鬧」，飛到柬埔寨拍攝豬仔園區影片，後來被柬國警方證實是造假，並在2月14日將兩人逮捕，隨即遭西哈努克省（西港）初級法院法官裁定，判處2年徒刑及罰金400萬柬幣（約新台幣3萬元）。

2月19日柬埔寨總理洪馬內，出席中國貸款興建的百達隆巴薩河大橋開工儀式時，在致詞中還特別提到「來自台灣的網紅，他們自私自利的行為，傷害了柬埔寨」。並說：「14日是西方情人節，我們不應該在這一天抓人。但警方問話時，他們說這麼做是為了流量，在觀看直播人數增多時，他們開始賣貨。」

洪馬內痛罵晚安小雞是「個別外國人為了私利，而不惜造假抹黑柬埔寨」。而這則新聞傳回國內，PTT上鄉民們對晚安小雞的裝神弄鬼，也是一陣撻伐。

2024年2月18日《中時新聞網》記者林毅報導〈台灣為何這麼多8＋9網紅？鄉民搖頭：該檢討的是「這群人」〉：

「台灣網紅近來頻頻惹事，先有超哥跟Toyz的『超派事件』，如今晚安小雞更鬧到國際版面，就有網友忍不住詢問，為何台灣這麼多『8＋9』網紅，鄉民嘆氣『台灣人就是愛這味』，更直言最該檢討的是觀眾。

網友在PTT八卦版發問『為什麼台灣這麼多＋9類型的網紅』，不滿說犯罪集團愛詐騙就算了，連網紅都愛詐騙，弄一堆造假、撞鬼影片，現在自導自演詐騙集團綁架自己，丟臉到全世界。他舉Toyz、超派、勾惡、阿鬧、鳳梨等人為例，每個不是＋9，就是有在混，到底為何台灣這麼多＋9網紅？

鄉民紛紛留言：『反映台灣人的個性啊』、『還有滿坑滿谷的＋9民代咧』、『＋9電影也都賣得很好啊，有基本盤』、『你看那些賣海鮮的主播主就知道』、『事實就是他們賺到手軟』、『政治人物都一堆黑道了，網紅＋9不是剛好而已』、『因為＋9最有空在那邊看直播』。

不少人更點名問題就是觀眾：『觀眾養出來的』、『不就是有人看才會去做』、『低端比你想像的還多』、『台灣 ＋9比工程師還多』、『不如問那些人都誰在看跟訂閱的』、『這些人粉絲還這麼多，真的可悲』、『比瞎妹迷南韓藝人還難理解』、『要怪就怪那些觀眾跟粉絲』。」

警政署長為何要宣告世界上沒鬼？

其實8＋9這一歧視詞彙，是21世紀網路普及之後，才在台灣出現。有人說是源自日語的DQN，但這種解釋有些牽強，應該說是源自台語「八家將」的諧音比較合理。

在眾人的刻板印象裡，傳統八家將陣頭參與者，大多是社會經濟地位與學歷較低的年輕男性，且不少與黑道有連結，因此8＋9被鄉民用來調侃基層社會的年輕男性。

但是從台灣史的角度來看，裝神弄鬼來嚇人，絕不是網路時代才有的亂象，戒嚴時代的「全台大鬧鬼」，比今日的網路亂象更誇張。

1970年代全球爆發了兩次石油危機，當時國民黨為了將有限的進口能源，完全投入工業生產，一方面實行日光節約時間，一方面則盡量熄滅路燈。雖然這樣做能節約能源，但也造成了很多後遺症。

日光節約時間就是將時鐘撥快一小時，對都市小孩來說也許沒什麼；但對鄉下人而言，家裡距離學校本來就遠，以前是天剛亮就要趕路上學，現在撥快一小時，變成天不亮就要出門。

為了省電，一路上都沒燈。就算送我們手電筒，鄉下小孩也買不起電池，於是「鬧鬼」的傳言就更廣更烈了。因為鬧鬼造成了全台民眾的恐慌，1973年11月22日，警政署長周菊村還特別發表聲明說：

