我對高中國文課本要不要有顧炎武那篇廉恥文章，沒有意見，只是關於北一女國文老師區老師的論點，我無意批評，僅補充幾個資料給讀者。
1.被顧炎武修理的當事人，馮道。在馮道生存當代及稍後的宋代，被稱為人間孔子。
2.他當宰相時，因為後晉對崇奉的「母國」遼國對抗，遼國太宗出兵將之滅掉。遼太宗滅後晉之後，又不想管這塊土地，本來想將後晉約400萬的人民全部殺掉。馮道跟遼太宗說，佛家有言，救人ㄧ命勝造七級浮屠（浮屠，佛塔），皇上不殺這些人，那就等於造了更多更多的浮屠。遼太宗非常信奉佛教，也就沒有將後晉的人全部殺掉。也就是說當時河北、河南、山東、山西、陝西的人，因此得救。我想如果沒有馮道，就沒有後來的司馬光，也沒有郭台銘（兩者是山西人），當然也沒有孫運璿（孫運璿是山東人）。

3.顧炎武引述孔子說：行己有恥。孔子是商朝、商族人的後裔，卻又說「吾不復夢見周公久矣」、「吾從周」。周族人武王滅商，武王之弟周公則滅商族復興的重要人物，紂王之子武庚。這讓商族人無法復興、反抗周人。孔子行己很有恥？
4.廉恥一文中：「《顏氏家訓》，有云︰「齊朝一士夫，嘗謂吾曰︰『我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉此人之教子也！若由此業自致卿相，亦不願汝曹為之！」」把這個標準拿去檢驗孫中山、蔣中正（號稱紅色將軍）、毛澤東、宋楚瑜、馬英九、蔣萬安，他們都無法過關。顧炎武說：「士大夫之無恥，是謂國恥」，那麼統治、「帝王」家族的無恥，是謂？恥。

結論：
1.根據區老師的論點。在清代顧炎武之前的中國人、之後的一般庶民，從戒嚴到現在台灣高中以下的人，都沒有被教過顧炎武這篇文章，所以都無恥？
2.基督教文化的核心精神是（原）罪，日本人認為他們的文化核心精神是恥的文化。是不是日本本人都要讀顧炎武這一篇文章，不然就無恥這個文化核心精神？

作者 ： 林修正 ／退休副教授