「台灣議會期成同盟會成立暨治警事件百年展」今（25日）開幕，作為台灣民主道路的啟蒙章節，立法院長游錫堃接受新頭殼專訪感嘆，「台灣像是一個失憶的國家，沒有記憶」，但回首百年來台灣對民主的追求，先賢是如何在血淚澆灌下發展出台灣的民族主義，如何建立真正屬於台灣人民的民主國會，這些記憶、這些故事，他認為有必要讓現在的台灣人民知道。
「台灣的記憶大多都是黨國時代留下來的。」游錫堃表示，當時的人在留下紀錄時，無形中會受到黨國教育的影響，所以他們認為，一定要還原歷史、還原真相。以他自己為例，他1954年進入小學就讀，國民黨是1949年來台，當時在學校禁說方言還要被掛狗牌，每天放的廣播都是「反攻、反攻、反攻大陸去」，說到民族英雄，說的是宋朝的文天祥等人，說到台灣選舉，還有人說，那是台灣光復後，才由先總統蔣介石帶來的。
游錫堃指出，雖然當時是日本人統治，但第一次選舉其實是1935年11月22日（台灣市會及街庄協議會員選舉），1943年又選一次。以台灣主體意識的角度來思考，台灣人對於議會發展的追求，應從1921年的「台灣議會設置請願運動」開始算起，「治警事件」則在那場運動上，首次遭遇到牽連全島的政治迫害事件，這不僅是台灣人民遭受的一場政治迫害，也是台灣人對於民主的追求與嘗試。
游錫堃指出，講到現代政治上的重大事件，尤其俄羅斯入侵烏克蘭，讓他想到，這跟當年日本入侵台灣時一樣，其實，台灣人的表現並不輸給烏克蘭。1895年，日本人來的時候，不是侵略、只是接收，卻沒想到台灣的抵抗會那麼壯烈，日本一路打到台南府城才平定。俄羅斯入侵烏克蘭第3天，全球就讚嘆烏克蘭的表現，但當年的台灣，是在沒總統、沒政府、沒國軍、沒武器的狀況下，只靠義勇軍就抵擋了5個月又20天，讓他覺得，那時台灣的表現並沒有輸給現在的烏克蘭。
游錫堃接著談到，武裝抗日結束後，1918年發生第一次世界大戰，美國總統威爾森發表14項原則，其中就有「民主自決」，當時的台灣也開始訴求，台灣人要和日本平等，但是追求自治，並不是要被同化，接著1921年元月30月，以林獻堂為首到日本請願，希望設置議會，還有1921年10月17日，台灣文化協會的成立，那是台灣人啟蒙世代的開始，台灣人覺醒，這才開始有台灣的民族主義。
游錫堃也提到，當時因日本總督田健治郎的分化，而發生八駿馬事件，大家對林獻堂有所誤會，塑造出林獻堂等人是被日本總督賞識的千里馬，引起當時不少年輕人的不滿。又到了1923年，台灣議會設置請願運動持續，當時向台北北警察署提出結社報備，被台灣總督田健治郎以同盟會用妨礙安寧秩的名義禁止，即使蔣渭水、蔡培火等人持續赴日請願，從事請願運動的人還是受到田健治郎的政治迫害，台灣議會期成同盟會有41人被拘捕、58人被搜索，這99人中，還有18人被起訴，最後13人被判刑，7人被判有期徒刑，有的人被判罰金，其中文采很很好的蔡惠如，還在獄中寫出《意難忘》。
一字一句唸著《意難忘》的詞句，一邊解釋詞意，不時也穿插請願運動人士受到迫害、家族被迫逃離台灣等的事蹟後，游錫堃感嘆，那時的台灣人就已經在爭取民主，至少是爭取自治，而且從一些文獻中，可以發現當時就有一些人爭的是獨立，但日本人當然不准，所以後來也不太敢講，只能說是在爭取自治，但能夠明確看出，台灣對民主是「百年追求」，為什麼要紀念這些，因為這些故事、這些歷史真相、先賢對民主追求的奮鬥，要讓人民知道。
「現在連華爾街日報還質疑台灣的防衛意識薄弱的時候，但哪有薄弱！」游錫堃表示，當年台灣的武裝抗日是很激烈的，所以1895年日本平定台灣後，雖然現在找不到實體文獻，但網路上能看到，1897年日本總督乃木希典曾倡議「台灣賣去論」，法國有意要買，價格是一億日幣，為什麼要賣？乃木希典形容，「就像乞丐，討到一匹馬，既不會騎，又會被馬踢」，但這些歷史被人遺忘，年輕人已經不知道先人的台灣精神有多勇，抵抗外辱、反殖民有多勇猛，這個精神沒有找出來，當然會被人看衰。
立法院長游錫堃在接受專訪中，對蔡惠如《意難忘》的詞句信手捻來。 圖：張良一 /攝