「最近全省各地紛傳『鬧鬼』，際此科學昌明進步的時代，鬼怪之說，自為有識之士所不齒。日前台北縣新莊分局查獲曾經做過乩童的朱天源故意裝神弄鬼，企圖籍驅鬼斂財，即其實例。方天源現正依法處理中，可為不法者之戒。神棍或不法之徒藉機斂財故意散佈的謠言，希望大家不要聽信，並隨時向就近警察機關檢舉，俾依法處理，以儆刁頑。」

神棍裝鬼斂財不是今天才有的吧？

1970年代「全台大鬧鬼」的第一個原因，就跟現在的晚安小雞與阿鬧一樣，當然是神棍斂財。

例如1976年4月20日清晨，住在高雄縣梓官鄉赤崁西路46巷11號的劉水池，平日以乩童為業，在家裡供奉陳靖姑。

但因自家的神壇生意清淡，一星期前起，每逢黑夜劉水池就蒙著雨衣，並發出淒厲的鬼叫聲，藉此來嚇唬鄉民。當地許多膽小的人，被嚇得人心惶惶，紛紛請劉水池來驅鬼治病。

不料這樣的惡搞，惹惱了兩名不怕鬼的鄉民。這天夜裡聽見鬼叫聲，不但不躲不逃，反而硬是朝「鬼」身上猛撲而去。

結果鬼嚇人不敵人抓鬼，劉水池裝鬼又趕鬼的騙局，被不怕鬼的村民揭穿後扭送警局，被警方以違警裁決拘留七天處分。

被精神病人嚇到只能自認倒楣嗎？

1970年代「全台大鬧鬼」的第二個原因，則是精神病患嚇到正常人。但精神病患在法律上無法追究刑責，遇到了也只能自人倒楣。

例如1973年11月23日深夜11時許，46歲設籍基隆市暖暖區的單世良，在臉上畫了「鬼樣子」，然後帶著這副「鬼臉」，在萬華寶斗里的小巷裡左搖右幌，附近的嫖客與阻街女郎，都被嚇得四處走避。

直到有人向管區龍山分局報案，警員逮捕他後，才發現單世良語無倫次，顯然精神不太正常，就先送市警局遊民收容所收容。

警方繼續深入調查後才發現，原來他臉上的花紋是在嫖妓時，被兩位花名「小惠」及「曼娜」的未成年雛妓畫上去的。

私娼館的這兩個小女孩，看到眼前這位恩客單世良，腦袋顯然有點「秀逗」，就想惡作劇一下，沒想到卻釀成了這段「鬧鬼」風波。

歹徒是要劫財？還是劫色？

1970年代「全台大鬧鬼」的第3個原因，則是歹徒裝鬼嚇人。至於是要劫財，還是劫色（或者人財都要劫），那就無人可知了。

例如1971年4月7日晚間9時許，陳福進（18歲，花蓮人）、余文通（17歲，宜蘭人）、林國原（22歲，台中縣人）三人，在台北縣汐止鎮樟樹里與橫科里間的火車隧道洞內，以事先浸有酒精的棉花，燃火擲出洞外偽裝「鬼火」。

三個歹徒在點「鬼火」的同時，又裝鬼叫嘯，驚嚇正準備下班回家的年輕女工黃阿梅。走在路上忽然「撞鬼」的黃阿梅，受驚後雖然勉強奔逃回家，並未落入狼爪，卻因驚悸過劇而精神分裂。

黃阿梅的家人心有不甘，於是報警請求抓出這些裝神弄鬼的歹徒。汐止分局經過調查，逮捕了涉案的三人移送法辦，台北地檢處在5月10日依傷害罪嫌提起公訴。

從這些案例就能看出，即使是在沒有網路的1970年代，還是會有「全台大鬧鬼」的亂象。因此無論是否有網路，這些想要害人騙人的歹徒，裝神弄鬼都不會輕易收工的啦！