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藝文剪影》武漢肺炎疫情蔓延 《免於恐懼看無常》

新頭殼newtalk | 圖、文/華陶窯主陳文輝
1970-01-01T00:00:00Z
蜥蜴停在花間上自得其樂。   圖/陳文輝攝
蜥蜴停在花間上自得其樂。   圖/陳文輝攝

值此武漢肺炎疫情蔓延,却苦無解藥和疫苗時刻…。

37年來,身居窯場,埸址地處半山腰林木間,生活本依24節氣的流轉為依據的恬靜,突如其來的疫情,由不得不令人反思,感嘆世間事之無常…。

無常,辭海解釋:
1.沒有定律,變化不定。
2.佛教用語:指世間的一切事物生滅變異,不能久存。

古人對於未知之事均用占卜,以《易經》六十四卦的「卦爻辭」型式,來闡析現狀、預測未來,告知行動準則,以知幾應變,謀趨吉避凶之道。

知幾,即無常之先知也!

《易經》是中華文化群經之首,包括了三大原則:不易、簡易、變易。

變易,是指宇宙中的萬事萬物,没有一樣東西是不變的。這種有感的現象,即是佛教界所稱的「無常」。

伏羲劃卦「仰以觀天文,俯以查地理。」觀察到天、地、人,是探討宇宙三樣最重要的材料。

宇宙運行的法則,天地人隨時在變,隨地而變,永無停止的在變。

易經以八個卦,來談天下變化之理。
天下之理得,則人生的本位、生命的價值觀,都可在其中找到依循的參考。

何謂<卦>?「卦者掛也。」,就是說宇宙間有八個現象掛在那裡,此即是八卦:

1.乾卦代表天,2.坤卦代表地。

在這個天、地以内,有兩個東西不停地在轉:
3.太陽,用離卦為代表。
4.月亮,用坎卦為代表。

再加上:
5.震卦代表雷。雷震動之後,變成氣流,就是6.巽卦,巽卦代表風。

再加上:
7.艮卦代表高山、陸地;8.兑卦代表海洋、河流。

這八個卦剛性柔性相互摩擦、激盪,詮釋著宇宙間任何事物的變化,有其事,必有其理的幽微奧祕…。

八卦,更是智慧的象徵,中國平劇非常注重臉譜和服裝,舞台上穿件八卦道袍,在額上畫一個太極圖,就是表徵這位劇中人的頭腦充滿智慧:「上通天文,下知地理。」

「不易」,是指太陽每天從東方昇起,西方落下,這自然的規律就是天道。

「變易」,是指易經之所以有64卦,代表著自然界64種相生相剋變化的法則。

那麼,如何應對<無常>?

科學無法詮釋的冥冥,我們就從老祖宗的智慧,理出個身、心、靈養生的概要吧!

《易經》第27卦<頣卦>,是談調養,養身養心,養氣也養靈之卦,卦辭曰:「貞吉。觀頣,自求口實。」

簡短八個字,人人做得到!

貞,守正道,正常生活,正常飲食,唯正方吉。

觀頣:看你用什麽方法。

自求口實:
「一方水土一方人」,方是指當地的風土飲食;到國外旅遊,不吃當地果蔬,不飲當地水,水土不服的無常,就正在向你招手。
同時,也告誡著人們,須防病從口入,禍從口出,飲食無度傷身,言語失節,當招無常之禍。

《莊子•養生主第三》強調養生的主要原則,就是使精神處於一種順應自然,知命自然的狀態:

1. 以自然為師:
《論語•陽貨》子曰:「天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?」

天體一年四季的運行,老天爺從來没說話;而依節氣(對時)生下的果蔬,你為什麽不吃?

2. 走出内心的自我罣礙:
老子道德經第71章云:「夫唯病病,是以不病。」
智者之所以没有這個毛病,是因為他把這個毛病當做毛病,正因為能把這個毛病當作毛病,所以才没有這個毛病。

如何解開心中的鬱結?

《莊子•養生主第三》說了兩則:

(1)「澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也。」
蘄=希望。樊=鳥籠。王=旺。
放下心中的我執,追求精神及形體的自由。

(2)「安時而處順,哀樂不能入也。」
安於接受當下,順應自然變化,不必自陷於哀或樂的情绪中…。

大太陽下或小雨時候,站在柏油馬路上,載著口罩排隊等買口罩,為什麽不帶個傘及礦泉水,以防<無常>?

不必争,不必搶,放下自己。鬆緊之間,寬以待人,嚴以律己。

值此舉國防疫之際,深慶政府的用心,國人之自制,<無常>,更在於你我的多體諒,少責怪。

歹運的無常過後,祈望充滿平安的無常早日到來!

作者:陳文輝(第三屆立委、火炎山文教基金會董事長、華陶窯窯主、行政院顧問

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